李家新
(廈門大學(xué),福建 廈門 361005)
從“職業(yè)人”到“專業(yè)人”:社會(huì)分工視角下的大學(xué)教師發(fā)展模式及其轉(zhuǎn)型①
李家新
(廈門大學(xué),福建 廈門 361005)
從人類社會(huì)勞動(dòng)分工的視角來看,大學(xué)教師的發(fā)展可以從大體上分為“職業(yè)人”的發(fā)展與“專業(yè)人”的發(fā)展。以此為基礎(chǔ),大學(xué)教師發(fā)展形成了兩種既存在區(qū)別又相互聯(lián)系的基本模式,即以“職業(yè)人”為基本邏輯、以“職業(yè)經(jīng)驗(yàn)”為基本特點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式和以“專業(yè)人”為基本邏輯、以“專業(yè)規(guī)訓(xùn)”為基本特點(diǎn)的專業(yè)發(fā)展模式。為促進(jìn)大學(xué)教師發(fā)展從經(jīng)驗(yàn)?zāi)J较驅(qū)I(yè)模式的轉(zhuǎn)型,需要完善和提高大學(xué)教師的專業(yè)能力、形成與提升大學(xué)教師的專業(yè)倫理、培育與構(gòu)筑大學(xué)教師的專業(yè)文化。
大學(xué)教師發(fā)展;教師發(fā)展模式;社會(huì)分工
社會(huì)分工是人類勞動(dòng)的社會(huì)劃分及其獨(dú)立化與專業(yè)化,從人類社會(huì)的演進(jìn)過程來看,這種劃分是社會(huì)進(jìn)步的必然途徑和基本方式。從社會(huì)分工的視角梳理和分析大學(xué)教師發(fā)展的典型模式,探討大學(xué)教師發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型趨勢與轉(zhuǎn)型策略,對(duì)于我國目前的高校教師發(fā)展工作具有重要的啟示意義。
就社會(huì)分工的程度與深度而言,教師的發(fā)展可以大體上分為兩類:作為“職業(yè)人”的發(fā)展與作為“專業(yè)人”的發(fā)展。西方中小學(xué)教師于18世紀(jì)師范教育興起之時(shí)就逐步產(chǎn)生了從“職業(yè)人”向“專業(yè)人”的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,但大學(xué)教師卻在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。
(一)“職業(yè)人”:大學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式的基本邏輯
在社會(huì)分工的視野之下,人類社會(huì)的勞動(dòng)分工必然會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步而呈現(xiàn)出日益細(xì)致和精深的傾向,這就衍生出了“職業(yè)”與“專業(yè)”的概念。一般說來,專業(yè)的出現(xiàn)要比職業(yè)的出現(xiàn)晚很多,當(dāng)人們因?yàn)樯鐣?huì)勞動(dòng)分工的固定化而主要從事某種特定工作時(shí),職業(yè)就形成了;而只有當(dāng)專門化的知識(shí)和技術(shù)發(fā)展到了一定水平,人們必須在掌握了這些知識(shí)技術(shù)之后方能勝任的職業(yè)才能稱其為專業(yè)。[1]從個(gè)體發(fā)展的角度來看,“職業(yè)人”的成長體系是經(jīng)驗(yàn)式的,其最典型的代表就是傳統(tǒng)手工作坊式的“師徒制”,即個(gè)體通過在實(shí)際生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的模仿、體驗(yàn)與人際互動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí),最終成長為能夠從事某一特定職業(yè)的“職業(yè)人”。這種成長多數(shù)是“默會(huì)”的,高度依賴于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與“悟性”,專門化和規(guī)范化的程度較低,效果也因人而異。“專業(yè)人”的成長體系則相對(duì)復(fù)雜得多,一般而言,個(gè)體必須要經(jīng)過專門、系統(tǒng)的教育與訓(xùn)練,掌握充足的專業(yè)知識(shí)與技能,建立符合專業(yè)規(guī)訓(xùn)、專業(yè)文化的職業(yè)觀和倫理觀,才能真正成為“專業(yè)人”。
從理論角度來講,在知識(shí)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中,大學(xué)應(yīng)該是塑造“專業(yè)人”最重要的機(jī)構(gòu),而大學(xué)教師作為塑造“專業(yè)人”的關(guān)鍵角色,其職業(yè)本身也應(yīng)該是一種非常重要的專業(yè),其成長與發(fā)展路徑也必然要遵循上述專業(yè)化的發(fā)展模式。但奇怪的是,正如“大學(xué)對(duì)一切都進(jìn)行研究而就是不研究它們自己”一樣,大學(xué)教師雖然以培養(yǎng)“專業(yè)人”為己任,但其職業(yè)本身卻在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)缺乏專業(yè)化的成長機(jī)制。西方的中小學(xué)教師隨著18、19世紀(jì)師范教育的興起而走向了專業(yè)化發(fā)展之路,但受制于學(xué)術(shù)職業(yè)與大學(xué)組織本身的固有傳統(tǒng)與偏性,大學(xué)教師并沒有在師范教育的影響下形成與其他社會(huì)專業(yè)相類似的發(fā)展模式。可以看到,大學(xué)教師雖然在入職前接受了長期的專業(yè)教育與專業(yè)規(guī)訓(xùn),但這種教育與規(guī)訓(xùn)主要是基于其所在的學(xué)科和研究領(lǐng)域,并非來源于大學(xué)教師這一特定職業(yè)的專業(yè)要求。長期以來,大學(xué)教師實(shí)際上是按照“職業(yè)人”的模式進(jìn)行發(fā)展的,大學(xué)教師雖然是各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家,但其作為教師本身,卻是在模仿、默會(huì)等個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上成長的。雖然在漫長的大學(xué)發(fā)展史中教師發(fā)展的具體形式與形態(tài)發(fā)生了諸多改變,但其在本質(zhì)上沒有脫離“職業(yè)人”的成長邏輯,是建立在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)而非專業(yè)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的發(fā)展。
(二)“職業(yè)經(jīng)驗(yàn)”:大學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式的基本特點(diǎn)
1.依附于學(xué)科的發(fā)展取向
大學(xué)是研究與傳播高深學(xué)問的機(jī)構(gòu),實(shí)施的是普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育,因此,大學(xué)教師應(yīng)該具有兩種相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展取向:第一種取向是其作為特定學(xué)科領(lǐng)域中“學(xué)者身份”的發(fā)展,即為了在所投身的學(xué)科專業(yè)中取得卓越而進(jìn)行的發(fā)展,其終極目標(biāo)是成長為在特定專業(yè)領(lǐng)域卓有建樹的“資深學(xué)者”;第二種取向是其作為大學(xué)組織中“教師身份”的發(fā)展,即為了更好地在大學(xué)中從事科研、教學(xué)、服務(wù)、管理等各項(xiàng)工作而進(jìn)行的發(fā)展,其終極目標(biāo)是成長為能夠幫助大學(xué)組織實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能的“合格教師”。這兩種發(fā)展取向在理論上是相互關(guān)聯(lián)、相輔相成的,但當(dāng)大學(xué)教師還只是一種“職業(yè)”而非“專業(yè)”的時(shí)候,第二種發(fā)展取向便被遮蔽與忽視了大學(xué)教師“學(xué)者身份”的光芒,在特定學(xué)科專業(yè)內(nèi)掩蔽了“教師身份”,無論是在職前還是職后,大學(xué)教師所接受的訓(xùn)練與發(fā)展始終圍繞、依附于自身的學(xué)科專業(yè),而很少涉及其大學(xué)教師的一般素質(zhì)與綜合能力。
2.依托于個(gè)體的發(fā)展方式
在大學(xué)中,教師群體圍繞著自身所在的學(xué)科領(lǐng)域而形成了院、系、講座等帶有專業(yè)性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu),因此當(dāng)教師以“學(xué)者身份”出現(xiàn)時(shí),其發(fā)展基本上能夠得到專業(yè)組織與專業(yè)訓(xùn)練的有效保證。但當(dāng)大學(xué)教師作為“教師身份”而非單純的“學(xué)者身份”出現(xiàn)時(shí),并沒有一種特定的組織機(jī)制為教師提供專業(yè)訓(xùn)練與專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),當(dāng)教師走出自己特定學(xué)科領(lǐng)域的小天地,面對(duì)純學(xué)術(shù)研究之外的教學(xué)、服務(wù)等各項(xiàng)工作時(shí),通常只能依托教師個(gè)體,在個(gè)體良心和道義的驅(qū)使下,憑借個(gè)體的直覺與經(jīng)驗(yàn)累積獲得發(fā)展。
3.依賴于經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展內(nèi)容
大學(xué)教師長期缺乏為自身發(fā)展提供支持與服務(wù)的組織機(jī)制,其作為“教師身份”的發(fā)展通常只能依賴于經(jīng)驗(yàn)的累積與自省。這種依賴于經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展內(nèi)容雖然具有一定的價(jià)值與意義,但其在多數(shù)情況下還只是建立在感性的基礎(chǔ)之上,與理性的專業(yè)訓(xùn)練相比,其具有高度的個(gè)人化色彩,通常只靠個(gè)體的天稟與悟性所仰給,并不一定具有普適意義。比如,我國大學(xué)過去的教學(xué)訓(xùn)練在很大程度上依賴于老教師的“傳幫帶”,即通過資深教師的少量經(jīng)驗(yàn)傳授,訓(xùn)練新教師的教學(xué)能力。這種方式雖然取得了一定的成效,但其效果卻并不一定顯著、穩(wěn)定,很難從本質(zhì)上改善大學(xué)教師整體的教學(xué)能力。總而言之,雖然經(jīng)驗(yàn)式的發(fā)展是必要且有價(jià)值的,但如果缺乏理性、系統(tǒng)的指引,把大學(xué)教師的發(fā)展視為從經(jīng)驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)的簡單生長,則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
大學(xué)教師發(fā)展的專業(yè)模式建立在大學(xué)教師專業(yè)化的基礎(chǔ)之上,本質(zhì)上是大學(xué)教師作為社會(huì)分工意義上的“專業(yè)人”的發(fā)展。其與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式并非對(duì)立關(guān)系,而是在后者基礎(chǔ)之上的發(fā)展與改善。
(一)“專業(yè)人”:大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展模式的基本邏輯
大學(xué)教師發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J皆谙喈?dāng)長的一段時(shí)間
里被人們視為順理成章、自然而然的事,但隨著大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系日趨緊密,以及高等教育大眾化時(shí)代的全面到來,其種種弊端便逐漸顯露出來?;仡櫳鲜兰o(jì)中葉歐美高等教育的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),至少有四種危機(jī)的產(chǎn)生與這種模式息息相關(guān):其一,教師個(gè)體的工作危機(jī)。教師自傳統(tǒng)模式習(xí)得的教育方法難以適應(yīng)大眾化時(shí)代的大規(guī)模教育,也難以滿足學(xué)生多樣化的教育需求,教師的工作負(fù)擔(dān)沉重,工作能力卻日益受到質(zhì)疑;其二,教師群體的承續(xù)危機(jī)。傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式下教師成長的緩慢性與大眾化時(shí)代顯著增長的師資需要形成了難以調(diào)和的矛盾,教師隊(duì)伍的整體質(zhì)量難以維系;其三,學(xué)術(shù)職業(yè)的異化危機(jī)。大眾化時(shí)代為教師帶了諸多傳統(tǒng)事務(wù)之外的新任務(wù),而傳統(tǒng)的發(fā)展模式又無力指引教師充分協(xié)調(diào)這些多樣化的任務(wù),引發(fā)了教師“重科研、輕教學(xué)”等現(xiàn)象,學(xué)術(shù)職業(yè)在很大程度上偏離其原有的價(jià)值追求,存在走向異化的風(fēng)險(xiǎn);其四,大學(xué)組織的辦學(xué)危機(jī)。前三種危機(jī)導(dǎo)致了大學(xué)辦學(xué)水平、教育水準(zhǔn)的停滯甚至降低,學(xué)生和社會(huì)大眾對(duì)大學(xué)教育產(chǎn)生了不信任感,甚至走向街頭進(jìn)行抗議,引發(fā)了“學(xué)生行動(dòng)主義”浪潮,大學(xué)的辦學(xué)岌岌可危。
四種危機(jī)的出現(xiàn)喚醒了歐美大學(xué)對(duì)于教師發(fā)展模式的反思,開始了對(duì)教師發(fā)展模式的理論反思與實(shí)踐探索。在理論層面上,“大學(xué)教師專業(yè)化”理念逐漸得到人們的普遍認(rèn)同。人們逐漸意識(shí)到,大學(xué)教師不僅具有學(xué)術(shù)上的專業(yè)性,在社會(huì)分工意義上,這一特定社會(huì)職業(yè)本身也具有與醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)性。在某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得學(xué)位并不代表其天然地具備了從事大學(xué)教職的資格,大學(xué)教師不僅需要作為“職業(yè)人”的經(jīng)驗(yàn)式發(fā)展,更需要作為“專業(yè)人”的專業(yè)式發(fā)展。只有當(dāng)大學(xué)教師經(jīng)過系統(tǒng)專門的教育與訓(xùn)練,掌握充足的專業(yè)知識(shí)與技能,建立符合專業(yè)規(guī)訓(xùn)、專業(yè)文化的職業(yè)觀與倫理觀,才能真正勝任這種專業(yè)工作?!奥殬I(yè)經(jīng)驗(yàn)”式的發(fā)展顯然難以荷擔(dān)專業(yè)化的教師發(fā)展任務(wù),必須通過外部長效機(jī)制的建立來實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)職業(yè)的專業(yè)發(fā)展[2]。在實(shí)踐層面,教師發(fā)展的支持項(xiàng)目與服務(wù)組織于20世紀(jì)70年代開始出現(xiàn),[3]并在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了數(shù)量的快速增長,出現(xiàn)了大大小小的“教師發(fā)展運(yùn)動(dòng)”。隨著理論與實(shí)踐的合流,教師的專業(yè)發(fā)展模式便逐漸形成了,其高度強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師這一特定社會(huì)職業(yè)本身的專業(yè)屬性,通過類似于其他社會(huì)專業(yè)的培養(yǎng)方式,以完善的外部組織與機(jī)制對(duì)其進(jìn)行專業(yè)化、系統(tǒng)化的培育與規(guī)訓(xùn),使其提高專業(yè)素養(yǎng)、掌握專業(yè)技能、完備專業(yè)倫理,從而勝任專業(yè)工作的發(fā)展模式??梢钥闯?,“專業(yè)人”的塑造是大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展模式的基本邏輯,其在本質(zhì)上與“職業(yè)人”邏輯下的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式并非對(duì)立關(guān)系,而是建立在時(shí)代與大學(xué)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上,對(duì)后者進(jìn)行的調(diào)諧、完善與超越。
(二)“專業(yè)規(guī)訓(xùn)”:大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展模式的基本特點(diǎn)
在“專業(yè)人”邏輯下的教師專業(yè)發(fā)展模式中,大學(xué)教師被視為是一種具備充分專業(yè)屬性的社會(huì)職業(yè),大學(xué)教師的發(fā)展必須與醫(yī)師、律師等社會(huì)公認(rèn)的“專業(yè)人”一樣,以專業(yè)規(guī)訓(xùn)的方式予以開展。大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展模式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1.以專業(yè)身份為核心的發(fā)展取向
在“專業(yè)人”的基本邏輯之下,大學(xué)教師的發(fā)展已經(jīng)超越了傳統(tǒng)“學(xué)者身份”的發(fā)展,逐步走向“學(xué)者身份”與“教師身份”的協(xié)同發(fā)展。對(duì)于已經(jīng)專業(yè)化了的大學(xué)教師而言,其在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、學(xué)術(shù)管理等各方面的工作都已成為了需要由專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)倫理所塑造、規(guī)訓(xùn)的專業(yè)能力與專業(yè)素質(zhì),而不再是依附于教師“學(xué)者身份”的普通職業(yè)工作。這種取向之下的教師發(fā)展不再依附于教師自身的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域,超越單一化的學(xué)術(shù)發(fā)展,走向多元化、多向度的整合發(fā)展。1990年,歐內(nèi)斯特·博耶提出了“多維學(xué)術(shù)觀”,他認(rèn)為大學(xué)教師的學(xué)術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)在“探究的學(xué)術(shù)”、“整合的學(xué)術(shù)”、“應(yīng)用的學(xué)術(shù)”、“教學(xué)的學(xué)術(shù)”四個(gè)方面,是一種“將研究、教學(xué)、社區(qū)服務(wù)以及跨學(xué)科知識(shí)的交融及實(shí)踐的溝通密切結(jié)合”而形成的多維學(xué)術(shù)觀。[4]這種新型學(xué)術(shù)觀的出現(xiàn),實(shí)質(zhì)上就反映了以教師專業(yè)身份為核心的發(fā)展取向,從學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化的角度來看,“多維學(xué)術(shù)觀”的本質(zhì)就是通過對(duì)“學(xué)術(shù)觀”的重新界定與詮釋來為教師專業(yè)身份的發(fā)展提供合法性基礎(chǔ)。
2.以專門組織為依托的發(fā)展方式
在專業(yè)發(fā)展模式之下,大學(xué)教師的發(fā)展不再只是教師個(gè)體的內(nèi)在需要與私人領(lǐng)域,而應(yīng)該成為由
特定組織機(jī)構(gòu)所支持、經(jīng)特定程序所規(guī)訓(xùn)的專業(yè)發(fā)展過程。從西方大學(xué)教師發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型中可以看出,教師的專業(yè)發(fā)展模式之所以能夠從理論成為現(xiàn)實(shí),在很大程度上得益于各種專門化發(fā)展機(jī)構(gòu)的支持與依托,包括大學(xué)的教師發(fā)展中心、跨區(qū)域的培訓(xùn)中心,等等。這些專門化的組織機(jī)構(gòu)并不僅僅是傳統(tǒng)師資工作的延續(xù)或轉(zhuǎn)移,而是全面系統(tǒng)地為大學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展提供支持與服務(wù),成為推動(dòng)大學(xué)教師發(fā)展從經(jīng)驗(yàn)?zāi)J较驅(qū)I(yè)模式轉(zhuǎn)型的決定性力量。
3.以系統(tǒng)培育為主體的發(fā)展內(nèi)容
對(duì)于任何一種為社會(huì)所公認(rèn)的專業(yè)來說,其“專業(yè)人”的造就勢必要從感性的個(gè)體化“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”階段,躍遷到理性的組織化“專業(yè)培育”階段。以教師發(fā)展中心等各類專門組織為依托,歐美等國的大學(xué)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)發(fā)展向?qū)I(yè)發(fā)展的模式轉(zhuǎn)型。從這些專門組織提供的培育與支持機(jī)制中可以看出,大學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展正逐步走向全面化、終身化,涉及大學(xué)教師職業(yè)生涯各個(gè)階段與各個(gè)方面的專業(yè)提升與專業(yè)規(guī)訓(xùn),成為一套全面系統(tǒng)的“專業(yè)人”育成機(jī)制。無論是伯格威斯特等人的《大學(xué)教師發(fā)展手冊(cè)》,還是博耶的“多元學(xué)術(shù)觀”,都充分反映了“全面系統(tǒng)培育”正逐漸成為教師發(fā)展的主流內(nèi)容。
從社會(huì)分工的視角來看,教師作為一種特定的社會(huì)職業(yè),其演化必然要經(jīng)歷從非職業(yè)到職業(yè)、從一般職業(yè)到專業(yè)化的過程。隨著大學(xué)組織與社會(huì)關(guān)系的日益密切,大學(xué)教師必然要實(shí)現(xiàn)從“職業(yè)人”到“專業(yè)人”的身份轉(zhuǎn)型,其發(fā)展也要從傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J街鸩阶呦颥F(xiàn)代的專業(yè)模式。從“專業(yè)化”的角度審視大學(xué)教師發(fā)展模式轉(zhuǎn)型,需要涉及到三個(gè)方面。
(一)“專業(yè)化”的“外在轉(zhuǎn)型”:大學(xué)教師專業(yè)能力的完善與提高
從“專業(yè)化”的外在層面來看,大學(xué)教師發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型要促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)能力的完善與提高。在經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式的窠臼之下,大學(xué)教師作為“專業(yè)人”的育成機(jī)制是缺失的、疏漏的,甚至是虛無的。在入職之前,他們幾乎沒有經(jīng)過任何針對(duì)教師身份的專業(yè)訓(xùn)練;入職之時(shí),僅有一些短期的適應(yīng)性培訓(xùn),只是為了使其能夠適應(yīng)教師身份而進(jìn)行的必要鋪墊;入職之后,也只有一點(diǎn)表面化、片段式、單一型的培訓(xùn)或進(jìn)修,至多能夠幫助教師解決在某一特定階段或某一具體方面的問題。從完善和提高大學(xué)教師的專業(yè)能力出發(fā),需要徹底變革經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式之下的傳統(tǒng)師資工作體系,重新構(gòu)建一套系統(tǒng)的教師發(fā)展服務(wù)機(jī)制。新型機(jī)制下的教師發(fā)展工作需要具有以下三個(gè)方面的特質(zhì):一是更加專業(yè)化,必須按照大學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展需要重新建構(gòu)專門化的組織建制、人員配置和服務(wù)項(xiàng)目,將工作指向從組織短時(shí)期內(nèi)、具體問題上的需要轉(zhuǎn)移到教師自身的長期發(fā)展需要,形成常態(tài)化、正規(guī)化、專業(yè)化的教師服務(wù)體系;二是更具系統(tǒng)化,將傳統(tǒng)零碎、分散的師資工作按照教師專業(yè)發(fā)展的基本邏輯進(jìn)行重構(gòu)與整合,形成一套相對(duì)固定的教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制,為教師在職業(yè)生涯中的各種需求,包括教學(xué)、研究、組織、個(gè)人等各方面的總體發(fā)展提供系統(tǒng)性的支持服務(wù);三是更為個(gè)性化,根據(jù)教師職業(yè)生涯發(fā)展的不同階段,提供具有針對(duì)性、個(gè)性化的服務(wù)項(xiàng)目,通過適當(dāng)?shù)男问椒?wù)于教師在不同階段、不同崗位上的發(fā)展需求。
(二)“專業(yè)化”的“內(nèi)在轉(zhuǎn)型”:大學(xué)教師專業(yè)倫理的形成與提升
從“專業(yè)化”的內(nèi)在層面來看,大學(xué)教師發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型要重視大學(xué)教師專業(yè)倫理的形成與提升。專業(yè)倫理既是衡量社會(huì)職業(yè)能否稱得上專業(yè)的合法基礎(chǔ),又是劃定專業(yè)范圍與邊界、指稱專業(yè)道德與法則的合理規(guī)范,還是從情感上為專業(yè)發(fā)展提供心理認(rèn)同與內(nèi)在驅(qū)力的合情要求。在傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式之下,教師專業(yè)倫理的培育很少被關(guān)注和提及,教師的職業(yè)道德通常只能以潛在的方式在群體中流布,以內(nèi)隱的方式為個(gè)體所習(xí)得,如教師在傳統(tǒng)意義上的“師德”、“良心”。在教師專業(yè)化的時(shí)代,這種傳統(tǒng)的倫理傳遞雖然也是必須的,但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要通過適當(dāng)?shù)慕M織和制度使之外顯化、規(guī)范化,成為教師專業(yè)發(fā)展體系的重要一環(huán)。首先,需要建立教師專業(yè)倫理的確立機(jī)制,在教師發(fā)展工作中加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)教師專業(yè)倫理的研究與詮釋工作,明確專業(yè)倫理對(duì)于大學(xué)以及學(xué)術(shù)職業(yè)的本身的價(jià)值與意義,界定與闡釋專業(yè)倫理的要求與邊界,建立起清晰完整的專業(yè)倫理體系;其次,需要建
立教師專業(yè)倫理的傳遞機(jī)制,將專業(yè)倫理的理念與價(jià)值落實(shí)到大學(xué)教師的各項(xiàng)具體事務(wù)性工作中去,積極傳遞必要的學(xué)術(shù)專業(yè)觀、職業(yè)道德觀與專業(yè)倫理觀,使教師能夠在發(fā)展的過程中,通過自我涵泳的方式習(xí)得并內(nèi)化專業(yè)倫理體系。第三,需要建立教師專業(yè)倫理的約束機(jī)制,關(guān)注教師的專業(yè)工作,通過各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)的通力合作,妥善處理教師專業(yè)倫理方面的實(shí)際問題。
(三)“專業(yè)化”的“全面轉(zhuǎn)型”:大學(xué)教師專業(yè)文化的培育與構(gòu)筑
從“專業(yè)化”的整體層面來看,大學(xué)教師發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型要關(guān)注大學(xué)教師專業(yè)文化的培育與構(gòu)筑。專業(yè)文化是專業(yè)的群體表征,是特定社會(huì)職業(yè)足夠成熟并形成一定規(guī)?;蚪ㄖ浦?,基于專業(yè)群體共同的思維方式和價(jià)值取向,形成的一種具有自身特色的組織文化。[5]從社會(huì)分工的視角來看,專業(yè)文化的形成是專業(yè)化得以實(shí)現(xiàn)的終極表征,是專業(yè)群體實(shí)現(xiàn)發(fā)展的承續(xù)機(jī)制與內(nèi)在動(dòng)力,也是專業(yè)影響力的具體體現(xiàn)。在經(jīng)驗(yàn)發(fā)展模式之下,教師專業(yè)文化往往是以建立在各自特定學(xué)科基礎(chǔ)上的“學(xué)科文化”形態(tài)予以表現(xiàn)的。這種相對(duì)偏狹的文化已經(jīng)很難適應(yīng)教師“專業(yè)人”的發(fā)展需求,必須重新構(gòu)筑大學(xué)教師專業(yè)自身的專業(yè)文化。首先,需要建立學(xué)術(shù)文化的再造機(jī)制,通過學(xué)術(shù)、行政、宣傳等各種手段,改變傳統(tǒng)的學(xué)科本位文化,根據(jù)教師專業(yè)的內(nèi)在要求和價(jià)值取向再造大學(xué)的學(xué)術(shù)文化,建立一種為大學(xué)共同體成員所共享的,符合大學(xué)教師專業(yè)身份的新型專業(yè)文化。其次,需要建立學(xué)科壁壘的彌合機(jī)制,消融由于學(xué)科的現(xiàn)代分化和嚴(yán)格制度化導(dǎo)致的學(xué)科壁壘,改造傳統(tǒng)占統(tǒng)治地位的“學(xué)科文化”,以教師的專業(yè)共識(shí)消解學(xué)科的文化差異、以教師的共同倫理塑造新型的專業(yè)規(guī)約、以教師的組織屬性統(tǒng)合不同的行為模式,從而形成新的教師專業(yè)文化。第三,需要建立學(xué)者參與的交流機(jī)制。文化的再造與學(xué)科的融合是長期的行為,需要建立一種旨在促進(jìn)教師間相互包容與融合的交流機(jī)制,使每一位教師都能參與其中、持久獲益,最終形成契合大學(xué)教師與大學(xué)組織發(fā)展需要的專業(yè)文化。
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(責(zé)任編輯:于 翔;責(zé)任校對(duì):李作章)
From“l(fā)aborers”to“professionals”:University Faculty Development Modes and Transformation in the Perspective of Social Division of Labor
LI Jiaxin
(Xiamen University,Xiamen Fujian 361005)
In the perspective of social division of labor,the development of university faculty can be roughly divided into the“l(fā)aborers’development”and“professionals’development”.On this basis,the two basic modes which are different but interrelated have appeared:the empirical development mode which is based on the logic of“l(fā)aborers”and the characteristic of“l(fā)abor experience”,and the professional development mode which is based on the logic of“professionals”and the characteristic of“professional discipline”.To promote the development mode transformation of university faculty from the empirical mode to the professional mode,the professional competences of university faculty should be completed and enhanced,the professional ethics of university faculty should be formed and improved,and the professional culture of university faculty should be nurtured and built.
university teachers development;development mode of teachers;social division of labor
G451.6
A
1674-5485(2015)04-0071-05
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“創(chuàng)造性人才培養(yǎng)與大學(xué)教學(xué)文化研究”(14JJ0880002);2014年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目A類第二批人文社科研究項(xiàng)目“臺(tái)灣科技類大學(xué)教師評(píng)鑒制度研究”(JAS14563)。
李家新(1986-),男,青海西寧人,廈門大學(xué)博士生,主要從事高等教育基本原理、課程與教學(xué)論研究。