真人秀節(jié)目的本土創(chuàng)新與突破
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2015-02-21 03:38:22歐陽(yáng)宏生辛?xí)酝?/span>

現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)訂閱 2015年7期 收藏

關(guān)鍵詞：川劇真人秀京劇

■歐陽(yáng)宏生 辛?xí)酝?/p>

真人秀節(jié)目的本土創(chuàng)新與突破
——以央視《?？﹪颠藛堋窞槔?/p>

■歐陽(yáng)宏生 辛?xí)酝?/p>

【編者按】2015年3月1日－5月3日，中韓明星跨界體驗(yàn)類(lèi)真人秀節(jié)目《?？﹪颠藛堋返谝患竟?0集在央視綜藝頻道（CCTV－3）周日晚21：00黃金時(shí)段完成首播?！抖？﹪颠藛堋纷鳛橹袊?guó)原創(chuàng)節(jié)目的新品牌，不僅響應(yīng)了習(xí)總書(shū)記“文藝座談會(huì)上的講話精神”，還真正意義上實(shí)現(xiàn)了文化對(duì)外輸出。5月30日，該節(jié)目受邀在中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)主辦的第三屆中國(guó)影視青年論壇（上海大學(xué)）上展開(kāi)專(zhuān)場(chǎng)研討，并受到與會(huì)學(xué)者的一致肯定；6月5日，中央電視臺(tái)戲曲音樂(lè)頻道、發(fā)展研究中心又聯(lián)合制作方北京愛(ài)享文化傳播有限公司聯(lián)合主辦以“促進(jìn)中韓文化交流，弘揚(yáng)國(guó)粹藝術(shù)，創(chuàng)新節(jié)目模式”為主題的大型研討會(huì)，對(duì)該節(jié)目的文化意義、創(chuàng)新價(jià)值、模式開(kāi)發(fā)等議題進(jìn)行深入研討。本刊特約請(qǐng)兩場(chǎng)研討會(huì)部分與會(huì)嘉賓分別撰文，集結(jié)成本期“個(gè)案研究”，以饗讀者。

【責(zé)任編輯 張國(guó)濤】

《?？﹪颠藛堋肥茄胍曈?015年打造的一檔真人秀節(jié)目，由中韓明星共同參與。十位固定嘉賓分成三組，分別體驗(yàn)并學(xué)習(xí)京劇、越劇和川劇，最后在梅蘭芳大劇院進(jìn)行比拼，將融入現(xiàn)代風(fēng)格、時(shí)尚元素的新派戲曲節(jié)目呈獻(xiàn)給廣大觀眾。傳播實(shí)踐證明，《?？﹪颠藛堋肥且粰n具有創(chuàng)新性意義的節(jié)目，是我國(guó)電視真人秀節(jié)目的一種突破。

一

《?？﹪颠藛堋纺軌蛟瓌?chuàng)性地、極具特色地滿足受眾的諸多需求因素。除了信息需求和娛樂(lè)需求，節(jié)目中演出人員通力合作、吃苦耐勞的精神也在向社會(huì)傳遞著正能量，滿足著受眾的精神需要。

訴求滿足——寓教于樂(lè)?！抖？﹪颠藛堋肥刮覀?cè)谳p松、娛樂(lè)的環(huán)境中了解戲曲文化，每周一次，潛移默化地將戲曲知識(shí)“收入囊中”。

一是知識(shí)訴求。節(jié)目中戲曲知識(shí)的傳播非常自然。每當(dāng)老師在提到專(zhuān)有名詞以及相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候，電視屏幕下方就會(huì)顯示文本框，用文字的形式對(duì)該話題進(jìn)行補(bǔ)充。例如第四期，川劇組沈鐵梅老師提到川劇就是“在臺(tái)上‘無(wú)中生有’”，文本框立刻出現(xiàn)并解釋道：“虛擬表演：是中國(guó)戲曲表演中寫(xiě)意的手段，環(huán)境、物體等的虛擬，體現(xiàn)了戲曲時(shí)空觀，也是區(qū)別于其他表演流派的標(biāo)志。”

除了文本框的提示，專(zhuān)業(yè)動(dòng)作的演示和學(xué)習(xí)也是傳播戲曲文化的重要一環(huán)。各個(gè)戲種的一些華麗的基本動(dòng)作，例如京劇的“射雁”“旋子”；越劇的 “蹲翻身”“烏龍絞柱”；川劇的“輕功”“把子功”等，皆以生動(dòng)的方式呈現(xiàn)。此外，戲曲藝術(shù)的其他組成部分，例如京劇的化妝、川劇的服裝等，也在嘉賓學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)觀眾進(jìn)行了詳盡的介紹，從側(cè)面反映了戲曲文化的博大精深。

二是娛樂(lè)訴求。在“明星學(xué)戲”的過(guò)程中，不但有節(jié)目組對(duì)嘉賓日常生活的跟蹤拍攝——例如做飯、游戲、其他明星前來(lái)探班；嘉賓還要完成節(jié)目組設(shè)置的任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如第二期，三組成員分別通過(guò)三關(guān)考驗(yàn)才找到自己的“師父”。當(dāng)然，除了節(jié)目組故意設(shè)置的游戲，字幕處理和畫(huà)面剪輯也起到了非常生動(dòng)的娛樂(lè)效果，例如嘉賓語(yǔ)言、表情的捕捉、特寫(xiě)放大、設(shè)置懸念等。為了解決中韓兩國(guó)嘉賓語(yǔ)言不通的問(wèn)題，節(jié)目全程實(shí)行同聲傳譯，使演職人員交流無(wú)障礙。

引發(fā)話題——時(shí)尚向經(jīng)典致敬。時(shí)尚與經(jīng)典碰撞，本身就具有話題性。國(guó)家一級(jí)編劇張永和說(shuō)，戲曲是好東西，但是它誕生于幾百年前，和今天的年輕人有一定距離，恐怕會(huì)使年輕人產(chǎn)生一種天生的排斥?！抖？﹪颠藛堋烦晒Α靶缕垦b舊酒”，使戲曲文化借時(shí)尚外衣登場(chǎng)，詮釋了“跨文化融合”。

匯演突破了以往戲曲單調(diào)的舞臺(tái)布景，充分利用LED技術(shù)、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)以及3D全息投影，舞臺(tái)效果絢麗奪目。當(dāng)晚便引發(fā)了觀眾關(guān)于“時(shí)尚向經(jīng)典致敬”的話題討論。匯報(bào)演出的最后，京劇“裘派”傳人裘繼戎的先鋒舞蹈作品《進(jìn)化》，融合了京劇、太極、poppin和現(xiàn)代舞，體現(xiàn)了多元文化的碰撞，是《?？﹪颠藛堋饭?jié)目主題的具體表現(xiàn)。

社會(huì)示范——尊師、明禮、重教。人際交往是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。我國(guó)古代就有“拜師學(xué)藝”的傳統(tǒng)，師父的威嚴(yán)不可動(dòng)搖，“一日為師，終身為父”?！抖？﹪颠藛堋芬彩且浴鞍輲煂W(xué)藝”的方式，三組嘉賓分別拜梅葆玖、劉志剛和沈鐵梅為師，刻苦學(xué)習(xí)。節(jié)目第九期，京劇組三人來(lái)到梅葆玖老師家行拜師禮——敬茶。嘉賓對(duì)老師的尊敬和愛(ài)戴體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“尊師”的美德。除了“尊師”之外，嘉賓之間也是相處融洽，彼此關(guān)愛(ài)有加。對(duì)自己的助教、陪練都給予了足夠的尊重和重視，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“明禮”和“重教”的美德。

旅游文化——自然與人文的結(jié)合。三組嘉賓分別趕赴北京、嵊州和重慶進(jìn)行學(xué)藝，嘉賓所進(jìn)行的吃、住、行、娛等活動(dòng)都滲透著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游文化。北京主要表現(xiàn)其獨(dú)有的歷史文化特色以及大城市生活，例如第二期參觀梅蘭芳博物館、第六期夜晚“逛后海”感受北京的特色小吃等。而被譽(yù)為“山城”的重慶所展現(xiàn)的則是山的雄壯和水的清麗，劇組分別在金刀峽和黑山谷兩地取景拍攝，著重表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌。因此《?？﹪颠藛堋芬布婢呗糜涡麄髌奶卣?。

二

《叮咯嚨咚嗆》作為我國(guó)第一檔戲曲真人秀節(jié)目，兼具原創(chuàng)性、跨界性、專(zhuān)業(yè)性、趣味性四個(gè)方面的特點(diǎn)。

原創(chuàng)性。該節(jié)目由央視聯(lián)合北京愛(ài)享文化傳播有限公司共同研發(fā)，并非由海外引進(jìn)版權(quán)。換句話說(shuō)，這是全球第一檔戲曲體驗(yàn)式真人秀節(jié)目。雖然乍一看又是時(shí)下流行的中韓合作方式——韓國(guó)模式、韓國(guó)明星、中方出資出力，但仔細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)是非常純粹的原創(chuàng)節(jié)目。真人秀的形式只是外殼，“戲曲”才是核心，才是節(jié)目的主角。在綜藝節(jié)目“引進(jìn)海外版權(quán)”成為趨勢(shì)的今天，這種原創(chuàng)性節(jié)目無(wú)疑會(huì)讓人耳目一新。當(dāng)下很多真人秀都是讓明星走出國(guó)門(mén)去體驗(yàn)別樣的生活與文化，然而中國(guó)自己的文化其實(shí)還有很多可供挖掘的素材?！抖？﹪颠藛堋贩雌涞蓝?，讓外國(guó)的明星走進(jìn)來(lái)體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓時(shí)下年輕人重新審視祖國(guó)的國(guó)粹，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，節(jié)目在拍攝手法上也獨(dú)具匠心，采用了三地平行拍攝的手法，這在我國(guó)電視綜藝節(jié)目中尚屬首次，也為《?？﹪颠藛堋焚N上了節(jié)目形式“多元化”的標(biāo)簽。節(jié)目中的任務(wù)設(shè)置巧妙地結(jié)合了戲曲自身的特點(diǎn)，與其他節(jié)目不同，新意立現(xiàn)。央視更是史無(wú)前例地動(dòng)用了綜藝、中文國(guó)際、經(jīng)濟(jì)、軍事農(nóng)業(yè)、戲曲、音樂(lè)六個(gè)頻道對(duì)該節(jié)目進(jìn)行輪番播出，其重視程度可見(jiàn)一斑。

跨界性。《?？﹪颠藛堋返氖还潭钨e具有顯著的“跨界性”——不僅是“中韓跨界”，還是“專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域跨界”。其中，韓國(guó)明星占了六位，均為男性，從歌手到演員、從青年到中年、從主持人到諧星，盡數(shù)涵蓋。以往我國(guó)的真人秀節(jié)目如果邀請(qǐng)韓國(guó)嘉賓，無(wú)非是僅僅邀請(qǐng)一到兩個(gè)，或者直接客串一到兩期，像這種韓國(guó)明星人數(shù)占據(jù)主導(dǎo)的情況實(shí)屬首創(chuàng)。之所以動(dòng)用如此數(shù)量的韓國(guó)明星，主要基于節(jié)目組“傳統(tǒng)文化反向輸出”的理念。即便文化背景不同，國(guó)外的年輕人也能夠跨越語(yǔ)言障礙，對(duì)國(guó)粹有共同的認(rèn)知，一起來(lái)領(lǐng)略中國(guó)國(guó)粹之美，實(shí)現(xiàn)文化交融，這才是節(jié)目的現(xiàn)實(shí)意義。

專(zhuān)業(yè)性。節(jié)目中邀請(qǐng)了中國(guó)戲曲大家擔(dān)任各組導(dǎo)師——京劇表演藝術(shù)家、梅派傳人梅葆玖；越劇“小王子”趙志剛；川劇代表性傳承人沈鐵梅。除此之外，各組的助教也是在戲曲圈頗有盛名的青年表演藝術(shù)家，專(zhuān)業(yè)性足以保證。專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)加勤奮苦練，使十位嘉賓最后一期的匯報(bào)展演圓滿成功。展演結(jié)束后，京劇大師梅葆玖表達(dá)了詫異：“能唱得這么好，完全不像是外國(guó)藝術(shù)家在表演中國(guó)的戲曲?！?/p>

娛樂(lè)性。除此之外，《?？﹪颠藛堋凡⒎莻鹘y(tǒng)意義上的“戲曲教學(xué)”，而是融入了很多娛樂(lè)元素，被網(wǎng)友戲稱(chēng)“戲曲版《奔跑吧兄弟》”。該節(jié)目還具有“美劇式真人秀”的風(fēng)范——擁有貫穿整個(gè)節(jié)目的完整故事脈絡(luò)。京劇三位男星上演的是“兄弟情”，越劇雙生雙旦無(wú)疑是“愛(ài)情”，而川劇兩男一女，其中張赫年齡偏大，一直照顧著樸宰范和吉克雋逸，同時(shí)年齡稍長(zhǎng)的樸宰范也對(duì)吉克雋逸愛(ài)護(hù)有加，儼然上演了一出“兄妹情深”。

當(dāng)然，節(jié)目較強(qiáng)的娛樂(lè)化傾向也招來(lái)了不少質(zhì)疑的聲音，引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議。有觀眾認(rèn)為這樣的節(jié)目有“踐踏國(guó)粹”之嫌，節(jié)奏進(jìn)展緩慢，娛樂(lè)化過(guò)度。雖然能夠吸引不少受眾，但真正對(duì)戲曲感興趣的受眾可能難以接受這樣的內(nèi)容和形式。而且出身于梨園世家的主持人董藝顯然也與這種“泛娛樂(lè)化”的節(jié)目氣氛格格不入。所有這些問(wèn)題都需要在今后的創(chuàng)作中逐步改進(jìn)。

傳播先進(jìn)文化是中國(guó)電視的重要責(zé)任。《?？﹪颠藛堋肥俏覈?guó)傳播優(yōu)秀文化的一次很有意義的嘗試，希望借此能夠讓更多電視綜藝節(jié)目回歸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，做文化傳播的先行者，努力開(kāi)辟出一條適合自己的創(chuàng)新之路。

（作者單位：四川大學(xué)新聞傳播研究所）

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