《共產黨宣言》中的人本思想及現代意蘊

楊麗梅　王　晴　李雪白（江蘇省徐州市空軍勤務學院，江蘇徐州　221000）

《共產黨宣言》中的人本思想及現代意蘊

楊麗梅王晴李雪白
（江蘇省徐州市空軍勤務學院，江蘇徐州221000）

《共產黨宣言》作為科學社會主義的綱領性文件，在馬克思主義發(fā)展史上，無疑是一部重要著作。《共產黨宣言》中的人本思想更為悠遠綿長，它是人類一切世代的永恒主題。它已經超越了時空的界限，是人類思維中最亮麗的花朵。研究《共產黨宣言》中的人本思想提出的背景、《共產黨宣言》文本中體現的人本思想和《共產黨宣言》中的人本思想的現代意蘊，對于深入貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀具有重要意義。

《共產黨宣言》人本思想人的自由全面發(fā)展以人為本

在馬克思主義發(fā)展史上，《共產黨宣言》（以下簡稱為《宣言》）無疑是一部里程碑式的重要著作。透過這部著作，我們可以領會和把握馬克思主義的基本精神和理論特色。

一、《共產黨宣言》中人本思想提出的背景

眾所周知，社會發(fā)展離不開人的各種行為。社會發(fā)展是人類不斷認識自我和超越自我的結果，人類對自身的研究和探索始終在人類文明的歷史長河中占有重要地位。隨著人類的理性的高揚，人類科學知識的豐富，人類的一切問題都會迎刃而解，人們將會獲得更大的自由。但事與愿違，理性及隨之而來的科學知識的發(fā)展進步，不但不能使我們逐步擺脫種種束縛和限制從而走向自由，反而與自由背道而馳，科學文明越是進步，人類就越是不平等不自由。正是在這種人類生存與發(fā)展的困境之下，特別是在大多數處在被壓迫、被奴役的時代背景下，馬克思、恩格斯也從那個時代出發(fā)關注人的生存和發(fā)展。馬克思、恩格斯的人本思想充分體現在科學社會主義的綱領性文件——《共產黨宣言》中。

二、《共產黨宣言》文本中體現的人本思想

《宣言》中的人本思想內容豐富、博大精深，它體現了對人類的終極關懷，對人類解放和發(fā)展的關注，對人類解放和發(fā)展道路的探索。

第一，《宣言》中體現了對人類的終極關懷。馬克思、恩格斯在《宣言》開篇就提出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”從表面上看這是馬克思在強調“階級斗爭”的文字，但是我們作進一步的分析，就可以看出其意義不止于此。自從人類有文字記載的歷史以來，社會中的大多數人無不處在枷鎖之中，奴隸社會的奴隸是毫無自由可言的，封建社會的農民也是處在人身依附關系的羈絆之中，資本主義社會中的工人更是處在資本的統(tǒng)治之下，毫無自由可言，正如盧梭所指出的：“人是生而自由的，但無往不在枷鎖之中?！弊怨乓詠恚藗兌际潜慌鄣?，所以馬克思在開篇提出“階級斗爭”是對人類自身的發(fā)展的關注，這恰恰反映了馬克思對人的終極關懷。

第二，馬克思、恩格斯在《宣言》中對工人的生活狀況給予了極大關注?！斑@些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品?！薄皩と穗A級來說，性別和年齡的差別再沒有什么社會意義了。他們都只是勞動工具，不過因為年齡和性別的不同而需要不同的費用罷了?！瘪R克思對工人被奴役狀況的關注不是為了批判而批判，批判的武器當然不能代替武器的批判，根本上是為了使他們擺脫這種狀況，走向自由全面發(fā)展之路，是為了用物質的力量來摧毀物質的力量，最終獲得全人類的解放。才能實現“人類從必然王國進入自由王國的飛躍”。

第三，《宣言》中體現了對人類解放和發(fā)展的關注。馬克思、恩格斯在《宣言》文本中指出：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”這充分體現了馬克思、恩格斯對人的終極關懷。因為“對宗教的批判最后歸結為人是人的最高本質這樣一個學說，從而也歸結為這樣的絕對命令：必須推翻那些使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”。私有制是人類誕生以來，在生產關系上束縛人的本質發(fā)展的根源。所以消滅私有制也是為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造條件。因而“消滅私有制”從根本上也體現了馬克思的人本思想。

第四，《宣言》中體現了對人類解放和自身發(fā)展道路的探索。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中提出解決實現人的自由全面發(fā)展的道路，賓克萊在《理想的沖突》這本書中指出：“凡能閱讀馬克思著作的人幾乎無人不為他對19世紀不幸的工人命運所表示的深切同情所感動。他看到當時存在于資產階級社會的一切非正義現象感到義憤填膺，以致它不僅為一個有自由與正義的較好的日子而吶喊，并且提出了一項實現他為人類所抱的理想的綱領。”馬克思認識到人的發(fā)展是一個歷史過程，其與社會的發(fā)展是一致的，人們只有經過社會主義過渡到共產主義才“不僅可能保證一切社會成員有富裕的和一天比一天充裕的生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。

三、《共產黨宣言》中的人本思想的現實意義

馬克思、恩格斯在《宣言》中對人的關注實現人的自由全面發(fā)展及其實現學說，始終是同科學社會主義學說、社會主義運動、社會主義制度緊密聯(lián)系在一起的?！缎浴分校覀兛梢钥闯龉伯a主義或科學社會主義的目的就是要建立一個所有人都能得到全面發(fā)展的社會。馬克思認為，一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都要注定走上擺脫對人的依賴關系和對物的依賴關系，消滅階級對立和奴隸般的社會分工之路，以使最后都達到在保證社會生產力高度發(fā)達的同時，又保證人類全面發(fā)展的這樣一種狀態(tài)。

發(fā)展的最高目的是為了人本身的解放。人的全面解放是“以人為本”的集中體現和最高目標。“以人為本”就是努力促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是馬克思主義價值觀的核心理念，無論是經濟發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，歸根結底都要體現在人的發(fā)展上。促進人的自由全面發(fā)展與推進經濟社會發(fā)展互為前提，經濟社會發(fā)展為人的自由全面發(fā)展提供條件，而人越能夠自由全面發(fā)展，它創(chuàng)造的物質文化財富也就越多，從而形成經濟社會發(fā)展和人的發(fā)展的良性互動?！耙匀藶楸尽钡奶岢黾皩λ恼J識的深化本身就是社會的一大進步，這是我們黨對馬克思的人本思想深化認識的結果。隨著生產力的不斷發(fā)展，隨著物質文明、政治文明和精神文明的不斷進步，我們將會在更多的方面為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。