教育“起跑線”質(zhì)疑

劉黎明 劉明昊

圍繞著“不讓孩子輸在起跑線上”，家長(zhǎng)和孩子、各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都在忙碌著，尤其是家長(zhǎng)和孩子要付出更大的努力才有可能達(dá)到不輸在起跑線上的標(biāo)準(zhǔn)。但是孩子的成長(zhǎng)是否有起跑線?“不讓孩子輸在起跑線上”是否可以成為我們的教育理念和追求?是否可以真正促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)?這些問(wèn)題值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。

一、教育的“起跑線”在哪里

“起跑線”一詞，最常用在體育比賽之中，有著起點(diǎn)的意思。讓所有的參賽隊(duì)員站在同一起跑線上起跑，代表著公平。有了起跑線，相應(yīng)地就會(huì)有終點(diǎn)線。從起跑線到終點(diǎn)線就是比賽和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，因此起跑線本身也包含著競(jìng)爭(zhēng)和追逐的意義。在這種本身具有競(jìng)爭(zhēng)性的比賽中，起跑線有其存在的必要性，發(fā)揮著積極的作用。但是把“起跑線”直接遷移到教育當(dāng)中，把孩子的成長(zhǎng)和接受教育的過(guò)程當(dāng)成一場(chǎng)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的比賽，這種遷移是否合理呢?教育的起跑線在哪里?

人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變持續(xù)不斷的變化過(guò)程。一個(gè)階段的心理發(fā)展總是以前一個(gè)階段的發(fā)展為基礎(chǔ)的，也在該階段孕育著下一階段的發(fā)展萌芽。在一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程中，每一階段既是暫時(shí)的終點(diǎn)也是暫時(shí)的起點(diǎn)，都有著重要的意義。這也就決定了教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要在孩子每一步的成長(zhǎng)中產(chǎn)生積極的影響，而不僅僅是在所謂最初的“起跑線”上突出出來(lái)。從人的身心發(fā)展具有連續(xù)性來(lái)看，教育不存在所謂的起跑線。教育所要做的不是在某一個(gè)階段讓孩子特別優(yōu)秀，而是讓他們?cè)诿恳粋€(gè)階段上得到自然的發(fā)展，在整個(gè)過(guò)程中能夠快樂(lè)成長(zhǎng)和感受到其中的樂(lè)趣。

人的身心發(fā)展的特點(diǎn)除了具有連續(xù)性之外，還具有階段性、不可逆性和個(gè)體差異性。在不同的年齡階段，孩子的身心發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，有這個(gè)年齡階段適宜做和不適宜做的事情。孩子的成長(zhǎng)不像體育比賽那樣，在一次比賽中沒(méi)有取得理想的成績(jī)，可以通過(guò)努力在下一次比賽中刷新上次的成績(jī)。而孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都具有不可替代性，不可能再重新回到前一個(gè)階段。幼兒階段本來(lái)應(yīng)該是讓孩子在游戲和活動(dòng)中了解基本的生活常識(shí)，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的生字和數(shù)目，讓他們?cè)趧?dòng)手和動(dòng)腦中感受到快樂(lè)和興趣，但是復(fù)雜的生字和本應(yīng)到了小學(xué)階段才學(xué)的數(shù)學(xué)算術(shù)題越來(lái)越多地出現(xiàn)在幼兒園階段的圖書(shū)當(dāng)中?！皟和砷L(zhǎng)，每個(gè)階段的生理、心理特征都不同，智力發(fā)展程度也不同，過(guò)早地智力挖掘和過(guò)多地知識(shí)灌輸，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，必將引起這樣那樣的問(wèn)題，反而適得其反，影響孩子在今后的發(fā)展。”［1］同時(shí)，人的身心發(fā)展具有明顯的個(gè)體差異性，不同的人發(fā)展的速度、方向和水平不同。每一個(gè)兒童都有自身獨(dú)特的特征、興趣和潛能，在成長(zhǎng)的過(guò)程中的發(fā)揮和表現(xiàn)也是不同的，我們不應(yīng)該人為地為他們?cè)O(shè)定一個(gè)統(tǒng)一的“起跑線”，而應(yīng)讓他們?cè)谧约旱能壍郎献杂?、健康的發(fā)展。

不僅如此，教育的真諦是使每一個(gè)學(xué)生的身心都獲得全面、和諧發(fā)展，并從中享受到成長(zhǎng)的樂(lè)趣。然而，在“不讓孩子輸在起跑線上”這一理念支配下，人們所看重的更多是孩子智力的發(fā)展，而忽略了諸如身體、情感、道德、興趣等方面的發(fā)展，使得孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中并不能得到全面發(fā)展。很顯然，這有悖于教育的本質(zhì)。

從兒童的成長(zhǎng)和身心發(fā)展規(guī)律來(lái)看，教育并沒(méi)有所謂的“起跑線”，但是“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)卻不斷響起，那么這一“起跑線”到底在哪里?

首先，“起跑線”存在于父母?jìng)鹘y(tǒng)的教育觀念里。華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)院和國(guó)內(nèi)最大的親子育兒網(wǎng)站寶寶樹(shù)聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)家庭育兒方式研究調(diào)查》顯示:43%的家長(zhǎng)認(rèn)為從十月懷胎開(kāi)始自己的孩子就已經(jīng)踏上了教育起跑線;25%的家長(zhǎng)認(rèn)為教育起跑線在0～3歲;66%的家長(zhǎng)表示決不能讓孩子輸在起跑線上;32%的家長(zhǎng)認(rèn)為一歲半應(yīng)開(kāi)始教識(shí)字;六成的家長(zhǎng)會(huì)在孩子三歲前教孩子學(xué)外語(yǔ)。［2］長(zhǎng)期以來(lái)，“望子成龍”、“望女成鳳”是家長(zhǎng)共同的期望，家長(zhǎng)都希望自己的孩子通過(guò)接受良好的教育，能夠在未來(lái)的生活中有所成就，能夠過(guò)上更高質(zhì)量的生活。因此，他們想法設(shè)法把孩子送到最好的幼兒園、最好的小學(xué)，讓他們參加各種興趣班來(lái)發(fā)展所謂特長(zhǎng)，參加智力培訓(xùn)班來(lái)訓(xùn)練和提高智力水平，進(jìn)而達(dá)到不讓孩子輸在起跑線上的目的。

其次，“起跑線”也存在于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的商業(yè)活動(dòng)中?！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€”、“起點(diǎn)有多高，結(jié)果就多好”等口號(hào)是各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的尚方寶劍。如今社會(huì)上各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，大多從事的是商業(yè)活動(dòng)，并非真正的教育活動(dòng)。眾所周知，商業(yè)活動(dòng)追求的是利潤(rùn)，而不是孩子真正的成長(zhǎng)和發(fā)展。這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正是抓住了家長(zhǎng)期盼孩子成功的心理，為家長(zhǎng)推出各種所謂的提高、培優(yōu)計(jì)劃。正是在商家推動(dòng)和家長(zhǎng)心理的相互作用下，“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)才越喊越烈。

最后，“起跑線”還存在于目前我國(guó)高考制度和應(yīng)試教育中。據(jù)調(diào)查，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子將來(lái)最起碼要上一類(lèi)本科，上好的幼兒園便是打基礎(chǔ)。搞超前教育，也是家長(zhǎng)的無(wú)奈之舉，為的是讓孩子擁有一技之長(zhǎng)，給他們的升學(xué)添加更多的籌碼。［3］在高考制度的指揮棒下，凡是能夠增加孩子考上大學(xué)概率的事情，家長(zhǎng)都會(huì)加以考慮。應(yīng)試教育的殘酷競(jìng)爭(zhēng)使家長(zhǎng)不得不在“起跑線”上就開(kāi)始為孩子的升學(xué)做準(zhǔn)備。

上述表明，家長(zhǎng)“不讓孩子輸在起跑線上”這一理念背后所蘊(yùn)含的期望固然無(wú)可厚非，但從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人生幸福的角度來(lái)看，這一理念是不可取的。因?yàn)樵诤⒆映砷L(zhǎng)的過(guò)程中，并不存在起跑線，教育要給予孩子的是持續(xù)不斷的發(fā)展動(dòng)力和真正的成長(zhǎng)，而非只是某一階段、某一方面的突出表現(xiàn)。

二、教育“起跑線”的理論澄清

教育不能違背自然規(guī)律，要尊重兒童的個(gè)性、遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，這是許多教育家的共同主張?！安蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”是忽視教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育主張，不僅在實(shí)踐中會(huì)帶來(lái)一些消極的影響，在理論上也是站不住腳的。

“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛:我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去替代他們的看法、想法和情感，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！保?］這是盧梭在《愛(ài)彌兒》中的一段話，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)了他對(duì)兒童的深刻認(rèn)識(shí):兒童應(yīng)該按照自然生長(zhǎng)的順序來(lái)發(fā)展，教育要尊重兒童，任何外在的強(qiáng)加于兒童之上的束縛是有害無(wú)益的。

盧梭的教育要遵循自然的思想被公認(rèn)為西方教育思想史上的一個(gè)里程碑。他提倡教育要注重“自然的教育”，其核心是遵循兒童的天性，以其身心發(fā)展的自然秩序?yàn)榛A(chǔ)，使之成為懂得如何做人的人。他強(qiáng)調(diào)兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)自然的連續(xù)過(guò)程，有著自身的發(fā)展規(guī)律，不要把全部精力放在某一個(gè)階段，要關(guān)注兒童在整個(gè)過(guò)程中的發(fā)展，在需要幫助的時(shí)候及時(shí)地解決他們所關(guān)心的問(wèn)題，在偏離的時(shí)候及時(shí)給予指導(dǎo)，讓他們?cè)谡_的方向上不斷進(jìn)步。成人不能將自己的思想、情感強(qiáng)加于兒童，他們所要做的是幫助兒童發(fā)現(xiàn)自身的興趣，根據(jù)孩子現(xiàn)有的發(fā)展水平，為他們提供發(fā)展所需的必要條件。同時(shí)，要讓孩子感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，而非痛苦。

美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家杜威認(rèn)為教育即生活、即生長(zhǎng)，“因?yàn)樯L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是不斷生長(zhǎng)?！保?］但是，如若“兒童被置于被動(dòng)的、接受的或吸收的狀態(tài)中”，“結(jié)果造成阻力和浪費(fèi)”。［6］杜威認(rèn)為，生長(zhǎng)也是教育的本質(zhì)所在，同時(shí)這種生長(zhǎng)是連續(xù)不斷的，是不斷發(fā)展的。杜威的這一教育思想表明，在實(shí)際的教育過(guò)程中，不能把兒童的發(fā)展隔離成一個(gè)一個(gè)階段的發(fā)展。如此說(shuō)來(lái)，如果我們只重視所謂“起跑線”上的教育而不關(guān)注兒童成長(zhǎng)過(guò)程中兒童的發(fā)展需要，那么對(duì)兒童的發(fā)展就難以真正發(fā)揮促進(jìn)作用。

蒙臺(tái)梭利是著名的幼兒教育家，她提出了許多有意義的幼兒教育方法和原則。她認(rèn)為:“在一個(gè)自由的環(huán)境中，即在一個(gè)適宜他發(fā)展的環(huán)境中，兒童的心靈自然地得到發(fā)展，并自動(dòng)地揭示它的秘密。必須堅(jiān)持這條原則，那么，所有的教育努力都不會(huì)更深入地陷入一種無(wú)止境的混亂之中?！保?］這里的環(huán)境至少包含兩層含義，第一層是外在的空間環(huán)境，要盡可能給予孩子自由自在的、明亮寬敞的環(huán)境，最好的是自然的、非人為修飾的環(huán)境，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中孩子不會(huì)感到壓抑。第二層是內(nèi)在的精神世界，要讓他們盡可能根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)去做喜歡做的事情，不要過(guò)多地受到來(lái)自外界的束縛。孩子成長(zhǎng)的環(huán)境很重要，尤其是內(nèi)在的精神世界，不要讓他們?cè)谛⌒〉哪昙o(jì)就承擔(dān)著過(guò)多的包袱，在童年時(shí)期都留下不愉快的陰影，這將對(duì)其今后的成長(zhǎng)造成不良影響。

以上教育思想家的觀點(diǎn)足以說(shuō)明，所謂“不讓孩子輸在起跑線上”的教育理念，既不符合人的身心發(fā)展規(guī)律，也有悖于教育自身的規(guī)律，是不能成立的。

三、教育“起跑線”的實(shí)踐論證

大量事實(shí)表明，在“不讓孩子輸在起跑線上”這一理念支配下的教育實(shí)踐中，孩子所取得的發(fā)展并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果;在“起跑線”上的各種培優(yōu)教育對(duì)孩子今后的發(fā)展也并沒(méi)有產(chǎn)生很大的推動(dòng)作用。相反，卻給孩子、家長(zhǎng)帶來(lái)了諸多的消極影響。

第一，給孩子帶來(lái)了巨大的壓力，使其對(duì)學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了不良情緒。在某種程度上，家長(zhǎng)為孩子選擇一定的興趣班、智力班或者是特長(zhǎng)班，這就意味著在完成學(xué)業(yè)任務(wù)的同時(shí)，孩子還要付出額外的時(shí)間和精力去完成學(xué)業(yè)之外的任務(wù)。處于童年時(shí)期的孩子，體力和精力都是有限的，額外的支出占用了他們休息放松的時(shí)間，使他們的身體過(guò)于勞累和疲倦。不僅如此，如果每天都要去做自己不愿意做的事情，會(huì)造成他們心理上更大的抵觸。因此，我們經(jīng)?？吹降氖悄切┍焕蠋熀图议L(zhǎng)夸贊為天才的孩子們并不開(kāi)心，他們沒(méi)有更多的朋友，他們的生活也很單調(diào)枯燥，沒(méi)有多少樂(lè)趣可言，有的只是家長(zhǎng)或老師已經(jīng)為他們安排好的、必須要做的各種事情。

第二，“起跑線”上的培優(yōu)教育對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展沒(méi)有太大的意義。小時(shí)候在舞蹈方面或者其他方面取得各種榮譽(yù)的孩子，隨著自身心理的發(fā)展和年齡的增長(zhǎng)，兒時(shí)所謂的興趣或者是特長(zhǎng)，他們?cè)缫呀?jīng)忘卻，并沒(méi)有成為他們一直所堅(jiān)持的事情。兒時(shí)通過(guò)訓(xùn)練形成的技能早已生疏，也并沒(méi)有成為他們的一技之長(zhǎng)。比起在起跑線上的投入和付出，起跑線上的產(chǎn)出是有限的。除了得到的榮譽(yù)證書(shū)和曾經(jīng)獲得的各種贊賞之外，讓孩子們真正收益的還有哪些呢?而那些冰冷的證書(shū)和虛無(wú)縹緲的贊賞又能給孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)多大的影響呢?

第三，“起跑線”上的投入和產(chǎn)出對(duì)家長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。起跑線上的培優(yōu)教育是需要付出高昂學(xué)費(fèi)的，對(duì)于一般家庭來(lái)說(shuō)，會(huì)造成一定的經(jīng)濟(jì)壓力。在付出金錢(qián)的同時(shí)，家長(zhǎng)還要付出更多的時(shí)間和精力去促進(jìn)孩子特長(zhǎng)的養(yǎng)成或者是所謂智力的發(fā)展。如果最終所取得的結(jié)果沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期，家長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生失望的情緒，并可能會(huì)把這種不好的情緒發(fā)泄到孩子的身上，對(duì)孩子產(chǎn)生一定的消極影響。

由此可見(jiàn)，“起跑線”上的教育實(shí)踐無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)還是對(duì)孩子都有一定的消極影響，尤其是對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)并未真正發(fā)揮積極的推動(dòng)作用。因此，在實(shí)踐中是不可取的。

四、終身教育與教育“起跑線”

1965年，聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅·朗格朗在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開(kāi)的促進(jìn)成人教育國(guó)際會(huì)議期間正式提出“終身教育”這一概念，隨后終身教育這一國(guó)際性教育思潮開(kāi)始廣泛傳播。終身教育主張?jiān)谌说囊簧?dāng)中，要接受連續(xù)不斷的來(lái)自于各個(gè)方面的教育，要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展和自我提高的需求。時(shí)間上，終身教育將教育拓展為人的一生;在空間上，它將教育滲透到人生的各個(gè)方面。每個(gè)人既是學(xué)習(xí)的客體，也是學(xué)習(xí)的主體。

終身教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。隨著終身教育時(shí)代的到來(lái)，我們的社會(huì)將成為一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，終身學(xué)習(xí)也就成為了每一個(gè)人的需求。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的、變化的過(guò)程，而非僅追求短期效應(yīng)。它所要達(dá)到的結(jié)果是通過(guò)學(xué)習(xí)能夠獲取應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力和解決的辦法，提高人們的生活質(zhì)量和人生幸福指數(shù)，而非在某一個(gè)階段取得突出的成就，更不是要通過(guò)外在的證明來(lái)彰顯自身的優(yōu)異。

終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲望。興趣是一個(gè)人最好的老師，當(dāng)對(duì)某種事物特別感興趣的時(shí)候，我們會(huì)有很大的動(dòng)力主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。終身教育下的學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自于自身的興趣和內(nèi)心對(duì)未知事物強(qiáng)烈的探求欲。這種動(dòng)力會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)揮激勵(lì)、導(dǎo)向作用。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，擁有持續(xù)不斷的發(fā)展動(dòng)力是最重要的，而這種動(dòng)力主要來(lái)自人濃厚的興趣。興趣可以引導(dǎo)甚至可以培育，但絕不能強(qiáng)加、迫使;否則，是不可能轉(zhuǎn)化為人的發(fā)展動(dòng)力的。

由終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念反觀“不讓孩子輸在起跑線上”的主張則不難看出，那些在“教育起跑線”上為孩子設(shè)計(jì)的培優(yōu)計(jì)劃和其他的各種培養(yǎng)方案，并不一定都能激發(fā)孩子長(zhǎng)久的興趣，更有甚者，還可能使孩子失去發(fā)現(xiàn)自己真正興趣的機(jī)會(huì)。因?yàn)樵凇捌鹋芫€”上的教育，學(xué)習(xí)者更多的是出于無(wú)奈和被動(dòng)的接受，所謂的興趣或許是被逼出來(lái)的，并非學(xué)習(xí)者個(gè)人真正的興趣。由心理學(xué)、教育學(xué)等理論可知，人們前期的學(xué)習(xí)體驗(yàn)會(huì)對(duì)后期的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。因此，如果在被迫的條件下促使孩子學(xué)習(xí)，可能會(huì)使他們失去學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)其以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。很顯然，“起跑線”上的教育是與終身教育理念相悖的，也難以真正促成人的可持續(xù)發(fā)展。

總之，隨著終身教育時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的到來(lái)，人的發(fā)展絕不僅限于智力的開(kāi)發(fā)或某種技能的掌握，而是可持續(xù)發(fā)展能力的提升和人格品性的涵養(yǎng)。如果我們還是僅僅把眼光放在所謂的教育起跑線上，那我們最終所培養(yǎng)的人是不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展要求的。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步，“起跑線”上所重視的教育在整個(gè)教育過(guò)程中的作用并不是非常顯著的，更不是決定性的。與“起跑線”上那些點(diǎn)綴相比，讓孩子形成健全的人格、樂(lè)觀的心態(tài)、正確的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中探索自己的樂(lè)趣和感受過(guò)程的快樂(lè)更重要，因?yàn)檫@些在孩子今后的發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生積極而又持久的影響。

走出“不讓孩子輸在起跑線上”的誤區(qū)，需要家長(zhǎng)改變傳統(tǒng)的教育觀念，更需要家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。讓我們的兒童自由自在的探索會(huì)更好。還給他們真正的童年，會(huì)使他們有一個(gè)更滿(mǎn)意的未來(lái)。

［1］ 李寧.走出教育“起跑線”的誤區(qū)［J］.科教文匯(上旬刊)，2013(1):36－37.

［2］ 中國(guó)家庭育兒方式研究報(bào)告［EB/OL］.http:∥www.babytree.com/sunvey/2009/.

［3］ 王麗芳，李化樹(shù).愈演愈烈的起跑線競(jìng)爭(zhēng)之原因和對(duì)策探析［J］.課程教育研究，2013(3).

［4］ 盧梭.愛(ài)彌兒:論教育［M］.李平漚譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，1981:91.

［5］ 杜威.民主主義與教育［M］.王承緒譯.北京:人民教育出版社，2001:61.

［6］ 趙祥麟.杜威教育論著選［M］.王承緒譯.上海:華東師范大學(xué)出版社，1981:38.

［7］ 蒙臺(tái)梭利.童年的秘密［M］.單中惠譯.北京:京華出版社，2002:131.