《閱讀療法》及其背后凝聚的精神

摘 要：本文對《閱讀療法》一書進(jìn)行了梳理分析，概括了該書所具有的一些特點(diǎn)以及其所展示的精神力量。

關(guān)鍵詞：《閱讀療法》 特點(diǎn) 精神力量

漢劉向言：“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。”說的是閱讀書籍可以治療疾病。這句話成了千古名言。然，閱讀何以療疾？閱讀以何療疾？閱讀療何人之疾？閱讀療人之何疾？是藥三分毒，書猶藥也，閱讀亦具毒否？趨利避害，何以閱讀，有益而無弊？……在王波的《閱讀療法》一書中，他將向我們系統(tǒng)而全面地闡述閱讀療法，以一種幽默的手法，在一種輕松的氛圍中，帶領(lǐng)我們找尋所有的答案，解釋更多的疑惑。

《閱讀療法》共計(jì)五章，外加四個(gè)附錄。第一章“閱讀療法導(dǎo)論”，闡述了“閱讀療法”（readingtherapy）的概念、原理、類型；第二章“閱讀療法在國外”，以英國為主闡述了閱讀療法在國外的生長史；第三章“閱讀療法在中國”，以劉勰《文心雕龍》所謂“箴文”之興“盛于三代”拉開序幕，分述了先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”，直至清代青城子所編《志異續(xù)編》中奇事：“白巖朱公患?xì)馔窗Y，發(fā)作時(shí)每每因吟誦杜詩數(shù)首而獲緩解。”第四章“閱讀療法務(wù)實(shí)”具體闡述了“閱讀醫(yī)何人之疾、醫(yī)人之何疾、閱讀亦具毒否、何以閱讀有益而無弊？”，最后因人而異開出了閱讀療法處方；第五章“閱讀療法的現(xiàn)狀與前景”，闡述了閱讀療法的各個(gè)階段以及在中國的特色，繼而對閱讀療法的未來進(jìn)行了展望。該書附錄有四，是作者為“擴(kuò)大讀者對國外閱讀療法研究成果的了解”，收錄了4篇精選、編譯的外國作者的文章，中有“閱讀療法綜述”，閱讀完此，即可對閱讀療法有大體的認(rèn)識(shí)。可見作者一番良苦用心。

閱讀此書，給人印象頗深的有四：

首先，這是中國內(nèi)地閱讀療法的開山之作，系統(tǒng)而全面。

該書是中國內(nèi)地第一本關(guān)于閱讀療法的著作，它全面系統(tǒng)地介紹了閱讀療法在國外的起源以及成果，淘出了散落在中國五千年歷史長河中閱讀療法的發(fā)展簡史。說它全面，可從辨析閱讀療法的定義而窺一斑：作者羅列了國外有代表性的定義25個(gè)之多， 繼而從定義的辨析中消除了大家對閱讀療法的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。讀者只需閱此一書，可省收集資料萬千的時(shí)間。說它系統(tǒng)，該書理論、實(shí)踐渾然一體，尤其在介紹中國閱讀療法之時(shí)，以歷史時(shí)代為經(jīng)，以各個(gè)時(shí)代的閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”為緯，編織了一張中國閱讀療法發(fā)展史的大網(wǎng)，層次分明，秩序井然。填補(bǔ)了現(xiàn)有的閱讀療法沒有中國閱讀療法史的空白，改變了一提閱讀療法言必稱歐洲的狀況。

其次，結(jié)合中國文化，對閱讀療法進(jìn)行本土化再造，簡明易懂。作者在跋中所說：“把閱讀療法本土化，從我國浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中，把閱讀療法相關(guān)的素材抽取出來，用本土的材料來說明閱讀療法的各種問題?！盵1]他做到了。

作者集百家之長，以中國文化為基準(zhǔn)，下了符合漢語習(xí)慣的科學(xué)定義：閱讀療法就是以文獻(xiàn)為媒介，將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段，使自己或指導(dǎo)他人通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟，養(yǎng)護(hù)或恢復(fù)身心健康的一種方法。[2]避免了國外定義翻譯過來的拗口難記，符合漢語特點(diǎn)，符合國人理解、記憶的特色。

再如閱讀療法的思想。作者分別敘說了中國各個(gè)階段的閱讀療法的思想：先秦兩漢的閱讀療法思想主要體現(xiàn)在諸子的某些言論中，比如孔子嘗言：“其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也?！保ǖ?6頁）談到隋唐的閱讀思想，作者從當(dāng)時(shí)的文學(xué)主張和文學(xué)理論中擷?。骸抖钠贰返暮诵母拍钍恰熬场焙汀跋蟆保慈糇x者在閱讀中真能進(jìn)入象外、境外，達(dá)到自然適意、內(nèi)心澄清、超凡脫俗的狀態(tài)，理障、事障、情障等精神障礙也就不存在了，一些生理上的疾病也會(huì)因?yàn)楸煌浂玫骄徑?。[3]窺一斑而見全豹，該書把閱讀療法進(jìn)行了本土化再造，使讀者在接受知識(shí)的同時(shí)不會(huì)產(chǎn)生水土不服。

第三，理論聯(lián)系實(shí)際，以具體案例論證，情趣盎然，引人入勝。

該書雖是圖書館學(xué)教材卻無枯燥的教材味，它把很多原本深?yuàn)W、玄虛的概念、理論聯(lián)系具體案例，使其明白易懂且趣味盎然，使人產(chǎn)生一氣讀完的欲望。比如，在論述《閱讀療法》原理之心理學(xué)原理的共鳴說、凈化說以及領(lǐng)悟說時(shí)，作者以海明威的《老人與?！窞槔?/p>

同樣是閱讀海明威的《老人與?！?，有的讀者只為老人桑提亞哥一生捕魚和與鯊魚搏斗的情節(jié)所吸引，為老人不屈的性格和海上人魚相斗的慘烈場面唏噓不已，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，這樣就把疾病引起的內(nèi)心的緊張隨著注意力的轉(zhuǎn)移而導(dǎo)向外部，或者被作品中他人的緊張所替換，忘掉疾病所帶來的特有的不快和痛苦。有的讀者則為老人拼搏一生，最后用盡殘年余力，只換得一副空蕩蕩的大馬林魚的骨架飄回故鄉(xiāng)、壽終正寢的遭際感到震驚，他起初可能短暫地為人魚搏斗中人最終取得勝利而高興，但深長思之，又認(rèn)為這種投入和所得反差極大的人生是悲劇性的，如果他能夠以此為參照，反思自己的人生經(jīng)歷，有所釋放，排除一些情感垃圾，心靈就得到了凈化。還有一些讀者的思考不局限于就事論事，他們會(huì)從老人的一生想到人生的意義究竟是什么？也許經(jīng)過反復(fù)閱讀作品，會(huì)得到這樣的認(rèn)識(shí)：人是一種倔強(qiáng)的、永不服輸、崇尚尊嚴(yán)的動(dòng)物，人的一生盡管處處有屈辱，常常有不平，坎坷、困難在所難免，但人活一天就要奮斗一天，沒有誰愿意輕易地向命運(yùn)低頭，只有斗爭過、拼搏過，哪怕贏不來相應(yīng)的財(cái)富和榮譽(yù)，這樣的生命也是壯烈的、有價(jià)值的，也許這就是生活的意義、人生的真諦。這種通過對具體讀物的閱讀進(jìn)而獲得人生哲理的過程就是領(lǐng)悟……

不僅在具體篇章中理論聯(lián)系實(shí)際，縱觀本書的結(jié)構(gòu)，亦是如此：前三章以理論為主，闡述閱讀療法在國內(nèi)外的發(fā)展?fàn)顩r，第四章講述閱讀療法的務(wù)實(shí)，從閱讀療法的適應(yīng)人口、注意事項(xiàng)、推薦書目入手，教授讀者如何具體操作，以閱讀療疾。理論只有和實(shí)踐相結(jié)合才能成為生產(chǎn)力，閱讀療法也是如此。相信讀者閱讀完后會(huì)有一種恍然大悟的感覺，繼而蠢蠢欲動(dòng)，欲身體力行。

第四，讀完此書，恍然閱讀療法并非高不可攀，而是深入到生活的每個(gè)角落。

從古到今，從外到內(nèi)，處處可見閱讀療法的身影。中國而言，遠(yuǎn)可追溯到中國文學(xué)產(chǎn)生之時(shí)，那些原始社會(huì)中扛大木的工人發(fā)出的“杭育、杭育”的吆喝聲：《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》曰：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！痹谖迩甑拈L河中，三國曹操讀陳琳檄文而頭痛頓愈，唐代韓愈以自己的詩療自己的病，宋代歐陽修發(fā)出“至哉天下樂，終日在書案”的感慨，北大教授季羨林先生以默背詩詞克服心中惶恐，從而手術(shù)大獲成功……事實(shí)上，我們回顧下自己，每每讀了名人故事后會(huì)有一種大徹大悟，產(chǎn)生要干一番大事業(yè)的雄心；屢屢看了幽默故事后心曠神怡；讀了諷刺小說后會(huì)有一種深入思考……我們都曾經(jīng)歷過，卻始終處于朦朧狀態(tài)，閱讀完此書后，恍然：這，都是閱讀療法的作用！

《閱讀療法》對于中國大陸圖書館學(xué)界的影響是非常強(qiáng)大的，可以毫不客氣地說，在中國閱讀療法上有著里程碑的意義；然我們在看到它成就的時(shí)候更不該忽略的，是凝聚在其背后的精神。

精神一：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。

王國維借晏殊的詞形容做學(xué)問的第一境界，說的是做學(xué)問首先必須要有勇于攀登高峰的精神，想盡一切辦法去登高望遠(yuǎn)，“望盡天涯路”。在此書之前，閱讀療法在中國幾乎是空白，偶有零星論文而已。王波在1994年偶然翻閱《世界圖書》，目光被南京大學(xué)信息管理系沈固朝老師的《圖書，也能治病》所吸引，學(xué)術(shù)的敏銳性告訴他：這將會(huì)是一個(gè)新的選題、一個(gè)正確的選題、一個(gè)有意義的選題。這開始了王波研究閱讀療法的旅程。

當(dāng)時(shí)的王波面臨著兩個(gè)選擇：一是介紹翻譯國外的閱讀療法，將國外的成果合法地引進(jìn)中國，在廣度和深度上超越別人，也會(huì)成為閱讀療法的先行者，而且，這樣的道路比較平坦，不用花費(fèi)太多的腦力；一是把閱讀療法本土化，從中國五千年的歷史長河中，從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中，大浪淘沙，淘出中國的閱讀療法。這是一條冒險(xiǎn)的道路。因?yàn)?，?dāng)時(shí)的狀況是一提閱讀療法，言必稱歐洲，對于中國文獻(xiàn)中到底有沒有閱讀療法，沒有太大的把握。選擇走這條道路，就意味著選擇艱難與困苦、選擇風(fēng)險(xiǎn)與壓力。但是王波毅然選擇了后者，做了中國大陸第一個(gè)吃閱讀療法這只螃蟹的人，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

精神二：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝谝鞒龃司鋾r(shí)是為了表現(xiàn)對愛的艱辛和愛的無悔；王國維借此比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦衣帶寬也不后悔。而在《閱讀療法》的背后，凝聚了王波對父親的拳拳孝心，對學(xué)問的孜孜不倦，衣帶漸寬、人憔悴，終究無怨無悔。

在王波的創(chuàng)作過程中，其父親退休后出現(xiàn)了精神上的不振，繼而又患上了嚴(yán)重的生理疾病。此時(shí)的王波，經(jīng)歷了一場撕心裂肺的懊悔和自責(zé)的洗禮，他深切感受到了心理健康的重要性，對閱讀療法的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)侵害在父親身上的心理地震、心靈事故、精神風(fēng)暴，帶著父親去看心理醫(yī)生，或許會(huì)是另一個(gè)結(jié)局。懊悔自責(zé)之余，王波一方面以閱讀療法輔助治療父親的疾病，保持他身心愉快；另一方面把全部生活投入到閱讀療法研究中，與生命賽跑。娛樂、消遣對他而言都成了罪惡 ，唯有俯在案頭廢寢忘食，邊牽掛父親邊研究，邊流淚邊寫作。這樣的生活是孤寂的、是沉重的，但是王波對父親的愛，救父親的意愿，和對學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，戰(zhàn)勝了一切，哪怕衣帶再寬人再憔悴也不后悔。

精神三：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

中國歷史源遠(yuǎn)流長，散落在歷史長河中的讀書療疾的理念與案例固然很多，然星星點(diǎn)點(diǎn)，欲淘之，則需莫大的勇氣和毅力，經(jīng)得住寂寞，忍得住誘惑，堅(jiān)韌不拔。王波在深入研究《古代閱讀輪》，《歷代讀書詩》（曾祥芹主編），《中國讀書大辭典》（徐雁、王余光主編），《文人書趣》（王三山主編）等等文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，“眾里尋她千百度”，擷取了五千年的歷史長河中的閱讀療法素材，抽取秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清各歷史時(shí)代一線，以各時(shí)代的閱讀療法的“思想”“價(jià)值”“案例”去豐滿，一張清晰活潑的中國閱讀療法發(fā)展史網(wǎng)橫空出世了。

“尋找到正確的道路，執(zhí)著地追求，經(jīng)千錘百煉，必有所成，最終豁然開朗，求得‘真與‘是，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長河中去?！边@就是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。所蘊(yùn)涵的治學(xué)問的第三種境界。王波孜孜不倦地探索，從汪洋大海中淘一粒金，終于守得云開見月明，流下的汗水澆灌出了閱讀療法的鮮花，開創(chuàng)了中國大陸閱讀療法的新紀(jì)元。這就是學(xué)者的風(fēng)范，專業(yè)的精神。

（本文是2013年浙江省教育廳課題《基于閱讀療法的大學(xué)生心理疏導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建研究——以嘉興學(xué)院為例》[Y201330045]研究成果之一。）

注釋：

[1][2][3]王波：《閱讀療法》，海洋出版社，2007年版，第6頁。

（王燁 浙江嘉興 嘉興學(xué)院 314001）