簡(jiǎn)約蘇式課堂，回歸教學(xué)本真

□江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)司徒街小學(xué)司馬蕓

簡(jiǎn)約蘇式課堂，回歸教學(xué)本真

□江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)司徒街小學(xué)司馬蕓

語(yǔ)文課堂不需要濃墨重彩，而必須返璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”。文章主要從四個(gè)方面即教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法，來(lái)闡述堅(jiān)持簡(jiǎn)約的課堂教學(xué)，從簡(jiǎn)約中領(lǐng)悟語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在之“美”。

語(yǔ)文教學(xué)蘇式課堂簡(jiǎn)約之美

自古有云：上有天堂，下有蘇杭。提到蘇州，人們總是馬上會(huì)想起小橋流水的水鄉(xiāng)古城，粉墻黛瓦的灰白，小巧精致的格局，掩映于碧水藍(lán)天之間，充滿著自然與建筑的整體美。在這充滿著寫意山水般建筑文化的浸潤(rùn)之下，我們的語(yǔ)文課堂也應(yīng)與簡(jiǎn)約、務(wù)實(shí)交相輝印。

一、精簡(jiǎn)教學(xué)目標(biāo)

簡(jiǎn)約的教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)含義。首先是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總目標(biāo)要簡(jiǎn)約。能夠運(yùn)用常識(shí)進(jìn)行順暢地表達(dá)自己的所見所聞所感，只要這些做好了，語(yǔ)文也就學(xué)好了。然后就是學(xué)習(xí)一篇課文的小目標(biāo)要簡(jiǎn)約。對(duì)于一篇陌生的課文，有些老師不明白要教點(diǎn)什么，好像這也應(yīng)教，那也應(yīng)教，于是教學(xué)目標(biāo)就顯得又多又雜。要做到每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)都簡(jiǎn)約，老師的心中就要有非常明晰的語(yǔ)文教學(xué)大目標(biāo)和具體的應(yīng)該落實(shí)在每節(jié)課中的小目標(biāo)，緊緊圍繞“語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提高”等要素，根據(jù)文本的表達(dá)形式和人文意蘊(yùn)來(lái)確立相對(duì)集中的、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)目標(biāo)。

二、精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，非常強(qiáng)調(diào)個(gè)體的實(shí)踐。如在教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時(shí)，我以探究“這是一個(gè)( )的掃路人”為線索，以自主學(xué)習(xí)、合作探究為方式，在靠近學(xué)生認(rèn)知處進(jìn)行設(shè)計(jì)。按照對(duì)學(xué)生能力的要求，本課由淺到深分為三個(gè)環(huán)節(jié)：外貌探究、語(yǔ)言探究、行為探究，重點(diǎn)放在人物解讀上，層層深入，揭示天游峰掃路人的行為本質(zhì)，讓學(xué)生的思維更深入，情感更飽滿。

三、精簡(jiǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)環(huán)節(jié)的“精簡(jiǎn)”，是實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)約”課堂的基點(diǎn)。教學(xué)環(huán)節(jié)的“簡(jiǎn)約化”，是建立在教師自我解讀文本、洞悉教材特點(diǎn)、課程要求和學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)等基礎(chǔ)上的“簡(jiǎn)約化”的設(shè)計(jì)，要求我們力砍細(xì)密的、多余的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和空間，在主動(dòng)積極思維的情感活動(dòng)中，去體驗(yàn)，去品味，去感悟，去思考，以加深對(duì)文本的理解和對(duì)生活的感悟。

1.教學(xué)過(guò)程要簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)潔的過(guò)程設(shè)計(jì)往往充滿著創(chuàng)新。我們的課堂教學(xué)需要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，用整合的思路、整合的問題，將教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單化。常說(shuō)的“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，突出的主干問題覆蓋面一定要大，要有思考的價(jià)值，并且可以起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)探究，質(zhì)疑問難，主動(dòng)交流見解和感受。

2.課堂教學(xué)的組織要簡(jiǎn)化。語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)可以從思維的訓(xùn)練和語(yǔ)言的訓(xùn)練兩個(gè)方面入手。課堂教學(xué)的組織要努力為這兩個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)提供必要的服務(wù)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、課堂設(shè)計(jì)，使學(xué)生有思想的碰撞、美感的激發(fā)和情感的體悟，讓每個(gè)孩子否有表現(xiàn)的欲望。通過(guò)這些，有效地實(shí)現(xiàn)“思維訓(xùn)練”與“語(yǔ)言訓(xùn)練”的目標(biāo)。力求教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明晰，以發(fā)展語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言為主線，把復(fù)述、朗讀、感悟、想象、表演巧妙整合，使學(xué)生充分地進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文活動(dòng)。學(xué)生在層次分明的實(shí)踐中得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展，真正收到了以簡(jiǎn)馭繁的教學(xué)效果。

四、精簡(jiǎn)教學(xué)方法

“一支粉筆一塊黑板，一個(gè)老師一群學(xué)生，沒有表演，沒有多媒體，猶如一幅簡(jiǎn)筆畫?！边@是一種高境界的語(yǔ)文課堂，也許我們沒有辦法達(dá)到這種境界，但也可以朝這方面發(fā)展，盡可能地讓自己的教學(xué)手段簡(jiǎn)便些。

1.留足時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生潛心閱讀。陳年老酒，越老越香醇，學(xué)生的閱讀理解也像老酒一樣，需要有足夠的時(shí)間來(lái)醞釀屬于他的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在課堂上要舍得花時(shí)間讓學(xué)生對(duì)閱讀材料進(jìn)行自讀自悟。學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，獲得的理解越深刻，個(gè)性化的見解就越鮮明、越具有深度，課堂教學(xué)才能真正實(shí)現(xiàn)思想的碰撞、心靈的交流。

2.創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生用心對(duì)話。課堂教學(xué)是在一定的情境中進(jìn)行的。良好的閱讀興趣也總是伴隨著良好的教學(xué)情境產(chǎn)生的?！敖處熞脺?zhǔn)確的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心，使他們胸中泛起波濤，激發(fā)他們的愛憎分明的感情?！比缒澄唤處熢诮虒W(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》時(shí)，為了創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深切感受課文，用語(yǔ)言進(jìn)行了描述：“這是怎樣的酷刑呀？是最慘無(wú)人道、最滅絕人性的腐刑。它帶給司馬遷的不僅是肉體上的巨大傷害，更使其心靈蒙受了永遠(yuǎn)的恥辱，讓他這個(gè)頂天立地的男子漢再也不能昂首挺胸地活著！所以，司馬遷──”引出下文“司馬遷悲憤交加……了此殘生?！比缓笞寣W(xué)生反復(fù)地朗讀課文，感受司馬遷所受的奇恥大辱。

3.課外延伸，鼓勵(lì)學(xué)生有心積累。語(yǔ)文教學(xué)要基于文本，走進(jìn)文本，同時(shí)又要適度超越文本，就如新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)上寫的“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書”，道出了教語(yǔ)文，也是學(xué)語(yǔ)文的真諦。如果你鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真讀了冰心的基本文集，他的作文就語(yǔ)言而言，雖然不一定典雅，但多少會(huì)有點(diǎn)清麗；如果你鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真讀了幾本像《鋼鐵是怎樣煉成的》一類的外國(guó)文學(xué)作品，作文中就可能出現(xiàn)歐化的句式；如果學(xué)生從一年級(jí)起就背誦古詩(shī)文，三年級(jí)背《三字經(jīng)》，四年級(jí)背《千字文》……六年下來(lái)，人均能背古詩(shī)文一百三十多首，這是多么豐富的積累！

蘇式課堂，堅(jiān)持生本的課堂，和而不同，從簡(jiǎn)約中領(lǐng)悟語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在之“美”，唯有追求這種境界，才會(huì)有不斷的精彩呈現(xiàn)。