文獻(xiàn)鮮見敦煌寫本醫(yī)籍中的幾則藥名*

王亞麗

1貴州民族大學(xué)文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2甘肅中醫(yī)藥大學(xué)敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)整理與應(yīng)用研究中心

文獻(xiàn)鮮見敦煌寫本醫(yī)籍中的幾則藥名*

王亞麗1，2

1貴州民族大學(xué)文學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025；2甘肅中醫(yī)藥大學(xué)敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)整理與應(yīng)用研究中心

就敦煌寫本醫(yī)籍藥中尚未被《中華藥海》《中醫(yī)大辭典》《漢語(yǔ)大詞典》收錄，但敦煌寫本中已交代其為何物的藥名青龍實(shí)中仁，玄中津，桪梨，柳脈，法豆，以及部分未收之藥文獻(xiàn)可考的藥名白酨漿，阿摩羅，縵緋，縵青，萁豆，白珂，狼跋，雀萑草進(jìn)行考釋。

敦煌寫本；醫(yī)卷；文獻(xiàn)；藥名

敦煌寫本醫(yī)籍中的名物詞，藥名最多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有1 728個(gè)。這些藥名《中華藥海》詞條未收錄的有1 230個(gè)，占總藥名的71%；《中華藥?！吩~條及別名、異名、處方名等均未收錄的藥名1 020個(gè)，占總藥名的59%。《中醫(yī)大辭典》詞條未收錄1 189個(gè)，占總藥名的69%?！稘h語(yǔ)大詞典》詞條未收錄1 051個(gè)，占總藥名的61%?！吨嗅t(yī)大辭典》《漢語(yǔ)大詞典》詞條均未收錄的848個(gè)，占總藥名的49%。其他傳世醫(yī)籍也未見的249個(gè)，占總藥名的14%。文獻(xiàn)鮮見詞典未收的藥名例舉幾則如下：

1 敦煌寫本中已交代其為何物的藥名

1.1 青龍實(shí)中仁、玄中津 “青龍實(shí)中仁三兩（杏仁也，新白者，湯退皮，去尖，多仁蒸熟搗為糊），玄中津二升（生天門冬子也，去皮、心），生搗絞取汁，微火煎令如稀餳，以白蜜一合已下鍋中攪和。右以前諸藥末等，一時(shí)入鍋中，調(diào)攪干濕得所，將出，入鐵臼中，搗一萬(wàn)余杵，并手捻為顆，顆如梧子大。每日空腹酒下三十丸，日再服。服經(jīng)一百日，肌骨肥潤(rùn)，血脈通流。至二百日，眼明耳聰，宿疾、氣勞、暗風(fēng)、頭風(fēng)悉除，手脈自知有力，面目已有光澤。固得須發(fā)不白，永無(wú)衰老。登高履深，筋力不乏，奔馬心神不動(dòng)。雖不上升，永為地仙。下鬼冥目，莫如近也?！薄兜兰茵B(yǎng)生方》（P.4038）

由上文看，青龍實(shí)中仁為杏仁具有道教色彩的別稱。杏仁，性溫，味甘苦，有小毒。具有解肌、散風(fēng)、降氣、潤(rùn)燥、消積、美容等功效，道家服食、養(yǎng)生、辟谷多用之。

玄中津?yàn)樯扉T冬子具有道教色彩的別稱。天門冬性寒，味甘微苦。因其清熱養(yǎng)陰，滋腎潤(rùn)肺，強(qiáng)骨髓，養(yǎng)肌膚，益氣力等，被認(rèn)為輕身益氣、延年耐老、百病不侵之物。因而天門冬為道家服食養(yǎng)生辟谷常用之物。在道家典籍中關(guān)于天門冬有不少記載。據(jù)《證類本草》卷第六引《修真秘旨》神仙“服天門冬三十斤”，“二百日后怡泰、拘急者緩，羸劣者強(qiáng)；三百日身輕；三年，走及奔馬”。再引《抱樸子》：“杜紫微服天門冬，御八十外家，有子一百四十人，日行三百里。”《列仙子》：“赤頂子食天門冬，齒落更生，細(xì)發(fā)復(fù)出。”《神仙傳》：“甘始者，太原人。服天門冬，在人間三百年。”［1］

1.2 桪梨 “樝子：平。右多食損齒及損筋，唯治霍亂轉(zhuǎn)筋，煮汁飲之。與木瓜功相似，而小者不如也。昔孔安國(guó)不識(shí)，而謂之不藏。今驗(yàn)其形小，況相似。江南將為果子頓食之，其酸澀也，亦無(wú)所益。俗呼為桪梨也?！薄妒朝煴静荨罚⊿.76）

由上段文字知，桪梨為樝子俗稱。樝子亦稱木桃和圓子，似梨而小，與木瓜同而小于木瓜，味略有不同?！侗静菥V目》云：“木瓜酸香而性脆，木桃酢澀而多渣，故謂之樝?！独坠谥苏摗泛蛨A子即此也?！薄皹献幽四竟现撸∮谀竟?，色微黃，蒂核皆粗，核中之子小圓也。按王禎《農(nóng)書》云，樝似小梨，西川唐鄧間多種之，味劣于梨，與木瓜同，入蜜煮湯，則香美過之?！肚f子》云，植梨橘柚，皆可于口，《淮南子》云，樹樝梨橘，食之則美，嗅之則香，皆指此也?！保?］1273桪梨，味酸澀，性平，無(wú)毒。斷痢，去惡心咽酸，主治霍亂轉(zhuǎn)筋等。

1.3 柳脈 “治女人產(chǎn)后得熱疾方：取柳脈者搗作末，兼大黃涂臍下已，更與布手巾一二，與冷水漬之包之，即差。柳脈者，是柳根也。即急于瓷碗中燒作灰，令盡，研灰和清水，面向東服之，即差。令人腹不痛便即平安，此咒唯須虔誠(chéng)，不得輕之?！薄额^、目、產(chǎn)病方書》（P.3930）

由上文知，柳脈，即柳根。柳根味苦，性寒，無(wú)毒。清熱瀉火解毒?！侗静菥V目》中有治耳痛有膿的：“柳根，細(xì)切，熟搗封之，燥即易之（《斗門方》）?！币灿糜谥稳榘b妬乳：“初起堅(jiān)紫，眾療不瘥：柳根皮熟搗火溫，帛裹熨之。冷更易，一宿消（《肘后方》）。”［2］1413故用之治熱疾。敦煌寫本用例將柳根的藥性與符咒之法結(jié)合。

1.4 法豆 “吃草方：黑豆（一升），蒼術(shù)（五兩），右件二味，以水煮欲后，干炒，令黃色。將行路中，有一切草木樹葉，將以食之滿口，用法豆五七粒，同吃一切草木，并作豆味，兼能香滑，請(qǐng)各記之?！薄斗鸺冶俟确健罚≒.2703）

法豆的文獻(xiàn)記載很少，上段文字交代了法豆為何物，法豆是黑豆按一定比例加入蒼術(shù)，水煮之后干炒，炒至黃色而成?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》不分蒼術(shù)和白術(shù)，統(tǒng)稱為術(shù)，列為上品。蒼術(shù)味辛、微苦，性溫，無(wú)毒。具有健脾燥濕，散寒解表的功效。《本草綱目》卷十二云：“異術(shù)言術(shù)者，山之精也，服之令人長(zhǎng)生、辟谷、致神仙?！薄白骷屦D，久服輕身延年、不饑。”［2］743黑豆味甘，性平，無(wú)毒?！侗静菥V目》卷二十四云：“服食大豆，令人長(zhǎng)肌膚、益顏色、填骨髓、加氣力、補(bǔ)虛能食?！保?］1135上文吃草方中用法豆，正是兼取蒼術(shù)、黑豆二者之功效，同時(shí)也有調(diào)味的作用，讓一切草木與之同吃時(shí)能香滑而充滿豆香味。

醫(yī)藥典籍中法豆不多見，但見于宋代小說，《夢(mèng)梁錄》卷十三云：“廟巷口賣楊梅糖、杏仁膏、薄荷膏、十般膏子糖。內(nèi)前杈子里賣五色法豆，使五色紙袋兒盛之。”［2］116《夢(mèng)梁錄》卷十三云“又沿街叫賣小兒諸般食件：麻糖、鎚子糖、鼓兒餳、鐵麻糖、芝麻糖、小麻糖、破麻酥、沙團(tuán)、箕豆、法豆、山黃、褐青豆、鹽豆兒、豆兒黃糖、楊梅糖、荊芥糖、榧子、蒸梨兒、棗兒、米食羊兒、狗兒、蹄兒、繭兒、栗粽、豆團(tuán)、糍糕、麻團(tuán)、湯團(tuán)、水團(tuán)、湯丸、馉饳兒、炊餅槌、栗炒槌、山里棗、山里果子、蓮肉、數(shù)珠、苦槌、荻蔗、甘蔗、茅洋、跳山婆、栗茅、蜜屈律等物，并于小街后巷叫賣。”［3］118

由這段小說中的文字記載來(lái)看，法豆有五色，大豆正有黑、白、黃、褐、青斑五色，法豆因之亦有五色。五色法豆均可作零食，但入藥黑豆更佳。因而《佛家辟谷方》（P.2703）選用的是黑豆。

2 文獻(xiàn)可考的藥名

2.1 白酨漿 小補(bǔ)心湯……栝蔞（一枚，搗），薤白（八兩），半夏（半斤，洗去滑），右三味，以白酨漿一斗，煮取四升，溫服一升，日再服。（《輔行訣臟腑用藥法要》）

大補(bǔ)心湯……栝蔞（一枚，搗），薤白（八兩），半夏（半斤，洗去滑），枳實(shí)（熬，二兩），厚樸（炙，二兩），桂枝（一兩），右六味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。（《輔行訣臟腑用藥法要》）

白酨漿具體所指，一是醋?！稄V韻·代韻》云：“酨，醋也?！卑揍P漿即白醋。二是酒類。《周禮·天官·酒正》云：“辨四飲之物，一曰清，二曰醫(yī)，三曰漿，四曰酏?！编嵭ⅰ皾{，今之酨漿也。”賈公彥疏：“云‘漿，今之酨漿也’者，此漿亦是酒類，故其字從載從酉省。酨之言載，米汁相載，漢時(shí)名為酨漿，故云今之酨漿也?！保?］《周禮·天官冢宰下·酒正》鄭玄注“漿，今之酨漿也?！睂O詒讓正義：“漿、酨同物，累言之則曰酨漿，蓋亦醸糟為之，但味微酢耳。”［5］《金匱要略》《醫(yī)宗金鑒》等其中的栝蔞薤白半夏湯與上文小補(bǔ)心湯其余用料同，主胸痹、心痛，只是“白酨漿”換用為白酒。

綜上看來(lái)，“米汁相載”“醸糟為之”等表明，白酨漿應(yīng)是釀的味微酸的米酒。

2.2 阿摩羅 “又療落發(fā)：以訶梨勒二兩，去子。毗梨勒二兩，去子。阿摩羅二兩。三物以醋漿各二升，煎去滓洗頭，一日洗五度?？占灏⒛α_二兩，洗之亦差?！薄峨s療病藥方》（P.3378）

阿摩羅，一種印度植物的果實(shí)，音譯為阿摩洛迦或庵摩洛迦，又作阿末羅、庵摩羅、阿米剌等?！洞筇莆饔蛴洝肪淼诎耍骸鞍⒛β滟ふ?，印度藥果之名也?！保?］又名余甘子，《本草綱目》：“[釋名]余甘子（《唐本》）、菴摩落迦果。藏器曰：梵書名菴摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦澀，良久更甘，故曰余甘。”味甘，性寒，無(wú)毒，用以涂頭，“令發(fā)生如漆黑也”。［2］1302-1303上例方中即用以洗頭療落發(fā)。

2.3 縵緋、縵青 “牙疼方：無(wú)灰清酒一升，縵緋一片，縵青一片，即囗。右以酒煎取半升即含，每冷煎囗?！薄峨s證方書第四種》（P.2662）

縵是沒有彩色花紋的絲織品，緋為紅色，縵緋就是沒有花紋的紅色絲織品?？z青為沒有花紋的青色絲織品。絹帛之類絲織品燒研入藥的文獻(xiàn)記載不少。如《本草綱目》服器部卷三十八有絹、帛?！熬p絹：燒灰，入瘧藥（時(shí)珍）”?！熬p帛燒研，敷初生兒臍未落時(shí)腫痛，又療惡瘡疔腫，諸瘡有根者，入膏用為上?！保?］1485《證類本草》中緋帛和其他藥物相配，也有大主毒腫之效等。此處用于治牙疼。

2.4 萁豆 “耳聾鬼名：胡樓兜、睺睺睺睺胡樓兜、阿呵呵那胡樓兜、阿若若若若胡樓兜、阿吒吒胡樓兜、莎呵，須三升?。?］，接取清，七七遍咒于晨朝時(shí)，慈萁豆安綿，搗取七遍，一一稱鬼名?！薄斗鸺裔t(yī)方》（P.2665）

關(guān)于萁豆的文獻(xiàn)記載不多，就《夢(mèng)梁錄》和《武林舊事》的記載來(lái)看，是一種零食?！秹?mèng)梁錄》卷六云：“是日，內(nèi)司意思局進(jìn)呈精巧消夜果子合，合內(nèi)簇諸般細(xì)果、時(shí)果、蜜煎、糖煎及市食，如十般糖、澄沙團(tuán)、韻果、蜜姜豉、皂兒糕、蜜酥、小鮑螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、銀杏等品，及排小巧玩具頭兒、牌兒、帖兒?！保?］49《武林舊事》卷三：“禁中以臘月二十四日為小節(jié)夜，三十日為大節(jié)夜，呈女童驅(qū)儺，裝六丁、六甲、六神之類，大率如《夢(mèng)華》所載。后苑修內(nèi)司各進(jìn)消夜果兒，以大合簇饤凡百余種，如蜜煎珍果，下至花餳、萁豆，以至玉杯寶器、珠翠花朵、犀象博戲之具，銷金斗葉、諸色戲弄之物，無(wú)不備具，皆極小巧?！?/p>

2.5 白珂 “面散方：白珂（倍多），珊瑚（少許），白附子（少與），鷹糞（少與）。右件四味各一兩，細(xì)研為屑，乳和，夜上（涂）之?！薄睹廊莘綍罚⊿.4329）

白珂之名文獻(xiàn)中不多見，《中阿含經(jīng)》中列珍寶之名曾提及：“復(fù)次，世尊！我大海中多有珍寶，無(wú)量貴異，種種珍琦，充滿其中。珍寶名者，謂金、銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、螺璧、珊瑚、琥珀、瑪瑙、玳瑁、赤石、琁珠。”［8］大多稱為珂，據(jù)《本草綱目》，“[集解]《別錄》曰：珂生南海，采無(wú)時(shí)，白如蚌?！薄肮г唬虹?，貝類也。大如鰒，皮黃黑而骨白，堪以為飾?！保?］1649由此看來(lái)，白珂為某一貝類的白殼，亦稱珂。味咸，性平，無(wú)毒。主目中翳，斷血，生肌等。

2.6 狼跋 “惡瘡：雄黃、雌黃、胡粉、硫磺、礬石、石灰、松脂、蛇床子、地榆、水銀、蛇銜、白蘞、漏蘆、茹、黃蘗、占斯、雚菌、莽草、青葙、白芨、楝實(shí)、及己、狼跋、桐葉、虎骨、貍骨、藜蘆、豬肚?！薄侗静萁?jīng)集注·序錄》（龍530）

狼跋，黃環(huán)別名?！侗静菥V目·黃環(huán)》：“時(shí)珍曰：此物葉黃而圓，故名黃環(huán)，如蘿藦呼白環(huán)之義。亦是葛類，故名就葛。跋乃野狼足名，其莢似之，故曰野狼跋子。”［2］1024味苦，性平。主蠱毒、鬼疰、鬼魅，臟中邪氣，除咳逆寒熱。

2.7 雀萑草 “療帶方：取雀萑草，一名雀林，多生谷田，搗汁一升服之?！薄峨s證方書第八種》（P.3596）

雀萑草之名，文獻(xiàn)中鮮有記載。雀林，因音近，疑是菥蓂之誤。薺菜有雀萑菜之別名。菥蓂、薺菜同屬薺類，但有區(qū)別?！稜栄拧吩疲骸拜旧q，大薺?！惫弊ⅲ骸八扑j，細(xì)葉，俗呼之曰老薺?！保?］馬繼興：菥蓂，味辛，微溫，無(wú)毒。主明目，目痛淚出，除痹，補(bǔ)五臟，益精光，療心腹腰痛。久服輕身不老。一名菥，一名大蕺，一名馬辛，一名大薺。生川澤及道旁。四月、五月采，曝干。（得荊實(shí)、細(xì)辛良，惡干姜、苦參。）［10］菥蓂現(xiàn)亦多用作腎炎、子宮內(nèi)膜炎等的治療，和此處療帶方中的使用正相同。雀萑草可能正是菥蓂的別稱。

[1] 唐慎微.重修政和經(jīng)史證類備用本草[M].上海：上海古籍出版社，1991:152.

[2] 李時(shí)珍.本草綱目[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1957.

[3] 吳自牧.夢(mèng)梁錄[M].上海：商務(wù)印書館，1939.

[4] 鄭玄.周禮注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999:121-122.

[5] 孫詒讓.周禮正義[M].上海：上海古籍出版社，2002：217.

[6] 玄奘，辯機(jī).大唐西域記校注[M].北京：中華書局,1985: 641.

[7] 周密.武林舊事[M].知不足齋叢書本重印，1939:49.

[8] 中國(guó)佛教文化研究所.中阿含經(jīng)o卷第八[M].北京：宗教文化出版社，1999:148-149.

[9] 郭璞，邢昺.爾雅注疏[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999：233.

[10]馬繼興.神農(nóng)本草經(jīng)輯注[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1995：82.

D rug Nam es in MedicalManuscriptsofDunHuang T ranscriptsRarely Seen in the Literature

WANG Yali1，2
1 College of Literature of Guizhou Minzu University,Guiyang 550025,China; 2 Dunhuang Medical Textual Collection and Application Center of Gansu University of Traditional Chinese Medicine

The paper is discussing drug names such as QingLongShiZhongRen,XuanZhongjin,XunLi, LiuMai and FaDou,which were recorded in Dunhuang transcripts,but not included in ZhongHua YaoHai, ZhongYiDaCiDian and“HanYuDaCiDian”,and part of the names such as BaiZaiJiang,AMoLuo,M iFei,M iQing, QiDou,BaiKe,LangBa and BaiHuanCao,whichwere not recorded butcould found in the literature.

Dunhuang transcripts;medicalmanuscripts;literature;drug names

R24

A

1004-6852(2015)08-0026-03

2014-10-25

2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（編號(hào)：12YJC740105）；甘肅省高校人文社科重點(diǎn)研究基地敦煌醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)整理與應(yīng)用研究中心開放基金（編號(hào)：DHYX2012-04）。

王亞麗（1973—），女，博士學(xué)位，副教授。研究方向：文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)。