憶那些與“范例集”有關(guān)的人和事

顧兆琳

昆曲的制譜作曲是一門被前輩老師稱之為“絕學(xué)”的技藝，它包含了文字和作曲等大量?jī)?nèi)容，承載了中國(guó)古代文化詩(shī)詞賦的內(nèi)涵，也積淀了很多代昆曲音樂(lè)大家的成就，形成了一些傳統(tǒng)的規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范。

日積月累、徘徊摸索

從學(xué)生時(shí)代起，我就對(duì)音樂(lè)很感興趣，常常看著傳字輩老師們作曲，于是心里癢癢地嘗試寫一些小令。我還常到學(xué)校的圖書館學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)開始了有意識(shí)的探索。雖然中間因?yàn)椤拔母铩敝袛嗔耍?978年上海昆劇團(tuán)成立后，我就參加了以辛清華老師為首的作曲小組，對(duì)我們當(dāng)時(shí)排演的《孫悟空三打白骨精》、《白蛇傳》等劇目中很多唱段進(jìn)行了譜曲，并受到了認(rèn)可，大家都說(shuō)我的譜曲和角色非常近，情感表達(dá)也比較準(zhǔn)。但現(xiàn)在回想起來(lái)，其實(shí)當(dāng)時(shí)自己對(duì)昆曲曲牌的了解還是淺薄的，僅憑自己多年對(duì)昆曲的唱腔積累和創(chuàng)作熱情來(lái)創(chuàng)作，雖然寫的曲子反響較好，但是格律很差，對(duì)昆曲曲牌系統(tǒng)了解也不夠。于是在接下來(lái)的三到四年中我加倍努力、不斷學(xué)習(xí)，包括出去巡回演出時(shí)，也會(huì)擠出時(shí)間對(duì)幾百支昆曲曲牌進(jìn)行摸索、梳理，當(dāng)時(shí)一共記了四大本黑色硬抄本。1983年起，上海昆劇團(tuán)推薦、俞振飛先生寫信，讓我去上海音樂(lè)學(xué)院戲曲音樂(lè)作曲班進(jìn)行了兩年脫產(chǎn)的學(xué)習(xí)，在連波、劉如曾教授的幫助下，使我對(duì)昆曲、特別是在樂(lè)理方面的知識(shí)和特點(diǎn)，有了較為清晰的了解。但古人留下的很多昆曲曲牌方面的學(xué)習(xí)書籍中，真正在制曲方面關(guān)于“依牌譜曲”的書卻沒有。因此對(duì)昆曲曲牌的體系我仍深感知識(shí)非常匱乏，昆曲的創(chuàng)作也長(zhǎng)期處于痛苦摸索的過(guò)程——直到《昆曲曲牌及套數(shù)范例集》的出現(xiàn)。

十五春秋、著成佳篇

《昆曲曲牌及套數(shù)范例集》是就昆曲曲詞和聲腔的結(jié)合關(guān)系及其規(guī)律，進(jìn)行分析研究而寫成的一部巨著——也是我創(chuàng)作生命中不可分割的一部分。但它究竟從何而來(lái)？那還要追溯到1982年的6月，蘇州的兩省一市昆劇匯演上首次談及這個(gè)話題，也是在那次匯演中，上昆的陸兼之老師把我引薦給了“范例集”的發(fā)起人——王守泰先生。同年10月，南京紀(jì)念湯顯祖逝世365周年，王守泰先生以此契機(jī)正式成立了“范例集”編寫小組，編委9人，我當(dāng)時(shí)因即將參加音樂(lè)學(xué)院的學(xué)習(xí)沒有加入，直到1984年學(xué)習(xí)結(jié)束后才正式加入編寫組，1985年編寫組擴(kuò)大到16人?！澳咸住钡木帉憦?982年10月開始至1985年底初步完成。“北套”是從1989年3月開始至1993年8月完成。期間，“南套”完成后，由于人們對(duì)“范例集”的不了解、資金短缺等各方面原因，主要是摸索推進(jìn)“南套”出版的工作。1986年我們?cè)谏袩o(wú)寸金的情況下，為避免“南套”底稿的散失，在江蘇省熱心人士的關(guān)心下，做了一次油印本。寫“北套”的時(shí)候，王守泰先生已經(jīng)帶病工作。1991年我們進(jìn)入“北套”編寫尾聲，在病中他對(duì)“北套”做了定稿、布置了謄清和校對(duì)工作，同年10月，王守泰先生仙逝。

王守泰先生深知“范例集”體量大、出版難，需要雄厚資金，因此1990年底他就籌劃成立了出版小組，出版小組一共召開七次會(huì)議。第一、二次的時(shí)候，王先生還在世，他走了以后，就把組長(zhǎng)的任務(wù)交給了原為副組長(zhǎng)的我，由我來(lái)召集會(huì)議，并接任范例集南北套統(tǒng)一出版工作組組長(zhǎng)。王先生去世后，我當(dāng)時(shí)在上昆擔(dān)任藝術(shù)室主任、后任副團(tuán)長(zhǎng)、兼任文化部昆曲指導(dǎo)委員會(huì)委員，便有機(jī)會(huì)接觸到北京的一些領(lǐng)導(dǎo)。在大家的共同努力下，南北套得以全部出版。其中“南套”是由昆曲熱心人士、中國(guó)港、臺(tái)和美、日曲友出資，于1994年上海文藝出版社出版?！氨碧住眲t是官辦、民助結(jié)合，其中包括上海文化發(fā)展基金會(huì)、中國(guó)昆劇研究會(huì)、上海文化廣場(chǎng)發(fā)展基金、顧鐵華昆劇發(fā)展基金的資助，于1997年學(xué)林出版社完成了全書的出版。

從全書的編寫到出版，整整經(jīng)歷了十五年。王守泰先生生前一直非常擔(dān)心，怕大家寫出來(lái)的書稿出版無(wú)門，以后一擱就是一二十年。但在王老逝世的六年后，在大家的全情投入下，全書得以成功出版，也算是告慰王老生前的心愿吧。

前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者

很多人說(shuō)，“范例集”的出現(xiàn)是“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的?？梢姡诖蠹已壑兴莫?dú)一無(wú)二和不可替代。確實(shí)，和昆曲其他大型著書比較，《昆曲曲牌及套數(shù)范例集》特點(diǎn)鮮明、史無(wú)前例，這里我想簡(jiǎn)單地做幾條歸納：

一、它是一本詞和曲對(duì)應(yīng)、同時(shí)進(jìn)行昆曲研究、學(xué)術(shù)呈現(xiàn)的書。中國(guó)戲曲是聲韻音樂(lè)、詞腔對(duì)應(yīng)的藝術(shù)，昆曲又傳承了唐宋詩(shī)詞，因此在格律音樂(lè)上更為講究，但昆曲不僅是四聲腔格問(wèn)題，還有曲牌主腔問(wèn)題，“范例集”首次對(duì)它們進(jìn)行了梳理。

二、它的曲牌唱詞，是經(jīng)過(guò)詞式的排比、再三斟酌，分出三類不同的情況來(lái)呈現(xiàn)的。昆曲曲牌是演唱的藝術(shù)，所以對(duì)詞的平仄，四聲音韻有具體要求，而我們過(guò)去的一些曲譜只是呈現(xiàn)，缺乏解析。“范例集”通過(guò)艱苦的排比后，找到了通用詞式、及這一曲牌的普遍規(guī)律，非常適用、且經(jīng)得起考驗(yàn)。

三、它對(duì)曲牌的旋律進(jìn)行了詳盡的分析。昆曲是曲牌主腔跟詞、句的平仄相對(duì)應(yīng)的一個(gè)譜曲藝術(shù)，“范例集”通過(guò)詳盡的排比，得出曲牌的主腔形式，并具體分了幾種類型，以型號(hào)來(lái)標(biāo)注，對(duì)后人學(xué)習(xí)昆曲的傳統(tǒng)譜曲有很大的幫助。

四、它對(duì)每個(gè)曲牌的板位作了具體的總結(jié)。昆曲，特別是南曲，過(guò)去我們只注意到某些曲牌主腔，卻常常會(huì)忽略整個(gè)曲牌的重拍、頭板等在什么位置上面。而“范例集”通過(guò)排比分析，體現(xiàn)出一些經(jīng)典曲牌在板位上的統(tǒng)一性。

五、它揭示了合結(jié)音、過(guò)渡結(jié)音，將曲牌旋律當(dāng)中這個(gè)重要的要素，通過(guò)一定的符號(hào)標(biāo)示出來(lái)。曲牌不同的落音，會(huì)產(chǎn)生不同的旋律效果，若結(jié)音是低音，那它曲牌行徑呈下行趨勢(shì)，情緒悲切，低落;若結(jié)音是中音，那旋律會(huì)明朗、高亢。當(dāng)然這是一般的解釋，任何事情都非絕對(duì)。

六、它通過(guò)符號(hào)具體標(biāo)示區(qū)別了襯詞和正字。昆曲唱詞不同于詩(shī)詞賦，表達(dá)人物情感需要襯詞，襯詞一般在旋律上不占頭板，占虛眼，起到過(guò)渡、連接的作用，雖不占重要地位，但是加強(qiáng)情感表達(dá)，使人物唱腔、唱詞更加生動(dòng)。

七、它不僅從微觀上對(duì)曲牌體的“三式”——詞式、樂(lè)式、套式進(jìn)行了詳盡論述，且在宏觀上也有一個(gè)傳統(tǒng)、龐大構(gòu)架的研究和描述，即昆曲的“三體”——曲牌體、聯(lián)曲體、集折體。

“范例集”強(qiáng)調(diào)曲牌聯(lián)套，書中專門有篇論文談及昆曲曲牌聯(lián)套的方式，有單套、復(fù)套，二個(gè)復(fù)套、三個(gè)復(fù)套、甚至套包套。這是昆曲的傳統(tǒng)曲式，是我們中國(guó)式的樂(lè)曲組成形式?！胺独边€強(qiáng)調(diào)大本戲中集折體的大型曲式的結(jié)構(gòu)形式。昆曲傳奇小到二三十折，大到四五十折，這樣龐大的戲劇故事，如果沒有與之呼應(yīng)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，那在綜合呈現(xiàn)中會(huì)碰到很大問(wèn)題。比方說(shuō)《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》，兩個(gè)劇本都很精彩。但為什么《長(zhǎng)生殿》大都可以留下來(lái)？《桃花扇》留下的卻沒幾折？因?yàn)樗谇铺资降倪x擇和譜曲的技巧上不如《長(zhǎng)生殿》，我曾經(jīng)有文章專門論及過(guò)，因此我們必須要注意傳統(tǒng)劇目中的集折體結(jié)構(gòu)的狀態(tài)和傳承。

韶光飛逝、恒久彌香

隨著時(shí)間的推移，“范例集”對(duì)昆曲創(chuàng)作的重要性也日漸凸顯，并起到了極大的理論導(dǎo)向作用。昆曲創(chuàng)作離不開曲牌、套數(shù)、四聲、平仄，譜曲離不開要掌握它的主腔形式和板式特點(diǎn)，這一切都在“范例集”中做了明確闡述。現(xiàn)在利用這套書來(lái)作為創(chuàng)作工具書的已有不少劇作家：如薛正康、羅懷臻、周長(zhǎng)賦、曲潤(rùn)海、唐葆祥、西嶺雪等;青年編劇中，有陸珊珊、俞霞婷等，他們所創(chuàng)作的劇目中，不少還獲得了國(guó)家級(jí)等大小不同獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)“范例集”目前已作為上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院的教材運(yùn)用于課堂，北京的中國(guó)戲曲學(xué)院等院校也相當(dāng)關(guān)注這套書，并將其作為教學(xué)上的重要資料。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，“范例集”的編寫是一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，恰恰在我對(duì)昆曲音樂(lè)痛苦的摸索徘徊之際。王守泰先生將圖書分類學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到昆曲曲牌的研究上，帶領(lǐng)我們這些來(lái)自上海、南京、揚(yáng)州等地的十六位編輯，通過(guò)艱苦的摸索、排比，明確了各種曲牌的類別和歸屬。這個(gè)過(guò)程非常艱辛，一個(gè)看似容易的曲牌，都要花上幾十倍的時(shí)間去研究、去分析，才能真正熟悉、掌握體系的過(guò)程。而且當(dāng)時(shí)沒有E-MAIL、沒有手機(jī)、更沒有微信，一遇到編寫上的問(wèn)題，主要都是通過(guò)信件來(lái)商討研究并交換意見。據(jù)王先生家屬說(shuō)，王老留在家里當(dāng)年編輯“范例集”時(shí)的信就有一千多封，而他親自做的排比類卡片也有好多箱。在現(xiàn)在看來(lái)，以這樣的方式完成如此龐大體系的工作，是難以想象的，但大家都堅(jiān)持了下來(lái)?！胺独背霭婧?，我以“范例集”為工具書進(jìn)行了更多昆曲的創(chuàng)作，其中大戲有《班昭》、《景陽(yáng)鐘》、《拜月亭》等12部，小戲或者指導(dǎo)學(xué)生完成的有：《目蓮救母》、《嗟來(lái)之食》、《嵇康打鐵》等近10部。

“范例集”的編寫也是一個(gè)自我修養(yǎng)的過(guò)程。期間，王守泰先生給我的影響非常大，他出生于曲學(xué)世家，其父是王季烈，著有《集成曲譜》等巨著。而王守泰先生，他早年就讀于北平北洋大學(xué)工學(xué)院，主修電機(jī)工程系專業(yè)，解放前他先后任工程師、廠長(zhǎng)，解放后一直在南京工學(xué)院，后在東南大學(xué)任教授。王先生自幼受昆曲熏陶，擅長(zhǎng)習(xí)曲，50年代完成第一部昆曲聲律方面的專著《昆曲格律》。退休后，他全身心投入“范例集”的編寫。交往的信件中，我們不斷得到王先生很多學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。我也有幸與先生有過(guò)一次近距離的接觸。那是1990年的秋天，我隨團(tuán)去南京巡回演出華蔡版的《長(zhǎng)生殿》。演出結(jié)束后，王先生留我在他家中小住兩天。王先生起居簡(jiǎn)潔、生活質(zhì)樸，包括飯菜也十分清淡，給我印象最深的是，我在他家喝過(guò)的那碗湯，里面是用金針菇、木耳、豆腐衣做的，味道清淡，一如先生的為人。

寫書是一個(gè)非常漫長(zhǎng)、寂寞的過(guò)程。昆劇《班昭》中唱的“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華。從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴，真文章在孤燈下”。王先生亦是，無(wú)論是其對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守，都是我模范學(xué)習(xí)的榜樣。我想，或許也就是從那一碗湯起，使我更加深刻地體會(huì)并堅(jiān)信：真正的藝術(shù)創(chuàng)作就應(yīng)該如此，它清淡、純粹，且恒久彌香，它猶如一個(gè)信仰，激勵(lì)著我，提醒著我，駐扎在我心底，為此付諸一生也無(wú)憾。