蔡敏
(中共遵義縣委黨校 貴州遵義 563000)
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)
蔡敏
(中共遵義縣委黨校 貴州遵義 563000)
2014年3月9日,習(xí)近平總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí),關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中,提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述,稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。
“嚴(yán)以修身”,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
“嚴(yán)以用權(quán)”,就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
“嚴(yán)以律己”,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。
“謀事要實(shí)”,就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。
“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”,就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
“做人要實(shí)”,就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。
“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割?!叭龂?yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn),要守住嚴(yán)、防止松;“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn),要突出實(shí)、防止虛。我們要從嚴(yán)上要求,向?qū)嵦幹?,真正把“三?yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行,使清風(fēng)正氣一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來,使黨員干部的精氣神昂揚(yáng)起來,以“三嚴(yán)三實(shí)”的過硬作風(fēng)推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。
1.“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。“修身正己立德為人之大本”歷來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人,做人先立德;德乃官之本,為官先修德。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào),“為官之本,在于為官一場(chǎng)、造福一方;為官之理,在于講奉獻(xiàn);為官之德,在于清廉;為官之義,在于明法?!薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí),既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧,又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則,又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。
2.“三嚴(yán)三實(shí)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部,人民群眾期待好干部,干部自身也希望成為好干部。習(xí)總書記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟,“嚴(yán)”與“實(shí)”是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色,他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一?!叭龂?yán)三實(shí)”,使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化,為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。
3.“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命,培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律,保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢(shì)下,領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求,才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守“三實(shí)”的行為取向,才能擔(dān)當(dāng)改革重任,創(chuàng)造過硬業(yè)績(jī)。
1.堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信,不斷用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要始終堅(jiān)持正確政治方向,做到在大是大非面前旗幟鮮明,在考驗(yàn)挑戰(zhàn)面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住。要始終保持高度政治敏銳性和政治鑒別力,看得清大勢(shì)、站得穩(wěn)立場(chǎng)、辨得清方向,自覺劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí),理直氣壯、堅(jiān)持不懈地與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。
2.牢記根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做決策前要看一看,是不是站在人民立場(chǎng)、從群眾利益出發(fā),確保做出的各項(xiàng)決策部署符合群眾利益。干工作時(shí)要問一問,是不是群眾所盼、群眾所愿,為群眾辦實(shí)事、辦好事??闯尚r(shí)要想一想,是不是堅(jiān)持群眾利益至上,把群眾滿意作為檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn),從群眾最不滿意的地方改起,從群眾最急盼的地方做起,確保我們的工作建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上。
3.強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?!盀楣俦苁缕缴鷲u?!睂?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,發(fā)現(xiàn)問題就是水平,回避矛盾就是失職,勇于擔(dān)當(dāng)就是態(tài)度,破解難題就是業(yè)績(jī)。當(dāng)前,改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí),遇事敢當(dāng)包公,敢說“硬話”,不耍奸溜滑,始終保持泰山壓頂扛起來的氣勢(shì),保持明知山有虎、偏向虎山行的勁頭,保持逢山開路、遇河架橋的膽識(shí),真正在攻堅(jiān)克難中施展才能,在應(yīng)對(duì)考驗(yàn)中提升本領(lǐng),在推進(jìn)發(fā)展中成就事業(yè)。
習(xí)總書記指出:“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊,組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”
1.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾,“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神,大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要牢固樹立宗旨觀念,始終堅(jiān)持群眾路線,認(rèn)真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無論職位高低、能力大小,都要像焦裕祿同志那樣,把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo),把為人民服務(wù)作為人生的最大追求,把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。
2.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神,大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶,也是焦裕祿精神的精髓。
3.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來,實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神,也是一種工作作風(fēng),還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌,他從蘭考的縣情出發(fā),尊重客觀規(guī)律,堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù),他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”,通過深入的調(diào)查研究,基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地,我們應(yīng)該積極進(jìn)取,奮發(fā)有為,要有釘釘子的精神,求真務(wù)實(shí),真抓實(shí)干,勇于擔(dān)當(dāng),做出經(jīng)得實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī),做一個(gè)政治上靠得住,工作上有本事,作風(fēng)上過得硬,人民群眾信得過的好干部?!爸拘腥f里者,不中道而輟足”,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上