王 穩(wěn)
(吉林化工學(xué)院體育教學(xué)部,吉林吉林132022)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提升了人們對(duì)生活質(zhì)量的需求,這其中就包含體育鍛煉。作為鍛煉養(yǎng)生的首選項(xiàng)目武術(shù),以其頤養(yǎng)性、娛樂(lè)性及藝術(shù)性,現(xiàn)已成為我國(guó)群眾體育健身的新寵。武術(shù)源起于中國(guó),且拳理深邃,是中華體育藝術(shù)化結(jié)晶,是祖國(guó)四大國(guó)粹之一。根據(jù)《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,眾多高校將“健康第一”作為學(xué)校體育教育指導(dǎo)的立足點(diǎn),并融入“民族性、健身性、文化性及世界性”,樹立起“民族文化”的體育大旗,武術(shù)課當(dāng)仁不讓的成為其重要內(nèi)容,武術(shù)作為中華文化的瑰寶,更受到了眾多高校的青睞。如今,我國(guó)大部分高校在其體育教學(xué)中,已經(jīng)將武術(shù)作為了必修內(nèi)容。這也側(cè)面表現(xiàn)了武術(shù)在傳承民族文化上具有巨大價(jià)值。無(wú)論從項(xiàng)目性質(zhì)、文化涵括還是健身養(yǎng)心功用,均符合現(xiàn)代高校體育項(xiàng)目開展,學(xué)生也可以窺斑而見全豹,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更進(jìn)一步的了解。另外,武術(shù)對(duì)器材場(chǎng)地、性別年齡、專業(yè)類型等要求差異不明顯,尤其是在當(dāng)前高校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大的背景下,既能達(dá)到健身效果,又能節(jié)約器材投入。武術(shù)課在高校的開展,增進(jìn)了校園體育文化內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生終生體育思維培養(yǎng)有具有深遠(yuǎn)影響。
源于武術(shù)的博大精深,緣起武術(shù)套路的復(fù)雜,故而許多高校發(fā)現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,總會(huì)遇到一些認(rèn)知理念、選擇興趣等方面的問(wèn)題。現(xiàn)列述如下,以期尋得良策應(yīng)對(duì)。
武術(shù)發(fā)展有其獨(dú)立的體系支撐[1]。武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。由于武術(shù)套路的特殊性與復(fù)雜等特點(diǎn),要讓學(xué)生做到有模有樣,姿勢(shì)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化,需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成。然而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)高校安排武術(shù)教學(xué)時(shí),課時(shí)數(shù)不超20節(jié),顯然教師用于教學(xué),學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間大受限制。在此時(shí)間段,教師的教學(xué)任務(wù),不僅要講解武術(shù)理論內(nèi)涵,還要講解、示范、化解和連貫技術(shù)動(dòng)作,最后還要應(yīng)對(duì)學(xué)期考核。因此教師講課在層次深度上大打折扣,不少高校甚至出現(xiàn)“應(yīng)試式”學(xué)習(xí)風(fēng)潮,這讓本來(lái)內(nèi)涵豐富、套路優(yōu)美的武術(shù),變成了健美操。教師很累,很枯燥;學(xué)生很累,很厭煩。
體育教學(xué)因其直觀性很強(qiáng),這就要求教師應(yīng)具備高超的技術(shù)水平,尤其是武術(shù)課教學(xué)中,教師職業(yè)水平層次很大程度上決定了教學(xué)效率的高低。高校在武術(shù)教師選擇時(shí),必須兼顧其專業(yè)技能及內(nèi)涵理解的融入,要求教師對(duì)武術(shù)哲理性、健身性及技擊性有充分理解與研究。不過(guò)現(xiàn)實(shí)狀況卻是,許多體育教師并非專業(yè)出身,更談不上“專業(yè)式”教學(xué),所對(duì)應(yīng)的武術(shù)專業(yè)教師則更是少得可憐,不少教師只是在大學(xué)期間學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)武術(shù),武術(shù)專業(yè)技術(shù)水平有限,以至于很多教師對(duì)武術(shù)所體現(xiàn)的獨(dú)到的精神內(nèi)涵、技擊價(jià)值及哲學(xué)思想認(rèn)知甚少,從而在一定程度上影響了高校公體武術(shù)課教學(xué)效果。同時(shí),武術(shù)因其演練時(shí)對(duì)基本功(腿功、腰功等)要求較高,掌握起來(lái)相對(duì)較難,這也導(dǎo)致了部分教師對(duì)武術(shù)望而卻步,造成了技術(shù)規(guī)范度相對(duì)較差。在實(shí)際武術(shù)教學(xué)中,教師僅限于傳授一些套路動(dòng)作,對(duì)手、眼、身、步、意的融合銜接引導(dǎo)嚴(yán)重不足,且未能從攻防技擊角度考慮武術(shù)教學(xué),造成學(xué)生學(xué)習(xí)同樣疲于應(yīng)付,教學(xué)實(shí)效性不大。
武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍折射出教學(xué)模式合理程度[2]。從普通高校武術(shù)開展模式來(lái)看,其教學(xué)形式、方法相對(duì)僵化、單一。目前高校武術(shù)教學(xué)主要以傳統(tǒng)的“講解示范”教學(xué)模式為主。教師在傳授新動(dòng)作技能時(shí),首先以自身為基準(zhǔn)進(jìn)行鏡面示范,兼以動(dòng)作要領(lǐng)點(diǎn)撥,學(xué)生則對(duì)應(yīng)其動(dòng)作施展而模仿。練習(xí)時(shí),教師喊口令,學(xué)生分組復(fù)習(xí),或者集體復(fù)習(xí)。而在教學(xué)內(nèi)容上,武術(shù)學(xué)習(xí)集中在套路技術(shù)路線、身體姿態(tài)及節(jié)奏把握上,教師往往對(duì)每個(gè)動(dòng)作的規(guī)范與否十分重視,而忽略了文化內(nèi)涵教育,從而形成僵化的教學(xué)模式。這種武術(shù)教學(xué),嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)原有積極性。先不提動(dòng)作內(nèi)涵融合,即便簡(jiǎn)單套路的連貫也很難做到。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)完武術(shù)后,基本告別武術(shù)練習(xí),武術(shù)套路、名稱等已經(jīng)淡忘,甚至有的學(xué)生在校都不能完成教師規(guī)定教學(xué)內(nèi)容。這實(shí)則體現(xiàn)了民族體育文化理念與傳承的現(xiàn)實(shí)矛盾。
我國(guó)傳統(tǒng)體育教育理念主要以教師為中心,體育教師是課堂授課的主體,在技術(shù)性傳授中更是如此。在“教師教,學(xué)生仿”的模式下,教師的威嚴(yán)往往是無(wú)法撼動(dòng)的,更不存在讓學(xué)生評(píng)判選擇教師,主導(dǎo)課堂的情況。大多數(shù)高校武術(shù)教學(xué),均將學(xué)生作為學(xué)習(xí)客體,即在上課時(shí),教師先示范拳法動(dòng)作,學(xué)生再模仿,教師矯正動(dòng)作,學(xué)生復(fù)習(xí)。教師在傳授時(shí),往往只注重學(xué)生學(xué)習(xí),而不思考動(dòng)作的適應(yīng)性;學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),同樣只一味死板學(xué)習(xí),注意力并不在拳法技術(shù)研究與創(chuàng)新上。武術(shù)學(xué)習(xí)效率因此下降,其在高校開展認(rèn)同度也大打折扣。
在教育決策中,教學(xué)評(píng)價(jià)是重要的一環(huán)。其包含對(duì)教學(xué)成效的檢驗(yàn),體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)性、系統(tǒng)性與指導(dǎo)性。在武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師傳授內(nèi)容的多寡與深度,教學(xué)模式的科學(xué)性及學(xué)生學(xué)習(xí)效果等均是重要組成。然而在現(xiàn)階段,高校武術(shù)教學(xué)并不具備完整、統(tǒng)一的評(píng)價(jià)系統(tǒng),各個(gè)學(xué)校之間另立模式,評(píng)價(jià)方式參差不齊。這也導(dǎo)致了武術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)趨于個(gè)體化,不具備可比性,對(duì)高校改革實(shí)效化與科學(xué)化走向形成較大影響。
無(wú)論教育理念轉(zhuǎn)型,還是模式改革,普通高校公體武術(shù)教學(xué)終會(huì)因?qū)嵺`操作而存在問(wèn)題。針對(duì)問(wèn)題形成新的嘗試與決策,對(duì)教育發(fā)展有著積極的作用。
在武術(shù)教學(xué)中,教師用于挖掘內(nèi)涵文化及潛在價(jià)值的空間受課時(shí)限制較多,故而許多時(shí)候,武術(shù)教學(xué)只能草草了之。這就需要高校在盡可能地拓展教師與學(xué)生了解、研究武術(shù)的空間。當(dāng)然首要策略就是增加傳授課時(shí)及課外活動(dòng)機(jī)會(huì)。另一方面,武術(shù)教學(xué)中,起步階段教學(xué)總停留在中華武術(shù)對(duì)學(xué)生的興趣導(dǎo)向上,教師并不能在課程內(nèi)涵上做到吸引學(xué)生。這種課堂熱情的持續(xù)性是很難保證的。同時(shí),套路教學(xué)顯得過(guò)于僵化,教師的傳授僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)與套路的教授,并不能讓學(xué)生融會(huì)貫通。故而教師實(shí)施教學(xué)過(guò)程中,要在講解時(shí)將理論與實(shí)踐運(yùn)用(技法)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接,將武術(shù)蘊(yùn)含之古典神韻、哲思、技擊技法等融合。這樣可使得學(xué)生既能從生命內(nèi)涵角度對(duì)其健身功能、娛樂(lè)功能進(jìn)行認(rèn)知,更能引導(dǎo)其在保留武術(shù)興趣基礎(chǔ)上滿足提升技能快感。學(xué)生從理論認(rèn)知,到內(nèi)涵辨證應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)思維質(zhì)的飛躍。
在高校武術(shù)教學(xué)中,教師專業(yè)素質(zhì)的高低直接決定了武術(shù)教學(xué)效率的提升空間。倘若武術(shù)運(yùn)動(dòng)沒有專業(yè)化的知識(shí)技能作為基礎(chǔ),那么其發(fā)展與創(chuàng)新即是一句空話。當(dāng)前高校武術(shù)教師可以遵從以下步驟,嘗試提升其素質(zhì)水平,具體內(nèi)容見表1。
表1 武術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)提升步驟
武術(shù)是體育運(yùn)動(dòng)中內(nèi)涵化的肢體藝術(shù)[3]。故而在高校中,武術(shù)教學(xué)絕不能僅僅局限于一種教育模式,武術(shù)教學(xué)可以從不同層次、不同領(lǐng)域而構(gòu)建合理化的教育體系。
1、按層次分組教學(xué)
武術(shù)教學(xué)并不需要局限于班級(jí)為單位。由于高校武術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的普及程度存在差異,學(xué)??梢愿鶕?jù)學(xué)生選擇的人數(shù)、層次進(jìn)行多指標(biāo)分組。分組的依據(jù)可以通過(guò)問(wèn)卷形式、摸底測(cè)試等來(lái)對(duì)其進(jìn)行指標(biāo)化歸類,進(jìn)而分成Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ組別。在這幾個(gè)組別中,教師教學(xué)傾向是根據(jù)學(xué)生實(shí)際體能、知識(shí)基礎(chǔ)及可接受程度來(lái)進(jìn)行的。在不同層次下的學(xué)生,教師要準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度,并適度調(diào)整傳授速度、講解深度等,從而形成科學(xué)化、流動(dòng)化的教育方法。
2、延伸教學(xué)領(lǐng)域
武術(shù)教學(xué)需要拓展其陣營(yíng)領(lǐng)地。例如積極利用武術(shù)協(xié)會(huì)來(lái)提升武術(shù)教學(xué)價(jià)值、教學(xué)空間,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。高??梢蚤_展各種各樣的武術(shù)運(yùn)動(dòng)比賽,樹立“武術(shù)教師為主導(dǎo),優(yōu)秀學(xué)員為補(bǔ)充”的指導(dǎo)幫扶單位,從而穩(wěn)固提升教學(xué)效果。同時(shí),在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下,武術(shù)教學(xué)需利用好網(wǎng)絡(luò)教育陣營(yíng)。要激發(fā)學(xué)生自動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,建立網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)站及“幫扶單位式”聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)制,讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間實(shí)現(xiàn)空中交流,技能對(duì)接。
武術(shù)在普通高校教育體系中的納入,體現(xiàn)了教育部對(duì)武術(shù)文化的價(jià)值認(rèn)同與推廣信心。其納入體系重點(diǎn)體現(xiàn)了民族體育文化的核心位置,是大學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成的導(dǎo)向性所決定。不過(guò),許多學(xué)校并不能尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,并將其轉(zhuǎn)化為文化學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。在更高層次,武術(shù)文化教育與精神教育的融合,更需將學(xué)生主體作為中心。故而改善教學(xué)方式,學(xué)生主體地位的凸顯則較為容易。
從武術(shù)拳式特征來(lái)看,教師在課堂上必須注重武術(shù)形神傳授。首先是對(duì)武術(shù)內(nèi)涵的講解。在學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)基礎(chǔ)上,教師將武術(shù)內(nèi)涵融于動(dòng)作技術(shù)演練中,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)技術(shù)技巧模仿,熟練運(yùn)用。其次,要求學(xué)生以學(xué)習(xí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)精髓為核心,增進(jìn)“精神”領(lǐng)會(huì)與交流。同時(shí)在訓(xùn)練中,加入形神互合訓(xùn)練,以教學(xué)預(yù)設(shè)高度為教學(xué)效率檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。再次,教師要合理規(guī)劃武術(shù)傳授進(jìn)度,對(duì)教學(xué)中存在的潛在問(wèn)題要有應(yīng)急性預(yù)設(shè)。這樣可以優(yōu)化教學(xué)效果,提升教學(xué)質(zhì)量,保證教學(xué)任務(wù)的穩(wěn)定有序進(jìn)行。
科學(xué)的教學(xué)定位可以輔助教學(xué)手段實(shí)施。在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師要積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,并讓學(xué)生作為錯(cuò)誤修正的主導(dǎo)力量。教師要明確學(xué)生的主體地位,合理轉(zhuǎn)換師生角色。要想讓學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)用自如,除擁有較為深入的理解外,其對(duì)技術(shù)要領(lǐng)、技巧等的系統(tǒng)化掌握也是必不可少的。教師要讓學(xué)生自己去在實(shí)踐中感知,從武術(shù)精髓那里激發(fā)學(xué)習(xí)熱情;要在適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下實(shí)現(xiàn)動(dòng)作與精神的雙統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生自我檢測(cè)能力,自我糾錯(cuò)能力,讓他們主宰學(xué)習(xí),找到適合自己發(fā)展的學(xué)習(xí)手段及途徑。在這個(gè)過(guò)程中,教師只是充當(dāng)輔導(dǎo)與示范角色。
教學(xué)評(píng)價(jià)是武術(shù)教學(xué)的成果檢驗(yàn)[4-6]。教師應(yīng)該注重整體教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)體系完整性。教師在提升自身教學(xué)能力評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,要著力于針對(duì)學(xué)生具體情況制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。如學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技能情況、學(xué)習(xí)中所秉持的態(tài)度、武術(shù)交流程度等。這些評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的發(fā)展起著巨大的檢驗(yàn)與推動(dòng)作用。此外,在不同的教學(xué)層次下,教師應(yīng)該在學(xué)校教育評(píng)價(jià)總則范圍內(nèi),制定具體化、指標(biāo)化的激勵(lì)評(píng)價(jià)措施。統(tǒng)一化的評(píng)價(jià)體系,讓學(xué)生擁有了自我參照及努力的高度設(shè)定。在評(píng)價(jià)實(shí)施中,教師要開拓“師生互評(píng)”的公平方式,讓學(xué)生感受到自己主體地位的存在。切實(shí)落實(shí)人性化評(píng)價(jià),教師引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)化學(xué)習(xí)手段、高效化學(xué)習(xí)行為;學(xué)生則幫助教師對(duì)其教學(xué)行為性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行改善。綜合化的評(píng)價(jià)體系,更加全面,更加合理有效,是武術(shù)教學(xué)的必要組成[7-8]。
武術(shù)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華體育文化結(jié)晶,在高校的教學(xué)中,要注意對(duì)其技擊性與武術(shù)神韻的深掘。只注重套路與動(dòng)作規(guī)范性的傳授,必將使武術(shù)教學(xué)走向失敗。廣大的體育教師們要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合應(yīng)用,豐富教學(xué)模式,創(chuàng)新教育技術(shù)手段,營(yíng)造濃厚的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。作為高校的職能部門,有責(zé)任對(duì)武術(shù)教師隊(duì)伍進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。從學(xué)生學(xué)習(xí)角度來(lái)看,教師要激發(fā)學(xué)生內(nèi)動(dòng)力,讓他們?cè)陬I(lǐng)悟中華武術(shù)文化精髓基礎(chǔ)上,將武術(shù)精神融入人格,健身養(yǎng)心,切不可為了學(xué)拳而學(xué)拳,更不可將武術(shù)學(xué)習(xí)建立在分?jǐn)?shù)評(píng)定的基礎(chǔ)上,而忽視拳術(shù)技巧、拳理拳道的貫通。事實(shí)證明高校體育改革,有力促進(jìn)了武術(shù)的普及發(fā)展,但在“神形兼?zhèn)洌硇耐蕖钡奈湫g(shù)教育要求及發(fā)展中,教師使命之艱巨有目共睹,切望中華體育文化瑰寶能借武術(shù)之推廣得以傳承。
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吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)2015年2期