在課堂活動(dòng)中體現(xiàn)生命的勢態(tài)——小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的幾點(diǎn)暢想

□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)?！〔跳櫽?/p>

在課堂活動(dòng)中體現(xiàn)生命的勢態(tài)——小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂的幾點(diǎn)暢想

□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校蔡鴻英

【摘要】在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，“生態(tài)”應(yīng)該體現(xiàn)這樣三個(gè)方面的特征：生命、生活、生動(dòng)。要打開生命的勢態(tài)，勢必要打開教者的眼界、豐富教者的語言，勢必要拋棄禁錮學(xué)生耳朵和嘴巴的枷鎖。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂生命勢態(tài)

何謂“生態(tài)”？張興華老師的魔力語言，華應(yīng)龍老師的氣勢磅礴，施銀燕老師的淡定睿智，徐斌老師的環(huán)環(huán)相扣，張冬梅老師的精巧別致……都在沖擊筆者的理念，刷新筆者對課堂教學(xué)活動(dòng)的理解。透過這些課堂活動(dòng)，也讓筆者看到了“生態(tài)”曼妙的身影。

筆者認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，“生態(tài)”應(yīng)該包含這樣三個(gè)方面的含義：生命——生態(tài)課堂關(guān)注的是生命的成長，而不是分?jǐn)?shù)的拔節(jié)；生活——生態(tài)課堂關(guān)注的是生活的交融，而不是知識的堆砌；生動(dòng)——生態(tài)課堂關(guān)注的是師生教學(xué)相長的交往，而不是簡單的單方面施受。

你是否在用數(shù)學(xué)的眼睛關(guān)注著生活？

數(shù)學(xué)老師們在課堂上常常說類似這樣的話：數(shù)學(xué)與生活之間有著緊密的聯(lián)系、數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用十分廣泛、數(shù)學(xué)來源于生活也要用于生活、請同學(xué)們帶著數(shù)學(xué)的眼光觀察生活……可是學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上真正體會到的“數(shù)學(xué)與生活”的聯(lián)系有多少？幾條與生活實(shí)際扯上點(diǎn)關(guān)系的數(shù)學(xué)應(yīng)用真的讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在體會到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系了嗎？帶著數(shù)學(xué)的眼光觀察數(shù)學(xué)，這里的“數(shù)學(xué)眼光”學(xué)生具備嗎？又該怎樣培養(yǎng)？或許，這是“生態(tài)”課堂亟待解決和關(guān)注的話題。

例如華應(yīng)龍老師的“分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識”。課始播放了一個(gè)“大頭兒子和小頭爸爸”之間關(guān)于“量物體長度”的場景。天熱了，小頭爸爸去買涼席，可是忘記了量床和沙發(fā)的長，于是打電話讓大頭兒子幫忙。大頭兒子在沒有尺子的情況下，以領(lǐng)帶代替尺量出了“床有兩個(gè)領(lǐng)帶長”，可是沙發(fā)卻不正好是幾個(gè)領(lǐng)帶長，怎么辦？大頭兒子想到了對折領(lǐng)帶的方法量沙發(fā)的長度，在對折3次的情況下，量到了有7個(gè)這么長。這時(shí)候拋出問題：大頭兒子該怎么跟爸爸說沙發(fā)是多少個(gè)領(lǐng)帶長呢？以這個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生展開數(shù)學(xué)上的討論?！傲俊蔽矬w的長度是學(xué)生時(shí)常要接觸的一項(xiàng)活動(dòng)，把這項(xiàng)活動(dòng)利用卡通形象來呈現(xiàn)，除了激發(fā)了學(xué)生的興趣之外，更是拉近了生活與數(shù)學(xué)的距離。

在學(xué)生明白了把領(lǐng)帶對折后量物體的長度，其實(shí)就是創(chuàng)造了一個(gè)新單位的時(shí)候，引入了“炮兵創(chuàng)造的單位”。通過一段《集結(jié)號》的視頻播放，使學(xué)生明白在精確度要求更高的時(shí)候，“度”這個(gè)單位顯然已經(jīng)偏粗糙了，在這種情況下，炮兵創(chuàng)造了新的單位——密位，這個(gè)新的單位就是把1度平均分成100份，1密位有6個(gè)這樣的單位，相當(dāng)于6/100度。這樣就把枯燥的分?jǐn)?shù)和生活中的創(chuàng)造聯(lián)系在了一起。讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地體會到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。

你是否也曾為學(xué)生的傾聽習(xí)慣煩惱過？

學(xué)生聽老師說話的習(xí)慣不好，學(xué)生聽同學(xué)說話的習(xí)慣更不好，這是長期困擾筆者和廣大教師的一個(gè)問題。我們常訝異于觀摩課中學(xué)生的“會聽”然后“自我調(diào)整”，也在尋找一種策略向這樣的課堂靠攏，“生態(tài)”理念下課堂教學(xué)的成功案例至少給了筆者三種解決的途徑。

第一，學(xué)生的傾聽好習(xí)慣與教師的不重復(fù)有關(guān)。教師的一再重復(fù)，麻痹了學(xué)生的視聽神經(jīng)，讓學(xué)生失去了聽的興趣。

第二，生生交流，讓學(xué)生學(xué)會同伴互聽。一位學(xué)生回答有偏頗，暫時(shí)又不能立刻糾正自己的錯(cuò)誤，那么在讓別的學(xué)生幫助回答之后，再請?jiān)饶俏粚W(xué)生說一說，這是生生之間最自然的交流，也是學(xué)習(xí)最重要的途徑。在這樣的“生態(tài)”氣場下，學(xué)生自然懂得同伴傾聽的重要。

第三，把握教師介入的時(shí)機(jī)和火候。就像張興華老師在某次講座中所說，“教師不要很快加以明顯的判斷”。教師過早過多的介入，使得大部分學(xué)生選擇只聽教師的，而不聽同伴的了。

你是否也在尋找消滅口頭禪的路徑？

特別是在學(xué)生匯報(bào)解題思路或者方法的時(shí)候，你是不是經(jīng)常會問“是不是”、“對不對”、“同意嗎”、“表揚(yáng)她”等這樣啰嗦又似乎不可避免的口頭禪？

“生態(tài)”的課堂是這樣的：“如果你認(rèn)為他說的是對的，我們掌聲通過，好嗎？”（學(xué)生匯報(bào)完后，會響起全班自覺的掌聲）“如果你有不同意見，你可以立刻舉手表達(dá)你的看法?！?/p>

“生態(tài)”課堂中，學(xué)生的掌聲也給我留下了深刻的印象，之所以深刻，是因?yàn)楹推胀ㄕn堂中掌聲的萌發(fā)有點(diǎn)不一樣?！澳銈冇X得他說得好不好？好在哪里？怎么沒一點(diǎn)表示呢？”（“要”掌聲也能要得很有藝術(shù)）“和他想法一樣的同學(xué)給點(diǎn)掌聲！”（這樣的掌聲不是送給一個(gè)人的，給“他”掌聲的同時(shí)，也給了自己一個(gè)積極的心理暗示，因?yàn)椤拔摇焙汀八钡南敕ㄊ且粯拥模罢坡曀徒o第一個(gè)用‘倍’說話的孩子！”（這里的掌聲是滯后的，是在學(xué)生理解了“倍”的含義以后才給出的，不像我們平時(shí)的課堂那么迫切于學(xué)生的話音剛落之際）。藝術(shù)地送出掌聲，也能改變我們索然無味的口頭禪。

“生態(tài)”課堂，沒有固定的模式，因?yàn)樯緵]有固定的模式?！吧鷳B(tài)”課堂需要的是教師的“生態(tài)理念”，教師“生態(tài)”了，學(xué)生“生態(tài)”也就自然而然了。