當(dāng)前學(xué)校體育的困境與出路

○ 郭小莉，宋 旭

(合肥師范學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 230601)

當(dāng)前，我國(guó)正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程?！?〕改革開放前，我國(guó)的個(gè)人和社會(huì)關(guān)系屬于社會(huì)本位的，個(gè)人習(xí)慣依附于國(guó)家或單位，個(gè)人的主體性及其權(quán)利遭到忽略。改革開放后，尤其是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體呈現(xiàn)多元化，國(guó)家或單位利益不是唯一的利益追求，個(gè)人和社會(huì)關(guān)系逐漸向個(gè)人本位轉(zhuǎn)變，社會(huì)發(fā)展對(duì)“人”的要求提到前所未有的高度。學(xué)校體育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，需要其在培養(yǎng)適應(yīng)改革發(fā)展需要的“人”方面，發(fā)揮獨(dú)特的作用。然而，隨著學(xué)校教育的快速發(fā)展，我國(guó)學(xué)校體育中暴露的深層次問題也日益凸顯，需要政府與社會(huì)各界予以關(guān)注和重視。

一、改革發(fā)展背景下學(xué)校體育面臨的新形勢(shì)

人類發(fā)展史是人與社會(huì)通過相互作用及反作用，由低級(jí)向高級(jí)，由片面向全面發(fā)展的歷史。馬克思在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上，提出了人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義理想的人的全面發(fā)展，實(shí)際上是指作為社會(huì)主體的人的體力、智力、道德品質(zhì)及個(gè)性的充分、自由、和諧的發(fā)展?！?〕根據(jù)“現(xiàn)代化經(jīng)典理論”，當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展的核心就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，而國(guó)家現(xiàn)代化，首先需要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化?！?〕一般認(rèn)為，人的現(xiàn)代化關(guān)鍵是人的素質(zhì)現(xiàn)代化，包括人的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)的現(xiàn)代化以及個(gè)體素質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展?！?〕這需要“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，成為他自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者”，〔5〕成為符合時(shí)代發(fā)展要求、履行社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，心智健全、道德健康、個(gè)性良好的“現(xiàn)代化的人”。

“現(xiàn)代化的人”的塑造和培養(yǎng)離不開體育。從社會(huì)學(xué)角度來看，體育是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，是以身體與智力活動(dòng)為基本手段，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育，提高身體素質(zhì)與全面教育水平，增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力，改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí)、有目的、有組織的社會(huì)活動(dòng)，〔6〕對(duì)緩解現(xiàn)代人生存壓力，豐富其精神世界，提升其生命質(zhì)量，日益發(fā)揮著重要的支撐保障作用。從教育學(xué)角度看，體育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是德育、智育、美育等其他各育順利開展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。正如毛澤東在1917年的《體育之研究》中寫道:“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”。體育以其特有的運(yùn)行方式和精神內(nèi)涵，在改善受教育者的生理心理健康，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新意識(shí)，提高道德情操、完善人格發(fā)展等人的現(xiàn)代化教育過程中，發(fā)揮著重要的傳承優(yōu)化作用。蔡元培先生就說過:“完全人格，首在體育。”學(xué)校則是這種平臺(tái)的主要提供者，學(xué)校體育自然也就成為了主要的活動(dòng)載體，并在實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”過程中，發(fā)揮著越來越重要的作用。

在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中，學(xué)校體育要滿足改革發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，首先就要實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，即由傳統(tǒng)型學(xué)校體育向現(xiàn)代型學(xué)校體育轉(zhuǎn)變。但在目前的改革發(fā)展背景下，尤其是在長(zhǎng)期的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為綱”的方針政策指引下，包括體育公共產(chǎn)品在內(nèi)的很多基本公共服務(wù)未普惠至社會(huì)大眾。而在金牌至上的政績(jī)觀扭曲下，置于體育“圈外”的學(xué)校體育的“失落”和“沉墜”更是在所難免。從公共產(chǎn)品理論視角看，公共產(chǎn)品市場(chǎng)供給“失靈”為政府施政提供了舞臺(tái)，或者說政府的存在即是為了提供公共產(chǎn)品。作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，學(xué)校體育無(wú)庸置疑屬于純公共產(chǎn)品。純公共產(chǎn)品的非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)，意味著學(xué)校體育不能排斥任何一個(gè)學(xué)生個(gè)體享有體育教育的權(quán)利，也不能因?yàn)橘Y源稀缺引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，而損害任何一個(gè)學(xué)生個(gè)體享受體育教育的權(quán)利。但在長(zhǎng)期唯GDP論的價(jià)值取向影響下，和GDP關(guān)聯(lián)度不高的都很難引起政府的關(guān)注，學(xué)校體育自然更難進(jìn)入政府“法眼”。2013年，有媒體為了解國(guó)辦發(fā)〔2012〕53號(hào)文《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作的若干意見》的貫徹落實(shí)情況，對(duì)全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的2013年政府工作報(bào)告進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)多達(dá)30個(gè)省級(jí)行政單位的政府工作報(bào)告中，均不見“學(xué)校體育”的蹤影?！?〕“窺一斑而知全豹”，學(xué)校體育是否寫入政府工作報(bào)告，無(wú)形中成為衡量地方政府是否重視學(xué)校體育的有效標(biāo)尺。在市場(chǎng)供給“失靈”和政府施政“不給力”的雙重沖擊下，一方面，改革發(fā)展需要加強(qiáng)學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)，另一方面，經(jīng)費(fèi)不足、設(shè)施匱乏又動(dòng)搖了學(xué)校體育現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，學(xué)校體育發(fā)展嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展，與現(xiàn)代化需要嚴(yán)重不匹配，以至有人發(fā)問“學(xué)校體育為何四面楚歌”?！?〕學(xué)校體育現(xiàn)代化，任重道遠(yuǎn)。

二、學(xué)校體育發(fā)展現(xiàn)實(shí)困境審視

(一)社會(huì)認(rèn)識(shí)存在偏見，“智育”重于“體育”

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！钡诂F(xiàn)實(shí)中，對(duì)“體育”的認(rèn)識(shí)存在明顯的偏見，其重視程度遠(yuǎn)不及“智育”。當(dāng)前的改革發(fā)展期正經(jīng)歷著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)必然受到傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實(shí)壓力的雙重沖夾與影響。

一方面，我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化深刻的影響著人們對(duì)體育的看法。中國(guó)的教育傳統(tǒng)是儒家道德教育傳統(tǒng)，崇尚中庸、禮讓、寬厚、平和的價(jià)值取向;并深受道家主靜尚柔、以靜制動(dòng)的思想影響，因此形成了重文輕武、文弱之風(fēng)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。以至于到21世紀(jì)的今天，“中國(guó)普通民眾對(duì)體育長(zhǎng)期的低度認(rèn)同”，〔9〕還有人認(rèn)為喜歡運(yùn)動(dòng)就是“上進(jìn)心不強(qiáng)、不務(wù)正業(yè)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)”的表現(xiàn)，搞體育的就是“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”。

另一方面，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和科技文明越來越發(fā)達(dá)，科學(xué)知識(shí)更加成為國(guó)家安全和綜合實(shí)力的基礎(chǔ)，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)事實(shí)上已演變成人才，尤其是科技人才的競(jìng)爭(zhēng)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”。國(guó)家直接干預(yù)教育，把教育競(jìng)爭(zhēng)看作經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和軍事競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，加劇了教育活動(dòng)的知識(shí)取向;〔10〕并大力營(yíng)造“崇尚知識(shí)，尊重人才”的社會(huì)氛圍。而改革發(fā)展期出現(xiàn)的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)分割、東西差距、保障差異等等，讓人們的生存壓力空前增大。在現(xiàn)實(shí)面前，與其生存需要關(guān)聯(lián)度不高或不能起決定作用的事物，在人們心目中的位置都是蒼白無(wú)力的。這些都使得學(xué)校、家庭在教育觀念上形成了“知識(shí)本位”的傾向，知識(shí)和人的角色發(fā)生了變化，知識(shí)可以決定一個(gè)人的命運(yùn)，“智育”成為了學(xué)校教育的核心，“體育”自然游離于教育體制的邊緣。

(二)指導(dǎo)思想迷失，“育體”重于“育人”

學(xué)校體育指導(dǎo)思想是指導(dǎo)學(xué)校體育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，是開展學(xué)校體育工作的行動(dòng)指南。當(dāng)前我國(guó)所處的改革發(fā)展期，實(shí)質(zhì)上就是文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，百?gòu)U待舉，學(xué)校體育工作也進(jìn)入全面的調(diào)整恢復(fù)時(shí)期，以1979年“揚(yáng)州會(huì)議”為標(biāo)志，基本確立了“增強(qiáng)體質(zhì)”為主的學(xué)校體育思想，〔11〕展現(xiàn)了學(xué)校體育的“育體”的價(jià)值追求。80年代中期以后，學(xué)校體育在全方位學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)的體育思想文化，除“體質(zhì)教育”外，又有“快樂體育”“素質(zhì)教育”“技能教育”“全面教育”“和樂教育”和“終身教育”等不同思想觀點(diǎn)提出，指導(dǎo)思想呈現(xiàn)多元化并存局面。1999年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣”，由國(guó)家主導(dǎo)的健康第一成為了主流的指導(dǎo)思想。學(xué)校體育的“育體”價(jià)值追求升華至“育人”價(jià)值追求。

目前上至學(xué)校教育，中至學(xué)校體育，下至體育與健康課程、體育課堂教學(xué)，其指導(dǎo)思想幾乎都是健康第一?！?2〕從邏輯學(xué)角度，犯了“概念不當(dāng)并列”的錯(cuò)誤，這在一定范圍內(nèi)導(dǎo)致學(xué)校教育、健康教育、體育、學(xué)校體育、體育與健康課程、體育教學(xué)等概念模糊、層次不清、關(guān)系混亂，直接影響學(xué)校體育的實(shí)踐效果?！?3〕隨著健康概念的內(nèi)涵從身體延伸至心理、社會(huì)適應(yīng)和道德等方面，使人感覺學(xué)校體育幾乎無(wú)所不能，似乎能獨(dú)自承載“增進(jìn)健康”的歷史使命。然現(xiàn)實(shí)是殘酷的，“健康第一”已指導(dǎo)學(xué)校體育十余載，但青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。即便是北京，根據(jù)2014年北京市政協(xié)發(fā)布的中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況的調(diào)研報(bào)告，北京中小學(xué)生健康水平呈下滑趨勢(shì):有兩成“小胖墩”，六成“小眼鏡”，高三學(xué)生視力不良近九成，男生力量弱、肺活量下降?！?4〕學(xué)校體育甚至因噎廢食，擔(dān)心猝死而取消長(zhǎng)跑項(xiàng)目，不斷向?qū)W生體能下降妥協(xié)。〔15〕學(xué)界議論紛紛，有人開始從學(xué)校體育指導(dǎo)思想上分析原因。無(wú)疑，“學(xué)生體質(zhì)健康水平下降的原因是綜合的，健康第一所發(fā)揮的作用是有限”。〔16〕殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使學(xué)校體育更多的關(guān)注學(xué)生體質(zhì)，以至于形成了“體質(zhì)情結(jié)的泛濫”，〔17〕“育體”的價(jià)值追求似乎又重占上風(fēng)。如此，學(xué)校體育指導(dǎo)思想仿佛從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，陷入了一個(gè)怪圈?！岸?dāng)學(xué)校體育問題與作為對(duì)策核心的指導(dǎo)思想不能被認(rèn)同并達(dá)成共識(shí)時(shí)，許多改革舉措就會(huì)被某種強(qiáng)大的力量消解殆盡，終至不了了之甚至南轅北轍”?！?8〕

(三)功利色彩興盛，學(xué)校體育異化

借助于現(xiàn)代化建設(shè)大潮，工具理性無(wú)聲無(wú)息滲透到每個(gè)個(gè)體的潛意識(shí)中，再結(jié)合個(gè)人主義的盛起，將功利主義推向了極致。學(xué)校體育同樣如此，在工具理性的指引下，學(xué)校教育的功利色彩濃厚，體育逐漸喪失了其本真的價(jià)值，陷入了雙重異化的境地。

學(xué)校體育異化主要表現(xiàn)在地位的邊緣化。學(xué)校體育作為學(xué)校教育的一部分，肩負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展人才的歷史使命。但在應(yīng)試教育的大背景和功利主義理念指導(dǎo)下，學(xué)校關(guān)注的是在教育主管部門的評(píng)價(jià)和排名，評(píng)價(jià)和排名的主要依據(jù)是升學(xué)率、考試成績(jī)等等。體育決定不了學(xué)校的升學(xué)率，決定不了學(xué)校的排名，最終也就難逃“邊緣化”命運(yùn)。盡管國(guó)家早就要求學(xué)生“每天鍛煉一小時(shí)”，但增加體育鍛煉時(shí)間勢(shì)必要減少其他主課學(xué)習(xí)時(shí)間?！绑w育鍛煉”與“升學(xué)考試”不自量力的博弈，注定“每天鍛煉一小時(shí)”形同虛設(shè)。甚至有學(xué)?！瓣?yáng)奉陰違”，表面上把體育活動(dòng)排在課表上，實(shí)際上上其他學(xué)科課程。學(xué)生也抱怨:“課程表上每天下午都有40分鐘的大課間，但一個(gè)學(xué)期上不到幾次，老師經(jīng)常讓我們?cè)诮淌疑献粤?xí)，有時(shí)候干脆上課”?！?9〕學(xué)校體育最終淪為學(xué)校教育的附庸，成為學(xué)校教育的擺設(shè)。學(xué)校體育邊緣化還體現(xiàn)在體育人力資源管理上的困境?，F(xiàn)實(shí)中的體育教師數(shù)量缺口較大，一直是學(xué)界呼吁的重點(diǎn)。這在農(nóng)村更為明顯，很多農(nóng)村學(xué)校都沒有配備專職的體育教師。師資隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)也備受詬病。體育教師地位總體還偏低，甚至沒有音美老師“吃香”，更是挫傷了體育教師的工作熱情和積極性，影響其職業(yè)認(rèn)同感和隊(duì)伍的穩(wěn)定性。此外，經(jīng)費(fèi)不足、器材設(shè)施匱乏又嚴(yán)重制約著學(xué)校體育的開展。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有32．9%的學(xué)校體育場(chǎng)地設(shè)施不能滿足或完全不能滿足學(xué)校體育活動(dòng)的需要，有32．8%的學(xué)校體育場(chǎng)館完全不對(duì)外開放，包括對(duì)本校的學(xué)生也不開放?！?0〕學(xué)校體育“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”也就不足為奇了。最終形成了一個(gè)奇怪的形象，一方面，許多學(xué)生為應(yīng)付升學(xué)考試而疏于鍛煉，體質(zhì)大幅下降;另一方面，現(xiàn)實(shí)中許多學(xué)校體育已變成了一門可有可無(wú)的“雞肋”課程，即使是有限的體育課，還不時(shí)以“重視學(xué)業(yè)”為借口而被占用，最終影響學(xué)校體育“育人”整體性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，造成了學(xué)生的畸形發(fā)展、片面發(fā)展。

學(xué)校體育異化還表現(xiàn)在實(shí)施過程功利化。一方面是考試體育的興起。從宏觀上看，考試體育的確起到了督促學(xué)生參加體育鍛煉的作用，提高了學(xué)校體育的地位;但從微觀來看，由于看重體育的“短期沖刺”效應(yīng)，如中考體育，很多學(xué)生都是平時(shí)一心專攻主課，“初一初二基本自己玩，初三就全練考試科目”，〔21〕考前再花數(shù)千元報(bào)名沖刺班，突擊強(qiáng)化訓(xùn)練，〔22〕甚至為提高成績(jī)，考前有學(xué)校強(qiáng)制讓學(xué)生服用藥物?！?3〕這種臨時(shí)抱佛腳式的為考而練，難免淪為應(yīng)試教育的又一功利變種;而“短期效果”凌駕“健康第一”，也使很多學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)變得模糊，直至內(nèi)心排斥，沖消了學(xué)校體育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的積極效用。另一方面是學(xué)校的體育競(jìng)技傾向。為在校際等運(yùn)動(dòng)會(huì)獲得較好的競(jìng)技名次和理想的競(jìng)賽成績(jī)，學(xué)校有意識(shí)地選擇一些好苗子過早開展專項(xiàng)訓(xùn)練。這種競(jìng)技情結(jié)，其本質(zhì)仍是“一種工具理性主導(dǎo)的觀念偏好”。〔24〕學(xué)校體育依然逃不脫“功利主義”的糾纏，而學(xué)生只是成為幫助學(xué)校贏得聲譽(yù)的工具。

(四)體育教學(xué)僵化，人文精神缺失

體育本質(zhì)上是人學(xué)，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。體育不僅僅是鍛煉人的身體，更要實(shí)現(xiàn)對(duì)身體的超越，愉悅?cè)说纳硇?，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)前，學(xué)校體育肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的重要?dú)v史使命，需要在教育實(shí)踐中大力彰顯體育人文價(jià)值，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性，關(guān)懷學(xué)生的精神和情感，發(fā)展學(xué)生的生命力量。

我國(guó)的教育邏輯長(zhǎng)期秉承“社會(huì)本位”理念，教育服務(wù)于國(guó)家改革和社會(huì)發(fā)展，根據(jù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)人、塑造人，成為教育遵循的基本模式，而“人本位”退居其次，其結(jié)果“不可避免地將‘人的培養(yǎng)’過程演變?yōu)榱恕说穆殬I(yè)訓(xùn)練’過程，使人的素質(zhì)培育片面化”〔25〕，而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生個(gè)人的興趣、個(gè)性和情感遭到忽視。囿于該模式，學(xué)校體育對(duì)人的培育更多側(cè)重于學(xué)生的身體培育;或受工具理性和功利主義的影響，片面強(qiáng)調(diào)某一種技能的培養(yǎng)，而專注于開展大量的機(jī)械式練習(xí);或受“體質(zhì)情結(jié)的泛濫”影響，熱衷于學(xué)生體質(zhì)的強(qiáng)化，而將身體從整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中獨(dú)立出來。從而漠視學(xué)生的精神和情感，忽視了體育本身的“育心”價(jià)值，造成“育體”和“育心”的分離，學(xué)校體育逐漸喪失了其應(yīng)有的人文價(jià)值。體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校體育“拋棄了休閑娛樂，游離于對(duì)人的關(guān)愛之外，成為一件很正經(jīng)、很嚴(yán)肅的事”?！?6〕學(xué)生——作為體育主體的客觀需求被忽視，這種需求在教育實(shí)踐上表現(xiàn)為體育教學(xué)僵化造成的“體育課程中教學(xué)要素的人文缺失”〔27〕，如教學(xué)內(nèi)容和項(xiàng)目選擇強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、競(jìng)技性，忽視娛樂性、趣味性，漠視學(xué)生的喜好與興趣;教學(xué)手段簡(jiǎn)單化，教學(xué)方法訓(xùn)練化，教學(xué)過程重復(fù)化，創(chuàng)新不足;技術(shù)至上，過多的追求規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和準(zhǔn)確性而形成重復(fù)乏味的機(jī)械式的體育課等等，以至體育教學(xué)成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。從而嚴(yán)重地壓制了學(xué)生的興趣、個(gè)性和情感，打壓了學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性，限制了學(xué)生主體性作用的發(fā)揮，致使學(xué)生主體失落，以至出現(xiàn)了學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)但不喜歡體育課的問題。國(guó)內(nèi)目前僅有部分條件較好的學(xué)校，讓學(xué)生有限定性的選擇其感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，且主要集中在大學(xué)，中小學(xué)極少能做到。而在英國(guó)，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好，自由選擇體育項(xiàng)目，甚至為了激發(fā)學(xué)生興趣，體育老師自掏腰包設(shè)立各種競(jìng)賽，鼓勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生;〔28〕美國(guó)學(xué)校體育課程類型則愈發(fā)趨向于主題式發(fā)展，目的在于教育學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)在不同學(xué)習(xí)階段通過選擇、創(chuàng)建不同主題課程予以實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的發(fā)展和進(jìn)步?！?9〕這些都充分顯示出西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校體育人文關(guān)懷的一面:尊重學(xué)生個(gè)人愛好，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱情，提升個(gè)體生命質(zhì)量。

(五)發(fā)展格局封閉，〔30〕體育脫離生活

根據(jù)馬克思主義觀點(diǎn)，人具有社會(huì)性本質(zhì)。因此，人的全面發(fā)展，一個(gè)重要的內(nèi)容是人的社會(huì)性發(fā)展。同理，現(xiàn)階段人的現(xiàn)代化的一個(gè)重要內(nèi)容就包括人的社會(huì)化。所謂社會(huì)化，是指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程?！?1〕隨著社會(huì)適應(yīng)性納入健康概念的范疇，學(xué)校體育社會(huì)化問題，越來越引起社會(huì)各界的關(guān)注。

體育社會(huì)化包括通過體育進(jìn)行社會(huì)化和體育的社會(huì)化兩層含義?！?2〕就學(xué)校體育而言，前者是指通過學(xué)校體育，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。這就要求做到后者——體育的社會(huì)化，即學(xué)校體育自身也要社會(huì)化，通過引入社會(huì)因素，促進(jìn)學(xué)校體育的良性發(fā)展。盡管多年來學(xué)界不斷呼吁建立學(xué)校體育與社區(qū)體育互動(dòng)等社會(huì)化模式，但長(zhǎng)期以來，考慮到管理、安全等因素，學(xué)校系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，管理體制相對(duì)封閉，關(guān)起門來搞體育成為一種習(xí)慣，體育在學(xué)校內(nèi)部自循環(huán)成為一種常態(tài)，造成學(xué)校體育“發(fā)展格局封閉”和“社會(huì)化特征的缺失”?！?3〕在安全和應(yīng)試教育的雙重壓力下，學(xué)生被“圈養(yǎng)”。這也助長(zhǎng)人們的一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，以為學(xué)校體育就是學(xué)校內(nèi)部的體育。最終從意識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)維度，將學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系通暢之門關(guān)閉，其后果是“加強(qiáng)家庭和社區(qū)的青少年體育活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭和社區(qū)的合力”〔34〕難以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生社會(huì)化發(fā)展被阻斷。

體育來源于生活，“生活世界是體育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和意義之源”?！?5〕體育生活化，實(shí)質(zhì)就是把體育與生活緊密結(jié)合起來，使體育成為人的一種積極向上、健康文明的生活方式。美國(guó)教育家杜威說過，“教育即生活”。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，其展開過程就應(yīng)是讓學(xué)生從中逐漸體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活、擁抱生活、享受生活。學(xué)校體育生活化的價(jià)值追求是造就“追尋美好，培養(yǎng)與生活對(duì)接的人”?！?6〕但現(xiàn)今學(xué)校體育與生活之間的聯(lián)系被隔離。一方面，由于升學(xué)壓力大等，學(xué)生除學(xué)習(xí)外的生活時(shí)間幾乎還是學(xué)習(xí)，少有的學(xué)習(xí)后余暇時(shí)間則主要花在玩手機(jī)或上網(wǎng)玩游戲等上面，甚至出現(xiàn)輔導(dǎo)班與運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)奪周末時(shí)間的現(xiàn)象，造成生活遠(yuǎn)離學(xué)校體育。中國(guó)兒童中心曾發(fā)布過城市兒童戶外活動(dòng)藍(lán)皮書稱，離開學(xué)校后，兒童體育活動(dòng)時(shí)間并不多，在接受調(diào)查的5個(gè)城市近5000多名學(xué)生中，超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)太多，還有1/4的學(xué)生因?yàn)橐吓嘤?xùn)班、父母不支持、沒有適合的場(chǎng)地等原因，很少進(jìn)行戶外活動(dòng)?！?7〕城市尚且如此，農(nóng)村情況只會(huì)更差。另一方面，在科學(xué)精神指導(dǎo)下，尤其是隨著現(xiàn)代生物—醫(yī)學(xué)的發(fā)展，體育和學(xué)校體育的科學(xué)傾向日益突出，科學(xué)深入到體育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以致“出現(xiàn)了科學(xué)形而上學(xué)化和形而上學(xué)科學(xué)化的趨勢(shì)，使得體育與生活世界逐漸走向?qū)α顟B(tài)”。〔38〕學(xué)生在其成長(zhǎng)最關(guān)鍵的階段，失去了最好的生活“練兵場(chǎng)”，最終學(xué)校體育的“育人”價(jià)值歸宿遭到淪落。從這個(gè)意義上來說，學(xué)校體育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)質(zhì)上就是體育對(duì)“生活世界”的拋棄和遺忘。

三、學(xué)校體育發(fā)展出路的若干思考

學(xué)校體育發(fā)展問題，無(wú)論是基本理念、體制機(jī)制或發(fā)展方式，歸根結(jié)底都是國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展必然要面臨的問題。這就需要體育教育工作者，發(fā)眼世界，著眼未來，堅(jiān)持不懈，積小步成大途;更要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭共同承擔(dān)責(zé)任，形成合力，從發(fā)展路徑和對(duì)策兩個(gè)層面努力解決學(xué)校體育發(fā)展中的重大問題，開創(chuàng)學(xué)校體育發(fā)展的新局面。

(一)發(fā)展路徑

首先，學(xué)校體育發(fā)展要回歸“身體”?！吧眢w”發(fā)展是人的現(xiàn)代化、乃至人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。但現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生體質(zhì)與健康面臨前所未有的危機(jī)，“身體”時(shí)常被人遺忘。因此，發(fā)展學(xué)校體育，首先要“基于‘身體’，回歸‘身體’，從‘身體’這個(gè)切實(shí)而具體的存在出發(fā)”〔39〕，這就需要“在辦學(xué)理念上回歸身體，在體育教學(xué)中關(guān)照身體”。〔40〕脫離“身體”談學(xué)校體育發(fā)展，無(wú)異于舍本求末，本末倒置。

其次，要回歸“人文”。在充分吸收發(fā)達(dá)國(guó)家在學(xué)校體育方面先進(jìn)的人文理念和挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)人文文化基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變觀念，在開展學(xué)校體育活動(dòng)中，注入人文精神的元素，“將情感、人性、意志、智慧、審美、沖動(dòng)這些豐富的生命元素融于體育教育之中，使體育教育具備人的氣息”〔41〕，重視學(xué)生作為個(gè)體的真實(shí)感受，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生在身體活動(dòng)中盡情揮灑汗水，舒心張揚(yáng)個(gè)性，享受運(yùn)動(dòng)帶來的快樂，最終通過人文關(guān)懷，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人“身體”的超越。

第三，要回歸“生活”。體育生活化是學(xué)校體育發(fā)展的一大方向。關(guān)鍵是“學(xué)校體育應(yīng)以積極的姿態(tài)與生活世界相聯(lián)系，積極地同社會(huì)生活相融合，讓從社會(huì)生活中走出來的學(xué)校體育再回到社會(huì)生活之中去”?！?2〕要突破傳統(tǒng)教育模式的限制，以提高學(xué)生生命和生活質(zhì)量為目的，創(chuàng)新教育手段，豐富活動(dòng)載體，加大“生活化內(nèi)容”，讓學(xué)校體育在生活中找到新的成長(zhǎng)點(diǎn)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的生活態(tài)度和健康的生活方式，最終加快學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。

(二)發(fā)展對(duì)策

一是轉(zhuǎn)變理念，樹立合理的學(xué)校體育價(jià)值觀。學(xué)校體育推動(dòng)，需要政府部門、學(xué)校、家庭和社會(huì)各界形成合力。合力形成的基礎(chǔ)是要統(tǒng)一思想，樹立各方都能接受的合理的學(xué)校體育價(jià)值觀，使大家“心往一塊想”。這個(gè)思想基礎(chǔ)，就是要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本，“要求克服傳統(tǒng)體育價(jià)值觀中的二元對(duì)立思想，將理想性的價(jià)值觀融入現(xiàn)實(shí)的生活世界;要求用道德理性價(jià)值觀引導(dǎo)和規(guī)范工具理性價(jià)值觀，在對(duì)整體主義、集體主義價(jià)值觀的追求中走進(jìn)個(gè)人的生活世界;要求將情感、體驗(yàn)、需要、意志等納入體育世界中，使知識(shí)世界、科學(xué)世界和文化世界、生活世界互相融通”?！?3〕尤其是地方政府層面，要帶頭轉(zhuǎn)變理念，切實(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。理念決定思路，思路決定出路。“心往一塊想”，才能“勁往一塊使”。只有樹立正確的學(xué)校體育觀，才能聚全社會(huì)之力推動(dòng)學(xué)校體育發(fā)展。

二是切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育和體育學(xué)科建設(shè)。忽視素質(zhì)教育導(dǎo)致的應(yīng)試教育“橫行”是學(xué)校體育弱化的根本原因。政府要逐漸完善人才、升學(xué)等相關(guān)評(píng)價(jià)體系建設(shè)，逐漸削弱功利主義的消極影響。教育主管部門要加強(qiáng)指導(dǎo)、監(jiān)督，通過樹典型、結(jié)對(duì)子等方式以點(diǎn)帶面，促進(jìn)素質(zhì)教育的早日實(shí)現(xiàn);各級(jí)學(xué)校要切實(shí)執(zhí)行國(guó)家相關(guān)素質(zhì)教育政策，勇于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，讓素質(zhì)教育措施落地生根。同時(shí)，要完善學(xué)校體育學(xué)科建設(shè)，使學(xué)校體育目的上，實(shí)現(xiàn)由“片面”教育向“全面”教育的轉(zhuǎn)變，方法上，實(shí)現(xiàn)由“碎片”教育向“系統(tǒng)”教育的轉(zhuǎn)變，機(jī)制上，實(shí)現(xiàn)由“封閉”教育向“開放”教育的轉(zhuǎn)變。教育主管部門要改革體育評(píng)價(jià)體系，公開體測(cè)信息，形成倒逼機(jī)制。

三是加大對(duì)學(xué)校體育的投入力度。要加大對(duì)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的財(cái)政扶持力度。教育部門首先要對(duì)所屬學(xué)校體育的設(shè)施器材現(xiàn)狀開展摸底調(diào)查，重點(diǎn)是農(nóng)村中小學(xué)，掌握學(xué)校體育設(shè)施器材等配備的真實(shí)情況。在此基礎(chǔ)上，再制訂改進(jìn)計(jì)劃，明確改進(jìn)時(shí)間，并將相關(guān)經(jīng)費(fèi)支出納入地方財(cái)政預(yù)算優(yōu)先預(yù)以考慮。對(duì)于西部等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、財(cái)政有困難的市縣，中央、省級(jí)財(cái)政要發(fā)揮主導(dǎo)作用。教育部門要明確學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)占學(xué)校日常經(jīng)費(fèi)的比重或標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)檢查考核，確保?？顚Ｓ谩Ｕ嚓P(guān)部門還要在一些具體政策上向?qū)W校體育傾斜，如新建學(xué)校，在規(guī)劃階段就要充分考慮學(xué)校體育用地，或出臺(tái)優(yōu)惠政策鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)資本資助學(xué)校體育建設(shè)。學(xué)校也要合理籌劃，使有限的體育經(jīng)費(fèi)實(shí)實(shí)在在的用到體育上去;還要善于整合校內(nèi)外體育資源，結(jié)合現(xiàn)有條件，因地制宜、因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)造性地開展體育活動(dòng)，甚至可以“制作簡(jiǎn)易體育器材，開展一些不受空間、經(jīng)費(fèi)約束的民族、民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。〔44〕

四是配足配強(qiáng)體育師資力量。政府要具體明確學(xué)校配備體育教師的數(shù)量，并納入考核;在每年新增的教師名額中，提高體育教師招錄的比例;對(duì)于愿意到農(nóng)村學(xué)校任教的體育教師，在政策上適當(dāng)?shù)挠枰怨膭?lì)引導(dǎo)，使他們安心扎根于農(nóng)村。同時(shí)還要強(qiáng)化體育教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)，加大體育教師的培訓(xùn)力度，強(qiáng)化其專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)儲(chǔ)備，提高其掌握和控制課堂的能力。要完善對(duì)體育教師的考核評(píng)價(jià)，不設(shè)障礙，不存偏見，使體育教師與其它教師享受同等待遇，以充分調(diào)動(dòng)體育教師的積極性，穩(wěn)定現(xiàn)有的體育師資隊(duì)伍。體育教師自身也要自覺利用網(wǎng)絡(luò)等渠道，拓寬視野，及時(shí)更新知識(shí)，創(chuàng)新教育方法，實(shí)施多樣化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱情;同時(shí)還要注重形象，通過樹立健康、陽(yáng)光、親和的良好形象，帶動(dòng)、激勵(lì)更多的學(xué)生投入到體育中。

五是積極推動(dòng)學(xué)校體育社會(huì)化。對(duì)外開放學(xué)校體育教育，通過實(shí)施“學(xué)區(qū)體育模式”〔45〕和“村落體育模式”〔46〕等模式，搭建學(xué)校體育社會(huì)化的平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)校體育、家庭體育和社會(huì)體育的協(xié)同效應(yīng)，使學(xué)校體育順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展;全社會(huì)要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)體育資源向?qū)W生免費(fèi)開放，使學(xué)生通過社會(huì)體育實(shí)踐，了解熟悉社會(huì)，積極融入社會(huì)。同時(shí)學(xué)校還要增大校內(nèi)體育資源對(duì)家庭和社會(huì)開放力度，以吸引更多的社會(huì)人員進(jìn)入校內(nèi)，開拓學(xué)生視野，提高其運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，從而為社會(huì)培養(yǎng)更好、更多的“健康”主體。

注釋:

〔1〕鄭杭生:《轉(zhuǎn)型中的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型仁》首都師范大學(xué)出版社，1996年。

〔2〕唐健:《人的全面發(fā)展理念下的學(xué)校體育改革》，《體育學(xué)刊》2005年第3期。

〔3〕楊文軒、馮霞:《體育與人的現(xiàn)代化》，《體育學(xué)刊》2003年第1期。

〔4〕杜金亮:《人的現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展》，《山東社會(huì)科學(xué)》2000年第4期。

〔5〕聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì):《學(xué)會(huì)生存:教育世界的今天和明天》，教育科學(xué)出版社，1996年。

〔6〕熊斗寅:《什么是體育》，《體育文史》1996年第2期。

〔7〕邱晨輝、魏芩:《學(xué)校體育難入地方政府法眼》，《中國(guó)青年報(bào)》，2013年5月6日3版。

〔8〕陳竹:《學(xué)校體育為何四面楚歌》，《中國(guó)青年報(bào)》，2012－12－19，05版。

〔9〕袁旦:《時(shí)代呼喚人文體育價(jià)值觀和工具理性體育價(jià)值觀批判(2)——從一本西方體育學(xué)著作說起》，《天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期。

〔10〕王冬蘭:《“知識(shí)本位”家庭教育觀的社會(huì)學(xué)分析》，《學(xué)前教育研究》2006年第1期。

〔11〕崔樂泉、楊向東主編:《中國(guó)體育思想史(現(xiàn)代卷)》，首都師范大學(xué)出版，2008年。

〔12〕〔13〕辛利:《對(duì)學(xué)校體育“健康第一”指導(dǎo)思想的思考》，《體育學(xué)刊》2013年第9期。

〔14〕趙阿娜:《人民日?qǐng)?bào)教育視界:別讓青少年體質(zhì)成民族隱憂》，人民網(wǎng)，http://opinion．people．com．cn/n/2014/0402/c1003 －24798841．html．htm。

〔15〕張淼:《學(xué)校體育不能無(wú)底線妥協(xié)》，《光明日?qǐng)?bào)》2013年6月3日3版。

〔16〕王秋明:《從我國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康現(xiàn)狀審思學(xué)校體育指導(dǎo)思想》，《成功教育》2013年第8期。

〔17〕〔18〕〔20〕〔30〕黃愛峰、王健:《學(xué)校體育發(fā)展的10大問題省思》，《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第2期。

〔19〕〔37〕李小偉、張以瑾:《學(xué)校鍛煉的時(shí)間哪去了》，《中國(guó)教育報(bào)》，2012年7月20日3版。

〔21〕范佳元:《中考體育，別讓無(wú)奈成主題》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月25日。

〔22〕李志強(qiáng):《杭州中考體育沖刺班火爆考生花數(shù)千元突擊訓(xùn)練學(xué)員考試》，新華網(wǎng)，http://news．xinhuanet．com/local/2015 －03/17/c_127587571．htm。

〔23〕鄭誠(chéng):《為提高中考體育成績(jī)讓學(xué)生服藥各方態(tài)度不一》，《羊城晚報(bào)》2015年4月21日。

〔24〕〔25〕〔36〕沙金:《全面發(fā)展視域中的學(xué)校體育》，東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年6月。

〔26〕龔建林:《社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)校體育的生態(tài)性研究》，《廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年第9期。

〔27〕陳德敏、向勇:《中國(guó)學(xué)校體育教育呼喚體育人文精神的回歸》，《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第5期。

〔28〕胡信昌:《國(guó)外中學(xué)生是怎樣上體育課?杭州海外學(xué)子講給你聽》，浙江在線新聞，http://zjnews．zjol．com．cn/05zjnews/system/2011/06/15/017599063．shtmlhtm。

〔29〕劉留:《論美國(guó)學(xué)校體育課程的生命關(guān)懷——兼談我國(guó)體育課程改革》，北京體育大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年6月。

〔31〕盧元鎮(zhèn):《體育社會(huì)學(xué)(第二版)》，北京體育大學(xué)出版社，2001年。

〔32〕劉波:《體育與社會(huì)化關(guān)系研究》，《體育科學(xué)》2012年第11期。

〔33〕魏磊:《我國(guó)學(xué)校體育社會(huì)化研究》，《體育文化導(dǎo)刊》2015年第3期。

〔34〕中共中央:《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》(中發(fā)〔2007〕年7號(hào))，第18條。

〔35〕〔38〕〔43〕陶玉流、王家宏:《體育回歸生活世界的緣由及途徑》，《上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第3期。

〔39〕張磊:《身體:中國(guó)學(xué)校體育思想研究的重要之維》，《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第2期。

〔40〕馮振偉:《身體哲學(xué)視域下學(xué)校體育改革路徑解讀》，《運(yùn)動(dòng)》2014年第9期。

〔41〕王健、潘凌云:《人學(xué)視域下我國(guó)學(xué)校體育教育的現(xiàn)實(shí)探問與發(fā)展路向》，《體育科學(xué)》2013年第11期。

〔42〕曾黎、蔣毅:《學(xué)校體育生活化解讀》，《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第12期。

〔44〕黨挺:《體育強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中我國(guó)學(xué)校體育的困境與發(fā)展》，《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第11期。

〔45〕陳春陽(yáng)、郭顯彬、胡光霞:《學(xué)區(qū)體育模式:體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下學(xué)校體育與社會(huì)體育接軌的進(jìn)路》，《廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期。

〔46〕尹小儉、陳勤、杜建強(qiáng):《我國(guó)農(nóng)村村落體育發(fā)展模式研究——以湖南“梅山武術(shù)”為例》，《成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期。