淺析社交型新新媒介環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)途徑

文/孫寧

淺析社交型新新媒介環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)途徑

文/孫寧

摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社交型新新媒介成為高校校園文化傳播的主要陣地，研究如何使其更好的傳播優(yōu)秀校園文化具有重要的現(xiàn)實意義。本文主要探討了社交型新新媒介對高校校園文化的積極、消極影響，探索了社交型新新媒介對高校校園文化的引導(dǎo)途徑。

關(guān)鍵詞:高校校園文化;社交型新新媒介;社會文化

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社交型新新媒介不斷涌現(xiàn)，逐漸成為大學(xué)校園之中教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)、溝通的新興網(wǎng)絡(luò)工具，也悄然改變著高校校園文化的傳播途徑。因此，如何利用社交型新新媒介，使其成為高校優(yōu)秀校園文化的傳播陣地就具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高校校園文化與社交型新新媒介

1．高校校園文化的內(nèi)涵及其特點

高校校園文化是“以校園形象為外部表現(xiàn)，以校園規(guī)范為活動平臺，以校園精神為核心內(nèi)容，為校園人所創(chuàng)造、所擁有、所認(rèn)同并受之濡化，與社會文化緊密互動的一種特定的社區(qū)文化”。［1］高校校園文化的形成并非一日之功，其形成的基礎(chǔ)則是依賴于社會文化的基礎(chǔ)，但其又有著自己的特征:

①特殊性與一般性

校園文化的特殊性主要體現(xiàn)在兩個層面:首先從其產(chǎn)生的環(huán)境來看，高校校園文化是社區(qū)文化的一種，高校相較于整個社會來說是個封閉的小環(huán)境，高校因各自的辦學(xué)理念、特色的不同，甚至于所處城市的地理環(huán)境、歷史背景、文化氛圍的不同，形成了與之相適應(yīng)的高校校園文化，可以說沒有兩所高校的校園文化是完全相同的。其次，從參與主體來看，高校校園文化的參與主體是大學(xué)生，而大學(xué)生思想活躍、創(chuàng)造力驚人，樂于接受新文化，同時又長期處在相對單純的校園環(huán)境之中，這樣就使校園文化具有了特殊性。高校校園文化的一般性則表現(xiàn)在校園文化雖產(chǎn)生于校園之中，但其主要思想必須與社會主流思想一致與社會主義核心價值觀相適應(yīng)。

②科學(xué)性和人文性

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，具有濃厚的科學(xué)、學(xué)術(shù)氛圍，因此高校校園文化與生俱來就帶有科學(xué)性。而高校校園文化同時又是經(jīng)過歷史和文化積淀，富有人文氣息?？茖W(xué)性和人文性的結(jié)合保證高校良性發(fā)展。

2．社交型新新媒介的內(nèi)涵

美國媒介理論家保羅·萊文森最早提出了“新新媒介(new new media)”這一理論。他從媒介演化過程出發(fā)提出了，媒介“三分說”:舊媒介、新媒介、新新媒介。在其《新新媒介》一書中，他又進一步把新新媒介分為七類，其中一種即為社交型新新媒介。在我國主要流行的社交型新新媒介主要為: QQ、微博、微信等。

二、社交型新新媒介對校園文化的作用

社交型新新媒介技術(shù)的產(chǎn)生是把“雙刃劍”，它既為高校校園文化建設(shè)提供了全新渠道又帶來消極影響。

1．社交型新新媒介對校園文化的消極作用

第一，造成大學(xué)生的道德觀混亂。社交型新新媒介具有網(wǎng)絡(luò)的虛擬性及匿名性的特點，這樣大學(xué)生在使用社交型新新媒介的過程中可以更自由的發(fā)表自己的觀點，但是由于缺乏事前監(jiān)督機制，就會造成有部分有偏差、錯誤的觀點在校園中傳播，這種觀點一旦在校園文化中傳播，就會造成大學(xué)生的道德觀的混亂。

第二，對主流意識形態(tài)的消弱。主流意識形態(tài)是一個國家的精神支柱，我國的主流意識形態(tài)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走中國特色社會主義道路。西方國家較早發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相對成熟，加上對社會主義國家意識形態(tài)的敵對思想，利用網(wǎng)絡(luò)傳播資本主義意識形態(tài)，對我國進行和平演變。美國前國務(wù)卿奧爾布萊特曾公開表示:“中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因為它要現(xiàn)代化，這是我們的可趁之機，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價值觀送到中國去”。［2］另外，反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)輿情對大學(xué)生進行洗腦，煽動大學(xué)生對黨和政府的不滿，同時宣傳功利主義、拜金主義等思想腐蝕當(dāng)代大學(xué)生。久而久之，消弱了主流思想。

第三，負(fù)面文化的快速蔓延。社交型新新媒介技術(shù)的出現(xiàn)加速了信息的傳播，方便了人們的生活，人們可以足不出戶就了解到天下大事。但是與之伴隨的就是負(fù)面新聞、負(fù)面文化的傳播。大學(xué)生的辨別能力、自控能力較差，在面對這些負(fù)面文化時，很容易被其誤導(dǎo)。

2．社交型新新媒介對校園文化的積極作用

第一，社交型新新媒介讓校園文化更民主、開放。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校校園文化處在一個開放環(huán)境中，大學(xué)生人人都可以參與到校園文化的創(chuàng)作之中，人人都可以傳播優(yōu)秀的高校校園文化。同時也可以更好的吸收借鑒其他社會文化，加強高校校園文化與其他社會文化的相互聯(lián)系與相互影響。社交型新新媒介的出現(xiàn)也方便了高校領(lǐng)導(dǎo)者聽取廣大師生的需求與建議，為高校校園文化的發(fā)展提供了新渠道，體現(xiàn)了高校海納百川的姿態(tài)。

第二，社交型新新媒介使高校校園更具創(chuàng)新性和活力。文化既要傳承傳統(tǒng)，也要與時俱進?！皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動力”。［3］社交型新新媒介的即時性使得廣大師生可以及時的了解社會動態(tài)，掌握最新思想和理念，開拓視野，發(fā)散思維，增強創(chuàng)新能力。并保持高校與社會的密切聯(lián)系，高校不會脫離社會而存在，保持高校校園文化活力。

第三，社交型新新媒介使得高校校園文化更加豐富。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們足不出戶就可以領(lǐng)略到世界各地不同的文化。各種文化相互碰撞，相互融合。高校師生通過社交型新新媒介領(lǐng)略到不同文化，不同的思想，豐富了高校校園文化。同時不同的校園文化之間相互碰撞，又會產(chǎn)生新的高校校園文化。

三、社交型新新媒介環(huán)境下的高校校園文化建設(shè)途徑

社交型新新媒介的發(fā)展已經(jīng)成了不可逆的趨勢，因此探索在社交型新新媒介環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)途徑是具有現(xiàn)實意義的。

第一，加強對高校校園文化和社交型新新媒介的重視程度

促進高校校園文化和社交型新新媒介良性互動，首先應(yīng)加強對高校校園文化和社交型新新媒介的重視程度。提升高校校園文化建設(shè)在高校辦學(xué)目標(biāo)中的重要地位。高校的辦學(xué)目標(biāo)是為國家培養(yǎng)高層次人才，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。［4］培養(yǎng)人才不能只依靠課堂教育，更應(yīng)該在日常生活中培養(yǎng)，在校園生活中潛移默化的熏陶和培養(yǎng)。因此，我們需要認(rèn)識到高校校園文化建設(shè)高校工作中的重要性，把校園文化建設(shè)擺到應(yīng)有的高度。高校領(lǐng)導(dǎo)還需要從思想上加強對社交型新新媒介的重視程度，應(yīng)該充分研究社交型新新媒介的傳播規(guī)律，利用社交型新新媒介的傳播特點加強優(yōu)秀高校校園文化的傳播力度及范圍，保證高校校園文化的良性發(fā)展。

第二，建立豐富的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺

探索在社交型新新媒介環(huán)境下，如何真正把校園文化建設(shè)同社交型新新媒介相結(jié)合，是高校校園文化建設(shè)發(fā)展的必然趨勢。首先，建立高校校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺應(yīng)充分發(fā)揮高校師生的主觀能動性，支持師生根據(jù)高校校園文化的不同類型選擇適合高校校園文化發(fā)展的網(wǎng)路平臺，把微博、微信、QQ等典型的社交型新新媒介代表相互結(jié)合，根據(jù)不同的社交型新新媒介的特點傳播與之相適應(yīng)的高校校園文化。其次，利用社交型新新媒介豐富高校校園活動推廣高校校園文化，如，利用微信的小視頻功能舉辦高校校園歌手大賽，利用微博組織校園攝影大賽，讓每位大學(xué)生都參與到校園活動中來，增強大學(xué)生的集體榮譽感，激發(fā)他們的主人公意識，讓他們樂于參與、積極參與、勇于創(chuàng)造高校校園文化的傳播中來。

第三，注重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德培養(yǎng)

雖然我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，但是反觀我國的網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)還缺乏如美國計算機倫理協(xié)會指定的10條戒律這種書面性的行為規(guī)范，又加上大學(xué)生的好奇心強，自我約束能力差，就極易造成網(wǎng)絡(luò)行為失范，這樣對高校校園文化的良性發(fā)展造成影響。因此，高校應(yīng)重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德培養(yǎng)，督促、引導(dǎo)大學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，在使用社交型新新媒介傳播高校校園文化時自覺抵制不良文化，主動傳播積極向上、“正能量”的校園文化。

四、結(jié)語

社交型新新媒介對高校校園文化來說就是一把“雙刃劍”，它既可能傳播負(fù)面文化，也可能為高校校園的建設(shè)帶來新的契機。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)抓住機遇，探索社交型新新媒介與高校校園文化的結(jié)合點，建設(shè)高校校園文化網(wǎng)絡(luò)平臺，主動吸引高校師生加入到高校校園文化的建設(shè)中來，促進高校文化的良性發(fā)展。

(作者單位:中原工學(xué)院思想政治教育教學(xué)部)

參考文獻:

［1］邱小云．高校校園文化研究．［M］福建:海風(fēng)出版社．2001 (69)．

［2］嚴(yán)利華．大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的緊迫性及其自我調(diào)整［J］．《今傳媒》，2012，3．

［3］徐渤程．手機媒體對高校校園文化的影響及對策［D］．哈爾濱:哈爾濱理工大學(xué): 2012．

［4］劉璽明．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新［J］．現(xiàn)代教育管理: 2010 (8)．

作者簡介:孫寧(1988－)，女，中原工學(xué)院思想政治教育教學(xué)部，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事科技倫理研究。

中圖分類號:G206

文獻標(biāo)志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 12－0196－02