尚法修身 以法育人

文/師曉丹 賈玉潔

尚法修身 以法育人

文/師曉丹 賈玉潔

培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰對(duì)于我國(guó)法治事業(yè)的建設(shè)和對(duì)大學(xué)生本身素質(zhì)的培養(yǎng)都具有重大意義，本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀的分析，并結(jié)合大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境給出了法學(xué)教師如何幫助大學(xué)生樹(shù)立法律信仰的具體建議。

法治；法律信仰；大學(xué)生；教師

一、引言

根據(jù)十八屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，法治作為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和國(guó)家長(zhǎng)治久安的制度安排已經(jīng)成為高層治國(guó)理政的共識(shí)，未來(lái)中國(guó)必是法治的社會(huì)。為使大學(xué)生能夠順利融入現(xiàn)代法治社會(huì)并為法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量，法學(xué)教師有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)言傳身教將法律信仰傳遞給廣大學(xué)子，尚法修身，以法育人，為祖國(guó)的法治事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

二、大學(xué)生樹(shù)立法律信仰的必要性

宏觀層面，大學(xué)生樹(shù)立法律信仰有利于國(guó)家的法制建設(shè)。亞里士多德在其《政治學(xué)》中所說(shuō)的“法治應(yīng)該包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律?！笨梢?jiàn)徒有良法不足以實(shí)現(xiàn)法治，還需要社會(huì)大眾都能自覺(jué)遵守法律。伯爾曼在其《法律與宗教》一書(shū)中說(shuō)“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)”，因而法律信仰的建立是實(shí)現(xiàn)法治關(guān)鍵的一環(huán)。如果我們的大學(xué)生都能樹(shù)立法律信仰，讓法治成為其內(nèi)心所追求的價(jià)值目標(biāo)，那么隨著參加工作便會(huì)將這信仰帶到社會(huì)各行各業(yè)，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)法律信仰的形成，讓法治成為整個(gè)社會(huì)普遍的價(jià)值追求，那么法治的實(shí)現(xiàn)也就不再遙遠(yuǎn)。

個(gè)體層面，樹(shù)立法律信仰有利于大學(xué)生加強(qiáng)團(tuán)體意識(shí)，將來(lái)快速適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。具有法律信仰的人在工作生活中能夠很好地融入社會(huì)以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，個(gè)人的成功往往建立在團(tuán)隊(duì)成功基礎(chǔ)之上，這需要極好的合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而法律是各個(gè)階層利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物，也是全體社會(huì)的共識(shí)，大學(xué)生通過(guò)樹(shù)立法律信仰，一方面以意味著他們接受這樣的共識(shí)從而培養(yǎng)了自己的大局觀，另一方面意味著他們清楚自己的權(quán)利界限而尊重他人權(quán)利，這無(wú)疑為他們建立團(tuán)體意識(shí)打下了良好基礎(chǔ)。

三、大學(xué)生法律信仰現(xiàn)狀及幾點(diǎn)建議

1、大學(xué)生法律信仰狀況分析

目前大學(xué)生的法律信仰存在著諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，法律信仰的前提是要對(duì)中國(guó)的法律制度有較好的理解，而大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的掌握太少；第二，信息時(shí)代，各種思潮相互激蕩競(jìng)爭(zhēng)，道德信仰、宗教信仰、權(quán)力信仰和金錢(qián)信仰等層出不窮，大學(xué)生很可能會(huì)迷失在這諸多信仰中而無(wú)所適從；第三，中國(guó)的人治傳統(tǒng)、相關(guān)家庭教育的缺失和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響使他們的法律感情冷漠，而耶林在其《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》一書(shū)中說(shuō)“培養(yǎng)好的法感情就是培養(yǎng)國(guó)家的健康和力量”，沒(méi)有法律感情也就難以談得上法律信仰；第四，權(quán)利意識(shí)淡薄，不能利用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，不能為自己權(quán)利而斗爭(zhēng)之人必然也會(huì)無(wú)視自己所負(fù)擔(dān)的義務(wù)。

2、關(guān)于幫助大學(xué)生建立法律信仰的幾點(diǎn)建議

在中國(guó)特有的國(guó)情下，通過(guò)高考走進(jìn)大學(xué)的學(xué)生處于青春期，其心理發(fā)育正在走向成熟但又未完全成熟，具有很強(qiáng)的可塑性，同時(shí)他們也是最有青春活力、最善于也最易于接受先進(jìn)的東西的一群人，只要對(duì)之加以正確的引導(dǎo)和教育，那么他們建立法律信仰相對(duì)而言并不是一件特別困難的事情。具體建議如下：

第一，首先法學(xué)教師要“尚法修身”，提高個(gè)人法學(xué)素養(yǎng)并樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰。正所謂“身教勝于言教”，當(dāng)我們自身能夠樹(shù)立法律信仰并在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴有所體現(xiàn)時(shí)，便為廣大學(xué)子樹(shù)立了一個(gè)非常好的榜樣。所以作為法學(xué)老師首先要做的就是不斷提升自我，并將法律信仰落實(shí)在一言一行中，這是進(jìn)行法律信仰教育的前提條件。

第二，樹(shù)立以培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰為目標(biāo)的教學(xué)理念。對(duì)法律知識(shí)的傳授固然是我們教學(xué)的重要內(nèi)容，但是更重要的是要教育學(xué)生樹(shù)立法律信仰。因?yàn)橄抻谡n堂教學(xué)時(shí)間，所能傳授的法學(xué)知識(shí)畢竟非常有限，但是當(dāng)學(xué)生樹(shù)立法律信仰之后，他們就有足夠的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力去主動(dòng)學(xué)習(xí)了解相關(guān)的法律知識(shí)，而這才是成功的法學(xué)教育。因而在教學(xué)目標(biāo)上我們要做出一定調(diào)整，圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)具體的教學(xué)計(jì)劃也做出合理的安排。

第三，采取多種多樣的教學(xué)方法。灌輸式的教學(xué)方法已然不適合具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的現(xiàn)代大學(xué)生，在課堂上應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，讓課堂具有趣味性。而對(duì)法學(xué)知識(shí)的講解既要讓學(xué)生知其然，更要讓他們知其所以然，加深對(duì)法律的理解有助于他們樹(shù)立法律信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

法律信仰是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的素質(zhì)，同時(shí)大學(xué)生也是將來(lái)推進(jìn)依法治國(guó)的主體，幫助他們樹(shù)立法律信仰是一件長(zhǎng)期而重要的任務(wù)。我們法學(xué)老師一方面要克己修身，不斷提高個(gè)人法律素養(yǎng)，同時(shí)也要誨人不倦，樂(lè)于并善于將法律知識(shí)傳授給莘莘學(xué)子，幫助他們樹(shù)立法律信仰。這些雖是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，但匯聚起來(lái)卻是推進(jìn)中國(guó)法治進(jìn)程的一片巨大浪潮。

[1]伯爾曼：《法律與宗教》，梁治平譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2003版。

[2]亞里士多德：《政治學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館1985年第1版。

[3]謝暉：《法律信仰的理念和基礎(chǔ)》，山東人民出版社1997年版

[4]于偉東：《論大學(xué)生的法律意識(shí)及培養(yǎng)途徑》，《遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2008年1月第10卷第1期。

[5]柳敬：《當(dāng)代大學(xué)生法律信仰的培植探析》，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年11月。

[6]潘玉騰：《加強(qiáng)大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)》，《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000年第2期。

師曉丹(1981-)，女，漢族，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院講師，中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院博士，研究方向：國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。 賈玉潔(1980-)，女，漢族，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院講師，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。

石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院)

(注：本論文系河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《關(guān)注個(gè)性發(fā)展提升高職學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)研究》研究成果之一，課題號(hào)：sz141167)