論陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地的美術(shù)創(chuàng)作

姚尚右(1979—)，男，安徽壽縣人，淮南一中教師，史學(xué)碩士，主要從事中國近現(xiàn)代史研究。

論陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地的美術(shù)創(chuàng)作

吳云峰1，2,姚尚右3

(1.黃山學(xué)院 思政部，安徽 黃山245041；2.南京師范大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院，南京210097；

3.安徽省淮南第一中學(xué)，安徽 淮南232002)

摘要：抗戰(zhàn)期間，八路軍和華北抗日根據(jù)地的美術(shù)工作者進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作：包括壁畫、布畫創(chuàng)作，版畫、畫報、連環(huán)畫，舉辦畫展，設(shè)立文藝獎。華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動是在艱苦的環(huán)境中開展的，重視美術(shù)教育，反映了抗戰(zhàn)的主題。根據(jù)地美術(shù)創(chuàng)作活動，豐富了軍民的文化生活，鼓舞了士氣，還起到瓦解敵軍的作用。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭;華北抗日根據(jù)地;美術(shù)創(chuàng)作

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭;華北抗日根據(jù)地;美術(shù)創(chuàng)作

收稿日期：2014-11-08

項目基金：安徽省教研項目：高校思政課實踐教學(xué)基地建設(shè)研究(2012jyxm505);黃山學(xué)院徽州文化類項目：胡適的教育平等思想研究(2013hwh008)

作者簡介：吳云峰(1981—)，男，安徽歙縣人，黃山學(xué)院思政部副教授，南京師范大學(xué)博士研究生，主要從事中國近現(xiàn)代史研究;

中圖分類號：K265

文章編號：1008-777X(2015)01-0007-04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)和華北抗日民主根據(jù)地積極開展繪畫等文化工作，吸收了大量的知識分子，開展抗戰(zhàn)文化建設(shè)。1937年2月7日，延安美術(shù)工作者協(xié)會成立，后更名為陜甘寧邊區(qū)美術(shù)工作者協(xié)會。華北各抗日根據(jù)地的藝術(shù)工作者也進(jìn)行了形式多樣的繪畫創(chuàng)作。1940年1月6日，艾思奇在《抗戰(zhàn)以來陜甘寧邊區(qū)文化運動的成績和缺點》一文中說道：“就藝術(shù)方面來說，邊區(qū)的成績表現(xiàn)，首先是在于做到了大量的創(chuàng)作，根據(jù)邊區(qū)美術(shù)救亡協(xié)會的不完全的總計，在美術(shù)方面，抗戰(zhàn)以來各種宣傳畫、漫畫、木刻、壁畫等等的創(chuàng)作，數(shù)量在三千五百件以上。”[1]美術(shù)在抗戰(zhàn)救亡過程中發(fā)揮了重要的作用。

一、陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動的內(nèi)容

1.繪制壁畫、布畫

壁畫與布畫是宣傳的有效形式，晉察冀軍區(qū)沖鋒劇社的王邦彥在《我們在太行山上——晉察冀美術(shù)活動片斷》一文中談到：“每次我們在村頭繪制大幅壁畫時，都會吸引許多群眾圍上來觀看，年輕人給我們搬凳子，扶梯子，老大娘便端來開水或送干糧給我們吃，我們畫過的壁畫有《參軍光榮》《軍民一家人》《打鬼子保家鄉(xiāng)》等等?！盵2]296山東的八路軍政工部門經(jīng)常利用布畫來開展宣傳工作：“為了較長時間的使用，我們采用了布畫的形式。即用水彩色畫到漂白布上，這種畫所是連環(huán)畫或組畫，其內(nèi)容或是一次戰(zhàn)斗，或是一個擁政愛民故事，或是英雄事跡。這種畫常常拿到連隊和集市上去展出和講解?！盵3]413

2.木刻版畫的創(chuàng)作

木刻版畫具有取材容易、成本低的特點，在根據(jù)地艱苦的環(huán)境下，也是創(chuàng)作的主要形式。在陜甘寧邊區(qū)的160多位美術(shù)家中，古元、力群、彥涵、劉峴、張映雪、夏風(fēng)、馬達(dá)的版畫深受群眾的喜愛?！拔覀兊哪究坍?，一般采用單線加上民間的水色涂染，如同過去的木版年畫、門神一類形式，群眾喜聞樂見，歡迎是自然的。當(dāng)時創(chuàng)作了《軍民同歡》《豐收樂》《送子參軍圖》等等。逢年過節(jié)，我們也搞一些比較細(xì)致精美些的木版年畫?！盵2]296版畫的創(chuàng)作，適應(yīng)了農(nóng)民的文化需求。魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作的版畫有“焦星河的‘中共十大任務(wù)’(木刻十副)，陳叔亮的‘兒童抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫’三種。古元的‘自由在苦難中成長’(木刻十六幅)，描寫被壓迫的農(nóng)民——工人怎樣參加了抗日戰(zhàn)爭的故事及其‘農(nóng)村生活’(如‘新文字冬學(xué)’)，如夏風(fēng)的‘游擊戰(zhàn)’和‘百團(tuán)大戰(zhàn)’(兩幅)等等”。[4]588

3.出版畫報、連環(huán)畫

根據(jù)地的藝術(shù)家和出版工作者創(chuàng)辦了許多畫報，并創(chuàng)作了大量的作品。晉察冀邊區(qū)曾印制《沖鋒畫報》。據(jù)王邦彥回憶：“記得在畫報上發(fā)表過的作品有《牧羊人》《月夜送軍糧》《鐵路大翻身》《地雷英雄李勇》等等”,[2]297“1942年5月2日晉察冀畫報社正式宣布成立，軍區(qū)政治部任命沙飛為主任(社長)、羅光達(dá)為副主任(副社長)，趙烈任政治指導(dǎo)員，下設(shè)編校、出版、印刷、總務(wù)四股。”著名的民主人士李公樸在《華北敵后——晉察冀》一書中寫道：“畫報共有六種，最受人歡喜的便是石印的《抗敵畫報》。晉東北一專署有石印的《戰(zhàn)斗畫報》，一軍分區(qū)出版的有《戰(zhàn)線畫報》，四軍分區(qū)出版的有《火線畫報》，西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)出版的有銅版畫和《戰(zhàn)地畫報》。這一些畫報都是供不應(yīng)求地為大眾所鼓舞的?！盵5]156-157

此外，根據(jù)地還有連環(huán)畫的創(chuàng)作。著名美術(shù)家陳鐵耕創(chuàng)作了兩幅中國連環(huán)畫：《黃阿?！泛汀陡F孩子》?！啊恫筷犐顖蟆穬?nèi)容豐富，版面活躍，除刊登重要消息、評論和通訊外，設(shè)有《時事》《黨的生活》《部隊訓(xùn)練》《政治教育》《文化教育》《衛(wèi)生工作》等大小近30個專欄，另外還有漫畫、連環(huán)畫、戰(zhàn)士畫等，深受干部戰(zhàn)士的歡迎?！盵6]魯迅藝術(shù)學(xué)院也經(jīng)常進(jìn)行連環(huán)畫的創(chuàng)作：“先就魯迅同志在世時，屢屢題示的‘連環(huán)圖畫’來說，這里，已收獲了很大的成績，如蔡若虹的‘撫’(繪畫共八幅，水墨和鋼筆)，描寫上海淪陷以后被囚集的八百壯士和抗日人民聯(lián)合的英勇斗爭的故事。如王式廓的‘平型關(guān)戰(zhàn)斗’(繪畫共八幅，尚有數(shù)幅未完成，水墨毛筆)，華君武的‘逆流’(漫畫十四幅)及‘中山先生的信徒們’(漫畫十一幅)，朱武石的‘父子游擊隊’、‘優(yōu)待俘虜’、‘邊區(qū)農(nóng)民’(黑白畫九幅)。 ”[4]588

4.舉辦畫展

為了配合政治工作和宣傳，根據(jù)地的美術(shù)工作者經(jīng)常舉行畫展。陳辛火在《回憶抗戰(zhàn)時期的三八五旅的文藝工作》一文中說道：“旅政治部舉辦過一次《戰(zhàn)士畫展》，展出13歲參加中國工農(nóng)紅軍、經(jīng)過長征的旅政治部民運干事孟平(國基)的木刻《動員擔(dān)架》(登載在1943年3月13日《解放日報》第四版)。我還在慶陽驛馬關(guān)城門內(nèi)照壁上，畫了一幅《團(tuán)結(jié)抗敵》的較大壁畫?！盵7]185八路軍第二十一旅的朱兆豐回憶：“1941年，我們在海萊地區(qū)的朱屋舉辦過一次較大規(guī)模的畫展，內(nèi)容是宣傳我軍戰(zhàn)績，軍民關(guān)系，根據(jù)地建設(shè)，英雄模范事跡等?！盵3]413魯迅藝術(shù)學(xué)院“美術(shù)學(xué)生及美術(shù)工作者經(jīng)常按計劃繪制大幅布畫及招貼畫，漫畫木刻之墻報或露天街頭展覽會，以供民眾閱覽”。[4]587通過畫展，宣傳了我軍的戰(zhàn)績，擴(kuò)大了黨的影響，起到了戰(zhàn)爭動員的作用。

5.設(shè)立文藝獎

為了鼓勵創(chuàng)作出更多、更好的美術(shù)作品，根據(jù)地設(shè)立了文藝獎，以獎勵美術(shù)作品等創(chuàng)作。晉綏邊區(qū)“七七七”文藝獎金的獲獎作品有:“圖畫類：甲等：《農(nóng)家歷》(年畫)陳岳峰作。乙等：《日軍守備隊的生活》(木刻連環(huán)畫)李少言作?！秳趧佑⑿刍丶摇?年畫)李濟(jì)遠(yuǎn)作。丙等：《鋤頭與槍桿》(連環(huán)畫)徐冰作。《女人家的好營生》(年畫)李濟(jì)遠(yuǎn)作?！稖叵笏ā?連環(huán)畫)趙力克作?！盵7]289藝術(shù)獎的設(shè)立，大大鼓舞了美術(shù)工作者的創(chuàng)作積極性，促進(jìn)了美術(shù)事業(yè)的繁榮。

二、陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動的特點

1.在艱苦的環(huán)境中開展工作

陜甘寧邊區(qū)和華北根據(jù)地處于敵偽頑的封鎖之下，物質(zhì)條件十分匱乏，連基本的繪畫用品都很難保證。王邦彥在《我們在太行山上——晉察冀美術(shù)活動片段》中寫道：“條件是困難的，行動又極其頻繁。別說顏料、話筆，就連普通的粗紙也很難得到。我們除了配合演出任務(wù)作簡單的繪景和裝置以外，更多的是采用寫標(biāo)語、畫壁畫的形式來宣傳群眾，鼓動群眾?！盵2]296根據(jù)地的美術(shù)工作者因簡就陋、就地取材，創(chuàng)作了豐富的美術(shù)作品，活躍了根據(jù)地的文化氛圍。在陜甘寧邊區(qū)，“美術(shù)工作者則克服了重重困難，創(chuàng)造出版畫、漫畫、油畫、年畫、連環(huán)畫、雕塑、剪紙等各種作品，散步在邊區(qū)的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，隨處可見?！盵8]

2.重視美術(shù)工作的教育

陜甘寧邊區(qū)和華北抗日根據(jù)地除了吸收外地的美術(shù)人才以外，還注重對美術(shù)人才的培養(yǎng)。在山西省武鄉(xiāng)縣八路軍總部所在地，創(chuàng)建了魯迅藝術(shù)學(xué)校，山西決死隊、政衛(wèi)隊的文藝工作者在此學(xué)習(xí),“這所學(xué)校是在太行區(qū)抗日根據(jù)地辦的培養(yǎng)文藝人才的學(xué)校，校長李伯釗，伊林、朱杰民、張林簃、楊角等分任戲劇、音樂、美術(shù)等?？平虇T，校務(wù)主任是鐵耕同志。在此期間，我們學(xué)到了戲劇、音樂、美術(shù)等各種課程，還聽到一些專家們的政治、文藝?yán)碚撝v座，如趙毅敏同志講的中國革命史、徐懋庸同志講的美學(xué)等”。[7]289李伯釗指出：“在各抗日根據(jù)地中，對美術(shù)青年的教育和培養(yǎng)從未被忽略過。晉察冀聯(lián)大文藝部有美術(shù)系，山東魯藝學(xué)校有美術(shù)專修科，晉東南的民族藝校有美術(shù)班，而前方魯藝也設(shè)有美術(shù)系。這樣多美術(shù)教育的場所，不斷地訓(xùn)練出青年的美術(shù)人才?！盵3]晉東南的黃河劇團(tuán)注重對隊員的美術(shù)教育：“繪畫組人一般都會寫一種至三種的藝術(shù)字標(biāo)語，畫畫的雖還不會創(chuàng)作，但已學(xué)會臨畫了，計他們已出了兩期畫報。”[9]78重視美術(shù)工作為文藝的普及奠定了人才基礎(chǔ)。

3.反映了敵后抗戰(zhàn)的主題

抗戰(zhàn)期間，美術(shù)工作也是圍繞抗戰(zhàn)救亡的主題來展開的，許多作品都反映了這一內(nèi)容。李伯釗在《敵后文藝運動概況》一文中指出：“蔡九昌是敵后西洋畫的優(yōu)秀創(chuàng)作者之一，他把數(shù)年來的作品相當(dāng)多，其中最杰出的有《大戰(zhàn)娘子關(guān)》八幅連環(huán)西洋彩色畫——是攝取百團(tuán)大戰(zhàn)的一個戰(zhàn)斗片斷為題材。他畫出了抗敵將士勇猛犧牲的精神?！盵3]26這些作品反映了八路軍抗戰(zhàn)的重要歷史事件。著名的民主人士李公樸在《華北敵后——晉察冀》一書中寫到：“隨便你走到什么地方，到處是醒目的大幅的壁畫。美術(shù)工作者隨時隨地地掮著梯子爬到墻上創(chuàng)作他那抗戰(zhàn)大眾的墻畫。每個村莊里，你也可看見每家門上貼著的門神已不是秦叔寶、尉遲恭，而是標(biāo)有‘加緊站崗放哨’，‘捉拿漢奸敵探’字樣，手持紅纓槍和亮閃閃的大刀的自衛(wèi)隊隊員英姿?；蚴恰信积R上戰(zhàn)場’，‘大家參加抗日軍’的子弟兵和老鄉(xiāng)們的雄姿。過去由天津運送來的什么《麒麟送子》《老鼠娶妻》一類的年畫已代之為《妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋》《抬傷兵送茶飯》《開展民主運動，選舉好村長》一類的抗日年畫。這都是晉察冀邊區(qū)美術(shù)工作的成績。”[5]156根據(jù)地的美術(shù)工作者不僅深入民眾、深入前線，獲得了豐富的創(chuàng)作素材，而且改變了農(nóng)村的舊風(fēng)俗，使根據(jù)地的文化面貌出現(xiàn)變遷。

4.接近群眾生活

胡一川在《給木刻工作者》一文中提出對木刻創(chuàng)作的觀點：“表現(xiàn)手法要寫實，畫面要明朗，主題要明朗，線條要簡潔而實在，為了使觀眾更能起一種實感作用，應(yīng)注意到畫面上的空間性和時間性，但千萬要把手法處理得非常適當(dāng)，要按著大眾可能接受的水準(zhǔn)，擴(kuò)展木刻的特殊性，和發(fā)揚每個木刻工作者獨到的、為大眾所歡迎的好的表現(xiàn)手法?！盵10]華山在《“創(chuàng)作木刻”和創(chuàng)作態(tài)度》一文中指出：“以往的木刻僅成為一種無生命的，其他繪畫的復(fù)制技術(shù)。新興的木刻卻不然。由于她使用工具的簡單和制作過程的簡便，以及同一原版可以印出很多同樣的創(chuàng)作，使他具有異常廣泛的普遍性，使她比較其他繪畫更容易接近群眾，更容易為群眾所有。同時，依靠著她那強(qiáng)烈而有力的黑白對照，我們能夠把現(xiàn)實生活很迅速地、尖銳明朗地以一種斗爭的姿態(tài)表現(xiàn)出來，使得今天的木刻長大成為爭取民族解放運動中一支強(qiáng)有力的武器，成為一種具有日益豐富的內(nèi)容，有著獨特風(fēng)格的藝術(shù)了?！盵11]在根據(jù)地，木刻與群眾的生活緊密地結(jié)合起來，適應(yīng)了抗戰(zhàn)文化的需要。美術(shù)家胡蠻指出：“把給什么人看的這個問題作一個徹底的解決——我們的美術(shù)應(yīng)該是給老百姓看的。如果老百姓看得懂、并且高興看，再給知識分子看，也會得到一樣的效果。如果中國的老百姓能夠懂就不怕外國的老百姓不懂得，因此，應(yīng)該盡量地把民間的趣味，把地方的彩色灌輸?shù)矫佬g(shù)創(chuàng)作上去?！盵4]592

三、華北抗日根據(jù)地美術(shù)活動的意義

1.豐富了軍民的精神生活

在舊社會，農(nóng)村的精神文化比較缺乏，農(nóng)民沒有娛樂的方式，精神需求很難得到滿足。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出：“部隊的戰(zhàn)士，工廠的工人，農(nóng)村的農(nóng)民，他們識了字，就要看書、看報，不識字的，也要看戲、看畫、唱歌、聽音樂，他們就是我們文藝作品的接受者。”[12]850而根據(jù)地美術(shù)工作的開展，豐富了軍民的文化需求，為他們提供了豐富的精神食糧。朱德指出：“在圖畫木刻方面，有魯藝派到前線去的木刻工作團(tuán)創(chuàng)作的年畫，極受群眾歡迎，一出版，群眾馬上買光。”[7]10由此可見，農(nóng)民對先進(jìn)的文化是歡迎的。過去許多農(nóng)民家里供奉的菩薩、神主牌位，都換上了馬克思、列寧的畫像。這也說明了敵后美術(shù)工作對農(nóng)民思想認(rèn)識的改變。

2.動員民眾，鼓舞士氣

毛澤東在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中指出：“我們的工作首先是戰(zhàn)爭，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的?！盵12]1111共產(chǎn)黨和八路軍及抗日民主政府十分重視對民眾的文化動員。朱兆豐在《回憶我們的美術(shù)小組》談到二十一旅六十二團(tuán)政治部宣傳科成立的美術(shù)小組：“在整個抗日戰(zhàn)爭中，美術(shù)工作是直接為戰(zhàn)爭服務(wù)的，作為文學(xué)藝術(shù)的一部分，它在教育人民，鼓舞士氣，打擊敵人方面都發(fā)揮了很好的作用?！盵3]412胡一川在《給木刻工作者》一文中指出：“在目前敵人的政治陰謀更加毒辣了，他利用一切形式制出了幾百種的欺騙宣傳品，利用各種方法來散發(fā)，因此我們覺得在目前的情形底下，不要把木刻的問題當(dāng)作木刻工作者的個別問題，而應(yīng)該把他當(dāng)成解放生存斗爭的武器問題，我們要大家來關(guān)心，改正，和利用這個武器，使他能如實的配合目前抗戰(zhàn)的需要，和完成他在這偉大的時代里應(yīng)盡的任務(wù)。”[10]木刻對于動員民眾抗戰(zhàn)是一個有利武器。

3.瓦解敵軍的作用

瓦解敵軍是我軍政治工作的重要內(nèi)容之一，可以減少敵人的頑抗，減少我軍的傷亡，加速瓦解敵人。朱德在《三年來華北宣傳戰(zhàn)中的藝術(shù)工作》一文中指出敵人十分重視文化侵略：“敵人利用藝術(shù)，是特別注意到中國形式的。如用司馬溫公破缸的故事，畫‘日本救中國’的大幅宣傳畫。如利用年歷表畫些畫，就成為宣傳品?！盵7]9因此，加強(qiáng)對敵偽的宣傳是必要的。羅瑞卿在《對敵軍的政治工作》一文中指出要加強(qiáng)對俘虜?shù)男麄鹘逃骸笆紫染蛻?yīng)當(dāng)分給俘虜以我軍的宣傳品，如傳單、畫報、小冊子、文件、書籍，使他們在比較深刻閱讀我軍的宣傳品中，對于當(dāng)前的戰(zhàn)爭，對于他們自己統(tǒng)治者的欺騙與壓迫，對于我軍的光明和正大，對于他們自己正確的出路，求得更進(jìn)一步的了解與覺悟?！盵13]由此可見，繪畫在瓦解敵軍中發(fā)揮了重要作用。八路軍一一五師三四三旅“張富忱同志的宣傳畫技巧很高，利用農(nóng)村的簡單顏料如石灰、紅土、槐豆水、藍(lán)靛水等畫遍了大小村莊，不僅宣傳鼓舞了群眾，還為瓦解日軍、爭取偽軍起了有力的作用。他在觀城樓一家地主磚墻上畫的一幅日本兵家族哭泣的宣傳畫，據(jù)說被‘掃蕩’根據(jù)地的日軍士兵看到后，竟然紛紛跪在畫前失聲痛哭，日本軍官用指揮刀趕也趕不走”。[3]198繪畫在瓦解敵軍過程中收到了很好的效果。

[參考文獻(xiàn)]

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[10]胡一川.給木刻工作者[N].新華日報(華北版)，1939-9-1(增刊)，(1).

[11]華山.“創(chuàng)作木刻”和創(chuàng)作態(tài)度[N].新華日報(華北版)，1939-8-1(增刊)(1).

[12]毛澤東選集:第三卷[M]. 北京：人民出版社，1991.

[13]中國人民解放軍歷史資料從書編審委員會.八路軍·回憶史料[M]. 北京：解放軍出版社，1988:188.

[責(zé)任編輯朱偉東]

On the Artistic Creation in Shanxi-Gansu-Ningxia Border Regionand Anti-Japanese Base of North China

WU Yun-feng1,2,YAO Shang-you3

(1.DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducation,HuangshanCollege,HuangshanAnhui245041,China;

2.SchoolofSocialDevelopment,NanjingNormalUniversity,Nanjing210097,China)

Abstract:During the Anti-Japanese War, the artist of Eight Routh Army and in North China anti-Japanese base created works, including murals, cloth painting, wood engraving, picture story book, etc. They held art exhibition and established art prize. The art creation carried out in a difficult circumstance, but attached importance to to art education and reflected the theme of the War. Artistic creation in the base enriched the culture life and boosted the morale of the soldiers and the people, then disintegrated the enemy and puppet.

Key words:Anti-Japanese War; anti-japanese base in North China, art creation