淺析古代歷史題材電視劇正劇《康熙王朝》的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)

陳玨西

（黑龍江大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，黑龍江 哈爾濱. 150080）

淺析古代歷史題材電視劇正劇《康熙王朝》的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)

陳玨西

（黑龍江大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，黑龍江 哈爾濱. 150080）

摘 要：歷史正劇作為歷史題材文藝作品應(yīng)在不違背重要?dú)v史事件、重要?dú)v史人物、歷史氛圍等符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理創(chuàng)作，做到歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一，這樣歷史正劇才會(huì)達(dá)到歷史與藝術(shù)雙重真實(shí)的完美平衡。2001年古代歷史題材電視劇正劇《康熙王朝》在各大衛(wèi)視熱播，倍受好評(píng)，之后更是不斷地在各地方臺(tái)重復(fù)播出，堪稱(chēng)經(jīng)典。此劇以其對(duì)重要?dú)v史人物和重要?dú)v史事件的準(zhǔn)確把握，做到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一，同時(shí)也存在一定的瑕疵，本文從此三方面分析此劇的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)。

關(guān)鍵詞：《康熙王朝》；歷史真實(shí)；藝術(shù)真實(shí)

從歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一來(lái)看，《康熙王朝》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的古代歷史題材正劇作品。首先，《康熙王朝》依據(jù)歷史正劇創(chuàng)作中歷史真實(shí)的原則，劇中的重要?dú)v史事件及重要?dú)v史人物都能在《清史稿》的《紀(jì)》《傳》中找到記載。同時(shí)，《康熙王朝》通過(guò)豐富生動(dòng)的情節(jié)和大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)了典型環(huán)境中的典型人物，塑造了被稱(chēng)為“千古一帝”的康熙、孝莊皇太后與內(nèi)大臣等人的藝術(shù)形象。該劇尊重歷史史實(shí)，真實(shí)地再現(xiàn)了康熙在位期間的重要?dú)v史事件：擒鰲拜、撤三藩、撫蒙古、征羅剎、平定噶爾丹、收復(fù)臺(tái)灣、簽訂中俄“尼布楚條約”等等。但與表現(xiàn)劇中人物的人情和人性相比，該劇并沒(méi)有對(duì)這些重大歷史事件的著力敘述，而是以這些事件作為全劇故事結(jié)構(gòu)的主線，著重表現(xiàn)劇中人物之間的人情故事。全劇中，面對(duì)歷史重大沖突時(shí)，不同利益關(guān)系的各個(gè)人物間靈魂的激戰(zhàn)最吸引觀眾的，而那些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面卻不是觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。該劇對(duì)主要人物和主要情節(jié)，都基本上維護(hù)了歷史的原貌，同時(shí)對(duì)一些次要人物、情節(jié)又進(jìn)行了必要的藝術(shù)虛構(gòu)和二度創(chuàng)作，既表現(xiàn)出歷史正劇的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)，又達(dá)到了很好的強(qiáng)化和審美效果。

對(duì)于歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合，該劇主要體現(xiàn)在重要?dú)v史事件與重要?dú)v史人物的設(shè)置兩方面。

一、重要?dú)v史事件表現(xiàn)的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一

歷史正劇表現(xiàn)重要?dú)v史人物和事件時(shí)，在尊重歷史史實(shí)的前提下，對(duì)于一些難以進(jìn)行歷史考證的情節(jié)、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面和人物心態(tài)，應(yīng)留給創(chuàng)作者以廣闊的想象與虛構(gòu)的空間，來(lái)充實(shí)歷史記載的不足和展現(xiàn)歷史的可能。合乎邏輯的藝術(shù)想象和虛構(gòu)是必要的，否則，歷史正劇就很難吸引觀眾。

《康熙王朝》中重要?dú)v史事件的表現(xiàn)，以擒鰲拜為例?！肚嗍犯濉け炯o(jì)六》中明確記載了擒鰲拜的始末，但在記錄這一激動(dòng)人心的過(guò)程時(shí)，史書(shū)中卻僅有寥寥數(shù)言：“康熙八年五月立十六日，康熙帝召集眾少年，問(wèn)道：‘汝等皆聯(lián)股肪謄舊，然則畏聯(lián)欽，抑畏拜也？’眾少年同聲回答：‘獨(dú)畏皇上’！康熙帝便公布鰲拜罪惡，授計(jì)捉拿。當(dāng)宣鰲拜進(jìn)宮時(shí)，他毫無(wú)思想防范，康熙帝指揮眾少年‘立命擒之’?！睔v史上的鰲拜武藝超群、權(quán)傾朝野、威風(fēng)凜凜。觀眾一定能接受捉拿鰲過(guò)程是驚險(xiǎn)刺激的，因其掌握朝廷軍權(quán)，黨羽眾多。而史書(shū)上記載只有幾句話，劇中若按照史實(shí)的三言兩語(yǔ)來(lái)安排則無(wú)法感染觀眾，所以編導(dǎo)無(wú)對(duì)該場(chǎng)面進(jìn)行合理想象和藝術(shù)虛構(gòu)。在《康熙王朝》中編導(dǎo)對(duì)鰲拜進(jìn)宮前設(shè)置了合乎邏輯的危急場(chǎng)面，九門(mén)提督吳六一為康熙拼殺的危急場(chǎng)景、小庫(kù)布們對(duì)康熙忠心耿耿為保護(hù)康熙而犧牲等等。這些場(chǎng)面的設(shè)置既符合鰲拜身懷絕技的歷史身份，又顯示出少年康熙臨危不亂，指揮若定的沉穩(wěn)、堅(jiān)毅和韜略。這種藝術(shù)加工的手法既增強(qiáng)了電視劇的戲劇性又充分的遵循了歷史真實(shí)的真實(shí)性。

在《康熙王朝》全劇最后，康熙皇帝是在將要宣布遺詔的早朝上手拿遺詔坐在乾清宮的龍椅上駕崩的，但在歷史史實(shí)中，康熙皇帝是在暢春園駕崩的，而不是死在乾清宮的寶座上的。他的“遺詔”也不是拿到乾清宮宣布的，而是在暢春園寢宮交給隆克多等少數(shù)人的。因此，雍正初年才有“改詔、墓位”之說(shuō)，發(fā)生了雍正帝（胤禛）與其兄弟胤禛等人為爭(zhēng)奪皇位的明爭(zhēng)暗斗。雖然這一處，并不符合歷史史實(shí)，但這最后的虛構(gòu)是為了體現(xiàn)康熙皇帝一生圓滿結(jié)束，他駕崩的時(shí)候并不是如雍正那般孤獨(dú)凄苦，這樣離去的康熙皇帝，會(huì)引發(fā)觀眾聯(lián)想起其一生擒鰲拜、撤三藩、撫蒙古、征羅剎、平定噶爾丹、收復(fù)臺(tái)灣的豐功偉績(jī)。這是為了全劇的藝術(shù)效果，這是盡可能?chē)@著人物做藝術(shù)虛構(gòu)，合情合理。

此劇中，合理的虛構(gòu)，不僅將歷史事件、歷史人物的活動(dòng)用想象的細(xì)節(jié)串聯(lián)起來(lái)令觀眾更加清楚地明了情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程和完整性，而且用血肉豐滿的藝術(shù)形象和形象體系及愛(ài)憎分明的藝術(shù)情感和情感體系，藝術(shù)地演繹了歷史。

二、重要?dú)v史人物歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一

歷史正劇的創(chuàng)作應(yīng)依據(jù)歷史真實(shí)來(lái)塑造劇中的主要人物，重要?dú)v史人物的本來(lái)面貌及品格均不得隨意歪曲和篡改，劇中必須符合史實(shí)。但歷史正劇也屬于文藝作品，在尊重歷史的前提下，不完全依賴史料創(chuàng)作。如果僅按史料中概括性的語(yǔ)言拍攝，會(huì)與文藝作品的內(nèi)在要求相距甚遠(yuǎn)，也很難使其成為藝術(shù)品。所以在歷史正劇中，重要?dú)v史人物的心理變化與細(xì)節(jié)以及次要人物的設(shè)置在尊重固有歷史精神的前提下可以并且應(yīng)該進(jìn)行合理想象和藝術(shù)虛構(gòu)。

《康熙王朝》中所表現(xiàn)的重要?dú)v史人物有：康熙帝、孝莊太皇太后、順治皇帝福臨、輔政大臣索尼、索額圖、鰲拜、明珠、李光地、吳三桂、尚可喜、耿精忠等等。這些歷史人物構(gòu)成了全劇的整體脈絡(luò)，演繹著康熙時(shí)代宮廷內(nèi)外的種種激烈復(fù)雜的斗爭(zhēng)。

依據(jù)歷史正劇依據(jù)歷史真實(shí)加以藝術(shù)虛構(gòu)的創(chuàng)作原則，在《康熙王朝》中編導(dǎo)虛構(gòu)了魏東亭、伍次友、周培公、容妃及藍(lán)齊兒等人物。而在劇中為增強(qiáng)藝術(shù)效果對(duì)于一些歷史上確有其人的人物也增加了一些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)。例如，效忠于康熙的魏東亭一直從小時(shí)候陪伴康熙讀書(shū)到長(zhǎng)大效忠于康熙一直到其死亡，他們之間的君臣關(guān)系和朋友關(guān)系是劇中不可忽視的重要部分。而在史實(shí)中并

無(wú)魏東亭此人，陪伴康熙讀書(shū)的另有其人。但魏東亭的設(shè)置能體現(xiàn)康熙一直歷來(lái)的成長(zhǎng)，表現(xiàn)他們的君臣關(guān)系，尤其是在康熙因魏東亭擅自讓百姓退三里護(hù)駕并且未發(fā)現(xiàn)朱三太子的過(guò)失后，貶魏東亭由提督變成知縣。這顯示了康熙身為皇帝的不徇私情，深諳帝王之道。再如，據(jù)《清史稿》中的史實(shí)記載蘇麻喇姑是孝莊從娘家?guī)У狡偶业馁N身侍女，比康熙皇帝約年長(zhǎng)40余歲，她與孝莊文皇后歲數(shù)相差無(wú)幾，當(dāng)為康熙帝的奶奶輩。而在劇中編導(dǎo)卻設(shè)計(jì)了少年康熙與蘇麻拉姑之存在欲語(yǔ)還休的感情，蘇麻拉姑與伍次友之間的也存在感情。劇中還虛構(gòu)了公主藍(lán)齊兒，設(shè)計(jì)藍(lán)齊兒曾與李光相愛(ài)，但卻被康熙嫁給了噶爾丹。在康熙平定噶爾丹的戰(zhàn)斗中，噶爾丹被殺，康熙獨(dú)自前去看望愛(ài)女，藍(lán)齊兒在怒斥和哀怨之間搖擺不定的態(tài)度，她與噶爾丹所生的兒子上前捶打康熙的場(chǎng)景，令觀眾深深地體會(huì)到康熙作為一國(guó)之君的艱辛與無(wú)奈，因?yàn)樽鳛榫跛麉s不能成為一位合格的父親。

正是這些虛構(gòu)的歷史人物和紛繁復(fù)雜的情感糾葛令人物的情感沖突和內(nèi)心矛盾得到了升華，從而取得了震撼人心的藝術(shù)力量。雖然這些都是劇作家的藝術(shù)虛構(gòu)，而正是這些虛構(gòu)的復(fù)雜的人物關(guān)系才使得電視劇本身更好。

三、《康熙王朝》中重大歷史事實(shí)、重要?dú)v史人物表現(xiàn)的偏差

雖然《康熙王朝》在重要?dú)v史事件與重要?dú)v史人物的設(shè)置上，歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)達(dá)到了辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了歷史與藝術(shù)雙重真實(shí)的完美平衡，但是，再優(yōu)秀的作品也會(huì)存在瑕疵。在該劇中，一些重要?dú)v史事件的表現(xiàn)上，確有不符合史實(shí)的缺憾。例如，在劇中康熙帝三十二年收復(fù)臺(tái)灣，而歷史事實(shí)卻是，康熙帝二十二年施瑯率軍收復(fù)臺(tái)澎；［1］劇中清軍功陷臺(tái)灣，鄭經(jīng)自刎，而史實(shí)是鄭經(jīng)早死于康熙帝二十年正月，臺(tái)灣由其次子鄭克爽降清。［1］再如，劇中康熙帝把臺(tái)澎合成一縣，命魏東亭去當(dāng)縣令，而史實(shí)是清在臺(tái)設(shè)立一府三縣，由臺(tái)灣府下轄臺(tái)灣、鳳山、諸羅三縣。［1］可見(jiàn)《康熙王朝》在臺(tái)灣問(wèn)題的把握上確實(shí)有悖于史實(shí)。再如，劇中孝莊皇太后直呼“孝莊”，“孝莊”是她死后的謚號(hào)。她生前怎么能知道?！犊滴跬醭窔v史事件，稱(chēng)呼等方面都存在著差錯(cuò)，這就不是歷史真實(shí)了。因此，不得不引起歷史學(xué)家與傳媒業(yè)內(nèi)人士的思考與反省。歷史正劇在拍攝前邀請(qǐng)史學(xué)專(zhuān)家進(jìn)行論證是十分必要的。

《康熙王朝》作為古代歷史題材電視劇正劇，在遵循歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的藝術(shù)虛構(gòu)在具體歷史環(huán)境內(nèi)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物形象，客觀還原，合理想象，體現(xiàn)了歷史真實(shí)與歷史規(guī)律之間的關(guān)系和歷史的本質(zhì)特征，在重大歷史事件和重要?dú)v史人物上達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的辯證統(tǒng)一，揭示了特定時(shí)期的社會(huì)關(guān)系和歷史發(fā)展規(guī)律，從而取得了較高程度上的評(píng)價(jià)。雖存在一定的瑕疵，但是確實(shí)是我國(guó)古代歷史題材電視劇正劇創(chuàng)作的一個(gè)經(jīng)典之作。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳玨西（1992—），黑龍江巴彥人，黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生，研究方向：新聞傳播。

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文章編號(hào)：1674-8883（2015）16-0070-01