互聯(lián)網(wǎng)集體行動中的權(quán)力格局

夏其樂 劉紫薇

（蘭州大學 新聞與傳播學院，甘肅 蘭州 730000）

互聯(lián)網(wǎng)集體行動中的權(quán)力格局

夏其樂 劉紫薇

（蘭州大學 新聞與傳播學院，甘肅 蘭州 730000）

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與我國傳播環(huán)境的改變，由以政府話語為主導的自上而下傳達意見、引導輿論的話語格局轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜脚c民間互動的話語分布。新技術(shù)雖然給普通網(wǎng)民賦予了話語權(quán)，給每個人以平等的言說機會和權(quán)力，但網(wǎng)絡空間中尤其是在互聯(lián)網(wǎng)集體行動中的權(quán)力格局仍需研究。

網(wǎng)絡空間；集體活動；權(quán)力結(jié)構(gòu)

?？抡J為，權(quán)力是一種力量關(guān)系，力量從不是單數(shù)的，其本質(zhì)的特性是與其他的力量結(jié)成關(guān)系。［1］權(quán)力是流動的，“話語”形成了權(quán)力，權(quán)力又產(chǎn)生了新的“話語”，反過來加強了權(quán)力以及對“主體”的建構(gòu)。

一、網(wǎng)絡群體事件中的權(quán)力主體

比起單純的網(wǎng)絡空間中的權(quán)力主體，網(wǎng)絡群體事件中的權(quán)力主體受群體事件的特征影響，更具多樣性。

從微觀角度看，首先是網(wǎng)絡群體事件中出現(xiàn)了一個新的權(quán)力主體——意見領(lǐng)袖。在網(wǎng)絡群體事件中，他們具有強大的話語力量，其觀點有時甚至能夠改變網(wǎng)民群體的意見方向。其次是個人權(quán)力。在網(wǎng)絡中，每個人都是一個權(quán)力的節(jié)點，權(quán)力在節(jié)點的流動中解構(gòu)了傳統(tǒng)的壓抑性的自上而下的權(quán)力模式，消弭了權(quán)力所具有的中心權(quán)威。

從宏觀的角度來看，在網(wǎng)絡群體事件中需要意識到的權(quán)力主體主要有四個：政府、媒介、網(wǎng)民、意見領(lǐng)袖。在意見領(lǐng)袖方面，他們也有自己的歸屬隊伍。有的意見領(lǐng)袖代表權(quán)威的權(quán)力主體發(fā)聲，這與傳統(tǒng)大眾傳媒時代是相似的。但也有意見領(lǐng)袖代表著廣大群眾的呼聲，他們因為言論代表大多數(shù)人的利益、觀點新穎獨特、反權(quán)威、解構(gòu)主流意見等原因被大眾推選成為意見領(lǐng)袖，生產(chǎn)符合大眾期望的意見，維持其意見領(lǐng)袖的地位。

在網(wǎng)民方面，網(wǎng)絡用戶在個人的基礎(chǔ)上，能夠匯集成網(wǎng)絡群體事件中最主要的權(quán)力主體，雖然每個人的個人利益訴求不盡相同，但是處在社會轉(zhuǎn)型期的中國，各種沖突造成的不滿情緒成為一種凝聚力，讓網(wǎng)民群體有了共同的利益訴求，成為一個宏觀的權(quán)力主體。

在政府方面，由于網(wǎng)絡群體行動中很多事由沖突不滿引起，其中不乏官民沖突的事件，所以在由矛盾話語引發(fā)的網(wǎng)絡群體行動中，政府作為一個權(quán)力主體主要是維護政府的形象，同時還要通過發(fā)布官方權(quán)威的信息，用權(quán)力話語維護網(wǎng)絡秩序，避免網(wǎng)絡集體行動中的消極因素的擴散，甚至是由線上擴散到線下、離線集體行動的爆發(fā)。

在媒體方面，在媒介競爭環(huán)境嚴峻的今天，除了上文提到的主流媒體平臺，越來越多的媒體開始重視民間話語，在民意自下而上傳遞的過程中，扮演一個面向權(quán)威的傳聲筒。在一定程度上，這些在網(wǎng)絡上集體行動的媒體實施著與草根意見領(lǐng)袖一樣的話語權(quán)力，為民發(fā)聲。

二、互聯(lián)網(wǎng)集體行動中的權(quán)力格局

網(wǎng)絡集體行動可以是自發(fā)的，也可以是受組織的，可能是有序、健康的，也可能是無序、不健康甚至是非法的。［2］不同性質(zhì)的網(wǎng)絡群體行動中有不同的利益群體，利益的不同也決定著權(quán)力的格局。

在積極的網(wǎng)絡群體事件中，以汶川募捐的活動為例，在活動召集帖的回帖中，僅從態(tài)度上來看，基本上都是持支持態(tài)度的。這一類積極有益的網(wǎng)絡集體行動中，權(quán)力格局主要呈現(xiàn)出共存與分配兩種態(tài)勢。這時宏觀上國家政府、媒體、網(wǎng)民群體的權(quán)力呈現(xiàn)并存格局，同時在微觀上，政府將對災區(qū)的報道權(quán)力分配至媒體，媒體的報道推動著捐款行動的進程，媒體又將話語權(quán)分配給意見領(lǐng)袖。在網(wǎng)民群體中，號召動員捐款的網(wǎng)民就成為了新推選出的意見領(lǐng)袖，在各個小的話語領(lǐng)域中掌握著話語權(quán)。

在涉及政府和民意沖突的事件中，官方和民間場域出現(xiàn)了話語的沖突矛盾。例如，“南京梧桐樹事件”，2011年3月，南京市政府決定將主城區(qū)內(nèi)梧桐樹木移栽，為建設(shè)南京地鐵三號線和十號線開路。這引起了很多南京市民的強烈不滿。這件事情在網(wǎng)絡上傳播之后，網(wǎng)民自發(fā)“綠絲帶行動”表示抗議。此時媒體立場在更客觀的角度為民發(fā)聲，監(jiān)督政府。其話語權(quán)力與官民沖突的話語權(quán)立場并立共存。再看這個事件中的意見領(lǐng)袖，有網(wǎng)友將照片放置“西祠胡同”等虛擬社區(qū)，但在網(wǎng)友中還沒有廣泛的影響。后經(jīng)過黃健翔、孟非、陸川等人在微博上發(fā)出這件事的消息后，該事件就引起了全國范圍的關(guān)注。由此事可看出政府與民意對立、與媒介共存、與意見領(lǐng)袖的關(guān)系根據(jù)意見領(lǐng)袖的觀點流動有對立或共存兩種關(guān)系。

在多元道德價值取向和主流價值取向之間的矛盾引發(fā)的網(wǎng)絡群體行動中，網(wǎng)民群體中因為價值觀、道德觀等方面的不同產(chǎn)生了不同的陣營，各陣營有自己的觀點意見，陣營之間產(chǎn)生了話語權(quán)力的對峙。政府、媒體和整個網(wǎng)民群體形成共存并立的權(quán)力格局，針對網(wǎng)民群體中的權(quán)力對峙，政府和媒體共同引導話語走向，避免不良后果的產(chǎn)生，媒體從報道的角度更顯客觀。這一類網(wǎng)絡集體行動，權(quán)力格局的復雜性主要體現(xiàn)在網(wǎng)民群體當中，其隨意性、流動性很大，會出現(xiàn)沉默的螺旋、人肉搜索等網(wǎng)絡暴力，需要媒體的良性引導與政府的話語管理，避免范圍更大、影響更廣的網(wǎng)絡集體行動，尤其是要避免擴散到線下的現(xiàn)實集體行動的發(fā)生。

三、小結(jié)

在網(wǎng)絡虛擬空間中，權(quán)力由話語構(gòu)成。對網(wǎng)絡權(quán)力的形態(tài)及權(quán)力的博弈進行辨析、解讀，有助于我們更全面地了解網(wǎng)絡社會的特征，更好地把握網(wǎng)絡社會環(huán)境及其帶來的挑戰(zhàn)，對于重塑政府權(quán)力、規(guī)范企業(yè)網(wǎng)絡空間行為、引導網(wǎng)絡輿論，以及構(gòu)建社會主義和諧社會、促進民主政治和法治進程都有著重要的啟示意義。［1］但是還需要清醒地認識到，網(wǎng)絡集體行動至今沒有明確的界定，隨著技術(shù)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡集體行動的形態(tài)呈現(xiàn)多樣化趨勢。而且在互聯(lián)網(wǎng)中，權(quán)力是流動的，不是掌握在少數(shù)的精英群體手中，主要的權(quán)力主體是網(wǎng)民群體，也是內(nèi)部權(quán)力格局較為復雜的一個群體。所以對于網(wǎng)絡集體行動中的權(quán)力格局的分析還需具體問題具體對待，不能以偏概全。

［1]伍林.福柯理論視角下網(wǎng)絡媒體中的權(quán)力關(guān)系及博弈研究［D］.重慶大學，2010.

［2]杜駿飛.網(wǎng)絡群體事件的類型辨析［J］.國際新聞界，2009（7）：76-80.

G206

A

1674-8883（2015）24-0059-01

夏其樂（1992—），女，甘肅張掖人，蘭州大學碩士在讀，研究方向：傳播學。