抗日戰(zhàn)爭與中國精神*

□吳 寧 陳婧儀

抗日戰(zhàn)爭與中國精神*

□吳 寧 陳婧儀

抗日戰(zhàn)爭的勝利證明，維護(hù)國家權(quán)益不僅是物質(zhì)因素的比拼，國家的意志和決心同樣不可小視。融民族精神和時(shí)代精神于一體的中國精神，既支撐中華民族在災(zāi)難中崛起，又積極推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興?？谷諔?zhàn)爭促使中華民族自我意識(shí)的覺醒，收復(fù)了近代以來失去的國土和主權(quán)，重振了民族精神的朝氣與活力，開啟了民族自尊自信自強(qiáng)的復(fù)興之路。

抗日戰(zhàn)爭 中國精神 民族復(fù)興

有一種特殊的基因，在支撐著中華民族一次又一次從災(zāi)難中奮起，這種基因就是偉大的中國精神！偉大的中國精神是中華民族歷盡劫波依舊剛健有為的特殊基因，是中華兒女戰(zhàn)勝磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。誠如習(xí)近平總書記所說：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！雹倭?xí)近平：《實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神》，http://news.xinhuanet.com/politics/2013-03/17/c_115053093.htm，2013年3月17日。偉大的夢想需要有偉大的精神作支撐，要實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須大力弘揚(yáng)以民族精神、時(shí)代精神為核心內(nèi)容的中國精神。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，朝氣蓬勃邁向未來。中國精神標(biāo)志著中華民族的精神境界，包含著民族共同的理想信念和價(jià)值追求，為中華兒女構(gòu)建了永久的精神家園，為各族同胞提供了牢固的價(jià)值認(rèn)同，是中華民族的強(qiáng)大精神動(dòng)力，無論是英雄人物還是普通群眾，都是中國精神的承載者和踐行者。

一、抗日戰(zhàn)爭與以愛國主義為核心的民族精神

中國精神是奪取抗戰(zhàn)勝利的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支撐，中國人民抗日戰(zhàn)爭能以經(jīng)濟(jì)、軍事弱國打敗不可一世的帝國主義強(qiáng)國，從根本上講，靠的就是偉大的中國精神。②參見劉茂杰、張明倉：《抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的歷史啟示》，《求是》，2014年第14期。實(shí)現(xiàn)中國夢主要是依靠愛國主義，愛國主義是中國夢的精神支撐，中國夢的最終指向是中華民族的偉大復(fù)興。在愛國主義旗幟下，全國各族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體、各界愛國人士、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞團(tuán)結(jié)一心，義無反顧投身到這場關(guān)系民族生死存亡的偉大斗爭中。愛國是中華民族凝聚一體的精神動(dòng)力。歸宗炎黃、溯源華夏，國家興亡、匹夫有責(zé)，救國救民、愛國愛鄉(xiāng)，戀土歸根、報(bào)效桑梓等，構(gòu)成了愛國主義的傳統(tǒng)要義。中華民族五千多年來薪火相傳“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”③《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第559頁。，中華民族用鮮血與生命鑄就的民族精神是值得我們永遠(yuǎn)弘揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富和取之不盡、用之不竭的力量源泉。①參見郜世奇：《抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神成因探析》，《思想理論教育》，2007年第23期。依靠這種偉大的民族精神，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在艱苦卓絕的環(huán)境下，“經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難”，“進(jìn)行了感動(dòng)天地的奮斗”，“創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)”，②胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》，《求是》，2011年第13期。傳承了強(qiáng)烈的民族自尊、自強(qiáng)、自信、自立意識(shí)，崇尚統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀念，堅(jiān)決維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的立場?！拔覀冎腥A民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！雹邸睹珴蓶|選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第161頁。中國精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭是日本軍國主義擴(kuò)張野心不斷膨脹的結(jié)果，也是半殖民地半封建中國積貧積弱的后果?？谷諔?zhàn)爭既是一場軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是一場意志和精神的較量。偉大的中華民族精神不僅是激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱，而且在抗戰(zhàn)的烽火中得到了新的豐富和升華。④參見胡錦濤：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年大會(huì)上的講話》，《求是》，2005年第18期?？谷諔?zhàn)爭的勝利證明，維護(hù)國家權(quán)益不僅是物質(zhì)因素的比拼，國家的意志和決心同樣不可小視。以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素，這種民族覺醒和民族精神升華在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期達(dá)到了全新的高度。面對(duì)民族存亡的空前危機(jī)，中國人民的愛國熱情像火山一樣迸發(fā)出來，譜寫了驚天地、泣鬼神的愛國主義篇章。⑤習(xí)近平：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十九周年座談會(huì)上的講話》，《中共黨史研究》，2014年第9期。

當(dāng)遇到侵略勢力威脅的時(shí)候，中華民族維護(hù)國家主權(quán)與獨(dú)立的信念比任何國家都堅(jiān)定，全國人民的愛國主義和國際主義覺悟大大提高，民族自尊心和自信心大大增強(qiáng)，從而迸發(fā)出了極大的支援戰(zhàn)爭的積極性，顯示出上下同心、團(tuán)結(jié)一致的國家形象。日本全面侵華給中國帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，1945年8月抗日戰(zhàn)爭的勝利，扭轉(zhuǎn)了近代以來抗擊外國侵略戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗的局面，成為中華民族由衰弱走向復(fù)興的轉(zhuǎn)換樞紐與重要標(biāo)志，而奠定這一樞紐的基礎(chǔ)則是中華民族自我意識(shí)的形成。⑥參見鄭大華：《“中華民族”自我意識(shí)的形成》，《近代史研究》，2014年第4期。中國共產(chǎn)黨既承認(rèn)中國是一個(gè)多民族的國家、主張各民族之間一律平等，同時(shí)又認(rèn)為中國各民族已“組合”成為統(tǒng)一的“中華民族”，與國民黨、蔣介石的中國只有一個(gè)“中華民族”相比，更能為全國各族人民所接受，也更有利于他們樹立起自己既是本民族的一分子又是中華民族一分子的民族認(rèn)同感和歸屬感。這也是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期能夠由弱變強(qiáng)、不斷壯大的精神因素。九一八事變后尤其是華北事變和七七事變后，“中華民族”這一表示中國境內(nèi)各民族是多元一體之民族共同體的觀念開始被全國各族人民所認(rèn)同，并得到了廣泛使用?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期的愛國主義具體表現(xiàn)為：愛國須抗日，抗日即愛國；一切為了抗日，抗日高于一切?？谷粘闪藚^(qū)分是否愛國的唯一標(biāo)準(zhǔn)，成了全民族不同階級(jí)、階層、政黨、派別、各軍事集團(tuán)的共同信念和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。各階級(jí)、各政黨、各派別和各軍事集團(tuán)均能以民族國家利益至上，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，舍去歷史上的恩恩怨怨，自覺地使自己的利益服從反對(duì)日本法西斯侵略這個(gè)最高的民族利益，為祖國的危亡、民族的命運(yùn)，捐棄前嫌、團(tuán)結(jié)一致、萬眾一心、共赴國難。這是中國歷史上任何朝代都沒有出現(xiàn)過的現(xiàn)象，這是中華民族新覺醒的里程碑和質(zhì)的飛躍。⑦參見榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日?？谷諔?zhàn)爭豐富和升華了愛國主義精神，形成了偉大精神財(cái)富，突破了以往“忠君報(bào)國”思想的局限，注入了近代以來反抗外來侵略、挽救民族危亡、爭取民族獨(dú)立的思想精華，形成了以國家和民族利益為準(zhǔn)則、以救亡圖存和民族解放為目標(biāo)的共同民族意識(shí)?？谷諔?zhàn)爭沖破了以往“閉關(guān)鎖國”觀念的束縛，把追求中華民族獨(dú)立與維護(hù)世界和平正義統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了愛國主義與國際主義的有機(jī)結(jié)合。⑧參見胡振民：《繼承弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興》，《人民日?qǐng)?bào)》2005年9月6日。中華民族有著悠久的愛國傳統(tǒng)：“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等就是這種民族精神的集中寫照。當(dāng)長城內(nèi)外、大江南北到處都布滿日本侵略者點(diǎn)燃的硝煙的時(shí)候，在民族危亡的緊要關(guān)頭，中華民族的全部內(nèi)涵凝聚成了一句震撼世界的最強(qiáng)音：團(tuán)結(jié)一致、共同抗日、恢復(fù)失地、把敵人趕出中國?、釁⒁娎罴獞c：《抗戰(zhàn)精神及其當(dāng)代價(jià)值》，《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2005年第6期。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族是不可戰(zhàn)勝的民族?？谷諔?zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)證明，強(qiáng)大的民族凝聚力是我們戰(zhàn)勝一切敵人的必要條件。民族凝聚力是一種合力，包括民族整體對(duì)民族成員的吸引力、民族成員對(duì)于民族整體的向心力以及民族成員之間的親和力。其中，民族整體對(duì)于民族成員的吸引力處于主導(dǎo)的地位，經(jīng)常制約和影響著民族向心力與親和力。

在中華民族生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨從團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局出發(fā)，在1937年7月15日將《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》遞交給國民黨當(dāng)局。蔣介石于1937年7月17日在廬山發(fā)表演講：和平已到最后關(guān)頭，戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，地?zé)o分南北，人無分老幼，皆有衛(wèi)國守土之責(zé)。國民黨中央在8月上旬召開國防會(huì)議，作出了全國抗戰(zhàn)的決策。中國共產(chǎn)黨表示：“全國軍民必須一致?lián)碜o(hù)委員長領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)”；“加強(qiáng)國內(nèi)團(tuán)結(jié)，不給日寇以任何挑撥離間的機(jī)會(huì)”。①南京大學(xué)、江蘇師范學(xué)院歷史系合編：《中國近代史教學(xué)參考資料》（下），南京：南京大學(xué)出版社，1998年版，第92頁。經(jīng)過多次斡旋、多方策劃，國民黨中央通訊社于1937年9月22日發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》，次日，蔣介石發(fā)表談話，事實(shí)上承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法地位。②中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》（第一卷·上），北京：中共黨史出版社，1991年版，第466頁。中華民族自古就有“血濃于水”、“兄弟鬩于墻，外御其辱”的傳統(tǒng)和理念，在國家生死存亡之際、在民族大義的感召之下，國共兩黨盡釋前嫌、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、同舟共濟(jì)、共赴國難，順利實(shí)現(xiàn)了第二次國共合作。在中國出現(xiàn)了相互依存又相互獨(dú)立的兩個(gè)戰(zhàn)場，即以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場和以共產(chǎn)黨武裝為主體的敵后戰(zhàn)場。兩個(gè)戰(zhàn)場軍隊(duì)的英勇作戰(zhàn)和互相配合，有力地保障了抗日戰(zhàn)爭的持久堅(jiān)持和最終勝利。國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場先后組織和發(fā)動(dòng)了多次大規(guī)模的作戰(zhàn)行動(dòng)（如南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)），并取得臺(tái)兒莊大捷。許多優(yōu)秀的中華兒女，不管是將軍、士兵還是普通百姓，都表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)：“沒有正面主力軍的英勇抗戰(zhàn)，便無以順利的開展敵人后方的游擊戰(zhàn)場；沒有同處于敵后的友軍之配合，也不能得到這樣大的成績?！雹邸吨泄颤h史教學(xué)參考資料》（上），北京：人民出版社，1980年版，第65頁。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍創(chuàng)建抗日根據(jù)地，在敵后戰(zhàn)場英勇作戰(zhàn)，牽制了60%左右的侵華日軍和幾乎全部偽軍。在8年抗戰(zhàn)中，敵后戰(zhàn)場對(duì)敵作戰(zhàn)12.5萬次，消滅日、偽軍171.4萬人，其中日軍52.7萬人，④中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》（第一卷·下），北京：中共黨史出版社，2011年版，第668頁。打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，激發(fā)了中國人民的斗志。在國共合作、全面抗戰(zhàn)的新局面下，全國人民真正被發(fā)動(dòng)起來積極參與抗戰(zhàn)，形成有力出力、有錢出錢、有槍出槍、有知識(shí)出知識(shí)的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些史實(shí)充分說明民族凝聚力與向心力在抗日戰(zhàn)爭中至關(guān)重要的作用。愛國主義是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所需要的精神支持和動(dòng)力，對(duì)于新形勢下大力培育和弘揚(yáng)民族精神、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。今天必須把愛國主義作為最重要的精神資源，充分發(fā)揮愛國主義能夠最大限度地統(tǒng)一全民族意志、振奮全民族精神、凝聚全民族力量的特殊優(yōu)勢，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫新的篇章，塑造新的國家形象，鑄造新的輝煌。

二、抗日戰(zhàn)爭與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

《易經(jīng)·乾卦·象傳》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)不息是中華民族精神的顯著特點(diǎn)。自力圖強(qiáng)、永不懈怠、像天地運(yùn)行一樣永遠(yuǎn)剛健不止是中華民族精神的本質(zhì)所在。從春秋戰(zhàn)國至今，戰(zhàn)亂、貧困、天災(zāi)、人禍交替不斷，人民生活處在沒有安全感的饑寒交迫困境中，“多難興邦”，中華民族素有在亡國滅種的危境中開辟出民族復(fù)興的新道路從而造就了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的品格，在世界各民族中最為突出而著稱于世。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族自強(qiáng)不息精神得到充分展現(xiàn)，并發(fā)展成為自力更生的民族品格，成為中國精神的一個(gè)重要組成部分。⑤參見榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日。

中國精神對(duì)民族復(fù)興具有偉大意義。中國精神既扎根于民族精神深處，又有著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)范，是一種源遠(yuǎn)流長又趨時(shí)更新的偉大精神，體現(xiàn)出一脈相承的民族傳統(tǒng)和日新不已的時(shí)代要求，象征著中華民族的“舊邦新命”。中華民族的偉大復(fù)興本質(zhì)上是一種現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，呼喚并需要偉大的中國精神來發(fā)動(dòng)、砥礪和成就。在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國精神就像一面旗、一盞燈，引領(lǐng)中華民族沿著中國特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)，開創(chuàng)更加美好的明天。一個(gè)人不能沒有精神，一個(gè)國家不能沒有夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。在中國精神的激勵(lì)和鼓舞下，勤勞勇敢的中國人民一定能夠創(chuàng)造無愧于歷史，無愧于民族，無愧于時(shí)代的豐功偉績，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。⑥參見王澤應(yīng)：《論中國精神對(duì)民族復(fù)興的偉大意義》，《齊魯學(xué)刊》，2014年第3期。中華民族復(fù)興的內(nèi)涵，包括恢復(fù)中華民族的領(lǐng)土主權(quán)、恢復(fù)中華民族的大國地位、恢復(fù)中華民族的朝氣活力、恢復(fù)中華民族的民族自信與民族精神等方面，這些方面通過抗日戰(zhàn)爭的勝利都取得了顯著的、實(shí)質(zhì)性的提升和進(jìn)展。首先，恢復(fù)領(lǐng)土主權(quán)。抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族首次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭，結(jié)束了近代以來對(duì)外戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗的局面，粉碎了日本帝國主義滅亡中國的企圖，恢復(fù)了中華民族的領(lǐng)土完整與主權(quán)獨(dú)立，中國在甲午戰(zhàn)爭后失去的領(lǐng)土得以收回。其次，恢復(fù)大國地位。標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟形成的《聯(lián)合國家共同宣言》在1942年元旦正式發(fā)表，該宣言由26國共同簽字，由美、英、蘇、中四大國領(lǐng)銜，中國首次以“四強(qiáng)”的名義出現(xiàn)在國際文件上。中國的大國地位得到了國際社會(huì)的確認(rèn)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國政府與中國人民戮力抗戰(zhàn)成就中國的大國地位。中國最早發(fā)起、最晚結(jié)束且持續(xù)時(shí)間最長地堅(jiān)持對(duì)日本法西斯侵略暴行的抵抗，中國軍民始終堅(jiān)持著對(duì)日的持久抗戰(zhàn)，使得日本長期深陷中國戰(zhàn)場，從而有力地支援了盟軍在其他戰(zhàn)場的作戰(zhàn)。①參見溫銳、陳濤：《論抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國大國地位取得之關(guān)鍵因素——兼評(píng)中國大國地位“賜予”說》，《中共黨史研究》，2014年第7期。由于中國在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前獨(dú)自作戰(zhàn)4年，阻止了日本的北進(jìn)，延遲了日本的南進(jìn)，為盟國作戰(zhàn)創(chuàng)造了充分條件，而這些又都是以中國人民的重大犧牲為前提的。②參見榮維木：《抗日戰(zhàn)爭與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期。美蘇等同盟大國同樣也以中國為其整個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展的支撐點(diǎn)，對(duì)中國抗戰(zhàn)給予了巨大的援助，從自身利益出發(fā)對(duì)中國的抗戰(zhàn)給予了必要且是互利的援助。在中國的國土、人口資源和民族精神等所構(gòu)成的國家綜合實(shí)力優(yōu)勢奠定了中國大國地位的國力基礎(chǔ)，中國政府實(shí)施的務(wù)實(shí)積極外交策略對(duì)世界反法西斯聯(lián)合陣營做出了重大貢獻(xiàn)，中國與同盟大國之間構(gòu)成的支持關(guān)系則是一個(gè)互為戰(zhàn)略支撐的相互支持格局。③參見溫銳、陳濤：《論抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國大國地位取得之關(guān)鍵因素——兼評(píng)中國大國地位“賜予”說》，《中共黨史研究》，2014年第7期。再次，恢復(fù)朝氣活力。民族復(fù)興不是復(fù)古、復(fù)舊，而是重振民族的朝氣活力，建立延續(xù)民族文化根脈而又富有現(xiàn)代的新氣象。從甲午戰(zhàn)爭失敗時(shí)起，在中國這樣的文明古國，建立一個(gè)全新的現(xiàn)代國家，就成為先進(jìn)中國人的一個(gè)夢想——“舊邦新造、舊邦新命”。從孫中山的振興中華、梁啟超的少年中國、五四時(shí)期的“青春中國，青春中華”到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的新中國，都體現(xiàn)了這種理想。④參見俞祖華：《近代中日關(guān)系與中華民族復(fù)興觀念及歷程》，《河北學(xué)刊》，2014年第2期。日本軍國主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭使“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，全民族抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)促使中華民族空前的覺醒，⑤參見顏曉峰：《民族覺醒和團(tuán)結(jié)激勵(lì)中華民族的偉大復(fù)興——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話》，《光明日?qǐng)?bào)》2014年7月9日。在亡國滅種的危急時(shí)刻，中國人認(rèn)識(shí)到改造舊中國、建立新中國的必要性和迫切性。通過抗日戰(zhàn)爭，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的變化，民主力量得到成長，社會(huì)制度得到一定程度的改革?？谷諔?zhàn)爭為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生，奠定了重要的基礎(chǔ)。最后，恢復(fù)民族自信和民族精神。在抗日戰(zhàn)爭中，自強(qiáng)不息、威武不屈、舍生取義、精忠報(bào)國等中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到大力弘揚(yáng)，以愛國主義為核心的民族精神得到新的升華。這突出表現(xiàn)為：堅(jiān)持國家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格，萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)新精神，堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。⑥參見劉茂杰、張明倉：《抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的歷史啟示》，《求是》，2014年第14期?？谷諔?zhàn)爭使中華民族的心態(tài)實(shí)現(xiàn)了從下挫到上升、從救亡到必勝、從渙散到凝聚的根本性轉(zhuǎn)折，完成了近代中國從“沉淪”到“復(fù)興”的轉(zhuǎn)變?！翱箲?zhàn)必勝，復(fù)興必成”，“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”都是民族自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭開啟了中國現(xiàn)代化進(jìn)程?！耙?yàn)槁浜?，所以挨打；因?yàn)椴粩嗟匕ご?，所以更落后。這是一個(gè)惡性的循環(huán)?！雹吆K：《關(guān)于近代中國與世界的幾個(gè)問題》，《中共黨史研究》，1990年第6期?？谷諔?zhàn)爭恰恰打破了這個(gè)惡性循環(huán)，為中國解決這兩個(gè)基本問題提供了前所未有的經(jīng)驗(yàn)。中華民族發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明衍生的儒家文化體系指導(dǎo)、詮釋、維系了幾千年的中國農(nóng)業(yè)社會(huì)，并成為東亞諸國尤其是日本學(xué)習(xí)、取經(jīng)的典范。但隨著日本由傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明向資本主義工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的成功，其文化相應(yīng)地轉(zhuǎn)向代表著所謂現(xiàn)代性的資本主義文化（即脫亞入歐）的抉擇就具有一定的必然性?？谷諔?zhàn)爭對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生的影響要從兩個(gè)方面來考察：一是日本的侵略打斷了中國原有的現(xiàn)代化進(jìn)程；二是中國在抗日戰(zhàn)爭過程中積累了新的現(xiàn)代化因素。⑧參見榮維木：《抗日戰(zhàn)爭與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期。在一黨獨(dú)裁的專制制度下，國民黨不允許中國共產(chǎn)黨以及其他黨派有生存空間?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，情況發(fā)生了根本改變。因?yàn)榈钟馊栊枰珖嗣竦目倓?dòng)員，而這種動(dòng)員又需要以民主開放作為政治保障。于是在國民黨的《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中，也制定了與中國共產(chǎn)黨《抗日救國十大綱領(lǐng)》類似的保障人民民主權(quán)利的具體條款。中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派不僅事實(shí)上由非法變?yōu)楹戏ǎ€參加了最高國防會(huì)議和國民參政會(huì)，有了商討國是的權(quán)利。然而，集權(quán)是戰(zhàn)爭不可缺少的組織形式，正是有了日本的侵略這個(gè)事實(shí)，才強(qiáng)化了國民黨一黨獨(dú)裁的歷史地位。①參見袁成毅、榮維木：《抗日戰(zhàn)爭與中國現(xiàn)代化進(jìn)程研究》，北京：北京圖書館出版社，2008年版，第51頁。無論國民黨戰(zhàn)時(shí)實(shí)行民主的誠意如何，民主已經(jīng)成為抗日戰(zhàn)爭得以進(jìn)行的條件，正如毛澤東所說：“把獨(dú)立和民主合起來，就是民主的抗日”，“沒有民主，抗日就抗不下去”。②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第732頁。事實(shí)上，正是從抗日戰(zhàn)爭開始，民主已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。在這個(gè)潮流中，中國共產(chǎn)黨在全國的影響力得到了提高，使得中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國社會(huì)未來走向的主張比以往任何時(shí)候都更容易為多數(shù)人所接受。③參見榮維木：《抗日戰(zhàn)爭與中華民族復(fù)興論》，《近代史研究》，2014年第4期?？谷諔?zhàn)爭對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興所發(fā)揮的作用得到了普遍的、廣泛的認(rèn)同。日本侵華是中華民族走向危機(jī)的極點(diǎn)，抗日戰(zhàn)爭是中華民族走向復(fù)興的契機(jī)。在這種情況下，總結(jié)抗日戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樽鳛榭箲?zhàn)精神核心內(nèi)容的民族凝聚力是民族復(fù)興的重要條件。④參見榮維木、沈強(qiáng)、劉庭華：《論抗戰(zhàn)精神》，《北京日?qǐng)?bào)》2014年9月1日?？谷諔?zhàn)爭的偉大勝利開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭錘煉的中國人民更加堅(jiān)定了對(duì)民族獨(dú)立、自由、解放的追求。在抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)奮斗，經(jīng)過艱苦斗爭建立了中華人民共和國，并進(jìn)而確立了社會(huì)主義制度。

中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和堅(jiān)持的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是打敗日本侵略者的決定因素，中國共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭實(shí)施的正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)是奪取抗戰(zhàn)勝利的基本保證，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場逐步成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，是堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。中國共產(chǎn)黨正是以自身的先鋒模范作用，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)核心和引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟。⑤參見中共中央黨史研究室：《引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟》，《人民日?qǐng)?bào)》2005年8月26日。中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，是民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮著中流砥柱的作用，領(lǐng)導(dǎo)全民族奮起反抗，才能使中華民族走向偉大的復(fù)興之路。在民族危難之際，中國共產(chǎn)黨秉持民族大義，義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起民族救亡的歷史重任，成為引導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利的旗幟。中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并對(duì)建立世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線做出重要貢獻(xiàn)，最大限度地凝聚了抗戰(zhàn)力量。中國共產(chǎn)黨提出并踐行全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，提出并實(shí)施一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟廣大的敵后戰(zhàn)場，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量。中國共產(chǎn)黨人以最富于犧牲精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。抗日戰(zhàn)爭能夠堅(jiān)持下來并取得完全勝利，決定這場戰(zhàn)爭勝負(fù)走向的最重要因素，就是偉大的中國共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)了一支偉大的人民軍隊(duì)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是奪取抗戰(zhàn)勝利的重要法寶，推進(jìn)和平發(fā)展事業(yè)必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，匯聚最大正能量?？箲?zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人站在中國革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭全局的高度，把國內(nèi)和國際形勢聯(lián)合起來，科學(xué)統(tǒng)籌、全局謀劃，形成了國內(nèi)國際兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線。1942年1月，世界反法斯西統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。中國人民抗日戰(zhàn)爭長期牽制和抗擊了日本軍國主義的主要兵力，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利是中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也是中國人民同世界反法斯西同盟國人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期中華民族“革故鼎新”的創(chuàng)新精神和“與時(shí)俱進(jìn)”的東方智慧獲得淋漓盡致的展現(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭展現(xiàn)出來的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌產(chǎn)生了積極影響，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力和戰(zhàn)斗力、對(duì)于團(tuán)結(jié)一心地建成小康社會(huì)和富強(qiáng)中國是具有時(shí)代價(jià)值的?？谷諔?zhàn)爭喚起的強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)感和自豪感成為強(qiáng)大的民族凝聚力和戰(zhàn)斗力，對(duì)于遏制目前日本國內(nèi)存在的軍國主義分子的囂張氣焰、增強(qiáng)中華民族的防范意識(shí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利就要大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。

責(zé)任編輯：孫艷蘭

*本文系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生融通型拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目（2014RT09）的階段性成果。

作者吳寧，女，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師；陳婧儀，女，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院（武漢430073）。