《水滸傳》與昆曲劇本中關(guān)于潘金蓮的故事情節(jié)比較

○彭素倩

《水滸傳》與昆曲劇本中關(guān)于潘金蓮的故事情節(jié)比較

○彭素倩

摘 要：昆曲劇本《潘金蓮》對(duì)小說(shuō)《水滸傳》進(jìn)行了改編，主要內(nèi)容沒(méi)有變化，只對(duì)個(gè)別情節(jié)進(jìn)行了刪減，并添加了有關(guān)情節(jié)?？傮w來(lái)看，改編比較成功，使潘金蓮成為一個(gè)性格復(fù)雜、有血有肉的人物。昆曲保留小說(shuō)的情節(jié)有：潘金蓮挑簾失手；王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情；何九叔偷骨殖。昆曲增加的情節(jié)有三場(chǎng)戲：嫁夫驚丑；游街重逢；會(huì)鄰殺嫂。刪減的情節(jié)有：鄆哥鬧茶肆與武大郎抓奸；淫婦藥鴆武大郎。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》昆曲潘金蓮情節(jié)

自《水滸傳》問(wèn)世以來(lái)，對(duì)小說(shuō)中人物進(jìn)行改編的作品較多。20世紀(jì)以來(lái)，對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行改編的川劇、越劇以及電視劇中所呈現(xiàn)的潘金蓮，使觀眾看到了一個(gè)全新的形象，改編獲得了人們的青睞。而上海昆劇團(tuán)將潘金蓮高質(zhì)量地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，劇本對(duì)《水滸傳》中有關(guān)潘金蓮的情節(jié)進(jìn)行保留、添加與刪減，造就了“另一個(gè)”潘金蓮。在傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)昆曲藝術(shù)的同時(shí)，也試圖為潘金蓮翻案。下面，我們對(duì)小說(shuō)原著與昆曲劇本《潘金蓮》有關(guān)的情節(jié)加以比較研究。

一、昆曲《潘金蓮》保留《水滸傳》潘金蓮的有關(guān)情節(jié)

潘金蓮是一個(gè)典型的淫婦形象，數(shù)百年來(lái)受盡人們的唾罵與指責(zé)，昆曲作品《潘金蓮》的故事情節(jié)與《水滸傳》情節(jié)大致相同，其保留的情節(jié)可從如下方面看出。

（一）潘金蓮挑簾失手

“挑簾”是有關(guān)潘金蓮的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)，她在引誘武松不成后，迷住了西門慶。無(wú)巧不成書，昆曲《潘金蓮》寫道：“我失手把竹兒歪”[1]，（第四場(chǎng)，第393頁(yè)）《水滸傳》寫道：“這婦人正手里拿叉竿不牢，失手滑將倒去，不端不正，卻好打在那人頭巾上?！盵2]（第24回，第213頁(yè)）學(xué)者余象斗對(duì)潘金蓮叉桿失手打中西門慶一事這樣評(píng)論道：“金蓮失手打著西門慶，非失手，乃淫心動(dòng)欲，有意如此?！盵3]大部分人都認(rèn)為這是潘金蓮有意而為之，是她的淫心所動(dòng)。其實(shí)拋開潘金蓮已嫁給“三寸丁谷樹皮”的武大郎，他們只是名義上的夫妻，潘金蓮的這一做法也只是為了追求屬于自己的幸福，只是用錯(cuò)了方法。不論是無(wú)意還是有意，正是因?yàn)橛辛诉@一情節(jié)的設(shè)置，才有了西門慶與潘金蓮情愫暗生，進(jìn)而通奸，害死武大郎等一系列情節(jié)的展開。

（二）王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情

王婆是一個(gè)非常重要的人物，她從中牽線搭橋，才成就了西門慶與潘金蓮的奸情。她是一個(gè)極其貪財(cái)?shù)娜耍デ形鏖T慶承諾到：“哈哈哈！我個(gè)好干娘，事成之后，謝倷白銀十兩?！保ǖ谒膱?chǎng)，第397頁(yè)）《水滸傳》中也有類似的話：“干娘端的與我說(shuō)得這件事成，便送十兩銀子與你做棺材本?！保ǖ?4回，第216頁(yè)）在她的心中，金錢至上，沒(méi)有道德法律意識(shí)。為了成全西門慶，她設(shè)計(jì)了一條計(jì)謀，借邀請(qǐng)潘金蓮來(lái)家里幫她做壽衣來(lái)試探她，王婆確實(shí)是個(gè)說(shuō)媒的高手。她與西門慶精心設(shè)計(jì)謀劃的場(chǎng)面令人印象深刻，一個(gè)貪財(cái)，一個(gè)貪色，形象逼真，的確是妙絕！另外，在謀害武大郎這一件事情上，她算得上是主謀。這樣看來(lái)潘金蓮的罪惡可以減輕一些。這些描寫與《水滸傳》的情節(jié)是相同的。

（三）何九叔偷骨殖

何九叔看似與潘金蓮沒(méi)什么關(guān)系，卻是西門慶與潘金蓮獲罪的重要人證。他發(fā)現(xiàn)武大中毒的真相，說(shuō)道：“我本待聲張起來(lái)，卻怕他沒(méi)人做主，惡了西門慶，卻不是撩蜂剔蝎？待要胡盧提入了棺殮，武大有個(gè)兄弟，便是前日景陽(yáng)岡打虎的武都頭。他是個(gè)殺人不眨眼的男子，倘或早晚歸來(lái)，此事必然要發(fā)?！保ǖ?6回，第232頁(yè)）他一方面害怕西門慶的權(quán)勢(shì)，另一方面又畏懼武松的力量。最終，他偷藏了兩塊酥黑的骨頭，這正是武大郎冤死的物證。昆曲劇本中，同樣寫他拿出了武大冤死的憑證。不論是在小說(shuō)中，還是在昆曲劇本中，何九叔這個(gè)人物沒(méi)有什么改變，他都在祭靈事件中發(fā)揮了重要的作用。西門慶懼怕武松知道真相，進(jìn)而想收買何九叔。劇作者借九叔之口，揭露了西門慶通過(guò)賄賂來(lái)遮掩自己罪行的事實(shí)，沒(méi)有這一人物的設(shè)置，就無(wú)法使武松殺嫂、祭靈雪恨的情節(jié)變得合理化。

二、昆曲《潘金蓮》比《水滸傳》增加的情節(jié)

比起《水滸傳》，昆曲劇本是以潘金蓮為中心的。劇本增加的情節(jié)對(duì)潘金蓮的刻畫起到了重要的作用，故事一幕幕上演，脈絡(luò)十分清晰，情節(jié)簡(jiǎn)要緊湊，每場(chǎng)戲都很精彩、連貫而又完整地向觀眾展現(xiàn)了潘金蓮曲折的一生。

（一）第一場(chǎng)：嫁夫驚丑

《水滸傳》這一小說(shuō)簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽伺私鹕彽谋尘埃骸澳乔搴涌h里，有一個(gè)大戶人家，有個(gè)使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮；年方二十馀歲，頗有些顏色。因?yàn)槟莻€(gè)大戶要纏他，這使女只是去告主人婆，意下不肯依從。那個(gè)大戶以此記恨于心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他?！保ǖ?4回，第204頁(yè)）一筆帶過(guò)寫了她拒絕大戶之后，被懲罰性地嫁給了武大郎，也描寫了她淫蕩的生活：“原來(lái)這婦人見武大身材短矮，人物猥瑣，不會(huì)風(fēng)流；他倒無(wú)般不好，為頭的愛偷漢子?！保ǖ?4回，第204頁(yè)）這樣寫似乎有些突兀、不合情理，否定了她自尊、貞烈的一面，未免對(duì)她不夠公平。當(dāng)然，《水滸傳》的作者這樣做的目的是為了塑造武松的英雄形象。

昆曲劇本《潘金蓮》在第一場(chǎng)增加了“嫁夫驚丑”這一情節(jié)，展開了她的悲慘命運(yùn)，眾鄰居紛紛道喜的喜慶場(chǎng)面給人以深刻的印象。當(dāng)武大郎揭開紅布的一瞬，就突出呈現(xiàn)了命運(yùn)多舛的美嬌娘與心地善良的丑夫之間的強(qiáng)烈對(duì)比，更是給觀眾以鮮明的視覺(jué)沖擊，不禁發(fā)出命運(yùn)不公的感慨。潘金蓮說(shuō)：“我——無(wú)家可歸”“你要送我回張大戶家，我寧愿一死”“我到柴房里去睡吧”（第一場(chǎng)，第380頁(yè)）。使我們看到了一個(gè)可憐、貞烈、善良的良家婦女，她并沒(méi)有想要紅杏出墻。面對(duì)著命運(yùn)的捉弄，嫁給了“三寸丁谷樹皮”的武大郎，她卻寧死也不肯屈從張大戶。最初的她也是本分、無(wú)奈的，而非生來(lái)就淫蕩、狠毒。作為劇本，昆曲添加的這一情節(jié)對(duì)人物性格的塑造起到了重要的作用。而這個(gè)情節(jié)是《水滸傳》所沒(méi)有的。

（二）第二場(chǎng)：游街重逢

《水滸傳》中，武松在陽(yáng)谷縣偶遇哥哥，兩人聊起家常。小說(shuō)以敘述的形式介紹了兩人的關(guān)系：“原來(lái)武大與武二，是一母所生。武松身長(zhǎng)八尺，一貌堂堂，渾身上下，有千百斤力氣，不恁地，如何打得那個(gè)猛虎？這武大郎，身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑。清河縣人見他生得短矮，起他一個(gè)諢名，叫做三寸丁谷樹皮?！保ǖ?4回，第204頁(yè)）昆曲劇本《潘金蓮》單獨(dú)設(shè)了一幕“游街重逢”，武大郎很自豪地對(duì)鄆哥說(shuō)：“武松是我個(gè)好兄弟！”二人外貌的巨大差異，使鄆哥說(shuō)到：“大郎哥哥，你想兄弟想瘋啦？武松拳頭這么大，胳膊粗，瞧你，像個(gè)紹興酒壇子——你怎么會(huì)有武松這樣的好兄弟！”（第二場(chǎng)，第381頁(yè)）兄弟重逢，眾街坊都出來(lái)迎接打虎英雄，場(chǎng)面十分熱鬧，武松出盡風(fēng)頭。從兩部作品中，我們可以得出同一個(gè)結(jié)論：這兄弟之間感情深厚，武松視兄為父，武大郎視弟為子。武松這位勇猛的英雄，相貌堂堂，不免使潘金蓮產(chǎn)生了傾慕之情。武松的出現(xiàn)，激發(fā)了她內(nèi)心深處對(duì)愛情的渴望，為其出軌添上了一絲合理的色彩，這也是昆曲比小說(shuō)多增加的情節(jié)。

（三）第七場(chǎng)：會(huì)鄰殺嫂

《水滸傳》中寫武松逼潘金蓮與王婆招供毒死武大郎的經(jīng)過(guò)時(shí)，潘金蓮一直推卸責(zé)任，被幾番驚嚇后，慌忙叫道：“叔叔，且饒我！你放我起來(lái)，我說(shuō)便了?！保ǖ?6回，第241頁(yè)）說(shuō)出了具體過(guò)程，卻直指是王婆的唆使，沒(méi)有絲毫的懺悔之意。這樣的潘金蓮是可恨的，讓人覺(jué)得不可饒恕，她的結(jié)局是咎由自取。昆曲《潘金蓮》中，王婆招供了所有的事情，潘金蓮以哀傷的語(yǔ)調(diào)唱出：“俺本是清白無(wú)瑕女兒家，張大戶逼咱又瞞咱”“怨重重違心把大郎來(lái)嫁，恨迭迭只做了敗柳殘花”“你教俺春心動(dòng)，又教俺春心傷?！保ǖ谄邎?chǎng)，第414頁(yè)）這一唱便道出了她所有的委屈，表達(dá)了悔恨之情以及對(duì)武松拒絕自己的怨恨，這些都是導(dǎo)致潘金蓮出軌的原因。然而她準(zhǔn)備坦然地面對(duì)武松給予的懲罰，慢慢地將觀眾帶到她的內(nèi)心世界，這樣的潘金蓮又是可悲的，讓人不禁同情。這又與小說(shuō)中的人物有一定的區(qū)別，因此，昆曲和小說(shuō)寫了兩個(gè)潘金蓮。

三、昆曲《潘金蓮》刪減《水滸傳》的情節(jié)

由于昆曲以舞臺(tái)的形式塑造潘金蓮的形象，受到了諸多限制，舞臺(tái)上無(wú)法傳達(dá)小說(shuō)那種強(qiáng)烈復(fù)仇甚至場(chǎng)面血腥的效果，所以不得不對(duì)劇本進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，這不免令人感到有些遺憾。

（一）鄆哥鬧茶肆與武大郎抓奸

在《水滸傳》中鄆哥還是一個(gè)重要的人物，正是他撞破潘金蓮與西門慶的奸情。鄆哥定下具體的計(jì)策：“若是見西門慶入去時(shí)，我便來(lái)叫你。你便挑著擔(dān)兒，只在左近等我。我便先去惹那老狗。必然來(lái)打我，我便將籃兒丟出街來(lái)。你便搶來(lái)。我便一頭頂住那婆子。你便只顧奔入房里去，叫起屈來(lái)?！保ǖ?5回，第226頁(yè)）他是一個(gè)可愛而正直的孩子，因怨恨王婆，又替武大叫屈，便設(shè)下了捉奸的計(jì)策。這才引出了武大郎捉奸不成反被害以及后面武松祭靈殺嫂等情節(jié)，這個(gè)人物推動(dòng)了小說(shuō)故事的發(fā)展。而昆劇中省略了這些情節(jié)，以“捉奸啞劇”的形式來(lái)替代，這樣的做法雖然不符合原著，但也情有可原，畢竟昆曲演出有時(shí)間的限制，要求劇情簡(jiǎn)練，從而完美地將表演呈現(xiàn)在觀眾面前。再者，昆曲沒(méi)有小說(shuō)里潘金蓮這樣的語(yǔ)言：“閑常時(shí)，只如鳥嘴賣弄?dú)⒑萌?。急上?chǎng)時(shí)，便沒(méi)些用，也嚇一交?！保ǖ?5回，第227頁(yè)）她分明是教唆西門慶打武大郎，顯得更加可惡，昆曲劇本這樣一刪，使這一女性形象不再顯得那么狠毒了。

（二）淫婦藥鴆武大郎

《水滸傳》中潘金蓮“將藥抖在盞子里”，“將白湯沖在盞內(nèi)”，“銀牌調(diào)勻”，調(diào)藥非常精細(xì)?！斑@婆娘就勢(shì)只一灌，一盞藥都灌下喉嚨去了”，寫出了喂毒之狠，還有武大慘死之狀：“喘息了一回，腸胃迸斷，嗚呼哀哉，身體動(dòng)彈不得了”，讓人不禁毛骨悚然。潘金蓮卻不害怕，“揭起被來(lái)，見了武大咬牙切齒，七竅流血。”（第25回，第230頁(yè)）這才叫來(lái)王婆幫忙處理，可見心腸歹毒?！端疂G傳》把潘金蓮寫得越狠毒，就越符合造反有理這一結(jié)論，為武松成為英雄提供了充足的依據(jù)。潘金蓮的狠毒，凸顯出武松的有情有義。而昆劇中刪掉了小說(shuō)中主動(dòng)下毒的具體情節(jié)，而是寫她本不愿下毒，心理充滿矛盾，后來(lái)受王婆的教唆，下毒后的她十分內(nèi)疚，驚恐萬(wàn)分：“王婆上，用汗巾勒殺大郎?！保ǖ谖鍒?chǎng)，第406頁(yè)）所有的一切都是她的被動(dòng)選擇，真正的兇手應(yīng)該是王婆。劇中，她顯得那么無(wú)奈，令人同情。

此外，昆曲劇本中還刪除了武松殺死潘金蓮的殘忍手段：“把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟；咔嚓一刀，便割下那婦人頭來(lái)?！保ǖ?6回，第241頁(yè)）如此血腥的場(chǎng)面，使人不忍猝讀。而昆曲伴隨著一聲“天哪”，便拉下了帷幕。《水滸傳》中存在男尊女卑的思想，注重封建倫理道德，宣稱“紅顏禍水”。有學(xué)者這樣分析道：“作者極力否定與批判的壞女人形象刻畫較為成功，但描寫她們也只是為了襯托男性英雄的俠肝義膽，豪氣云天。”[4]小說(shuō)里的西門慶的結(jié)局是，武松“只一刀，割下西門慶的頭來(lái)?！边@種寫法貫徹作品始終，像是閻婆惜死于宋江刀下，裴如海死于石秀刀下，李固和賈氏死于盧俊義刀下……相比之下，昆曲劇本有男女平等的意識(shí)。潘金蓮的出軌，西門慶和王婆要負(fù)大部分責(zé)任，她的結(jié)局相比小說(shuō)并不那么悲慘。

總之，無(wú)論是明代小說(shuō)還是現(xiàn)代昆曲，這兩部作品中呈現(xiàn)的潘金蓮都是時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)時(shí)代都有自己的審美取向。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期潘金蓮有關(guān)情節(jié)的比較，我們發(fā)現(xiàn)了她們之間性格的相似與不同。這啟發(fā)我們不僅要弘揚(yáng)經(jīng)典、傳承經(jīng)典，賦予經(jīng)典新的含義，同時(shí)還要傳承昆曲這種戲曲形式，保護(hù)好民族文化遺產(chǎn)，肩負(fù)起傳承中華文明的責(zé)任。

（論文指導(dǎo)教師：王菊艷）

注釋：

[1]王文章：《蘭苑集萃——五十年昆劇演出劇本選》（第三卷），北京：文化藝術(shù)出版社，2000年版，第393頁(yè)，文章有關(guān)昆曲《潘金蓮》的文字均出于此書。

[2]施耐庵：《水滸傳》，上海：上海古籍出版社，2009年版，第213頁(yè)，文章有關(guān)《水滸傳》的文字均出于此書。

[3]陳曦鐘，侯忠義，魯玉川：《水滸傳會(huì)評(píng)本》，北京：北京大學(xué)出版社，1981年版，第448頁(yè)。

[4]宋琤：《論<水滸傳>中潘金蓮性格的二重性》，甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2010年，第4期。

（彭素倩常熟理工學(xué)院人文學(xué)院215500）