議“舉案齊眉”之“案”

文/王俏

議“舉案齊眉”之“案”

文/王俏

舉案齊眉中的“案”字的考釋，從各類辭書(shū)中考證“案”的來(lái)源以及意義等，糾正錯(cuò)誤的釋義，從新的角度解釋了“案”的意義。

舉案齊眉;案;釋義

先說(shuō)說(shuō)舉案齊眉的典故，據(jù)《后漢書(shū)·梁鴻傳》中記載:“同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故，女曰:‘欲得賢如梁伯鸞者?！櫬劧持！櫞笙苍?‘此真梁鴻妻也，能奉我矣!’字之曰‘德曜’，‘孟光’?！熘羺?，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰:‘彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！朔缴嶂诩?。”①

通俗化地說(shuō)這個(gè)故事:梁鴻娶了一個(gè)不漂亮但有德的女子為妻，后來(lái)他因?yàn)檎卧?，攜妻子逃亡到皋伯通家當(dāng)傭工。盡管淪為奴仆，住在下房，夫妻之間依然畢恭畢敬。每到吃飯時(shí)，孟光將食物放在木托盤(pán)里，舉到眉毛的高度，端給梁鴻。這恭敬有禮的舉止被皋伯通偶然撞見(jiàn)，識(shí)破了梁鴻身份，就將他們夫妻當(dāng)賓客供養(yǎng)起來(lái)，梁鴻從此在皋伯通庇護(hù)下閉門(mén)著書(shū)，直到病逝。

其實(shí)舉案齊眉算不得冷詞僻典，后世也常用齊眉舉案、舉案、齊眉、孟光案、梁鴻案等等來(lái)形容妻子敬愛(ài)丈夫或夫妻互敬互愛(ài)，用孟光、孟德曜、伯鸞妻等稱美妻室。

關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)中“案”的考釋以及用法有權(quán)威辭書(shū)釋義也還有文史界一些不同的聲音，可以仔細(xì)探討一番。

首先，我們來(lái)了解權(quán)威辭書(shū)對(duì)“舉案齊眉”的解釋。

舉案齊眉:漢代梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時(shí)，總是把端飯的托盤(pán)舉得和眉一樣高，以表示尊敬(見(jiàn)于《后漢書(shū)·逸民傳》)。后來(lái)形容夫妻互敬互愛(ài)。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版p701)

在《辭?！发?、《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》③中釋義也大同小異，但強(qiáng)調(diào)了“案，有腳的托盤(pán)”。關(guān)于“案”的解釋有很多個(gè)版本?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版中“案”字目的第二個(gè)義項(xiàng)例子就是舉案齊眉，釋義如下:古代進(jìn)食用的木托盤(pán)。第一個(gè)義項(xiàng)釋義為:一種狹長(zhǎng)的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板。(p10)

在列舉字義最為詳贍的《漢語(yǔ)大字典》第二卷(p1207)中，

“案”之為器物有兩義:①幾一類的木制器具。⒈古代進(jìn)食用的短足木盤(pán)。⒉憩用坐榻。⒊長(zhǎng)方形的桌子。⑦盂。與之相近的解釋還有《漢語(yǔ)大詞典》中，案:1.器具名。有足的盤(pán)盂類食器。2.器具名。古代坐息用具。3.器具名。幾桌。4.指架起的長(zhǎng)方形木板。參見(jiàn)“案板”。在《辭源》中，案，即梳、盞(同“碗”);或謂指盛食品的托盤(pán)。

《說(shuō)文解字》曰:案，幾屬，從木，安聲?！对~源》載“案”字，其意與器物相關(guān)的為前二:①幾屬。②食器也。

《康熙字典》辰集木部六畫(huà)一七中，桉，同案。孟光擧桉齊眉俗直謂幾案耳。呂少衛(wèi)云桉乃古椀字，故擧與眉齊張衡四愁詩(shī)何以報(bào)之，青玉案謂青玉椀也。據(jù)此則考工記案十有二寸亦作此解為當(dāng)。

《康熙字典》辰集木部八畫(huà)二七中:椀，與盌同，小盂也。《世說(shuō)》晉王導(dǎo)擧琉璃椀曰此椀腹空何謂寶器《北史盧叔彪傅》魏收訪盧叔彪食但有粟湌葵菜木椀盛之。了解了“案”中關(guān)于器具的不同義項(xiàng)，那么“案”到底是有足托盤(pán)呢?還是幾案?還是食具盛器，如碗等之類的呢?

《康熙字典》中“孟光擧桉齊眉俗直謂幾案耳”;清代郝懿行以為“案”指炕上的案幾。這個(gè)說(shuō)法不太現(xiàn)實(shí)，通俗點(diǎn)說(shuō)老公下班回來(lái)，孟光一個(gè)弱女子不可能要抬著茶幾伺候夫君吃飯的。所以排除了幾案的說(shuō)法。

我國(guó)古代飲食習(xí)俗中有分食制的用餐方式。案內(nèi)放盛菜的餐具，先秦時(shí)多用豆(如今日之碗)，到了漢時(shí)，已不用豆，多用盤(pán)。盛酒漿的杯(有時(shí)放兩個(gè)杯，一個(gè)盛酒，另一個(gè)盛漿。漿漱口用)，盛酒的卮(如同今日酒壺)，以及筷、匕等，端到食者面前。直至現(xiàn)在我們的生活中，這種食案還是存在的，餐館中有托盤(pán)等，已經(jīng)演化到?jīng)]有四足了。還有農(nóng)村里有大小托盤(pán)，一般家里來(lái)幾個(gè)客人，泡上幾碗茶，放置于小托盤(pán)上再分別送入客人手中。大托盤(pán)一般是紅白喜事時(shí)，款待幾桌賓客，通常要放置的菜品也比較多，故用大托盤(pán)分別送到每一桌。

“案”為托盤(pán)的說(shuō)法是行得通的，不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)椤盁o(wú)足”的托盤(pán)了。而《說(shuō)文》以“皿”為飯食之器，象形。而“盂”從皿，《說(shuō)文》云:“盂，飲器也”?！斗窖浴吩?“盂，宋楚魏之間或謂之盤(pán)，盌謂盂，或謂之銚銳，盥謂之榷，盂謂之柯?！薄稄V雅·釋器》云:“案，盂也”，正如《漢語(yǔ)大字典》中“案”的第⑦個(gè)義項(xiàng)“盂”。“盂”是一種敞口器具?！队衿つ静俊吩?“案，食器也”，皆以案為盛食之器;《說(shuō)文》謂案“從木安聲”?！妒勒f(shuō)》:王導(dǎo)擧琉璃椀曰此椀腹空何謂寶器，俗字“椀”即為盛器?！吨芏Y·考工記》之“案”乃玉琢而成，所以玉案乃王侯可用，而木椀為民間常有。所以“案”還有盛飯菜的食器、盛酒水的飲器的意思。

這兩種說(shuō)法都能說(shuō)得通，托盤(pán)的說(shuō)法是更普遍的，但是細(xì)想一下，孟光對(duì)丈夫的這種恭敬的行為只有吃飯的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)嗎?確實(shí)，說(shuō)是“椀”、“碗”、“盂”也行得通，平常端茶送水想必孟光也是畢恭畢敬的。“案”可以是實(shí)物，也可以說(shuō)“案”是規(guī)矩、家規(guī)。“案”由此取《詞源》第④種解釋，“公家興除成例及獄訟論定者，皆曰案”。即公與家的行為規(guī)范、古今成規(guī)、家規(guī)家訓(xùn)、以及打官司的結(jié)案論定都叫案。我們則可以解釋“舉案齊眉”是指孟光凡遞物與丈夫時(shí)，已形成一種家規(guī)或定律，所持物品要雙手托起使與眉齊。這種解釋也與“舉案齊眉”本義相符，較為妥當(dāng)。

“舉案”可以不是單純的只舉托盤(pán)或是食器了，已經(jīng)是如上文說(shuō)所的一種“規(guī)矩”、“禮節(jié)”，這樣舉案齊眉表現(xiàn)的就是夫妻間相互尊敬的禮節(jié)也說(shuō)得通了。

(作者單位:湘潭大學(xué))

［1］漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典［Z］.上海:漢語(yǔ)大詞典出版社，1993.

［2］漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典(縮印本)［Z］.武漢/成都:湖北、四川辭書(shū)出版社，1992.

注釋:

①范曄.后漢書(shū)［M］.轉(zhuǎn)引自王光謙.后漢書(shū)集解［M］.北京:中華書(shū)局，1984年.

②辭海編輯委員會(huì)·1999年版

③漢語(yǔ)大詞典出版社·1996年版

王俏(1990－)，女，漢，湖南益陽(yáng)人，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向:漢語(yǔ)言文字學(xué)。