生態(tài)視野下語文學(xué)科人文性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校楊衛(wèi)華

生態(tài)視野下語文學(xué)科人文性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

□江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學(xué)校楊衛(wèi)華

人文性是生態(tài)語文的顯著特質(zhì)之一，更是吸引學(xué)生的學(xué)科魅力之所在。因此，語文教師要充分挖掘文本的人文價(jià)值，通過富有感染力的教學(xué)語言、豐富多彩的語文活動(dòng)，以及獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分展示語文學(xué)科的獨(dú)特魅力，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷提升自我，豐富自我。

生態(tài)視野語文學(xué)科人文性

若說生態(tài)是生命的本真狀態(tài)，那么語文就是生命依存的家園。生態(tài)語文將生命與語文相契合，倡導(dǎo)人、活動(dòng)、環(huán)境三要素的有機(jī)統(tǒng)一。人文性則是新課標(biāo)界定的語文課程的基本特點(diǎn)之一，是對(duì)葉圣陶先生倡導(dǎo)的“工具性”的課程特點(diǎn)的進(jìn)一步完善。語文學(xué)科的人文性包括文本的人文內(nèi)涵、學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)及教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷等方面。教師樹立“平等對(duì)話”的師生觀，讓語文學(xué)科回歸生活，充分挖掘文本的人文內(nèi)涵，并結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)真切的語文情境，開展豐富多彩的語文活動(dòng)，語文學(xué)科就能回歸生活，讓生命呈現(xiàn)動(dòng)人的狀態(tài)。

一、轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，變“師道尊嚴(yán)”為“平等對(duì)話”

師生關(guān)系是學(xué)校眾多人際關(guān)系中最重要的一種關(guān)系。不同的師生關(guān)系反映了人們對(duì)師生地位的不同認(rèn)識(shí)，也反映了不同的哲學(xué)觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)教育對(duì)教師角色的定位是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”。這種定位決定了這樣一種師生關(guān)系：教師主動(dòng)傳授，學(xué)生被動(dòng)接受；教師是主體，學(xué)生是客體，彼此互相對(duì)立。師道尊嚴(yán)，課堂變成了教師的“一言堂”，學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性被忽視了，其結(jié)果只能是其學(xué)習(xí)的潛能長期處于被壓抑的狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率低下，高分低能，獨(dú)立個(gè)性和健全人格的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。

二、讓語文學(xué)科融入生活，與生活水乳交融

生活中語文無處不在。收聽廣播電臺(tái)是在學(xué)語文，看電視是在學(xué)語文，茶余飯后的讀書看報(bào)是在學(xué)語文，和同學(xué)聊天是在學(xué)語文，留心身邊的廣告語、宣傳標(biāo)語是在學(xué)語文，踏訪名山大川、名勝古跡是在學(xué)語文，參加文娛演出是在學(xué)語文，給遠(yuǎn)方的親朋好友寫信是在學(xué)語文。因此有人說，語文的外延就是生活的外延。語文老師在教學(xué)中要向?qū)W生灌輸這種思想，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，留心觀察，用心感悟，培養(yǎng)對(duì)生活的真摯感情。只有引生活的源頭活水，語文教學(xué)才能源遠(yuǎn)流長，生生不息。

三、認(rèn)真研讀文本，充分挖掘文本的人文內(nèi)涵

教材中的每一篇作品都是一個(gè)有待挖掘的蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的無盡寶藏，教師就是一個(gè)勘探者、采礦工。文本的人文價(jià)值體現(xiàn)在它的思想內(nèi)涵、情致意境、語言辭令、謀篇布局等諸多方面，教師可精心選擇其中最具價(jià)值的一兩個(gè)視角引領(lǐng)學(xué)生發(fā)微探幽，深入感悟其中的人文內(nèi)涵。課堂空間是有限的，面面俱到的結(jié)果往往是一無所獲。一篇作品，在經(jīng)歷了漫長歲月的磨洗后若還能在學(xué)生心中留有些許印象，教師當(dāng)年的教學(xué)無疑是獲得了巨大的成功。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展豐富多彩的語文活動(dòng)

語文教學(xué)必須重視語文的熏陶感染作用，使學(xué)生在逐步掌握語文工具的同時(shí)，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，在潛移默化中提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。教材中的每一篇文本都蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，而要使文本中的人文內(nèi)涵內(nèi)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)，就必須借助具有人文關(guān)懷的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)這個(gè)載體。通過語文活動(dòng)的開展來創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，讓情境催化學(xué)生內(nèi)心深處主動(dòng)探究、求知的欲望和激情。

在教學(xué)實(shí)踐中，廣大一線教師創(chuàng)造了大量生動(dòng)有趣、極富人文意蘊(yùn)的語文活動(dòng)。這些活動(dòng)大致可分為如下兩大類：

1.課內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如：三分鐘講演、成語積累、配樂朗誦、編演課本劇、模擬采訪、電視訪談、課堂辯論賽、放飛想象的翅膀，等等。

2.課外實(shí)踐活動(dòng)。如：讀書沙龍、演講朗誦比賽、故事會(huì)、做讀書摘錄本、組織文學(xué)社團(tuán)、創(chuàng)辦校園廣播站電視臺(tái)、對(duì)外投稿、寫日記周記、編寫主題小報(bào)、讀文繪畫、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查，等等。

需要指出的是，當(dāng)今語文活動(dòng)的開展應(yīng)避免下列誤區(qū)——

誤區(qū)之一：架空文本，為活動(dòng)而活動(dòng)。

誤區(qū)之二：患漫拖沓，效率低下?？陀^地說，語文活動(dòng)的開展有一定的難度，它是對(duì)教師的創(chuàng)造能力、組織能力、語言表達(dá)能力、臨場應(yīng)變能力等多種能力的一次綜合檢閱。處理稍有不當(dāng)，非但不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚而會(huì)落得個(gè)“嘩眾取寵”的罵名。

誤區(qū)之三：脫離群體，使活動(dòng)成為個(gè)別學(xué)生的“才藝展示”。義務(wù)教育是一種大眾教育，要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展。因此，在活動(dòng)設(shè)計(jì)之初就應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生能力的個(gè)體差異，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參與，而不要讓大多數(shù)學(xué)生游離于活動(dòng)之外，成為可有可無的“看客”。

語言功底是語文教師的生命。一篇形質(zhì)兼美的千古美文若不能輔之以同樣形質(zhì)兼美的教學(xué)語言，不能不說是一種深深的缺憾。反之，形象凝練的教學(xué)語言則會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，“聽講”不再索然乏味，而是變成了一種享受，這也正是語文學(xué)科的魅力之所在。

綜上所述，人文性是生態(tài)語文的顯著特質(zhì)之一，更是吸引學(xué)生的學(xué)科魅力之所在。語文教師要充分挖掘文本的人文價(jià)值，通過富有感染力的教學(xué)語言、豐富多彩的語文活動(dòng)，以及獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分展示語文學(xué)科的獨(dú)特魅力，使每一個(gè)生命個(gè)體在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷提升自我，豐富自我，讓生命迸發(fā)耀眼的光彩，并使母語教學(xué)成為學(xué)生心中一道永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景！