木壘之“和”

朱建新

木壘之“和”

朱建新

和也者，天下之也達(dá)道也

——《禮記·中庸》

一

旭日東升，霞光漫天，映紅了矗立在木壘河廣場(chǎng)上的那塊石壁。

寬六米、高兩點(diǎn)五米的石壁中央刻著一個(gè)紅彤彤的“和”字，熠熠發(fā)光。

此乃木壘“和”文化的標(biāo)志之一。木壘人崇尚“和”文化。

照壁山下，村民們?cè)谔镆爸?，赫赫然種出了一個(gè)占地二十畝的“和”字！相當(dāng)于廣場(chǎng)石壁上“和”字的萬(wàn)倍之大。巍然“和”字，立于廣場(chǎng)，長(zhǎng)于田地，見(jiàn)于書刊。

在木壘人自己的雜志《黑走馬》創(chuàng)刊號(hào)上，刊有《“和”部意象》一文，其曰：“和，表現(xiàn)在音樂(lè)上是‘五聲’之和；表現(xiàn)在哲學(xué)思想上是‘天人合一’、‘陰陽(yáng)相和’；表現(xiàn)在人事上則有和親、和氣、謙和、和衷共濟(jì)等等；表現(xiàn)在烹調(diào)上有‘和羹’之說(shuō)，西北方言將調(diào)料稱作‘調(diào)和’（讀huò）；老百姓打麻將贏了稱之為‘和’（讀hú）了，表明自己并非以力服人，而是牌勢(shì)和順。如是種種，體現(xiàn)了中國(guó)人‘和為貴’的思想觀念?！?/p>

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴，與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?！昂汀蔽幕褪呛椭C文化。建設(shè)和諧社會(huì)，需要“和”文化。

所以，木壘人大大方方地接受了“五和”之

說(shuō)，即“人心和善、家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平、天人和合”。同時(shí)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外大局，結(jié)合新疆實(shí)際，又補(bǔ)充提出了“民族和好”一項(xiàng)，由此推出了《六和所言》，刊登在《黑走馬》雜志上。

二

更叫人感嘆的是，在木壘人自行舉辦的“乙未年春節(jié)晚會(huì)”上，縣文工團(tuán)一曲《木壘和好歌》轟動(dòng)了全場(chǎng)。十二名青年演員載歌載舞，且說(shuō)且唱，以冬不拉彈唱的形式，用哈薩克語(yǔ)和漢語(yǔ)輪番演唱道：

青山綠水和好木壘

風(fēng)清氣爽和好木壘

人心和善福壽增

家庭和睦重親情

民族和好一帆順

社會(huì)和諧頌太平

世界和平求大同

天人和合世代興

高山流水和好木壘

千秋萬(wàn)代和好木壘

歌詞簡(jiǎn)單明了，朗朗上口，曲調(diào)歡快，和風(fēng)傳播。木壘人為之點(diǎn)贊：好聽(tīng)、好記、好唱！音樂(lè)的力量不可估量?！稑?lè)論》講述音樂(lè)的作用：“樂(lè)者，和心足于內(nèi)，和氣見(jiàn)于外，……合乎會(huì)通，以濟(jì)其美。”

木壘萬(wàn)畝旱田

在古漢字中，有一個(gè)“龠禾”字?！墩f(shuō)文解字》：“龠禾，調(diào)也。讀與和同”，特指“音樂(lè)上的調(diào)和”。

古人認(rèn)為，“凡樂(lè)，天地之和，陰陽(yáng)之調(diào)也”。音樂(lè)必須是和諧的,音樂(lè)之聲不僅要與天地同和，而且還有一個(gè)“聲和——心和——人和——政和”的關(guān)系。反之，聲若不和，則心不和；心不和，則政不和；政不和則將危及國(guó)家的存亡。

四方傳唱《木壘和好歌》，有利于“和”文化之普及，有利于人心之凝聚，有利于風(fēng)尚之復(fù)禮，善莫大焉。

三

2015年5月1日。

鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。木壘新建的商業(yè)街開(kāi)張揖客，舉辦展銷會(huì)。此街名為“和好街”。大門兩旁鐫刻著這樣一幅對(duì)聯(lián)：

和者春夏秋冬皆好也

好之東西南北共和哉

此聯(lián)通暢大氣，對(duì)仗工整，用字精當(dāng)，過(guò)目難忘。不僅上下聯(lián)中各自嵌有“和好”二字，兩聯(lián)之間亦有“和”與“好”字關(guān)聯(lián)。細(xì)心人發(fā)現(xiàn)，這幅對(duì)聯(lián)上下左右相應(yīng)位置都有“和好”二字對(duì)應(yīng)，耐人玩味。

在街上，有人問(wèn)一老太太：“為啥叫和好街？”

“和睦友好嘛！”老人家回答。

通俗明白，簡(jiǎn)明扼要。

“就是和氣生財(cái)，好好做生意,”一個(gè)小伙子補(bǔ)充說(shuō)，“春夏秋冬、東西南北共同發(fā)財(cái)!”

木壘人喜愛(ài)這條街。有文人墨客如此抒寫：“和好街不僅是一條集聚人氣、和氣生財(cái)?shù)纳虡I(yè)之街，更是一條充滿和諧、民族共榮的文化之街，還將是一條上和下睦、共筑美好的夢(mèng)想之街?！焙秃媒?，和則好，好更和。

四

展銷會(huì)很熱鬧。四方商家云集，擺攤設(shè)點(diǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作坊各顯神通，土特產(chǎn)爭(zhēng)奇斗艷：“上游公社”品牌的系列鷹嘴豆產(chǎn)品，“五朵金花”打馕合作社大大小小、各種口味的馕，“戶兒家”手工繡花布鞋……五彩繽紛，琳瑯滿目。

大南溝烏孜別克民族鄉(xiāng)的奶制品銷售點(diǎn)前圍滿了人。

他們的奶茶味道獨(dú)特，大受歡迎。

“有時(shí)間嘛，我們那里去喝‘六和奶茶’?！?/p>

攤主熱情相邀。

“六和奶茶？”

對(duì)，就是六種配料不同、味道各異的奶茶：奶皮子奶茶、塔爾米奶茶、酥油奶茶、炒面奶茶、駝奶奶茶、一支蒿奶茶。據(jù)說(shuō)它們分別代表了聚居在烏孜別克民族鄉(xiāng)的烏孜別克族、哈薩克族、維吾爾族、塔塔爾族、回族、漢族這六個(gè)民族各具特色的奶茶，交織沉淀了木壘的歷史文化、地域文化、民族文化，傳遞了“和容并蓄、民族融和”的意蘊(yùn)，算是木壘“和”文化方面的一個(gè)創(chuàng)舉。

奶茶醇香可口，“和”文化上了餐桌。

五

“和”文化深入人心。好人好事層出不窮。

暑假里，祖貝然回到了沈家溝村。多少年前，一個(gè)下雨的日子，維吾爾族村民熱河姆收養(yǎng)了一名漢族小女孩，為她取名祖貝然，寶貝一般待她，借錢供她上學(xué)，從初中到大學(xué)。2014

年秋天，祖貝然歡天喜地走進(jìn)了北京城，走進(jìn)了首都師范大學(xué)。今天，她回來(lái)了，她掏出這樣那樣的新鮮玩意兒，一一擺在了熱河姆的面前，“大大、大大”叫個(gè)不停，熱河姆樂(lè)得合不攏嘴，眼淚撲簌簌地落了下來(lái)……

“奶奶，您保重呀！”兩位哈薩克族姑娘緊緊拉著王秀芳的手。七十八歲的王秀芳叮囑兩位姑娘：“好好念書，大學(xué)畢業(yè)了就到南疆去工作……”

三前年，家住北橋社區(qū)的王秀芳聽(tīng)說(shuō)大石頭鄉(xiāng)有兩名哈薩克族姑娘都考上了高中，但家境貧寒，無(wú)錢就讀?！拔蚁朕k法資助她們！”王秀芳下了決心。年過(guò)古稀的她只是個(gè)小裁縫，靠踩縫紉機(jī)掙點(diǎn)錢過(guò)日子，并不富裕，而就從那時(shí)起，勤儉的王秀芳愈加節(jié)衣縮食……

馬合拉依和瑪麗很爭(zhēng)氣，雙雙考上了大學(xué)。王秀芳又四處奔波，游說(shuō)求助。

最后，木壘縣民政局解決了這兩個(gè)哈薩克族女孩的學(xué)費(fèi)問(wèn)題。

開(kāi)學(xué)前，王秀芳為馬合拉依和瑪麗各買了一個(gè)行李箱，又煮了一大盤手抓羊肉，喜滋滋看著她們吃，“好好吃，吃飽了上學(xué)去……”

“你好好上學(xué)，有困難我解決。”這句話貝開(kāi)西說(shuō)了無(wú)數(shù)次。先富起來(lái)的他，是東城鎮(zhèn)雞心梁村的一名村民。他每年資助二十多名生活困難的孤兒或單親家庭子女讀書。在貝開(kāi)西的幫助下，弱小自卑的董小紅重新回到了校園，失去父母的小焦林杰臉上又見(jiàn)了笑容……

“我是雞心梁村人，那里的事情不能忘?！必愰_(kāi)西常常這樣說(shuō)。

雞心梁村是一個(gè)多民族聚居的村子。村里的哈薩克族人種地不在行，漢族人幫助他們春耕秋收，而漢族人家的羊，都托給哈薩克族人去放養(yǎng)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同致富。說(shuō)話交流，漢語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)混合使用，孩子們一起上學(xué)，一起玩耍，一起長(zhǎng)大。有不少年齡相仿的孩子認(rèn)對(duì)方家長(zhǎng)為干爹干媽，親如一家。雞心梁村人踐行“和”文化，“民族和好”在這里，處處得到印證。

六

“和”文化講融和。古人曰“融和長(zhǎng)養(yǎng)無(wú)時(shí)歇”。過(guò)日子最要緊的是彼此相悅，關(guān)系融和。

木壘人重視家風(fēng)，年輕人找對(duì)象不僅看對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況，還要看那家人的口碑如何，關(guān)鍵是為人處世怎么樣。從伊犁昭蘇縣遠(yuǎn)嫁到木壘縣來(lái)的哈薩克族小媳婦吾爾斯·古麗說(shuō)：“那些和‘大家’關(guān)系搞不好的人，‘小家’也不會(huì)好到哪里去。我就是看中老公心地善良，樂(lè)于助人，才嫁這里來(lái)的?！?/p>

吾爾斯·古麗的老公俞兆成曾在伊犁打工，他們倆就是那時(shí)候好上的。

婆婆夸兒媳婦：“媳婦子好，她的爸爸媽媽也好，春節(jié)的時(shí)候，她爸她媽都過(guò)來(lái)，我們也去過(guò)伊犁……”

眼下，小兩口在縣城開(kāi)了家童裝店，生意不錯(cuò)。

吾爾斯·古麗對(duì)著電視鏡頭說(shuō)：“雖然我們民族不同，走到現(xiàn)在也真不容易，相信我們會(huì)永遠(yuǎn)幸福的?！?/p>

不同民族通婚，太不容易了。

木壘人有故事。

這一天，東城鎮(zhèn)派出所李所長(zhǎng)收到了一封聯(lián)名信。

聯(lián)名信上紅彤彤一片——那是沈家溝村六十名維吾爾族村民摁的手印。一致請(qǐng)求為“豆豆”落戶。

“豆豆”是一名漢族孤兒，六歲時(shí)在鄯善縣被遺棄。牧羊人熱扎提收留了豆豆，帶他放羊，在鄯善與木壘之間的天山中游走放牧十多年。

善良的熱扎提老人去世了。無(wú)依無(wú)靠、無(wú)家無(wú)室的豆豆受雇到沈家溝村，給吐?tīng)柕丶依锓叛颉?/p>

山里的野薔薇開(kāi)了三次，地里的土豆刨了三回，豆豆在雇主家里吃住了三年……

吐?tīng)柕赜袀€(gè)女兒叫古麗麥爾耶姆，花一樣的名字，花一樣的年齡，見(jiàn)了豆豆臉上綻出了花一樣的笑容。兩個(gè)年輕人相愛(ài)了。

豆豆，漢族，孤兒，沒(méi)爹沒(méi)娘，沒(méi)有土地，沒(méi)有房子，從小沒(méi)有上過(guò)戶口，沒(méi)有身份證……可他擁有了愛(ài)情，古麗麥爾耶姆一心一意愛(ài)著他。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情不能代替一切?！安恍?！”吐?tīng)柕負(fù)u了搖頭，“他什么都沒(méi)有，怎么生活？”不管女兒說(shuō)什么，吐?tīng)柕刂皇菗u頭。

古麗麥爾耶姆閨蜜們幾番嘰嘰喳喳前來(lái)“舌戰(zhàn)”圍攻，吐?tīng)柕匾廊粨u頭。

老村主任如蘇力·烏拉伊十幾次登門說(shuō)情之后，吐?tīng)柕夭辉贀u頭，也沒(méi)有點(diǎn)頭。他表示“民族不同，不是問(wèn)題”。村黨總支書記高維傳親自出馬，約吐?tīng)柕乩蟽煽诤蛢蓚€(gè)年輕人一起交談，談天談地，談近談遠(yuǎn)，談了很長(zhǎng)時(shí)間……吐?tīng)柕亟K于點(diǎn)頭了：“只要能領(lǐng)上結(jié)婚證……”

結(jié)婚證不好領(lǐng)。豆豆沒(méi)有戶口呀！熱心的沈家溝維吾爾族村民展開(kāi)了雙臂，要把這個(gè)孩子攬入懷抱，他們摁下了一個(gè)個(gè)鮮紅的手印……

如蘇力·烏拉伊也同意豆豆落戶在自家。派出所依照相關(guān)規(guī)定，急民所急，特事特辦，很快為豆豆辦理了戶籍。鮮紅的結(jié)婚證書映紅了兩個(gè)年輕人的笑臉。

“我們是一家人?！被槎Y上，人人都這么說(shuō)。

“我是有福的人……”豆豆擦眼淚。

和為貴。融和是福。

說(shuō)起民族融和的故事，木壘人津津樂(lè)道。

有個(gè)姓蘇的漢族老漢，家住博斯坦鄉(xiāng)阿克卓勒村。年過(guò)古稀的老蘇能說(shuō)一口流利的哈薩克語(yǔ)，交了諸多少數(shù)民族朋友。老蘇家有兩個(gè)兒子四個(gè)女兒。都已經(jīng)成家立業(yè)。兩個(gè)兒子各娶了維吾爾族姑娘和回族姑娘做媳婦。四個(gè)女兒分別嫁給了回族、哈薩克族、維吾爾族、漢族的小伙子。

逢年過(guò)節(jié)，合家團(tuán)聚，“花兒”唱起了，“黑走馬”舞開(kāi)了，“冬不拉”彈響了，尕娃子、巴郎子、丫頭子滿院子竄了……可謂其樂(lè)融融，樂(lè)在其中。

木壘之“和”，如詩(shī)、如畫、如稷、如豆、如酒、如夢(mèng)。木壘人共譜“和好進(jìn)行曲”，走進(jìn)中國(guó)夢(mèng)！