中醫(yī)藥國際傳播中英譯問題及對策

左偉 王芹

(成都中醫(yī)藥大學外語學院，四川 成都 611137)

中醫(yī)藥是中華文明幾千年的結晶和瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。隨著我國綜合國力的不斷提高，中醫(yī)藥在世界各國的接受和認可度越來越高，在國際上的影響力和地位也日益增強，越來越多地為人類的健康事業(yè)發(fā)揮著重要作用，中醫(yī)藥國際傳播有了良好的機遇。然而，由于東西方文化差異、思維方式不同和語言障礙等原因，中醫(yī)藥走向世界的進程遇到了阻礙。因此，中醫(yī)藥英譯作為國際傳播中必不可少的重要手段，理應得到更多的重視。

一、中醫(yī)藥國際傳播的重要性

中醫(yī)藥國際傳播對促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。隨著醫(yī)藥國際交流與合作的廣泛深入，在全球范圍內(nèi)廣泛開展中醫(yī)藥的傳播已進入了新的發(fā)展階段。

(一)中醫(yī)藥必將國際化

近年來，西醫(yī)化學藥物的耐藥性及毒副作用日益突出，西醫(yī)治療是針對病位進行對抗性治療，時常會損傷人體健康部位、引發(fā)其他疾病，故西醫(yī)具有一定局限性。而主張以整體施治、辨證施治的中醫(yī)學具有整體觀念，具有標本兼治、辨證施治、藥取天然、治療手段豐富、多向調(diào)節(jié)等優(yōu)勢，天然藥物制成的中藥也具有安全、經(jīng)濟等特點，使得中醫(yī)藥日益受到世界各民族關注，并為西方為數(shù)不少的患者所接受。據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到世界上160多個國家和地區(qū)。［1］

中醫(yī)的理法方藥體系是數(shù)千年醫(yī)學實踐的積累與結晶，其在很多領域具備西醫(yī)無可比擬的療效優(yōu)勢。理論上，中醫(yī)作為幾千年中華傳統(tǒng)文化的一部分，融合了文化中的精華并形成了科學的理論體系;實踐中，中醫(yī)豐富了醫(yī)學診療體系的內(nèi)容，具有獨到的養(yǎng)生保健、祛病延年、改善生存質(zhì)量等醫(yī)療效果，這使中醫(yī)藥具備了中國傳統(tǒng)文化精髓的特性，必將在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。

(二)中醫(yī)藥國際傳播能有效促進中外文化交流與合作

中醫(yī)藥文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界醫(yī)藥文化中獨具特色和無法類比的一種科技文化，歷史上對中國人民的健康做出了巨大的貢獻。時至今日，仍然為我國乃至全世界醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)和維護人民健康發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)藥國際傳播的目的就是為滿足國際社會日益增長的健康需求，向國外對中醫(yī)藥及其文化感興趣的普通受眾傳播中醫(yī)藥理論和文化知識，提供中醫(yī)藥理論指導下的健康理念和生活方式，介紹中醫(yī)藥在防病治病和養(yǎng)生方面的獨特功效，從而更好地提升中醫(yī)藥在世界醫(yī)學領域的地位和影響。我國現(xiàn)已與歐洲十多個國家簽訂了中醫(yī)藥合作協(xié)議，以派出中醫(yī)師、中醫(yī)教學人員為主要合作形式進行了大量的合作交流。比如在法國，針灸與中醫(yī)藥學術團體有20多個，《經(jīng)絡》、《法國中醫(yī)雜志》、《針灸》等研究中醫(yī)學綜合療法和各種傳統(tǒng)醫(yī)學的學術刊物也有十多種，中藥也得到更大范圍的歡迎，尤其是用于減肥、催眠、消化系統(tǒng)疾病、便秘和風濕病的草藥。這些積極的合作交流極大地促進了與中醫(yī)藥相關的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流，對中外文化交流起到了橋梁的作用。

(三)中醫(yī)藥國際傳播有助于提升我國軟實力

20世紀90年代初，美國人約瑟夫·奈提出了軟實力的概念，中國人民大學程天權教授(2007)認為軟實力包含了凝聚本國民族的民族精神和傳統(tǒng)文化等。中醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化的精華，具有豐富的文化內(nèi)涵，其辨證施治、整體觀念、藥取天然等治療手段獨具特色和優(yōu)勢，其在治療疑難雜癥方面的突破以及內(nèi)分泌和代謝疾病的療效、養(yǎng)生保健、祛病延年、改善生存質(zhì)量等方面的作用，是現(xiàn)代醫(yī)學所不能取代的。［9］隨著海外“中國熱”的高漲，中醫(yī)藥在國際上越來越具有特色和影響力。中醫(yī)藥文化蘊涵了東方的自然觀、方法論和生命哲學，其本質(zhì)決定了它必將成為打造國家“軟實力”的一個必不可少的組成部分，是體現(xiàn)綜合國力、提高國家競爭力的重要因素。

二、中醫(yī)藥國際傳播中英譯問題和障礙

不同文化要實現(xiàn)包容與融合，必須在交流與傳播的過程中克服語言障礙。傳統(tǒng)中醫(yī)藥是中國文化精髓的一部分，要讓其在國際上發(fā)揚光大，必先解決語言問題。而由于文化傳統(tǒng)與文字表達上的差異，中醫(yī)的特殊性和古典性使得中醫(yī)的術語、藥方顯得深澀而難以理解，給翻譯工作造成了障礙，致使中醫(yī)藥英譯過程中難以做到“信”、“達”，更不用說“雅”了。

(一)語言模糊

中醫(yī)是一門深奧復雜的系統(tǒng)科學，具有自己獨立的理論體系，其獨特的語言里有一系列意義確切且恒久不變的詞匯。中醫(yī)經(jīng)常使用簡潔的字或詞表達出一些復雜的醫(yī)學癥狀和醫(yī)學專用術語，如“譫語”、“鄭聲”、“口淡不渴”等，字面簡潔卻涵義豐富，使得中醫(yī)語言變得模棱兩可、晦澀難懂，在英語中很難找到對應的詞匯，最常見的例子有陰陽、五行、氣等，這些在英文里很難找到能準確表達其概念的詞匯。如將“陰虛”譯為Yin-deficiency，看似中西結合，其實不倫不類，沒有“陰陽”知識的受眾會莫名其妙。再如:“五行”是中醫(yī)文化中的一個重要理論，不僅指“金、木、水、火、土”五種物質(zhì)，而且還蘊涵五行之間相生相克的運動變化內(nèi)涵，是譯為“Wu Xing”或“Five Elements”還是“metal，wood，water，fire and earth”，國內(nèi)翻譯界都還未有定論，沒有背景知識的外國讀者就更無法明白其中的具體含義，往往會感覺不知所云。

(二)文化障礙

由于東西方歷史、文化背景不同，要西方乃至國際社會理解并接受中醫(yī)藥還需要漫長的過程，這不僅僅是中醫(yī)中藥與西醫(yī)西藥的差別問題，而是諸多的歷史、文化、社會因素長期綜合作用的結果。中醫(yī)的很多術語，實際都是中醫(yī)理論、中醫(yī)文化的具體表現(xiàn)，而中西方文化的差異造成的語言障礙使得西方文化中缺乏對應的理念和術語，很難準確地進行翻譯。如中醫(yī)術語“命門”，是中醫(yī)中人體的一個重要組成部分，其部位至今尚無定論，包含兩層含義:一是指腎臟(即左腎右命門之說)，二是指督脈命門穴，譯為“Life-Gate”無疑會造成理解和交際上的困難。文化差異還可能引起文化禁忌和誤解，如烏雞白鳳丸在許多字典里被譯作“black cock and white phoenix pill”，而西方社會遵循的最起碼的倫理道德準則是嚴禁使用“cock，piss，shit，fuck”等詞的。

(三)缺乏標準

中醫(yī)藥學是在中國哲學理論基礎上發(fā)展起來的，在幾千年的歷史長河中一直保持著自身獨特的理論體系。中醫(yī)術語中的同一個詞在不同場合常常具有不同的含義，比如“氣”，中醫(yī)認為“氣”不僅是構成世界的基本物質(zhì)，也是人體的基本物質(zhì)，且可化為血、精、津液等，大多數(shù)中醫(yī)術語都與“氣”有關，如真氣、元氣、精氣、營氣、衛(wèi)氣等，于是英譯文就出現(xiàn)了“energy”、“vital energy”、“qi”、“chi”等不同的譯文?？梢?，中醫(yī)藥名詞、術語翻譯規(guī)范目前尚未統(tǒng)一，其翻譯可謂是形形色色、五花八門，這種混亂狀態(tài)必然影響中醫(yī)藥國際傳播的速度和程度。

三、中醫(yī)藥國際傳播中英譯問題的對策

中醫(yī)藥要走向世界，實現(xiàn)國際傳播，應該深刻認識和把握國際傳播和輸出的重要性、歷史意義和現(xiàn)狀，清醒地認識中國作為一個文化大國在國際社會中的國家形象，整體地了解中醫(yī)和西醫(yī)的醫(yī)療體系及其運作。同時也迫切需要中醫(yī)藥英譯者加強跨文化理論學習，克服文化障礙;翻譯界盡快確立統(tǒng)一的中醫(yī)英譯翻譯原則，出臺國家標準;政府加強中醫(yī)藥翻譯事業(yè)人才的培養(yǎng)。

(一)加強中醫(yī)藥文化知識學習

中醫(yī)藥深奧的哲學辯證思維和言簡意賅的古文風格本身就增大了中醫(yī)翻譯的難度。如果缺乏中醫(yī)藥文化知識，就讀不懂中醫(yī)古文，更不用說準確翻譯為其他語言了。如中醫(yī)中的“心、肝、脾、肺、腎”不僅是解剖概念，也是功能概念，即“心主神志;肝主疏泄;脾主運化;肺司呼吸;腎主精”，而在西醫(yī)里，它們只被認為是器官，常常被譯為“heart，liver，spleen，lung，kidney”;［8］再如中藥“紅參(Processed Radix Ginseng)”被譯為“Red Ginseng”，中醫(yī)中的“消渴”被譯為“diabetes(西醫(yī)的糖尿病)”等。中醫(yī)藥在醫(yī)療中強調(diào)整體概念，講究天人合一;用藥方面重視藥的性味歸經(jīng)。因此，中醫(yī)藥文化的翻譯工作者不僅要熟練掌握外語語言知識，而且更要加強對中醫(yī)藥專業(yè)知識的學習和熟練掌握。

(二)加強跨文化知識理論學習，克服文化障礙

中西方文化差異和中西醫(yī)學理論差異需要中醫(yī)藥英譯者必須充分了解東西方文化背景，尋求兩種文化的趨同性，力求成功地讓西方讀者接受中醫(yī)藥文化。沒有中國的歷史文化背景，就可能對中醫(yī)的體系和中醫(yī)術語一知半解;而脫離西方文化背景知識，僅從中醫(yī)本身或字面意思去理解，會使翻譯不夠準確、全面。如中醫(yī)的“脾主肌肉”中的“肌肉”若譯為muscle，可能含義偏狹窄，因為中醫(yī)認為脾氣健則形體豐滿、而脾氣虛則形體消瘦。因此，中醫(yī)藥英譯需要以中醫(yī)理論的起源、特色為基礎，了解英漢語言差異，尋求兩種文化趨同，盡可能通俗、簡潔地翻譯，并準確地應用英語介紹中醫(yī)和中藥，同時又盡可能完整地保留中醫(yī)的內(nèi)涵特點，力求譯文的準確和貼切。

(三)確立中醫(yī)英譯翻譯原則，統(tǒng)一標準

推進中醫(yī)藥國際傳播進程的首要任務是確立中醫(yī)藥翻譯原則和標準，對中醫(yī)藥名詞和術語的翻譯標準進行規(guī)范和統(tǒng)一，完善中醫(yī)翻譯的方法和程序，使譯者有準則可循、有方法可依。［6］在建立統(tǒng)一的國家標準的同時，還應建設中醫(yī)藥英譯語料庫，規(guī)范和統(tǒng)一中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷、治療、中藥、方劑、針灸、臨床等各科基本詞條。中醫(yī)藥翻譯應以傳播受眾的理解程度和消化程度為主要衡量標準。在翻譯原則的確立上既要保持中醫(yī)藥的特色，同時必須考慮原文的主要功能是否得到傳遞，不同類型的文本應采用不同的翻譯方法，以期達到既讓西方讀者知曉中醫(yī)學又能傳播中醫(yī)藥文化的目的。翻譯界應探索各種類型中醫(yī)藥的英譯原則，制定統(tǒng)一英譯標準，從而形成統(tǒng)一的中醫(yī)藥英譯理論體系。

(四)加強中醫(yī)藥翻譯事業(yè)人才的培養(yǎng)

加強中醫(yī)藥翻譯事業(yè)人才的培養(yǎng)是實現(xiàn)中醫(yī)藥翻譯標準化的重要舉措，通過提高中醫(yī)藥翻譯人才的業(yè)務素質(zhì)，提高他們的翻譯理論知識和翻譯技巧，培養(yǎng)既懂中醫(yī)藥知識又具備較高翻譯水平的醫(yī)學英語人才。培養(yǎng)中醫(yī)藥和英語雙通人才，一方面可以組織對中醫(yī)感興趣的英語教師系統(tǒng)學習中醫(yī)藥理論知識，普及基本的中醫(yī)藥基礎知識;另一方面也可以對有一定語言基礎的中醫(yī)藥從業(yè)人員進行語言培訓，提高他們的英語翻譯技巧和語言交流能力。在海外建立“中醫(yī)學院”，或者依托海外“孔子學院”，在其教學過程中融入中醫(yī)藥文化元素;還可以通過鼓勵中西醫(yī)藥界各個領域的學者、醫(yī)師加入以充實中醫(yī)藥翻譯人才的隊伍，以高等中醫(yī)藥院校為依托，開展有關中醫(yī)藥文化翻譯的教學及交流工作，培養(yǎng)一批既懂中醫(yī)藥知識又具備一定翻譯能力的醫(yī)學和英語的復合型人才。

四、結束語

翻譯是架起在不同國家和不同文化間相互交流和學習的橋梁，是促進國際合作與交流的紐帶。中醫(yī)藥英譯是否準確、全面、易懂，對中醫(yī)藥在全世界的傳播和發(fā)展具有極其重要的影響。作為中醫(yī)藥翻譯工作者，在規(guī)范了中醫(yī)藥翻譯標準的前提下，應克服文化障礙，在通曉中醫(yī)藥文化知識的基礎上積極調(diào)整翻譯策略，以開放的視角去考慮譯文受眾及中醫(yī)藥翻譯的方法，努力提高中醫(yī)藥翻譯水平，以推動中醫(yī)翻譯健康發(fā)展。

［1］ 《中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)》白皮書，2012(12).

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［4］ 李照國.中醫(yī)基本名詞術語英譯國際標準化研究［M］.上海:上?？茖W技術出版社，2008.

［5］ 李照國.中醫(yī)翻譯導論［M］.西安:西北大學出版社，1993.

［6］ 李照國.重視中醫(yī)藥翻譯理論研究，加快中醫(yī)翻譯學建設步伐［J］.中醫(yī)藥管理雜志，1997(8)64-64.

［7］ 李照國.中醫(yī)英語翻譯技巧［M］.北京:人民衛(wèi)生出版社，2001.

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