論歌唱中的語言與共鳴

吳小平

（鞍山廣播電視學(xué)校 遼寧鞍山 114000）

論歌唱中的語言與共鳴

吳小平

（鞍山廣播電視學(xué)校 遼寧鞍山 114000）

聲樂，既是聲音藝術(shù)，也是語言藝術(shù)。在演唱中要獲得洪亮、豐滿、悅耳動聽且富有藝術(shù)魅力的歌唱效果，就必須正確、恰當(dāng)?shù)靥幚砗谜Z言與共鳴的關(guān)系。

一、聲樂語言必須從聲樂藝術(shù)的特點出發(fā)，在歌唱中與共鳴緊密地結(jié)合起來，完美體現(xiàn)聲樂藝術(shù)形象

聲樂的特殊性就在于它的語言表現(xiàn)是音樂化、歌唱性的。在歌詞的創(chuàng)作中首先要考慮到某些字、詞句的采用是否有利于歌唱時共鳴的合理發(fā)揮。這種歌詞除了應(yīng)具備一般文學(xué)語言的特征之外，還應(yīng)具有韻律性和富于歌唱性。歌詞本身具有的韻律性，在相當(dāng)?shù)某潭壬现萍s著歌唱中共鳴的發(fā)揮，也影響歌唱時的藝術(shù)效果，所以語言要富有韻律感，才能準確的表現(xiàn)詞義，抒發(fā)感情，又能為共鳴的恰當(dāng)發(fā)揮提供廣闊的表現(xiàn)空間。聲樂理論家、藝術(shù)家余篤鍘先生曾指出“歌唱是語言的美化，歌唱的共鳴是豐富音色的重要聲音造型手段，美好的共鳴是提高聲腔美與音樂藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵“。姜家祥先生也指出”聲樂受歌詞的制約。.....如果無視語言的韻律性，就失去聲樂藝術(shù)的特點，消弱了表現(xiàn)力?！笨傊?，在歌唱前，要盡可能去朗誦，揣摩語言本身的韻律，體驗歌詞本身的情感，每一個字的正確發(fā)音和正確的共鳴區(qū)，以便在歌唱中合理地調(diào)節(jié)共鳴器官，從而使音色更加美化，語言形象更加鮮明突出，收到理想的藝術(shù)效果

語言是運用共鳴技能的基礎(chǔ)。漢字是由字頭（子音）、字腹（母音）、字尾（尾音）組成的。其中母音是歌唱中最有表現(xiàn)力的。字腹在歌唱中占了絕大部分時間，曲調(diào)本身就是母音延長的藝術(shù)化，共鳴的運用正是在字腹中完成的。所以我們要把注意力更多的集中在字腹上，母音《字腹》是運用和調(diào)節(jié)共鳴的基點，如單韻母a，這個音在母音中是個最響亮的因素，而且在漢語語音中是個占優(yōu)勢的母音，是歌唱發(fā)聲時引長與發(fā)揮共鳴作用的重要因素。單音特殊韻母i，雖然是個閉口母音，響度與共鳴效果較差，在歌唱中只要適度擴大口腔的開度，找到能發(fā)揮音響的共鳴位置，仍能取得理想的共鳴效果。而復(fù)韻母中，前響復(fù)韻母因前一個母音較響亮，故歌唱中由這個音發(fā)揮主要的音響共鳴作用，后響復(fù)韻母是后一個母音發(fā)揮主要音響共鳴作用，中響復(fù)韻母則是中間的母音發(fā)揮主要音響共鳴作用。鼻韻母中其發(fā)揮主要音響共鳴作用的母音，一個母音構(gòu)成的鼻音（如an、en、in、ang、eng、ing）類似前響復(fù)韻母；由兩個母音構(gòu)成的鼻音（如ian、uan、iang、uang、iong）則類似中響復(fù)韻母。歌唱者一定要牢牢把握這些規(guī)則，從語言客觀實際出發(fā)，正確選擇共鳴區(qū)，恰當(dāng)運用和調(diào)節(jié)共鳴以取得理想的共鳴效果。

二、共鳴以語言為依據(jù)，美化語言，表現(xiàn)語言，使語言形象得以充分體現(xiàn)

歌唱共鳴可分為三種，即口腔共鳴，頭腔共鳴，胸腔共鳴。

口腔共鳴發(fā)聲時，口腔自然上下打開，笑肌微提，下顎自然放下，上腭有上提的感覺。這樣，聲帶發(fā)出的聲波就能隨氣息的推送離開咽喉部流暢向前，在口腔上部引起振動。口腔是可變共鳴腔，它既是咬字器官，又是共鳴器官，歌唱中它作為一個主要共鳴腔對字和語言迅速進行加工和美化，并在與其他共鳴器官交替運用時，可以調(diào)節(jié)聲音變化。

頭腔共鳴，也稱為鼻腔共鳴，是在口腔共鳴的基礎(chǔ)上，把聲波在硬腭上的集中反向點稍向后移，放下下顎，同時軟腭和小舌上抬，讓口鼻、咽喉腔之間的通道和空間更寬些，聲波便沿著上腭骨傳到鼻咽腔，鼻腔和各竇處引起振動。這種共鳴有集中感、有光彩、有清脆豐滿的效果，鼻腔是發(fā)聲中一個重要的共鳴體，是高音喇叭，它能迅速對字和語言進行美化，又能彌補口腔共鳴的不足，使語言和聲音功能較快的統(tǒng)一起來。如十三轍中的中東轍、江陽轍、人辰轍，言前轍本身就屬于鼻音類字，具有鼻腔共鳴因素。但在生活語言中它們只是到了字尾才歸于鼻腔，時間極為短促，鼻腔共鳴的作用還沒有機會發(fā)揮。在歌唱中，由于字音延長，有了鼻腔共鳴的條件，歌唱時，首先將字腹及時通過口腔上腭送入鼻腔，繼之不停留的用氣息將字腹經(jīng)過鼻前和眉心推出體外，并在向外推動時，利用推送的慣性把字尾輕輕收住，此時口腔放松，氣流減弱，音量放小，鼻腔始終保持通暢，為下一個字積蓄力量，如循環(huán)往復(fù)，既完成了吐字過程，也美化了語言和聲音。

胸腔共鳴，在口腔共鳴的基礎(chǔ)上，咽喉部作半打哈欠狀，下顎自然下垂，把聲波的反射點從硬腭移向下齒背上，使聲波在喉頭和喉咽腔引起更多的振動，并由氣管傳送到胸腔引起共鳴。這種共鳴效果寬厚、結(jié)實，其音色宜于表現(xiàn)深沉、莊嚴的情緒，恰當(dāng)?shù)倪\用胸腔共鳴，會使語言的音樂色彩發(fā)生明顯的變化，更顯得生動和渾厚。

事實上，歌唱者在整個歌唱過程中，不能單獨運用某一共鳴腔體而偏廢其他共鳴腔體一唱到底，而是使三大共鳴腔體共同參加活動，混合共鳴，并為了尋求歌唱中各聲區(qū)音色的統(tǒng)一，根據(jù)歌曲語言的客觀要求以及不同聲區(qū)的特點，有所側(cè)重、有所選擇的正確、合理地調(diào)節(jié)共鳴器官，交替協(xié)調(diào)的運用多種共鳴技能，從而使語言表現(xiàn)得更為生動，更富有魅力。

例如唱《紅梅贊》時，開頭兩句上下起伏的幅度非常大，高達十二度，從低到高，每句話都要運用到三種腔體共鳴，音色渾厚、優(yōu)美、塑造出了江姐不畏一切困難的高貴品質(zhì)與偉大形象，當(dāng)唱到“紅梅花兒開，朵朵放光彩”時，則多用頭腔共鳴，音色頓時轉(zhuǎn)為宏亮、高遠，既顯示出江姐的昂然氣質(zhì)，也表現(xiàn)出革命者渴望勝利的迫切心情，使歌曲語言也更加生動形象。又如唱《珊瑚頌》，在唱到“風(fēng)波浪里把花開”時，在原有基礎(chǔ)上加強了鼻腔共鳴，就使音色更為明亮柔美，當(dāng)唱到”云來遮，霧來蓋”時，加入了較多的口腔和胸腔共鳴，就使音色顯得更為濃厚，層次更為分明。如此，使語言的情感色彩得以充分發(fā)揮，歌詞本身所賦有的美感得以充分顯現(xiàn)和加強。

總之，歌唱中語言與共鳴的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。聲樂語言不同于日常生活說話的語言，它必須依賴于共鳴等聲樂造型手段去美化，才能獲得理想的藝術(shù)效果，體現(xiàn)聲樂語言的藝術(shù)美；共鳴也必須以語言為基礎(chǔ)、為依據(jù)、從歌詞本身的要求出發(fā)，去表現(xiàn)語言，美化語言、才能收到理想的歌唱效果。