生態(tài)文明視閾下綠色環(huán)保意識內(nèi)涵及其養(yǎng)成探討

李蒙+田明

摘要：隨著生態(tài)文明的備受矚目以及可持續(xù)發(fā)展觀念的提出，人們一直在尋找生態(tài)與發(fā)展的平衡點，恰當?shù)奶幚戆l(fā)展與生態(tài)文明的關(guān)系，綠色環(huán)保便是方法之一，這種思想發(fā)展形成綠色環(huán)保意識。本文首先對綠色環(huán)保意識的概念和內(nèi)涵進行了闡述，然后深入探討了綠色環(huán)保意識的養(yǎng)成，以期能夠進一步增強人們對綠色環(huán)保意識的認識，更好地將綠色環(huán)保意識深入到日常生活中。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明視閾；綠色環(huán)保意識；內(nèi)涵；養(yǎng)成；探討

引言

人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)節(jié)，離不開生態(tài)平衡，隨著工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境問題日益嚴重，人們越來越重視環(huán)境保護的問題，生態(tài)文明和綠色環(huán)保意識的養(yǎng)成開始受到廣泛關(guān)注。雖然環(huán)保意識在逐漸養(yǎng)成，但是環(huán)保意識仍然有待加強，需要不斷進行增強。

一、生態(tài)文明視閾下綠色環(huán)保意識的概念

綠色環(huán)保是在文明發(fā)展的同時關(guān)注環(huán)境保護，是指協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，妥善處理人與人之間、人與自然直接的相處，確保人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的逐漸深入人心，人們的環(huán)保意識逐漸增強，各種環(huán)保詞匯不斷出現(xiàn)，如生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色能源等等詞匯。人類逐漸探索出一種經(jīng)濟發(fā)展與自然和諧相處，保護環(huán)境和節(jié)約能源的生活方式，綠色環(huán)保意識逐步確立，并開始對人們的生活產(chǎn)生影響。人們開始進行有意識的環(huán)境保護行動，垃圾分類、地球熄燈一小時、綠色出行等等活動紛紛開展。同時，這種自然與經(jīng)濟和諧發(fā)展的意識的不斷發(fā)展和鞏固逐漸形成一種綠色文化。隨著綠色環(huán)保意識逐漸落實到行動，各種持續(xù)農(nóng)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)和成長，也在逐步壯大和成熟。

二、生態(tài)文明視閾下綠色環(huán)保意識的內(nèi)涵

2.1簡約不簡單

消費方式在生態(tài)系統(tǒng)中是十分重要的存在，簡約而不簡單就是一種消費方式，人類是物質(zhì)和能量的交換的主題，人們的消費方式對經(jīng)濟和生態(tài)都有著極其重要的影響。人們的消費過程注意到綠色環(huán)保的重要性，采用合理的、適度的消費方式，在自然的承受能力之內(nèi)進行消費，盡量減少對生態(tài)的破壞。人們的消費應(yīng)當考慮到可持續(xù)發(fā)展，考慮到子孫后代的需要，不能過度消費，而是要適度。綠色的消費方式傾向于純天然，減少加工過程和加工材料，不因過度包裝而造成過度消費，在自然和生態(tài)承受的能力之內(nèi)消費，避免重復性及奢侈性消費，為后續(xù)消費留下消費空間。

2.2低碳也高效

近年來，環(huán)保逐漸得到人們的關(guān)注，低碳生活已經(jīng)成為一種生活潮流。低碳即是減少二氧化碳的排放量，采用低排放、低污染的消費方式，來減少溫室氣體對氣候的影響。低碳提倡采用綠色出行、清潔能源等等途徑來減少碳的排放量，有效的保護環(huán)境，以實現(xiàn)經(jīng)濟社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.3 反樸歸真

綠色是大自然的顏色，沒有任何雕飾是生活和文明發(fā)展的歸宿，著名環(huán)境倫理學家羅爾斯頓說：“當我發(fā)現(xiàn)自己所喜愛的森林被大片清除，看到人們因為采礦而使山嶺成為荒山禿嶺，看到表土層被侵蝕而流失.看到野生動物數(shù)目銳減時，我對自然的奇異感變成了一種恐怖感?！蔽覀?nèi)祟愂亲匀坏囊徊糠?，人要愛護自然，將自己當成自然的一部分，回歸自然，在生活中不追求過渡消費和包裝，天然去雕飾，清水出芙蓉，返璞歸真。

三、生態(tài)文明視閾下綠色環(huán)保意識的養(yǎng)成探討

隨著環(huán)境問題的凸顯，人們對環(huán)境保護已經(jīng)開始有逐步的認識，但仍較為薄弱，環(huán)保意識的養(yǎng)成就十分重要，要不斷提高和加強人們的環(huán)保意識。

3.1加強開展日常生活中的綠色環(huán)保教育

綠色環(huán)?？梢钥梢詮纳畹母鞣矫孀銎穑c人們的生活密切相關(guān)，人們的一個小小舉動都可能對環(huán)保有主要作用。因此，要增強人們的環(huán)保意識，要從日常生活著手進行綠色知識教育。從我國人口的整體狀況來看，人們的知識水平不太樂觀，尤其在綠色環(huán)保人們的意識仍很欠缺，，所以環(huán)保意識的培養(yǎng)要從生活的點點滴滴抓起，進行日常生活環(huán)保教育，促進人們不斷向可持續(xù)發(fā)展靠攏。以垃圾的處理為例，人們很少進行分類而是直接隨意丟棄，造成環(huán)境的污染和浪費，應(yīng)該對垃圾分類的重要性進行教育，使人們形成垃圾分類的概念，養(yǎng)成良好的綠色環(huán)保行為。

3.2樹立“人是地球觀察者和棲息者”思想

一直以來，人們都僅僅認為地球是資源的提供者，這種觀念應(yīng)該摒棄，樹立地球是生存地的思想，同時通過道德約束力來規(guī)范人們的政治、經(jīng)濟、文化和科學行為；同時人們應(yīng)該發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，回收利用可循環(huán)的吸引，對自然資源進行可持續(xù)發(fā)展，注重人與自然之間依賴關(guān)系，樹立地球是人類棲息地的觀念。人們在人與自然的相處中不斷的評價自己的行為，不斷挖掘自然的價值，在這種情況下人類要摒棄利己主義，不斷提高自身的綠色環(huán)保意識，對地球進行可持續(xù)發(fā)展的開采。

3.3有合理道德水準和價值取向的人

綠色環(huán)保意識不是靠強制途徑來養(yǎng)成的，更多是依靠人們本身對這種觀念的認同，并且依靠個人的品格和道德觀念來約束自己，養(yǎng)成綠色環(huán)保的行為。倫理是一種人生觀、價值觀和世界觀，人們靠著倫理的道德約束生活在地球上，熱愛著這個棲息地。從這個角度講，人們需要對環(huán)境倫理帶有情感，一種感恩自然界能源、動物、生態(tài)系統(tǒng)的觀念。擁有這種觀念的人會與自然和諧相處，以感恩之心生存在這個地球上，這種心態(tài)會使人類與自然的相處更加和諧。

3.4堅持“從我做起”理念

每個人都應(yīng)該意識到人與環(huán)境和諧發(fā)展的重要性，應(yīng)當從我自己，從自己小區(qū)做起，從自己的團體做起，從我們?nèi)祟愖銎鹑藗冮_始從全局的角度考慮利弊得失，用一種整體的思維方式改變只見樹木不見森林的觀念，減少竭澤而漁的行為。人們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的人生觀、價值觀，充分認識到大自然對人類生存的重要性，追求可持續(xù)發(fā)展的生活方式，來促進自然與人類的和諧相處，使綠色環(huán)保意識成為人們的行為方式和價值觀念。

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