論蔡和森提出和宣傳的反帝口號(hào)

論蔡和森提出和宣傳的反帝口號(hào)*

李永春，黃海林

(湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心，湖南湘潭411105；

湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭411105)

摘 要:中國(guó)共產(chǎn)黨在近代中國(guó)最早明確提出反帝國(guó)主義的政治口號(hào)與奮斗目標(biāo)并運(yùn)用于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),其中蔡和森起了不容忽視的作用。他接受共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)革命必須反帝的任務(wù),在黨內(nèi)和團(tuán)內(nèi)宣傳反帝口號(hào),而且在《先驅(qū)》率先提出完整的“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”的口號(hào)。這些反帝口號(hào)成為了中共二大制定的現(xiàn)階段革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)的基本內(nèi)容。不僅如此,蔡和森在《向?qū)А飞戏e極宣傳反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義,指導(dǎo)開展反帝運(yùn)動(dòng)。反帝國(guó)主義口號(hào)在當(dāng)時(shí)引起了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的激烈反映,甚至認(rèn)為是海外奇談。經(jīng)過中共的廣泛宣傳,反國(guó)際帝國(guó)主義迅速成為政治常識(shí),并且成為國(guó)民革命的一面政治旗幟。

關(guān)鍵詞:反帝國(guó)主義;國(guó)民革命;蔡和森

中圖分類號(hào):D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

收稿日期：*2015-08-11

作者簡(jiǎn)介：李永春(1968-)，男，湖南益陽人，湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心教授，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究；黃海林(1972-)，男，湖南湘潭人，湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。

基金項(xiàng)目：湖南省優(yōu)秀中青年思想政治課教師擇優(yōu)資助項(xiàng)目“毛澤東與蔡和森思想比較研究”；湖南省社科

帝國(guó)主義是近代中國(guó)革命的主要對(duì)象，反帝國(guó)主義口號(hào)*“反對(duì)帝國(guó)主義”簡(jiǎn)稱“反帝”，包括“反對(duì)帝國(guó)主義”、“反對(duì)資本帝國(guó)主義”、“打倒列強(qiáng)”、“打倒帝國(guó)主義”、“推翻國(guó)際帝國(guó)主義”等各種反對(duì)、批判帝國(guó)主義的說法。是中國(guó)人民反帝運(yùn)動(dòng)與思潮的集中體現(xiàn)之一。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)最早明確提出反帝國(guó)主義的政治口號(hào)與奮斗目標(biāo)并運(yùn)用于國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。*代表性的成果有：(韓)裴京漢：《國(guó)民革命時(shí)期的反帝問題——濟(jì)南慘案后的反日運(yùn)動(dòng)與國(guó)民政府的對(duì)策》，《歷史研究》，2001年第4期；齊春風(fēng)：《國(guó)民革命時(shí)期的反帝問題再探討——國(guó)民黨中央與濟(jì)案后反日運(yùn)動(dòng)關(guān)系辯》，《歷史研究》，2007年第5期；王建偉：《中共早期的“反帝”口號(hào)及其所引發(fā)的爭(zhēng)論(1921—1925)》，《近代史學(xué)刊》第8輯，等等。作為中共早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家的蔡和森，在其中起著不容忽視的作用。他不僅善于也敢于提出反帝口號(hào)而且廣泛宣傳反對(duì)帝國(guó)主義，對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)的反帝運(yùn)動(dòng)具有重要的影響。本文擬對(duì)蔡和森提出和宣傳的反帝口號(hào)逐一全面探討，以此紀(jì)念蔡和森誕辰120周年。

一、蔡和森提出反帝口號(hào)的思想來源

蔡和森在法國(guó)勤工儉學(xué)期間研究和考察了各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，注意到無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中的政治口號(hào)，如1920年6月13日寫的《法國(guó)最近的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》一文，摘引了塞納工團(tuán)聯(lián)合會(huì)宣言的“消滅軍國(guó)主義，全國(guó)解除武裝”口號(hào)。[1]善于利用政治口號(hào)來宣傳鼓動(dòng)群眾，更是俄國(guó)革命取得成功的經(jīng)驗(yàn)之一。列寧對(duì)口號(hào)問題有許多經(jīng)典論述，如1917年7月《論口號(hào)》一文總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命口號(hào)的作用，強(qiáng)調(diào)“每一個(gè)口號(hào)都應(yīng)當(dāng)以一定政治形勢(shì)的全部特點(diǎn)為依據(jù)”。[2]6蔡和森在法國(guó)通過譯讀列寧主義經(jīng)典著作，認(rèn)識(shí)到了政治口號(hào)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的重要作用。

不僅如此，蔡和森對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)和反帝國(guó)主義的意識(shí)，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)記載來看，最初源于他留法期間研讀列寧的帝國(guó)主義理論和共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)文獻(xiàn)，如前述《法國(guó)最近的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》摘譯了塞納工團(tuán)聯(lián)合會(huì)宣言的“我們一律反對(duì)那禍根的帝國(guó)主義”，第一次轉(zhuǎn)引了“帝國(guó)主義”這一詞語。在1921年2月寫給陳獨(dú)秀的信中說到“中國(guó)受國(guó)際資本帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)壓迫到了那步田地？”[3]這里“國(guó)際資本帝國(guó)主義”主要指帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。

蔡和森提出的反帝口號(hào)，主要來源于遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次大會(huì)(簡(jiǎn)稱遠(yuǎn)東民族會(huì)議)關(guān)于建立國(guó)際反帝聯(lián)合戰(zhàn)線的精神。為對(duì)抗帝國(guó)主義國(guó)家召開的華盛頓會(huì)議，1922年1月21日—2月2日共產(chǎn)國(guó)際召集遠(yuǎn)東民族會(huì)議，貫徹和宣傳列寧關(guān)于民族和殖民地問題理論，初步提出建立國(guó)際的反帝國(guó)主義聯(lián)合戰(zhàn)線和國(guó)內(nèi)的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。遠(yuǎn)東民族會(huì)議精神經(jīng)張國(guó)燾等中共代表3月上旬回國(guó)后的傳達(dá)，中共中央“欣然接納”并進(jìn)行宣傳和貫徹。[4]195在隨后舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)(1922年7月16日—23日)上，張國(guó)燾還專門報(bào)告了遠(yuǎn)東民族會(huì)議的經(jīng)過，傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際的有關(guān)指示。這樣，中共二大同意遠(yuǎn)東民族大會(huì)通過的關(guān)于共產(chǎn)黨與民主革命派合作問題的決議，[5]486-487并據(jù)此擬定了中共對(duì)于時(shí)局的主張和中共二大宣言及各議決案。蔡和森在中共二大與陳獨(dú)秀、張國(guó)燾一起草擬大會(huì)文件，貫徹遠(yuǎn)東民族會(huì)議精神。遠(yuǎn)東民族會(huì)議對(duì)中國(guó)革命的影響，按照張國(guó)燾的概括：“最主要之點(diǎn)”是“確定了中國(guó)革命的反帝國(guó)主義的性質(zhì)，換句話說，反帝國(guó)主義被視為中國(guó)革命的主要任務(wù)”。他解釋說：“中國(guó)共產(chǎn)黨一向認(rèn)為社會(huì)革命是它的主要任務(wù)，反對(duì)帝國(guó)主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)只是一個(gè)附帶的要求。經(jīng)過這次大會(huì)，確認(rèn)了反對(duì)帝國(guó)主義是應(yīng)該立刻開始的主要活動(dòng)。我覺得在這個(gè)新看法確立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的政綱就容易規(guī)定了?！盵4]193-194可見，遠(yuǎn)東民族大會(huì)助推了中共正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，蔡和森等人提出了反帝的政治口號(hào)和奮斗目標(biāo)。

青年國(guó)際代表達(dá)林在1922年3月初來華向中共中央傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際三大關(guān)于民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神。4月底在廣州召集中共黨團(tuán)干部會(huì)議討論國(guó)共聯(lián)合戰(zhàn)線問題，達(dá)林在會(huì)上分析了建立工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的反帝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，指出共產(chǎn)黨要與孫中山和國(guó)民黨結(jié)成反帝民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。[6]90蔡和森進(jìn)一步接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作建立反帝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神，“堅(jiān)決擁護(hù)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)黨的指示”，[7]9在黨內(nèi)和團(tuán)內(nèi)率先進(jìn)行反帝宣傳。

二、蔡和森在青年團(tuán)內(nèi)和《先驅(qū)》提出和宣傳反帝口號(hào)

1922年初，中共重點(diǎn)開展的宣傳工作是譴責(zé)帝國(guó)主義國(guó)家舉行華盛頓會(huì)議，為此譯印了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于華盛頓會(huì)議宣言和中共領(lǐng)導(dǎo)人批評(píng)華盛頓會(huì)議的論文及小冊(cè)子，散發(fā)關(guān)于華盛頓會(huì)議傳單，其內(nèi)容都是“解釋侵略的帝國(guó)主義會(huì)議決無利于弱小[民]族”，[8]48從而揭開了中共反帝宣傳的序幕。當(dāng)時(shí)在中共中央從事理論宣傳工作并協(xié)助指導(dǎo)團(tuán)臨時(shí)中央局工作的蔡和森，首先在青年團(tuán)內(nèi)開展反帝宣傳，并提出反帝國(guó)主義的口號(hào)。4月中旬，蔡和森在《廣東群報(bào)》(廣東中國(guó)共產(chǎn)黨組織機(jī)關(guān)報(bào))發(fā)表《基督教、近代思想與資本主義》提出：“最近幾十年留美學(xué)生于不知不覺中，成為美國(guó)資本主義和基督教的走狗，跑回來恬不知恥，傳播這種銅臭血腥的迷信于莫明其妙的青年學(xué)子頭腦中，今日竟敢公然在北京清華學(xué)校開世界基督教學(xué)生同盟大會(huì)。凡我誤入迷途的青年，你們不當(dāng)迅速悔悟，倒戈攻擊這種無恥的世界資本主義的走狗大同盟嗎？”[9]這里公開號(hào)召反對(duì)“世界資本主義”。同年5月1日，蔡和森在團(tuán)刊《先驅(qū)》發(fā)表了《中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)取的方針》一文，其中闡釋了資本主義在中國(guó)不能充分發(fā)達(dá)的原因是“中國(guó)無用說是被國(guó)際資本主義侵略的弱國(guó)”，“就是因?yàn)閲?guó)際資本主義始終是要以中國(guó)為原料地和銷場(chǎng)，而不容許中國(guó)為完全的大工業(yè)國(guó)。假使中國(guó)完全變成為工業(yè)生產(chǎn)國(guó)，不但根本杜絕英美法日的銷路，而且中國(guó)加倍的價(jià)廉物美的商品反將輸出于國(guó)外的市場(chǎng)，而占國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)，那么國(guó)際資本主義無異是養(yǎng)成殺他自己的劊子手了”。[10]這里他明確提出要反對(duì)國(guó)際資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略，獨(dú)立自主地發(fā)展民族資本主義。

蔡和森正式提出反帝國(guó)主義的口號(hào)，則是1922年4月參與起草的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)(以下簡(jiǎn)稱團(tuán)一大)文件。*蔡和森在中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)籌備期間負(fù)責(zé)起草團(tuán)的綱領(lǐng)，在大會(huì)上擔(dān)任“黨綱起草員”。參見《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)一大及其籌備會(huì)議和第一屆團(tuán)中央執(zhí)委會(huì)會(huì)議記錄》，《黨的文獻(xiàn)》，2012年1期?！吨袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》指出：“因?yàn)橐粩嗟臓?zhēng)奪及保護(hù)這些市場(chǎng)，所以資本帝國(guó)主義的列強(qiáng)對(duì)于弱小民族就不得不用武裝的侵略和競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)今他們競(jìng)爭(zhēng)最激烈的大市場(chǎng)就是亞洲。因此印度、中國(guó)和高麗等國(guó)就特別受世界資本帝國(guó)主義的壓迫”，“資本帝國(guó)主義的列強(qiáng)，對(duì)于侵略中國(guó)又另取一種形勢(shì)。中國(guó)最足為資本帝國(guó)主義在世界上貪婪掠奪的寫照”。[11]通過分析中國(guó)的國(guó)際地位與帝國(guó)主義侵略的關(guān)系，蔡和森在青年團(tuán)內(nèi)公開宣傳反帝國(guó)主義。據(jù)時(shí)任團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)書記的施存統(tǒng)回憶證實(shí)，“反對(duì)帝國(guó)主義”、“打倒軍閥”的口號(hào)就是蔡和森在青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)上提出的。[12]71揆諸史實(shí)，前述蔡和森在起草團(tuán)一大文件中提出了反帝國(guó)主義的口號(hào)。團(tuán)一大通過的《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》明確提出“鏟除武人政治和國(guó)際資本帝國(guó)主義的壓迫”。這是青年團(tuán)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，以綱領(lǐng)形式最早提出反帝任務(wù)的正式文獻(xiàn)，就是蔡和森負(fù)責(zé)起草的。蔡和森在團(tuán)一大當(dāng)選為團(tuán)中央執(zhí)行委員，擔(dān)任宣傳部主任，并負(fù)責(zé)編輯團(tuán)刊《先驅(qū)》。在主編《先驅(qū)》期間繼續(xù)宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的政治主張，在《先驅(qū)》公開提出和宣傳反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的口號(hào)。

有研究者認(rèn)為，1922 年7月中共二大規(guī)定黨在現(xiàn)階段的革命任務(wù)之一是“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”，這是中共提出“反帝”口號(hào)的開始。[13]此說有誤。1922年6月15日中共中央第一次公開發(fā)表對(duì)于時(shí)局的主張，明確提出“改正協(xié)定關(guān)稅制，取消列強(qiáng)在華各種治外特權(quán)，清償鐵路借款，完全收回”。這才是中共第一次公開提出反帝主張，陳獨(dú)秀甚至認(rèn)定由此提出“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)。[14]其實(shí)，中共對(duì)于時(shí)局的主張仍沿用清末以來“列強(qiáng)”的說法，沒有使用“帝國(guó)主義”這一概念，也沒有明確提出反國(guó)際帝國(guó)主義的口號(hào)。據(jù)張國(guó)燾回憶，蔡和森雖贊成中共中央對(duì)于時(shí)局的主張，但也覺得有些不滿足的地方。蔡和森首先指出這個(gè)文件并未將中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和其先鋒隊(duì)的中共的作用完全表明出來。他認(rèn)為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)具備法國(guó)革命中法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所能起的作用。中國(guó)工人應(yīng)聯(lián)絡(luò)廣大農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，形成反帝國(guó)主義的革命聯(lián)盟。陳獨(dú)秀很重視蔡和森的意見，同意由中共第二次全國(guó)代表大會(huì)草擬另一個(gè)宣言來補(bǔ)充前一個(gè)文件之不足。蔡和森在參與起草中共二大宣言時(shí)，對(duì)陳獨(dú)秀起草的宣言草案又提出了許多補(bǔ)充和修改意見。因此，“中共第二次代表大會(huì)宣言是對(duì)六月十[五]日所發(fā)表的第一次對(duì)時(shí)局的主張作了一些重要的補(bǔ)充和修正。這文件列舉中國(guó)所受列強(qiáng)侵略的情形，較之第一個(gè)文件加重了反帝國(guó)主義的色彩”，并且“強(qiáng)調(diào)中國(guó)工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”。[4]219-221可見，蔡和森對(duì)中共制定反帝反封建的革命綱領(lǐng)起到了重要的作用。

與此同時(shí)，蔡和森在青年團(tuán)內(nèi)積極宣傳中共中央的政治主張，提出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”的政治口號(hào)。蔡和森提出“本團(tuán)對(duì)于時(shí)局問題應(yīng)取的方針和態(tài)度”議案，就針對(duì)中國(guó)近十年半封建的武人階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)民主革命的戰(zhàn)爭(zhēng)及最近奉直戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了“打倒武人政治，繼續(xù)民主革命”等口號(hào)。該議案經(jīng)6月14日?qǐng)F(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議討論通過后，于15日作為通告下發(fā)各地方團(tuán)組織。[15]可以說，蔡和森在青年團(tuán)最早宣傳中共對(duì)于時(shí)局的主張，公開提出和宣傳反帝反封建的口號(hào)。更重要的是，蔡和森在他編輯的《先驅(qū)》第9期率先刊登了《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局的主張》，并且在該版面的天頭刊出了“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”這一完整的政治口號(hào)。蔡和森接手編輯《先驅(qū)》后實(shí)行改版并且改進(jìn)了各頁(yè)天頭所標(biāo)示的口號(hào)，將第5期以來“世界無產(chǎn)青年團(tuán)結(jié)起來呵”、“中國(guó)無產(chǎn)青年團(tuán)結(jié)起來呵”的口號(hào)，在第9期改換為“推倒本國(guó)武人政治”和“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”，并一直延續(xù)到《先驅(qū)》?？?。這一口號(hào)蔡和森主編《先驅(qū)》并且實(shí)行改版過程中提出，也是進(jìn)一步宣傳和貫徹共產(chǎn)國(guó)際的指示精神和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張的結(jié)果。

從宣傳反帝國(guó)主義到提出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”口號(hào)，表明《先驅(qū)》踐行了“本刊的第一任務(wù)是努力研究中國(guó)的客觀的實(shí)際情形，而求得一個(gè)最合適的實(shí)際的解決中國(guó)問題的方案”。[16]而且《先驅(qū)》公開提出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”的口號(hào)，顯然比此前“打倒列強(qiáng)”的反帝意義更加明確，其影響也更為深遠(yuǎn)。據(jù)方志敏自述，他在1922年仲夏看了《先驅(qū)》后，“非常佩服它的政治主張。它提出結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，在當(dāng)時(shí)確為正確不易的主張?！断闰?qū)》的每篇文章，文章中的每句話，我都仔細(xì)看過，都覺得說得很對(duì)；于是我決心要加入社會(huì)主義青年團(tuán)”。[17] 22由此可見，《先驅(qū)》宣傳反帝國(guó)主義口號(hào)影響之一斑。

三、蔡和森在中共黨內(nèi)和《向?qū)А沸麄鞣磭?guó)際帝國(guó)主義口號(hào)

1.蔡和森宣傳的反帝口號(hào)成為民主革命綱領(lǐng)的基本內(nèi)容

中共二大制定了黨的綱領(lǐng)，并且提出“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”、“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”等是黨在現(xiàn)階段的首要任務(wù)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》分析了國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)，指出最近世界政治發(fā)生的兩種趨勢(shì)：一是世界資本帝國(guó)主義的列強(qiáng)企圖協(xié)同宰割全世界的無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族；二是推翻國(guó)際資本帝國(guó)主義的革命運(yùn)動(dòng)，即是全世界無產(chǎn)階級(jí)的先鋒——國(guó)際共產(chǎn)黨和蘇維埃俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)的世界革命運(yùn)動(dòng)和各被壓迫民族的民族革命運(yùn)動(dòng)。同時(shí)指出：最近數(shù)十年之內(nèi)，中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義壓迫的勢(shì)力，已是大有進(jìn)步，而且還會(huì)增長(zhǎng)起來。但是中國(guó)的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)也一定要并入全世界被壓迫的民族革命潮流中，再與世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來，才能迅速地打倒共同的壓迫者——國(guó)際資本帝國(guó)主義。中國(guó)人民要從帝國(guó)主義的壓迫中把自己解放出來，只有這條唯一的道路，最后喊出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”等口號(hào)。[18]63-64顯然，中共二大宣言容納了蔡和森此前提出和宣傳的反帝主張和口號(hào)。

如前所述，蔡和森對(duì)中共對(duì)于時(shí)局的主張?zhí)岢隽嗽S多批評(píng)意見，為陳獨(dú)秀接受并同意在中共二大另外起草宣言以補(bǔ)其不足；在中共二大宣言起草中加重了反帝的內(nèi)容，如進(jìn)一步分析了中國(guó)的半殖民地的特殊地位，揭露了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的侵略本質(zhì)，提出了中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)一定要并入全世界被壓迫的民族革命潮流中，再與世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來，才能迅速地打倒共同的壓迫者——國(guó)際資本帝國(guó)主義。[19]17蔡和森后來也承認(rèn)：黨的二大分析了辛亥革命未完成的理由，即帝國(guó)主義密助反革命來壓迫革命，政權(quán)落于封建軍閥手中，因此要繼續(xù)的革命，提出的口號(hào)是繼續(xù)辛亥革命，聯(lián)合各階級(jí)起來打倒帝國(guó)主義和軍閥。[20]31可見，蔡和森提出的“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”口號(hào)，成為中共二大制定的現(xiàn)階段革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)的基本內(nèi)容。

2.蔡和森在《向?qū)А沸麄鞣磭?guó)際帝國(guó)主義

蔡和森在中共二大當(dāng)選為中共中央執(zhí)行委員，這樣從1922年7月至10月同時(shí)擔(dān)任中共中央執(zhí)行委員和團(tuán)中央執(zhí)行委員，同時(shí)負(fù)責(zé)黨和團(tuán)的宣傳教育工作。蔡和森在此期間籌備和主編中共中央政治機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А?，宣傳黨的民主革命綱領(lǐng)，繼續(xù)而且廣泛宣傳反國(guó)際帝國(guó)主義的口號(hào)。

《向?qū)А酚?922年9月13日創(chuàng)刊，在《本報(bào)宣言》中提出：在這樣國(guó)際帝國(guó)主義政治和經(jīng)濟(jì)的侵略之下的中國(guó)，在名義上雖然是一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)，實(shí)質(zhì)上幾乎是列強(qiáng)的公共殖民地。因此，我中華民族為被壓迫的民族自衛(wèi)計(jì)，勢(shì)不得不起來反抗國(guó)際帝國(guó)主義的侵略，努力把中國(guó)打造成一個(gè)完全的真正獨(dú)立的國(guó)家。[21]陳獨(dú)秀在1925年9月總結(jié)《向?qū)А啡陙硇麄鞯母锩?，說：中共“在發(fā)表的對(duì)于時(shí)局主張中，即已喊出‘繼續(xù)民主革命’、‘打倒帝國(guó)主義’、‘打倒軍閥’這三個(gè)口號(hào)，所以本報(bào)刊行之始，一切政治主張都根據(jù)在這三個(gè)口號(hào)之上：發(fā)刊宣言上，一是指出須推倒為國(guó)內(nèi)和平與統(tǒng)一障礙的軍閥之理由；二是指出須反抗為中國(guó)自由與獨(dú)立障礙的國(guó)際帝國(guó)主義之理由。進(jìn)行的方法是援助民主革命的國(guó)民黨繼續(xù)民主革命，更具體些是主張集合各階級(jí)覺悟的大群眾，組織國(guó)民軍，以國(guó)民革命(National Revolution)解除國(guó)內(nèi)外的一切壓迫，建設(shè)民主的全國(guó)統(tǒng)一政府”。[14]蔡和森在1926年2月向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)如此匯報(bào)《向?qū)А返那闆r：“在創(chuàng)刊時(shí)期，《向?qū)А废騽趧?dòng)者講解什么是帝國(guó)主義，帝國(guó)主義如何有影響。然后，指出為什么中國(guó)革命至今沒有取得勝利；最后，《向?qū)А放c政治上的各種傾向和烏托邦作了斗爭(zhēng)”。[22]因此，《向?qū)А烦蔀椤肮拇祰?guó)民革命反對(duì)帝國(guó)主義的先鋒，是反映帝國(guó)主義侵略中國(guó)民族的寒暑表”，[23]也是“國(guó)內(nèi)向來反對(duì)帝國(guó)主義之侵略與軍閥之剝削的唯一言論機(jī)關(guān)”。[24]

不僅如此，蔡和森在《向?qū)А钒l(fā)表了大量的文章，提出了一系列反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的主張，其內(nèi)容可以歸納為以下四個(gè)方面：

一是闡釋中國(guó)革命打倒國(guó)際帝國(guó)主義的必要性和重要性?！督y(tǒng)一、借債與國(guó)民黨》一文指出：中國(guó)在國(guó)際地位上早已處于半殖民地位，自動(dòng)地借外資開發(fā)中國(guó)實(shí)業(yè)，是國(guó)際帝國(guó)主義者所不愿聞的，所以實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立自強(qiáng)的方法，事實(shí)上只有二個(gè)途徑：一是與全世界被壓迫民族之好友蘇維埃俄羅斯，及已完全解除武裝再無侵略能力并且最富機(jī)械與技術(shù)人材之德意志締結(jié)經(jīng)濟(jì)同盟；二是努力完成民主革命，推翻軍閥及國(guó)際帝國(guó)主義在中國(guó)之特權(quán)與壓迫，建立完全自主的獨(dú)立國(guó)家，仿照蘇維埃俄羅斯之不損主權(quán)、不受束縛的招致外資及權(quán)利讓與等政策，迅速、自主地開發(fā)中國(guó)大工業(yè)。這是經(jīng)濟(jì)落后國(guó)和半殖民地所應(yīng)當(dāng)走的道路”。[25]《中國(guó)國(guó)際地位與承認(rèn)蘇維埃俄羅斯》一文進(jìn)一步指出：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍及中日戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)役以來，中國(guó)已被國(guó)際帝國(guó)主義夷為半殖民地，“門戶開放”、“機(jī)會(huì)均等”、“協(xié)定關(guān)稅”、“治外法權(quán)”都是國(guó)際帝國(guó)主義對(duì)殖民地必要的政策，對(duì)中國(guó)也不例外，因此“中國(guó)今后一切工商業(yè)均須國(guó)際帝國(guó)主義共同支配”。華盛頓會(huì)議更是國(guó)際帝國(guó)主義協(xié)同宰割中國(guó)，永遠(yuǎn)使中國(guó)為他們商品的尾閭，原料的供給場(chǎng)，瓜分蠶食的目的物。所以，中國(guó)政治上的獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)上的自由發(fā)展，都是國(guó)際帝國(guó)主義最忌諱的。[26]

二是批評(píng)國(guó)民黨對(duì)帝國(guó)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。國(guó)民黨領(lǐng)袖或認(rèn)為中國(guó)革命是一種解決“內(nèi)政”的運(yùn)動(dòng)，對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義無需倡言反抗；或認(rèn)為革命為純粹的中國(guó)事業(yè)，只需用一種政策阻止外國(guó)干涉，中國(guó)革命便可成功；只需聲明“承認(rèn)(或不侵犯)一切條約”，即可避免外國(guó)妨害革命的舉動(dòng)。蔡和森對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)提出了批評(píng)：中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)之動(dòng)因(因外力侵凌，清庭喪權(quán)辱國(guó))與挫折(因各國(guó)援助袁世凱以下的舊勢(shì)力)，自始即具有復(fù)雜之國(guó)際關(guān)系；中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)之成功，亦必成為國(guó)際的問題而不是純粹可由中國(guó)自己解決的“內(nèi)政”問題。[27]總之，“自從外國(guó)帝國(guó)主義侵入中國(guó)以來，中國(guó)的革命已經(jīng)不是單純對(duì)付某一朝代某一軍閥的內(nèi)政問題，而是對(duì)付國(guó)際資本帝國(guó)主義之野蠻酷烈的侵略問題”。[28]當(dāng)時(shí)孫中山提出“敦請(qǐng)一友邦”干涉中國(guó)內(nèi)政，蔡和森嚴(yán)厲地批評(píng)說：“外國(guó)帝國(guó)主義與中國(guó)的關(guān)系，就是侵略與被侵略的關(guān)系，什么‘友誼’、‘友邦’，都是騙人的鬼話，”“無論哪個(gè)資本帝國(guó)主義的強(qiáng)國(guó)，都是中國(guó)人民、中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)的敵人”。[29]

三是總結(jié)土耳其反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為中國(guó)國(guó)民革命提供借鑒。蔡和森分析了帝國(guó)主義對(duì)土耳其政府的政策，研究了土耳其戰(zhàn)勝國(guó)際帝國(guó)主義的策略，[30]認(rèn)為土耳其國(guó)民黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命取得了偉大勝利，“我們羨慕他們，便要學(xué)他們的好榜樣，快快起來促起我們革命的政黨統(tǒng)率我們與蘇維埃俄羅斯聯(lián)合，以推翻國(guó)際帝國(guó)主義在中國(guó)的壓迫呀”。[31]因此，中國(guó)革命要學(xué)習(xí)土耳其，聯(lián)合蘇俄反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義。

四是提出反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的策略。第一，聯(lián)合蘇俄，反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，如前所述。第二，充分利用帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾來開展反帝運(yùn)動(dòng)。蔡和森提出：中國(guó)獨(dú)立奮斗的第一步當(dāng)用適合于民族獨(dú)立的外交政策，打破英美在華的霸占局勢(shì)；第二步當(dāng)用民族革命手段，完全推翻一切外國(guó)帝國(guó)主義在華的掠奪權(quán)利。具體說來，應(yīng)當(dāng)盡快先聯(lián)合全世界反帝國(guó)主義的領(lǐng)袖勞農(nóng)俄國(guó)；然后以中俄聯(lián)合為中心，在一定程度內(nèi)聯(lián)及德國(guó)或那被迫而自稱“改變對(duì)華態(tài)度”的日本，盡可能動(dòng)搖英美在華的霸占局勢(shì)。[32]第三，反帝國(guó)主義與反封建軍閥結(jié)合起來。蔡和森指出：國(guó)際帝國(guó)主義既是壓迫中國(guó)的仇敵，又是軍閥存在、國(guó)家分裂、內(nèi)亂永續(xù)的原動(dòng)力。[33]帝國(guó)主義扶植封建軍閥作為他們統(tǒng)治和掠奪中國(guó)的工具和代理人，所以中國(guó)革命必須聯(lián)合工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)共同反對(duì)帝國(guó)主義，建立廣泛的民族民主革命聯(lián)合戰(zhàn)線，反抗帝國(guó)主義和軍閥的聯(lián)合政策。[20]67

值得注意的是，蔡和森在《向?qū)А钒l(fā)表的許多文章都使用了“國(guó)際帝國(guó)主義”作為醒目的標(biāo)題，如《目下時(shí)局與國(guó)際帝國(guó)主義》、《國(guó)際帝國(guó)主義老實(shí)不客氣了》、《土耳其與國(guó)際帝國(guó)主義》、《雙管齊下的國(guó)際帝國(guó)主義》等，這些文章深刻揭露國(guó)際帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)，批判國(guó)際帝國(guó)主義協(xié)同侵略中國(guó)的罪惡行徑，提出打倒國(guó)際帝國(guó)主義的策略。

四、蔡和森提出和宣傳反帝口號(hào)的影響

“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”成為反帝國(guó)主義的目標(biāo)型鼓動(dòng)的口號(hào)，對(duì)反帝運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。一般來說,政治口號(hào)起著激勵(lì)和鼓動(dòng)人們投身政治活動(dòng)和鼓舞斗志的作用。因此，口號(hào)的提出要根據(jù)政治斗爭(zhēng)的需要和群眾的要求，口號(hào)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變及內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，也要依據(jù)政治運(yùn)動(dòng)的實(shí)際形勢(shì)的變化來決定。蔡和森在1924年10月明確指出：革命需要的真本領(lǐng)是“適合群眾要求的政見與口號(hào)”。[34]這表明他對(duì)政治口號(hào)的作用已有深刻的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檎慰谔?hào)具有宣傳口號(hào)、鼓動(dòng)口號(hào)、行動(dòng)口號(hào)等不同性質(zhì)，所以必須經(jīng)過從宣傳到鼓動(dòng)到行動(dòng)的步驟。具體到“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”口號(hào)，從普遍的宣傳解釋使群眾了解接受，到造成實(shí)行口號(hào)所需要的執(zhí)行者和群眾基礎(chǔ)，都是口號(hào)宣傳的性質(zhì)。當(dāng)實(shí)現(xiàn)口號(hào)的時(shí)機(jī)成熟，應(yīng)爭(zhēng)取廣大群眾成為實(shí)現(xiàn)口號(hào)的群眾力量時(shí)，就變成鼓動(dòng)口號(hào)的性質(zhì)。在群眾力量已經(jīng)充分準(zhǔn)備，可以推動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)去實(shí)現(xiàn)口號(hào)時(shí)，就變成了行動(dòng)口號(hào)的性質(zhì)。最后調(diào)集群眾去執(zhí)行這些口號(hào)時(shí)，口號(hào)就變成了實(shí)際指令。[35]

從反帝口號(hào)的演變來看，自五四運(yùn)動(dòng)喊出“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，“打倒列強(qiáng)”就成為反帝宣傳的主要口號(hào)。從華盛頓會(huì)議帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)從單獨(dú)侵略變?yōu)閰f(xié)同侵略后，中共開始確立反帝國(guó)主義的革命主題，確定反帝國(guó)主義為中國(guó)革命最主要的任務(wù)，“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”就成為一個(gè)目標(biāo)型鼓動(dòng)或者利益激勵(lì)型鼓動(dòng)性質(zhì)的口號(hào)。從此，《先驅(qū)》和《向?qū)А返姆吹坌麄?，用“帝?guó)主義”全面取代此前“軍國(guó)主義”、“強(qiáng)權(quán)主義”、“經(jīng)濟(jì)侵略主義”等概念，對(duì)帝國(guó)主義的批評(píng)取代了此前對(duì)資本主義的批評(píng)。[36]33而且從1922年7月起，中共在發(fā)布的宣言甚至黨內(nèi)通告等正式文獻(xiàn)中，都列出一系列的反帝口號(hào)，形成了中共政治宣傳的一個(gè)口號(hào)模式。從1923年起，中共的政治宣傳就是“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”和“打倒軍閥”兩個(gè)口號(hào)。根據(jù)1923年1月共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)關(guān)于“中國(guó)的中心任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義者及其在中國(guó)的封建代理人”的指示，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱草案》提出“取消帝國(guó)主義列強(qiáng)與中國(guó)所訂一切不平等的條約”的奮斗目標(biāo)，而且認(rèn)定:“中國(guó)民族要求政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的革命，在世界社會(huì)革命的進(jìn)程中，不期而與世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)線相聯(lián)合，故中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)參加此種反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥、反對(duì)宗法社會(huì)的國(guó)民革命，其意義實(shí)在就是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)世界資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)爭(zhēng)斗?！盵8]139-141可見，中共高舉反國(guó)際帝國(guó)主義的旗幟，不僅在于抵抗帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，還要推翻帝國(guó)主義在世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治，已經(jīng)具有“世界革命”的意義。

從反帝運(yùn)動(dòng)來看，中共二大提出要建立“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”來推翻帝國(guó)主義和軍閥。《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)宣言》指出：本黨一年以來號(hào)召的“打倒軍閥”、“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，不是一條錯(cuò)誤的道路。陳獨(dú)秀在中共三大的報(bào)告中要求“黨員應(yīng)該更加注意反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)”。[8]169到1923年，北京、上海、漢口、廣州、奉天等地先后發(fā)生了反帝國(guó)主義的民眾運(yùn)動(dòng)。到1924年1月國(guó)民黨一大召開，中國(guó)共產(chǎn)黨人大都加入國(guó)民黨并且公開從事反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，各地先后組織了反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟。因此，反帝國(guó)主義從口號(hào)、思想轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩\(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了反帝國(guó)主義口號(hào)的政治意義。

從反帝口號(hào)和運(yùn)動(dòng)的影響來看，陳獨(dú)秀在中共三大的報(bào)告中承認(rèn)：“我們是在‘打倒帝國(guó)主義和軍閥’的口號(hào)下工作的。打倒軍閥的口號(hào)已得到社會(huì)上大多數(shù)人的響應(yīng)，而打倒帝國(guó)主義的口號(hào)還沒有產(chǎn)生很大的影響”。[8]169到1923 年底，《向?qū)А吩谏鐣?huì)上稍有影響，因此、社會(huì)上反帝國(guó)主義的空氣在中共三大之后漸漸濃厚起來。[8]186陳獨(dú)秀在1925年9月總結(jié)了中共反帝口號(hào)的影響：在我們的政治口號(hào)中，“打倒帝國(guó)主義”、“打倒軍閥”這兩個(gè)口號(hào)，是我們分析并歸納中國(guó)一切亂源而定出的，始終是我們一切政策之骨干；然而最初喊出這兩個(gè)口號(hào)的時(shí)候，我們的聲勢(shì)非常之孤，研究系的報(bào)紙笑我們扛出“打倒帝國(guó)主義”、“打倒軍閥”兩塊招牌，尤其“打倒帝國(guó)主義”這一個(gè)口號(hào)，民眾多不了解，甚至有人說是海外奇談；但后來革命的工人和學(xué)生首先采用了，國(guó)民黨中一部分革命派也采用了，到現(xiàn)在，一部分進(jìn)步的教授和商人也采用了，甚至于國(guó)民黨中的反動(dòng)派和一班工賊，他們向民眾攻擊共產(chǎn)黨，有時(shí)不得不自稱他們也反對(duì)帝國(guó)主義，因?yàn)樗麄兛峙氯舨蝗绱苏f，民眾會(huì)馬上刊出他們是帝國(guó)主義的走狗。因此，我們可以看出《向?qū)А匪?hào)召的“打倒帝國(guó)主義”這一口號(hào)已經(jīng)深入民眾了。[14]

中共提出的反國(guó)際帝國(guó)主義口號(hào)，確實(shí)引起了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的激烈反映。當(dāng)時(shí)研究系及其報(bào)紙《時(shí)事新報(bào)》嘲笑《向?qū)А返姆吹垩哉摚f“宣傳共產(chǎn)主義是可以的，反對(duì)帝國(guó)主義是不可能的”。[22]國(guó)家主義派主張“今日言救國(guó)非有極鮮明之主義與既簡(jiǎn)單之口號(hào)不足以號(hào)召全民共圖革命”，因此提出“內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)”的口號(hào)，以對(duì)抗中共的反國(guó)際帝國(guó)主義主張。其主要代表人物曾琦宣稱:“今世界亦但有‘英吉利資本帝國(guó)’、‘美利堅(jiān)資本帝國(guó)’、‘法蘭西資本帝國(guó)’、‘日本資本帝國(guó)’而已，無所謂‘國(guó)際資本帝國(guó)主義’。何則？彼等之利害沖突, 固無日不在暗斗之中也。所謂‘打倒國(guó)際資本帝國(guó)主義’一語, 乃自實(shí)行共產(chǎn)主義之蘇俄發(fā)出，彼以共產(chǎn)黨之眼光觀察世界列強(qiáng)，根本制度相反，自宜視為一邱[丘]之貉……”，“‘打倒國(guó)際資本帝國(guó)主義’一語, 含有干涉他國(guó)內(nèi)部組織之意”。[37]此外，“既以打倒國(guó)際帝國(guó)主義為號(hào)召，勢(shì)不能不與全世界一切帝國(guó)主義之國(guó)家為仇，革命之范圍愈廣，敵人亦因而愈多，在今日內(nèi)力不足，外援絕少之中國(guó)而作此廣漠無垠之革命，徒使帝國(guó)主義之國(guó)家聯(lián)合一致以壓我，其結(jié)果不遭共管，必召瓜分”。[38]實(shí)際上是攻擊中共提出反國(guó)際帝國(guó)主義口號(hào)之不當(dāng)。胡適也極力反對(duì)中共的反國(guó)際帝國(guó)主義主張，先后發(fā)表《評(píng)〈中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局的宣言〉》和《中國(guó)的國(guó)際》等文章，針對(duì)“我們的朋友如陳獨(dú)秀們?cè)谏虾３霭娴摹断驅(qū)А分軋?bào)，指出兩個(gè)大目標(biāo)”，而且批評(píng)中共所謂封建軍閥背后站著帝國(guó)主義的論斷是“很幼稚的，很奇怪的議論”，中共的“觀察很像鄉(xiāng)下人談海外奇聞，幾乎全無事實(shí)上的根據(jù)”，是“瞎說的國(guó)際形勢(shì)論”。因此“奉勸”《向?qū)А吠恕皩?shí)在不必在這個(gè)時(shí)候牽涉到國(guó)際帝國(guó)主義的問題”。[39]無論是國(guó)家主義派，還是研究系亦或胡適的反對(duì)甚至批評(píng)言論，都直接針對(duì)中共的反國(guó)際帝國(guó)主義口號(hào)，足見這一口號(hào)影響之大。1935年李立三在《紀(jì)念蔡和森同志》中指出：“我們還記得當(dāng)和森同志等在《向?qū)А飞祥_始提出‘打倒帝國(guó)主義’口號(hào)的時(shí)候，胡適之忙以他的‘學(xué)者’態(tài)度譏笑這一口號(hào)為不通。然而正是這一口號(hào)推動(dòng)了而且正在推動(dòng)中國(guó)千百萬群眾起來進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，正是這一口號(hào)團(tuán)結(jié)了而且還要團(tuán)結(jié)中國(guó)全體人民，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立，爭(zhēng)取民族的解放與自由。”[7]9蔡和森也承認(rèn)，“猶憶二年前本報(bào)(指《向?qū)А贰咦?初揭載國(guó)際帝國(guó)主義侵掠中國(guó)之理論與事實(shí)時(shí)，北京大學(xué)教授胡適之目為海外奇談，現(xiàn)在這種海外奇談竟成為普遍全中國(guó)的政治常識(shí)”。[40]實(shí)際上都說明中共反帝口號(hào)與蔡和森及其《向?qū)А返年P(guān)系，也說明蔡和森宣傳打倒帝國(guó)主義口號(hào)的影響。

總之，“帝國(guó)主義”從域外輸入的概念演化為中國(guó)革命的對(duì)象和目標(biāo)，是與中共的反帝口號(hào)宣傳分不開的。自1922年中共提出反帝國(guó)主義口號(hào)，經(jīng)過《先驅(qū)》和《向?qū)А返膹V泛宣傳，逐漸成為國(guó)人的共識(shí)和常識(shí)，并且成為國(guó)民革命的一面政治旗幟。其中蔡和森的貢獻(xiàn)在于率先接受共產(chǎn)國(guó)際提出的中國(guó)革命必須反帝的任務(wù)，在黨內(nèi)和團(tuán)內(nèi)廣泛宣傳反帝口號(hào)，不僅在《先驅(qū)》公開提出“打到國(guó)際帝國(guó)主義”口號(hào)，而且在《向?qū)А愤M(jìn)行廣泛的宣傳。蔡和森還發(fā)表了一系列文章，闡明帝國(guó)主義侵略是中國(guó)一切禍患的根源，論證了反帝國(guó)主義是中國(guó)革命最主要的任務(wù)，宣傳建立國(guó)際、國(guó)內(nèi)反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。蔡和森提出和宣傳的反帝口號(hào)，為中國(guó)共產(chǎn)黨提出反帝國(guó)主義的政治口號(hào)和奮斗目標(biāo)作出了重要貢獻(xiàn)，在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)和中共民主革命思想史上也具有重要的意義。

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責(zé)任編輯：立早

On the Anti-imperialism Slogans Proposed and Advocated by Cai Hesen

LI Yong-chun,HUANG Hai-lin

(CenterforStudiesofMaoZedongThought,XiangtanUniversity,Xiangtan,Hunan411105；

SchoolofMarxism,XiangtanUniversity,Xiangtan,Hunan411105,China)

Abstract：In the early modern China, the Communist Party was the first one who specifically raised the political slogan and aim of anti imperialism, which were applied to the National Revolution Movement. In this process, the role of Cai Hesen can not be ignored. He accepted the mission of anti-imperialism in Chinese revolution proposed by the Communist International and spread the anti-imperialism slogan within the Chinese Communist Party and Communist Youth League. What’s more, Cai Hesen firstly proposed the slogan “Overthrow the international imperialism” in Pioneers. These anti-imperialism slogans became the basis of the revolutionary program, i.e. the primary program during that period, a program that was instituted by the 2nd National Congress of the Chinese Communist Party. Aside from that, Cai Hesen advocated anti international imperialism in Guide.In addition,he helped to start and spread anti imperialism movement. Those anti imperialism slogans caused great repercussion and astonishment among the capitalistic intellectuals. Through wide publicity, anti international imperialism soon became the political common sense in China and a political landmark of national revolution.

Keywords：anti-imperialism; the national revolution; Cai Hesen