奚慧敏 張雁濱 熊 睿 (臺(tái)州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 317000)
參軍戲在唐以前就已出現(xiàn)。李商隱《驕兒詩》“忽復(fù)學(xué)參軍,按聲喚蒼鶻”。為兒童模仿蒼鶻和參軍表演的場景??煽闯錾n鶻與參軍為參軍戲主要角色。黃天驥在《論參軍戲和儺—兼談中國戲曲發(fā)展形態(tài)的主脈》把參軍椿理解為“主角”是不必猶豫的。表明參軍為主角地位。對于蒼鶻古時(shí)認(rèn)為鷹有蒼鳥之稱,“蒼”明其色。李時(shí)珍《本草綱目·禽四·鴟》:“鶻,小于鴟而最猛捷,能擊鳩?!睆闹锌闯?,鶻是攻擊性鳥類。《新唐書》中:閑廄使押五坊,以供時(shí)狩:一曰雕坊,二曰鶻坊。說明蒼鶻為家中寵物,類似奴仆?!稘h書·鮑宣傳》:“使奴仆賓客漿酒霍肉,蒼頭廬兒皆用致富?!鄙n鶻和蒼頭都為低賤奴仆,符合蒼鶻形象。除此之外,也有兒童角色出現(xiàn)?!稏|京夢華錄》:“參軍色作語問,小兒班首近前進(jìn)口號(hào)?”可證。
《十六國春秋》:“周延,仕至記事參軍。之后每設(shè)大會(huì),使俳優(yōu)著介幘黃絹單衣?!笨捎∽C唐以前參軍的服飾為黃絹單衣。而在《因話錄》卷一:女優(yōu)有弄假官戲,其綠衣秉簡者,謂之"參軍樁"。”說明到了唐朝,參軍的服飾從“黃絹單衣”變成了“綠衣秉簡”。
由于角色身份差異,參軍與蒼鶻的衣著有明顯區(qū)別。參軍的服飾色彩顯目,如“黃絹單衣”。而蒼鶻為卑賤仆人,服飾破舊。如“《小兒詩》:“頭依蒼鶻裹,袖學(xué)柘枝揎。”古代裹頭是奴隸人或布衣的裝束。這與參軍的華美服飾形成對比。
彭隆興《中國戲曲史話》認(rèn)為,參軍戲的演出形式是參軍、蒼鶻二色“互相問答, 即興表演,以滑稽諷刺為主。嘲諷當(dāng)時(shí)生活中的黑暗面。
除對話科白外,在參軍戲中也出現(xiàn)歌舞表演?!而x湖曲》:“云鬟子弟按霓裳,雪面參軍舞鴝鵒?!?/p>
1987年11月對靈石寺塔進(jìn)行整修的過程中,其中出土的六塊戲劇磚雕被證實(shí)均為陰線淺刻參軍戲人物磚雕。從實(shí)物上驗(yàn)證了臺(tái)州當(dāng)時(shí)具有參軍戲的表演形式。雕磚一刻畫了兩個(gè)人物。左邊一人物官員打扮,可看出為參軍。右邊這一人物,頭裹巾。據(jù)“《小兒詩》:“頭依蒼鶻裹,袖學(xué)柘枝揎?!笨赏茰y為蒼鶻。兩人形態(tài)各異。雕磚六描繪兩個(gè)人物。前者為成人;后者為兒童。成人環(huán)抱胸口,兒童緊跟隨。與《東京夢華錄》中“參軍色作語問,小兒班首近前進(jìn)口號(hào)?!毕喾?。表明小兒班在臺(tái)州的參軍戲中也有出現(xiàn)。結(jié)合雕磚與古籍等可推斷出,表明參軍戲在臺(tái)州十分盛行。唐代參軍戲的發(fā)展對中國戲曲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
最早的南戲劇本為《張協(xié)狀元》。其中有《臺(tái)州歌》,為臺(tái)州曲調(diào)與方言。可推斷臺(tái)州是南戲的發(fā)源地之一。南戲音樂婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,以南曲為主。南戲與參軍戲都在臺(tái)州出現(xiàn)發(fā)展。因此,南戲與參軍戲有一定異同點(diǎn)。
參軍戲的角色雖然以蒼鶻與參軍為主,并有其他角色出現(xiàn),但無進(jìn)行歸類。南戲的行當(dāng)有生、旦、凈、末、丑、外、貼七種。這是在參軍戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行添加歸類,初成一定規(guī)模。
參軍戲與南戲在服飾有相似性,具有生活化。與參軍戲單一服飾相比,南戲由于內(nèi)容復(fù)雜,服飾也更為多樣?!啊稄垍f(xié)狀元》中,張協(xié)出場身穿白襕;赴考途中卻草履行纏;高中后則頭戴幞頭”
在表演形式上,參軍戲以科白為主。并加入少量歌舞。與參軍戲單一演唱方式相比,南戲根據(jù)劇情需要?jiǎng)?chuàng)造出對唱、合唱等不同形式。南戲在長期發(fā)展演變中,逐漸形成完整的表演藝術(shù)體系,成為中國戲曲早期比較成熟的藝術(shù)形式之一。
四大聲腔之后,戲曲唱腔由曲牌體逐步向板腔體過渡。明末清初,在臺(tái)州出現(xiàn)了臺(tái)州亂彈。亂彈在南戲基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展形成,兩者關(guān)系密切。
南戲行當(dāng)方面有生、旦、凈、末、丑、貼、外七大類。而臺(tái)州亂彈在南戲的基礎(chǔ)上增加了副這一行當(dāng),分“上四腳”和“下四腳”兩類。從南戲到臺(tái)州亂彈,行當(dāng)角色劃分更加細(xì)致。
臺(tái)州亂彈的唱腔與南戲相比更加豐富。臺(tái)州亂彈主要以亂彈為主,兼唱昆曲、灘簧等其他戲曲。其中臺(tái)州亂彈的科白以臺(tái)州官話為主,具有地域特色。這與南戲的唱腔只有南曲的這一基礎(chǔ)上,臺(tái)州亂彈進(jìn)行深入研究與發(fā)展。
在服飾方面,亂彈為求舞臺(tái)效果,服裝色彩鮮明。南戲服飾更具生活化。在表演形式上,與南戲相比,亂彈注重舞臺(tái)表演。創(chuàng)造出一些表演絕技,如“耍牙”。這是臺(tái)州亂彈的一大特色。這也是南戲中不曾出現(xiàn)過的。
從參軍戲到臺(tái)州亂彈,臺(tái)州的戲曲經(jīng)歷了漫長的歷史變革。通過對參軍戲、南戲以及臺(tái)州亂彈對比與分析,可得出這三類具有代表性的戲曲在臺(tái)州地區(qū)進(jìn)行一定的繼承發(fā)展。而臺(tái)州亂彈在角色、服飾等方面延續(xù)了臺(tái)州地方戲曲一千多年的傳統(tǒng),是臺(tái)州文化的重要組成部分。
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