心理學(xué)視閾下提高大學(xué)生共同理想教育實(shí)效性的思考

閆莉玲， 高 瓊， 王方根

(皖南醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教研部，安徽蕪湖241002)

黨的十八大報(bào)告明確提出要“廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”。大學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)前高校深入貫徹落實(shí)黨的十八大，十八屆三中、四中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，非常有必要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(簡(jiǎn)稱共同理想)教育。在研究提高教育的針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性時(shí)，高校應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、當(dāng)代大學(xué)生的思想心理現(xiàn)狀及當(dāng)前大學(xué)生共同理想教育面臨的困難和問(wèn)題，把心理學(xué)的一些原理和方法引入到大學(xué)生共同理想教育過(guò)程中，對(duì)于構(gòu)建教育新模式、提高教育實(shí)效性是一種科學(xué)有效的探索。

一、加強(qiáng)大學(xué)生共同理想教育的重要性和必要性

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，克服困難，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，革命理想高于天。從國(guó)家發(fā)展角度，全面建設(shè)小康社會(huì)、“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)以及中華民族的偉大復(fù)興都需要全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，更需要青年大學(xué)生眾志成城，奮發(fā)有為。加強(qiáng)大學(xué)生共同理想教育，有利于凝聚人心、振奮大學(xué)生精神，鼓舞大學(xué)生拼搏進(jìn)取、積極向上的斗志。鄧小平同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，正因?yàn)槲覀儓?jiān)持馬克思主義，有崇高的共產(chǎn)主義理想信念，我們才能在過(guò)去極其艱苦的情況下戰(zhàn)勝各種困難，取得革命勝利［1］110。“……沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”［1］190從社會(huì)發(fā)展角度，任何社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展都離不開(kāi)全體社會(huì)成員的凝心聚力，特別是青年群體對(duì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的共識(shí)。美國(guó)政治學(xué)者托克維爾說(shuō):“一個(gè)社會(huì)要是沒(méi)有共同的信仰，就不會(huì)欣欣向榮;甚至可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在?！保?］隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，加上我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)上各種思想文化相互碰撞、激蕩，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我青少年的西化和分化。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，高校思想政治教育始終堅(jiān)持把大學(xué)生共同理想教育擺在首位，作為大學(xué)生思想政治教育的核心和關(guān)鍵所在，這也是社會(huì)主義大學(xué)本質(zhì)的要求和體現(xiàn)。從個(gè)人發(fā)展角度，大學(xué)生要身心健康地成長(zhǎng)成才，需要加強(qiáng)共同理想教育。大學(xué)生承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷得到他們的內(nèi)心認(rèn)可和思想共鳴，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)發(fā)展、振興，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義，這有利于他們堅(jiān)持正確的政治發(fā)展方向，有利于大學(xué)生在一個(gè)正確的價(jià)值體系引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)人格的升華和品德的提升，自覺(jué)把個(gè)人理想與共同理想緊密結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的奮斗目標(biāo)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗中建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的更高價(jià)值。

二、大學(xué)生共同理想教育的現(xiàn)狀和存在的不足

當(dāng)前大學(xué)生共同理想的主流是積極、健康的。他們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的方針政策，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有較高的認(rèn)可度;明確個(gè)體的前途與國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系;關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn);對(duì)鄧小平理論有一定的了解和理解，能認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義需要一代代人的奮斗才能實(shí)現(xiàn)，并對(duì)此堅(jiān)信不疑、充滿信心。高校一直高度重視對(duì)大學(xué)生共同理想的教育、教學(xué)、研究，突出其在思想政治教育中的核心地位，在提高教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力、創(chuàng)新教學(xué)手段、改善教學(xué)條件等方面不斷加大扶持力度，大學(xué)生共同理想教育的科研項(xiàng)目和研究論文也在逐年增加。如通過(guò)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“大學(xué)生共同理想教育”篇名的論文，2014年比2013年、2012年比2011年都有所增加。

但是，我們不得不承認(rèn)，當(dāng)代大學(xué)生的理想信念日益呈現(xiàn)出多元化傾向，共產(chǎn)主義理想信念也日趨淡薄，一部分大學(xué)生包括學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義信念不夠堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義前途認(rèn)識(shí)模糊，一些消極、偏激的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮在大學(xué)生中還有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＩ贁?shù)大學(xué)生只看眼前，認(rèn)為目前中國(guó)社會(huì)上的一些問(wèn)題是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才出現(xiàn)的，加之資產(chǎn)階級(jí)思想和價(jià)值觀念等給大學(xué)生的理想信念教育帶來(lái)許多負(fù)面影響，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)產(chǎn)生了失落感。如2007年6月蔡秀敏在上海大學(xué)進(jìn)行“當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查”，問(wèn)到“您對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)看法”時(shí)，52．91%的學(xué)生“堅(jiān)信不疑”，6．34%的學(xué)生“有所懷疑”，1．58%的學(xué)生“失去信心”。甚至有35%的學(xué)生認(rèn)為政府的工作是為了“少數(shù)人”和“一部分人”服務(wù)的［3］。2010年筆者在調(diào)研安徽大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀時(shí)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生理想信念功利化傾向明顯，關(guān)心個(gè)人發(fā)展多于國(guó)家發(fā)展，談到中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義時(shí)熱情不高，對(duì)當(dāng)前政府和官員的信任度有弱化趨勢(shì)。這種情況的出現(xiàn)一方面是社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響較大，另一方面提醒學(xué)校思想政治教育教學(xué)存在亟待解決的問(wèn)題。如部分高校通過(guò)調(diào)研、座談等途徑搜集到的學(xué)生反映比較強(qiáng)烈的問(wèn)題有:思想政治教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)灌輸，忽略學(xué)生的實(shí)際想法與實(shí)際感受;思想政治理論課過(guò)于表面化、程序化，課程內(nèi)容層次挖掘不夠深入、透徹;當(dāng)前大學(xué)思想政治教育從內(nèi)容到形式比較刻板，缺乏生動(dòng)活潑，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠。思想政治教育課教師、輔導(dǎo)員和班主任往往重點(diǎn)思考怎樣用自己的思想理念去影響大學(xué)生、改變大學(xué)生，而不是尊重和理解大學(xué)生，忽視學(xué)生的主體意識(shí)，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，也沒(méi)有抓住當(dāng)代大學(xué)生普遍渴望自由學(xué)習(xí)、不希望被束縛的心理。同時(shí)，在傳統(tǒng)教育理念影響下，教師主動(dòng)與學(xué)生交流的意識(shí)不夠，雙方缺乏有效的溝通和理解，思想政治教育不能很好地貼近學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，走不到學(xué)生的內(nèi)心深處，嚴(yán)重影響了日常思想政治教育的實(shí)效性［4］。

三、提高大學(xué)生共同理想教育實(shí)效性的建議

(一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想心理的調(diào)查研究，找準(zhǔn)教育的突破口和立足點(diǎn)

教育家陶行知說(shuō)過(guò):“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！币虼耍岣叽髮W(xué)生共同理想教育的實(shí)效性，首先要從了解和掌握大學(xué)生的心理特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)著手。

目前在校的基本是90后大學(xué)生，年齡一般在18～22歲，正是身心日漸成熟的思想心理發(fā)展變化最激烈的時(shí)期，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。大學(xué)階段，每個(gè)學(xué)生都要開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)人生中的重大抉擇，都會(huì)面臨環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)業(yè)的壓力、人際的沖突、情感的困擾、生涯的規(guī)劃與就業(yè)的壓力。他們的思維方式、價(jià)值觀念、情緒情感、行為方式都有著明顯的時(shí)代烙印。大學(xué)生視野開(kāi)闊，極易接受新鮮事物，有很強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，理性與非理性并存，崇尚自由，有鮮明的平等意識(shí)，價(jià)值取向多元化，務(wù)實(shí)、功利。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)從了解研究當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想現(xiàn)狀入手，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，對(duì)90后大學(xué)生要學(xué)會(huì)理解、認(rèn)同，懂得賞識(shí)。教師要主動(dòng)與學(xué)生多交流，對(duì)學(xué)生做到充分的了解和尊重，在平等友好的教育氛圍中立足于幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的困難和問(wèn)題，找準(zhǔn)教育的著力點(diǎn)，這是制定教育方案和實(shí)施各項(xiàng)具體教育方法、手段的前提和基礎(chǔ)。

(二)科學(xué)區(qū)分和定位大學(xué)生的思想問(wèn)題、心理問(wèn)題，提高教育對(duì)策的針對(duì)性和準(zhǔn)確性

思想和心理都屬于人的意識(shí)范疇，二者既有密切聯(lián)系又有很大區(qū)別。大學(xué)生的思想問(wèn)題和心理問(wèn)題往往是相互交織、相互依存、相互影響的，如果思想政治教育工作者沒(méi)有一定的心理學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)，不能夠正確區(qū)分和定位兩類不同性質(zhì)的問(wèn)題，無(wú)論是把心理問(wèn)題當(dāng)做思想問(wèn)題來(lái)解決，還是把思想問(wèn)題當(dāng)做心理問(wèn)題來(lái)解決，都會(huì)“藥”不對(duì)“癥”，徒勞無(wú)功，不但達(dá)不到解決問(wèn)題的目的，還有可能使問(wèn)題復(fù)雜化?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多思想問(wèn)題又有著復(fù)雜的心理因素，有的可能是心理障礙所致，這種思想問(wèn)題通過(guò)心理咨詢或不帶政治立場(chǎng)、道德說(shuō)教的心理疏導(dǎo)就可以解決。還有的同學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等理想信念教育活動(dòng)或思政課不感興趣，很有可能是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。這種情況下，他對(duì)其他課程也不會(huì)有興趣，這就需要思想政治教育者或思政課教師運(yùn)用心理學(xué)的一些原理和方法如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)原理等來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。反之，某些心理問(wèn)題可以通過(guò)思想教育的方式來(lái)解決［5］。為此，要加強(qiáng)思想政治教育工作者和思政課教師的心理學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)他們科學(xué)區(qū)分和定位思想問(wèn)題、心理問(wèn)題的能力，這是提高教育對(duì)策針對(duì)性和準(zhǔn)確性的一項(xiàng)重要保障。

(三)運(yùn)用多種心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)實(shí)施有效教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生的理論認(rèn)知和實(shí)踐體驗(yàn)

心理學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，已為越來(lái)越多的專家學(xué)者和大中小學(xué)教師所認(rèn)可，如果能夠綜合運(yùn)用多種心理學(xué)知識(shí)、原理和技術(shù)，實(shí)施有效教學(xué)，特別是增強(qiáng)高校思想政治理論課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)于強(qiáng)化大學(xué)生共同理想的理論認(rèn)知和實(shí)踐體驗(yàn)將是一種非常有效的探索。當(dāng)前大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)知、認(rèn)同方面出現(xiàn)的問(wèn)題，主要是相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏一個(gè)較為全面系統(tǒng)的理論認(rèn)知和科學(xué)有效的實(shí)踐體驗(yàn)。

沒(méi)有理論上的成熟，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是來(lái)源于科學(xué)理論的武裝。高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的共同理想教育的重任，思政課教師在日常教學(xué)中要學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)，提升自己的教學(xué)質(zhì)量:以學(xué)生為中心而不是以知識(shí)體系為中心進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì);尊重個(gè)體差異，基于個(gè)體學(xué)習(xí)方式的不同，實(shí)施具有層次性、能滿足不同個(gè)體學(xué)習(xí)需求的有效教學(xué);善于調(diào)動(dòng)、利用大學(xué)生的多元學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)中滿足其合理的基本需要如求知、尊重、自主、歸屬等，引導(dǎo)、提升需要層次如效能、自我實(shí)現(xiàn)等，給學(xué)生以積極的期望;充分運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，設(shè)計(jì)一些能引起大學(xué)生的求知欲、引導(dǎo)學(xué)生深入思考的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣，把理論學(xué)習(xí)由被動(dòng)的灌輸變?yōu)樽杂X(jué)主動(dòng)的接受;還有“接受主體的整體心理氛圍會(huì)直接制約著主體對(duì)思想政治理論信息接受的態(tài)度、質(zhì)量以及接受方式的選擇和接受行為的實(shí)現(xiàn)”［6］。所以教師要積極創(chuàng)設(shè)愉悅的教學(xué)情境，營(yíng)造具有產(chǎn)生思想政治教育接受共鳴效應(yīng)的心理氛圍［7］，讓大學(xué)生在身心輕松愉快的情況下實(shí)現(xiàn)思想的升華。

實(shí)踐體驗(yàn)是提高大學(xué)生共同理想教育實(shí)效性的重要方式和途徑，心理學(xué)中的經(jīng)典性條件反射、操作性條件反射、觀察學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)等不僅提升課堂理論教學(xué)質(zhì)量明顯，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中效果也更佳。畢竟人類學(xué)習(xí)無(wú)論是直接的體驗(yàn)、實(shí)踐或間接的觀察和思考，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師要善于在各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中利用經(jīng)典條件反射原理去建立積極的情緒或態(tài)度，避免消極的情緒或態(tài)度，要輸送正能量。怎樣強(qiáng)化決定了我們成為一個(gè)什么樣的人。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定執(zhí)行者。因此，對(duì)學(xué)生行為的塑造要通過(guò)不同類型的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，如參觀學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命志士為革命理想拋頭顱灑熱血的英勇事跡;參觀考察社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成就;辦講座請(qǐng)權(quán)威專家解讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論;開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·青春夢(mèng)”演講、征文等系列活動(dòng)，通過(guò)不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，逐漸接近我們的培養(yǎng)目標(biāo)。

(四)制定“學(xué)生本位”的教育目標(biāo)，注重個(gè)體的成長(zhǎng)、發(fā)展需要和幸福需求

“個(gè)體幸福是大眾幸福的基礎(chǔ)，是‘太平盛世’的必要條件?！保?］“在建黨100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在建國(guó)100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，十八大報(bào)告不僅提出了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育的奮斗目標(biāo)，而且指出“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”，號(hào)召“廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。習(xí)近平在2013年“五四”青年節(jié)時(shí)，勉勵(lì)廣大青年“要堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章”［9］。高校思想政治教育在學(xué)習(xí)貫徹十八大報(bào)告和習(xí)近平2013年“五四”青年節(jié)講話精神、加強(qiáng)大學(xué)生共同理想教育時(shí)，要注意國(guó)家利益、社會(huì)利益、集體利益與個(gè)人利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。不能一味地強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生政治、思想、道德、能力等的要求，把個(gè)人當(dāng)成維護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)利益的工具。制定教育目標(biāo)要以學(xué)生為本位，注重個(gè)體的成長(zhǎng)、發(fā)展需要和幸福需求，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)心和尊重。因?yàn)樾腋５娜烁袗?ài)心、耐心，更加身心健康，更愿意為社會(huì)、國(guó)家做貢獻(xiàn)。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅要讓大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定、堅(jiān)決踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，更要讓大學(xué)生深刻體驗(yàn)幸福美好的人生。

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