李淑霞(吉林省四平市第六中學(xué)(小學(xué)部),吉林四平 136001)
論新課程改革背景下小學(xué)德育教師的角色期待
李淑霞
(吉林省四平市第六中學(xué)(小學(xué)部),吉林四平136001)
在新一輪的的小學(xué)教育改革中,我國的小學(xué)教育已經(jīng)不是重智輕德的應(yīng)試教育類型。為了適應(yīng)新時(shí)期的改革,小學(xué)的德育老師應(yīng)該做的不僅僅是改變之前的教學(xué)方法,還有就是要幫助學(xué)生改變以往對(duì)德育課的看法,不僅僅是學(xué)生對(duì)一直以來的德育課存在誤解,家長對(duì)德育課的看法也是一門可有可無的課程。由于種種因素的制約,在新形勢(shì)的改革以后,教師開展德育課的教育是比較困難的,那么應(yīng)該如何成為一個(gè)符合國家期待的德育教師呢,本文提出了以下的看法。
小學(xué)德育教學(xué)教師創(chuàng)新
1.首先開講,德育老師的職責(zé)所在就是開導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生走上正途。作為小學(xué)生的道德的引路人,教師通常都是以“道德灌輸者”的影響出現(xiàn)在眾人面前,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華五千年的傳統(tǒng)美德開始不休止的探索。
以前,教師在當(dāng)時(shí)的教育背景下,僅僅是知識(shí)的傳播機(jī)器,不管學(xué)生能否接受。能否理解,就開始把學(xué)生的頭腦打開,生硬的像里面填東西。毋庸置疑,這樣的教育手段根本不可能讓剛剛進(jìn)入學(xué)業(yè)的小學(xué)生,徹底的理解什么是道德,什么是傳統(tǒng)美德,教師表面是完成了教學(xué)目標(biāo),實(shí)際上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)該有的效果。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,這種教育理念的弊端逐漸的暴漏出來,現(xiàn)在的大學(xué)生滿腹經(jīng)綸,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的忽略了中華民族的傳統(tǒng)美德。社會(huì)逼迫著我國的小學(xué)德育教育要進(jìn)行改革。改革之后,教師作為學(xué)生道德成長的引導(dǎo)者成為了新時(shí)期的期待角色。對(duì)思想道德水平尚處于較淺層狀況的小學(xué)生而言,他們的道德成長需要德育教師有意識(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)。注重的不是快,而是慢,慢工出細(xì)活。這樣的教學(xué)方式就會(huì)逐漸的成為主流的教學(xué)方式。
這種新時(shí)代下,對(duì)德育老師的期待也就水漲船高。首先開講,最基本的,教師要認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)生還是一群孩子,教師要做到有方法有套路的調(diào)動(dòng)起來孩子對(duì)這一個(gè)學(xué)科的興趣。從而,就可以慢慢的讓他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的是非、善惡、美丑,引導(dǎo)其形成正確的道德觀。這是一個(gè)人以后步入社會(huì)的基本條件,那就是可以認(rèn)清這個(gè)世界的善惡美丑,辨別是非曲直。其次,作為執(zhí)行者,就要有承擔(dān)責(zé)任的義務(wù),作為德育老師,一切重在開導(dǎo),而不是訓(xùn)導(dǎo)。
2.在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,對(duì)德育老師的要求比較低,能夠按時(shí)完成教學(xué)工作就可以,一般來講這樣的學(xué)科就可以認(rèn)為是虛設(shè),在孩童時(shí)期,就留給孩子們一種感覺,德育課不重要。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的德育手段已不能很好地適應(yīng)社會(huì)及人的發(fā)展需求,因此,在大的社會(huì)背景下,對(duì)德育教師的期待也就比較高,逐漸的把德育課當(dāng)作一個(gè)基本要求。
小學(xué)德育教育是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),要在孩子小的時(shí)候就培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,教師的付出也就要多一些,沒有什么固定的方法,都是隨機(jī)應(yīng)變來解決孩子的問題,從而傳播知識(shí)。作為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者,要想方設(shè)法的完成任務(wù),給孩子們打好一個(gè)走上社會(huì)的基礎(chǔ)。
1.外界因素外界因素限制了小學(xué)德育教師期待角色的實(shí)現(xiàn)。首先,對(duì)德育課程的“重視度”不夠。
在最近的教育改革中,數(shù)學(xué)、英語、語文成了炙手可熱的三門主要學(xué)科,不論是國家教學(xué)機(jī)構(gòu)還是學(xué)校都對(duì)這三門學(xué)科給予了相當(dāng)多的支持,然而,同樣作為基礎(chǔ)必須科目的德育教育學(xué)科卻沒有得到同樣的重視,這一現(xiàn)象尤其是在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,往往只是幾節(jié)公開課就草草了事,這樣的方式是一定不可以的,所以,德育課的重視程度就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。小學(xué)教師中,甚至還沒有一個(gè)像樣的德育老師往往為了主科的復(fù)習(xí)時(shí)間就不惜把德育課的時(shí)間霸占,這樣的做法在小學(xué)屢見不鮮,這樣下去是一定不可以的。
因此,在這樣的背景下,就算德育考試想要發(fā)展,也是沒有什么機(jī)會(huì)的。在革新的新階段,不應(yīng)該對(duì)小學(xué)德育教師的期望過高。要有一個(gè)過度時(shí)期,要從根本上解決不把德育教育當(dāng)回事的現(xiàn)象。
眾所周知,我國如今仍處在一個(gè)以升學(xué)率為主的國家,這樣的現(xiàn)實(shí)條件,考不上大學(xué)就沒有工作的觀念深入人心,為了一紙成績,像德育這樣的小學(xué)科只能退而求其次,給主科騰出教育時(shí)間,所以,要想把德育課教師的期望實(shí)現(xiàn),那么就要解決實(shí)際的問題,那就是當(dāng)前我國的填鴨式教學(xué),例如,英語這門學(xué)科就應(yīng)該給德育課騰出位置。所以這不僅僅是教師一個(gè)人的問題。
2.教師自身對(duì)新課程新課標(biāo)的理解一定要透徹全面,對(duì)新課程一定要首先學(xué)習(xí)到位,在心中構(gòu)建出一個(gè)比較全面的教學(xué)系統(tǒng),摒棄之前我們之前德語教育不重要的想法才能真正的上好課。新課程對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、教學(xué)能力及教學(xué)手段等提出了更高的要求,我們的學(xué)校,還有一些老師甚至還不能夠達(dá)到可以教學(xué)的要求,這就需要學(xué)校與教師一起努力才可以。
首先開講,教師對(duì)教育德育的方法還不夠清晰,只是簡單的認(rèn)為灌輸思想教育,不能夠聯(lián)系實(shí)際,這樣的教學(xué)是沒有什么作用的,教師這樣的教學(xué)過程中,僅僅是起到了一個(gè)執(zhí)行者的作用,往往這樣的教學(xué)方法沒有聯(lián)系實(shí)際生活,對(duì)孩子來講還是生疏的不可以接受的。其次來講教師的普遍素質(zhì)比較低,對(duì)孩子的教育非打即罵,對(duì)孩子的心理造成測(cè)不小的影響,讓他們認(rèn)為自己是一個(gè)壞孩子,殊不知人之初,性本善。
要想讓教師達(dá)到國家的期待,那么就要先從教師本身的素質(zhì)開始培養(yǎng),正式開設(shè)給小學(xué)德育教師補(bǔ)課的機(jī)構(gòu),現(xiàn)在開始這樣的工作強(qiáng)度上來,讓學(xué)校和教師認(rèn)識(shí)到重要性。這樣一來,教師認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任,豐富自己的知識(shí)庫,把自己學(xué)習(xí)到的東西完完全全的教給學(xué)生。
切記一定要摒棄之前傳統(tǒng)教育的教學(xué)方式,過分的依賴教材,只注重聲音的傳遞,自己把聲音傳入學(xué)生的耳,然后強(qiáng)迫他們記住,不用過分的理解內(nèi)容,這樣的做法是一定行不通的。這只是一味地往容器里倒空洞無趣的道德知識(shí),如此的道德教育是無法發(fā)展學(xué)生的德性、達(dá)到德育的目的的。如果沒有辦法把這個(gè)改掉,改革與創(chuàng)新也就失去了應(yīng)有的意義,也就沒有必要了。
小學(xué)時(shí)期的德育教育是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),所謂是千里之行,始于足下,在兒童時(shí)代就給他們確立一個(gè)正確的人生觀和價(jià)值觀都他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展也是非常重要的。對(duì)德育教師的期待也自然是比較高的,這就要求德語老師要完全摒棄之前的教育方式,來適應(yīng)新的教育制度,給國家,父母,孩子一個(gè)滿意的交代。