李煜詞作中“月”意象淺析

□王賢

李煜詞作中“月”意象淺析

□王賢

古典詩(shī)詞中意象世界極為豐富，而李煜尤好寫(xiě)月，或以月烘托氣氛，或以月代故國(guó)之物，或借月抒不盡之情。李煜好以月入詞的原因，除了月具有易于入詞的天然特質(zhì)外，也與他的文化修養(yǎng)、特殊經(jīng)歷和詞作內(nèi)容有關(guān)。

李煜；月；意象

自然萬(wàn)物，自生自滅，本來(lái)不帶有人的情感。然而詩(shī)人詞家常常帶著自己的情感來(lái)觀照萬(wàn)物，借自然意象來(lái)抒發(fā)情懷，故而使萬(wàn)物帶有濃厚的主觀色彩，正所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”［1］。因此，鳥(niǎo)蟲(chóng)也有人性，草木亦含濃情，人喜則草木歡欣，人悲則寒鳥(niǎo)悲啼，如杜甫之“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（《春望》）；歐陽(yáng)修之“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（《蝶戀花·庭院深深深幾許》）；仲殊之“半篙春水滑，一段夕陽(yáng)愁”（《臨江仙·綠岸汀州三月暮》）皆是。

鳥(niǎo)蟲(chóng)有意，草木含情，文人經(jīng)過(guò)精心篩選，形成了古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富的意象世界，有月、花、鳥(niǎo)、流水、芳草、梧桐等。其中“月”是最為常見(jiàn)的意象之一。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，唐詩(shī)中“月”被提及了1100余次，宋詞中“月”也頻頻出現(xiàn)。后主李煜懷著一顆赤子之心，以純真之眼觀物，以自然之筆傳情，夜空之“月”也便成了他鐘情的對(duì)象?！度莆宕~》中收李煜詞作40首，其中3首僅殘存1句，5首殘缺不全，余下的32首中，“月”出現(xiàn)了14次之多。

“月”，陰晴圓缺，運(yùn)動(dòng)不已；詞中之“月”，變化萬(wàn)端，境象萬(wàn)千。后主寫(xiě)月，或以月烘托氣氛，或以月代故國(guó)之物，或借月抒不盡之情。自然事物之枯榮盛衰總會(huì)引起人們情感的變化，所謂“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！保?］圓缺、晦明變化之夜月常常會(huì)觸發(fā)人的情思，引出人們的悲喜之情?！皶栽聣?，宿云微。無(wú)語(yǔ)枕邊倚?！薄皺鸦浔M階前月，象床愁倚薰籠。遠(yuǎn)似去年今日恨還同?！被蚴浅鯄嬛畷栽拢蚴钦找珯鸦ㄖ髟?，或暗或明，或朦朧或明澈，月與周圍之景物將人引進(jìn)凄迷朦朧的意境，喚起了人們不盡的相思之情，讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入眠，正所謂“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳”；“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來(lái)去”。朦朧淡月引發(fā)的多是凄迷的情感，而明媚的月光則能烘托出歡快的氣氛。且看《玉樓春》詞：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

后主看罷舞蹈、聽(tīng)罷歌曲，走出宮殿，看到皎潔的明月，于是情趣更增，發(fā)出了“歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月”的召喚。美好的月色增添了人的興致，讓人縱情開(kāi)懷之至。

李煜本無(wú)濟(jì)世之志，然而命運(yùn)卻把他推向了帝王的寶座。帝王生活在給他帶來(lái)片刻的歡愉之后，帶給他的便是不盡的悲愁。入宋以后，李煜終日以淚洗面。他時(shí)刻思念著故國(guó)，懷念著以前的生活。極目遠(yuǎn)眺，縱然是“望斷天涯”也終無(wú)濟(jì)于事。此時(shí)，唯有舉頭望月。只有這高懸的夜月還與舊時(shí)相同，借助這古今相同的明月還可以看到故國(guó)的幻影。于是，月成了故國(guó)舊物的縮影：“故國(guó)不堪回首月明中”“依舊竹聲新月似當(dāng)年”“晚涼天靜月花開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”。月，坐落于高空，照徹了往昔，也照徹了今宵，連通了古今。

江水悠悠，連綿不絕，明月當(dāng)空，萬(wàn)古不亙，而人生短促，來(lái)去匆匆。時(shí)間在不斷地消逝，明月卻古今為一，人們看到明月，常常會(huì)有物是人非之嘆。張若虛《春江花月夜》：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！鼻赜^《水龍吟》：“念多情，但有當(dāng)年皓月，照人依舊?！碧K軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！崩詈笾髟乱躬?dú)自登樓，看到天空的明月，濃郁的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛在心中萌發(fā)，遂留下了千古絕唱《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

就藝術(shù)手法而言，以“月”寫(xiě)情主要有正面襯托和反面烘托兩種類型，即“借月之有情寫(xiě)人之有情”和“借月之無(wú)情襯人之有情”?！敖柙轮星閷?xiě)人之有情”就是讓月帶有和詞人相同的情感，在情感上做到物我為一，以情襯情，如李白《憶秦娥》“簫聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別”；李祁《點(diǎn)絳唇》“花無(wú)數(shù)，問(wèn)花無(wú)語(yǔ)，明月隨人去”；如吳文英《浣溪沙》“落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞”等。再看李煜《相見(jiàn)歡》詞：

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

降宋以后，亡國(guó)之痛和故國(guó)之思時(shí)刻縈繞在李煜的心頭，他內(nèi)心之苦痛無(wú)人傾訴，夜深人靜之時(shí)只能獨(dú)等高樓。其實(shí)，深院鎖住的不只是清秋，還有李煜不展的愁容和孤寂失落的心。此時(shí)，可以撫慰他心靈的也只有這梧桐和曉月了。外界的景物和內(nèi)心的愁思合而為一，風(fēng)華流照、愁緒飄飛，凄婉之至。

“借月之無(wú)情襯人之有情”，就是把月寫(xiě)成不懂人情不含人情甚至具有與詞人相反的感情來(lái)反襯詞人的情思，。溫庭筠的“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花”（《夢(mèng)江南》），歐陽(yáng)修的“人生自是有情癡，此事不關(guān)風(fēng)與月”（《玉樓春》）都是較好的例子。其中最為高妙的或許當(dāng)數(shù)李煜的《長(zhǎng)相思》（一重山）了：

一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。鞠花開(kāi)，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

這是一首相思題材的詞作，自然之景物觸發(fā)了主人公對(duì)故人的思念之情，情意綿綿、感情質(zhì)樸，詞境自然充和、平淡優(yōu)美。情景交融是其一大亮點(diǎn)：眼見(jiàn)山高天遠(yuǎn)、塞雁歸飛，心中難免想到人的歸還；煙水寒徹、菊花凋零，無(wú)形中增添了悲情愁緒。一個(gè)“丹”字寫(xiě)出了楓葉的紅艷，道出了離情之深；一個(gè)“閑”字從反面著筆，借明月之“悠閑自得”，寫(xiě)出了人心之難靜。“一簾風(fēng)月閑”，風(fēng)月無(wú)情，然人情難卻，寂寂落落，空空蕩蕩，清清冷冷。再看兩首《望江南》詞：

閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

“笛在月明樓”，明月高懸，不關(guān)人間之事，任憑悠揚(yáng)的笛聲自由飄蕩；“花月正春風(fēng)”，極寫(xiě)自然風(fēng)光之美和人游玩之歡愉。表面看來(lái)，二句或不言情，或與主人公情感相左，但讀罷總讓人覺(jué)得悲傷萬(wàn)分。可以說(shuō)，這種反襯手法更好地寫(xiě)出了詞人的悲情，正所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”［3］。

李煜尤好以“月”入詞。究其原因，約有以下幾端：首先，月具有易于入詞的天然特質(zhì)。月光柔和、圓潤(rùn)；月亮在云的映襯下給人以神秘感、朦朧感；月亮圓缺變化能引起離合之感，月亮古今為一又會(huì)讓人發(fā)出人生短暫之嘆。因此，人們?cè)谟幸鉄o(wú)意之中，總會(huì)由月下筆來(lái)抒發(fā)各種性情。李煜也是如此。其次，這是文化積淀的必然結(jié)果。月在古詩(shī)中是一個(gè)常見(jiàn)意象，長(zhǎng)期以來(lái)，月已經(jīng)帶有了特殊的文化蘊(yùn)含。李煜文化修養(yǎng)頗高，受前人影響，他自然也會(huì)經(jīng)常寫(xiě)月。再次，李煜之特殊經(jīng)歷和文化背景。客居于宋，李煜乃是個(gè)被囚禁之人，生活活動(dòng)空間有限，進(jìn)入他視野最多的或許就是這夜月了。李煜深受佛教文化影響，佛教以月釋理，在一定程度上加重了月在李煜詞中的分量。最后，李煜詞作內(nèi)容所致。李煜前期作品有很多是閨怨相思題材的，后期多是懷念故國(guó)之作，這些作品的內(nèi)容及情感與月意象有較多的聯(lián)系。

［1］王國(guó)維：《人間詞話》，漢語(yǔ)大辭典出版社2004年，第4頁(yè)。

［2］范文瀾：《文心雕龍注》，人民文學(xué)出版社1958年，第65頁(yè)。

［3］謝榛、王夫之：《四溟詩(shī)話姜齋詩(shī)話》，人民文學(xué)出版社1961年，第156頁(yè)。

（作者系安徽師范大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)碩士研究生）

［責(zé)編芮瑞］