構(gòu)建新型師生關(guān)系,提高教育教學(xué)實(shí)效

謝永民(河北省大城縣平舒鎮(zhèn)田莊中心學(xué)?！?65900)

構(gòu)建新型師生關(guān)系,提高教育教學(xué)實(shí)效

謝永民(河北省大城縣平舒鎮(zhèn)田莊中心學(xué)校065900)

凡是師生關(guān)系和諧融洽的，教師所帶學(xué)科和班級(jí)一般成績(jī)優(yōu)秀;反之，凡是師生關(guān)系劍拔弩張的，所帶學(xué)科和班級(jí)很難突出。這啟示我們，在教學(xué)中構(gòu)建良好的師生關(guān)系，直接影響到教育教學(xué)的實(shí)效。建立在民主、平等基礎(chǔ)上的新型師生關(guān)系，就是一種和諧融洽的師生關(guān)系，就是一種良好的師生關(guān)系，對(duì)提高教育教學(xué)實(shí)效至關(guān)重要。

新型師生關(guān)系民主平等換位思考

俗話(huà)說(shuō)'親其師'信其道。這句話(huà)同時(shí)告訴我們'良好的師生關(guān)系是做好教育教學(xué)的重要因素。通過(guò)多年的觀察和體驗(yàn)'我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律'凡是師生關(guān)系和諧融洽的'教師所帶學(xué)科和班級(jí)一般成績(jī)優(yōu)秀;反之'凡是師生關(guān)系劍拔弩張的'教師所帶學(xué)科和班級(jí)很難做到突出。這啟示我們'在教學(xué)中構(gòu)建良好的師生關(guān)系'直接影響到教育教學(xué)的實(shí)效。什么樣的師生關(guān)系才是良好的師生關(guān)系呢?我以為'建立在民主、平等基礎(chǔ)上的新型師生關(guān)系'就是一種和諧融洽的師生關(guān)系'就是一種良好的師生關(guān)系'對(duì)提高教育教學(xué)實(shí)效至關(guān)重要。那么'如何構(gòu)建新型師生關(guān)系呢?下面我就談?wù)勛约旱目捶ê徒?jīng)驗(yàn)。

一、新型師生關(guān)系是什么樣的

新型師生關(guān)系與傳統(tǒng)的師生關(guān)系是相對(duì)應(yīng)的。在傳統(tǒng)的教育理念中'教師是權(quán)威'不可侵犯'學(xué)生則處于被動(dòng)的地位'屬于服從的角色。在這樣的師生關(guān)系下'教師說(shuō)一不二'學(xué)生只能服從和接受'不可提出自己的意見(jiàn)'顯然'這樣的師生關(guān)系不利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展'不利于師生之間的交往。新型師生關(guān)系的核心是平等和民主'即在教學(xué)活動(dòng)中'教師處于主導(dǎo)地位'學(xué)生處于主體地位'教師由教學(xué)的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者'學(xué)生則成為課堂的主人'教師和學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)'亦師亦友'地位平等'關(guān)系民主。教師的權(quán)威變?yōu)橥?學(xué)生尊重、愛(ài)戴自己的教師'但對(duì)于教師的學(xué)術(shù)權(quán)威則可以進(jìn)行挑戰(zhàn)'大家在真理面前一律平等。這樣的師生關(guān)系很顯然更有益于教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展'有利于提高教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效。

二、在課堂教學(xué)中如何構(gòu)建新型的師生關(guān)系

(一)要構(gòu)建新型的師生關(guān)系'必須正確看待教師的工作

隨著信息技術(shù)的發(fā)展'有這樣的一種觀點(diǎn)'就是未來(lái)的教師可能被計(jì)算機(jī)替代'人們?cè)僖灿貌恢處煂W(xué)習(xí)了'教師這個(gè)行業(yè)很可能消失。未來(lái)'教師這個(gè)行業(yè)會(huì)不會(huì)消失呢?這得從教師的職業(yè)特點(diǎn)說(shuō)起。“師者'傳道授業(yè)解惑也?！薄敖虝?shū)”“育人”是教師工作的本質(zhì)特點(diǎn)。如果說(shuō)'學(xué)生可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)'那么'“育人”的工作則必須要由教師來(lái)完成'從這個(gè)意義上來(lái)講'教師的工作是不可替代的。盡管如此'我們作為教師也不得不樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)'不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和品德素質(zhì)'為更好地完成教書(shū)育人的任務(wù)而更加努力奮斗。

(二)要構(gòu)建新型的師生關(guān)系'必須掌握師生交往的方法

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下'教師的權(quán)威不可挑戰(zhàn)'學(xué)生處于遵從者的地位'必須對(duì)教師的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從'這樣就很容易觸發(fā)學(xué)生的逆反心理'從而導(dǎo)致“你說(shuō)什么'我偏不信什么”“你讓我做什么'我偏不做什么”等過(guò)激行為'從而令師生之間處于緊張的尷尬境地'從而導(dǎo)致一些過(guò)激的矛盾'給師生造成不必要的傷害。因此'要想構(gòu)建新型的師生關(guān)系'掌握一些師生交往的方法至關(guān)重要。

1.換位思考很重要。在與人交往的過(guò)程中'換位思考是一種非常重要的方法。所謂“換位思考”'就是當(dāng)事人雙方角色互換'各自站在對(duì)方的角度上進(jìn)行思考的一種方法。在師生交往過(guò)程中'我們要經(jīng)常進(jìn)行角色互換'教師站在學(xué)生的角度'學(xué)生站在教師角度思考'這樣'我們就會(huì)充分理解對(duì)方的處境、心情和所作所為'從而對(duì)于一些站在自己的角度上無(wú)法理解的問(wèn)題豁然開(kāi)朗。有時(shí)候一件事情'師生雙方都感到非常生氣和苦惱'都覺(jué)得自己的做法很對(duì)'是對(duì)方的錯(cuò)'為什么偏偏對(duì)方不認(rèn)錯(cuò)呢?經(jīng)過(guò)換位思考'才發(fā)現(xiàn)可能是我們沒(méi)有充分理解對(duì)方的心情和做法所導(dǎo)致。經(jīng)常進(jìn)行換位思考'有利于減少師生之間的矛盾和摩擦'有利于新型師生關(guān)系的構(gòu)建。

2.正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。要想構(gòu)建新型的師生關(guān)系'正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)非常重要。表?yè)P(yáng)和批評(píng)是教師進(jìn)行教育的兩種重要的手段。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)'都出自教師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。學(xué)生一定要正確看待'不可只聽(tīng)得進(jìn)表?yè)P(yáng)'聽(tīng)不得批評(píng)'認(rèn)為教師批評(píng)自己就是和自己過(guò)不去'使自己在同學(xué)面前丟了臉面和尊嚴(yán)'從而對(duì)教師產(chǎn)生惱怒和恨意。在這里'墨子教育弟子耕柱子的故事值得我們深思。耕柱子對(duì)老師墨子的批評(píng)很是不理解'就問(wèn)墨子:“老師'為什么你老是批評(píng)我呢?”墨子看了看自己的弟子問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“趕馬上山'和趕牛上山'你說(shuō)我是要鞭打馬呢'還是要鞭打牛呢?”耕柱子聽(tīng)了教師的解釋'恍然大悟'答道:“當(dāng)然是鞭打馬了。”墨子問(wèn):“為什么呢?”“因?yàn)轳R值得鞭打。”在這一問(wèn)一答中'耕柱子理解了教師的一片良苦用心。這個(gè)故事告訴我們'學(xué)生一定要正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)'把教師的表?yè)P(yáng)當(dāng)做鼓勵(lì)'把教師的批評(píng)當(dāng)做誡勉。無(wú)論是表?yè)P(yáng)'還是批評(píng)'都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)'都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的希望'因此'學(xué)生要正確對(duì)待。

總之'在新型的師生關(guān)系下'師生之間的關(guān)系是民主的、平等的、和諧的'有利于教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展'有利于提高教育教學(xué)的實(shí)效性。

(責(zé)編張亞欣)