賈至湖湘貶謫詩(shī)略論

戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 校長(zhǎng)辦公室，湖南 岳陽(yáng) 414000)

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賈至湖湘貶謫詩(shī)略論

戴金波

(湖南民族職業(yè)學(xué)院 校長(zhǎng)辦公室，湖南 岳陽(yáng) 414000)

摘要：賈至是唐代詩(shī)壇具有重要影響力的人物之一。他在文學(xué)史上主要是以其貶謫湖湘時(shí)期所作的貶謫詩(shī)而聞名的。這些貶謫詩(shī)從內(nèi)容上看，主要有送別、寄贈(zèng)詩(shī)，思?xì)w詩(shī)和山水詩(shī)三類；從藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)手法來(lái)看，主要有三方面的特色：詩(shī)風(fēng)怨而不怒，哀而不傷，體現(xiàn)了儒家溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)；善用典故拓展詩(shī)歌藝術(shù)想象空間；對(duì)仗手法運(yùn)用自如。

關(guān)鍵詞：賈至；湖湘；貶謫詩(shī)

賈至(718—772)，字幼鄰，河南洛陽(yáng)人，郡望長(zhǎng)樂(lè)(今河北冀縣)，天寶元年(742)擢明經(jīng)第，天寶初以校書郞為單父尉。天寶十五載(756)六月，賈至隨玄宗赴蜀，拜起居舍人，知制誥。七月，太子李亨趁玄宗奔蜀之際，在靈武(今甘肅靈武)匆匆即位，“上皇遣至為傳位冊(cè)書。上皇覽之嘆曰：‘昔先帝遜位于朕，冊(cè)文則卿之先父所為。今朕以神器大寶付儲(chǔ)君，卿可當(dāng)演誥。累朝盛典，出卿父子之手，可謂難矣！’”[1]賈至之父賈曾曾為唐睿宗傳位給唐玄宗撰寫傳位詔書，四十多年后，賈至又為唐玄宗傳位給唐肅宗撰寫傳位詔書，父子兩代深為皇家器重，在唐代官場(chǎng)傳為佳話。玄宗派韋見素、房琯、賈至等前往靈武。傳位肅宗后，賈至就在肅宗朝任中書舍人、右補(bǔ)闕。他與房琯、杜甫、嚴(yán)武等關(guān)系較為密切，與杜甫、王維、岑參等皆有詩(shī)歌唱和。乾元元年(758)，賈至受肅宗時(shí)黨派斗爭(zhēng)牽連，由中書舍人貶為汝州刺史。乾元二年(759)三月，大將郭子儀率唐軍與史思明部叛軍在相州(今河南安陽(yáng))激戰(zhàn)，唐軍潰敗?！叭缮辏殴?jié)度之師潰于滏水。史思明殺安慶緒。東京留守崔園、河南尹蘇震、汝州刺史賈至奔于襄、鄧?！盵1]崔園放棄東京，雖受到處分，但不久即召拜為濟(jì)王傅，蘇震后來(lái)也起用為濟(jì)王府長(zhǎng)史，而賈至卻因此貶為岳州(今湖南岳陽(yáng))司馬。寶應(yīng)元年(762)四月，唐代宗繼位，賈至被重新征召回朝，官?gòu)?fù)中書舍人。寶應(yīng)二年，改授尚書左丞。廣德二年(764)九月，授禮部侍郎。永泰元年(765)主東都貢舉，加集賢院待制。大歷初，“徙兵部，累封信都縣伯，進(jìn)京兆尹”[1]。大歷七年(772)，以右散騎常侍卒，享年64歲。

一、賈至貶謫湖湘期間的創(chuàng)作情況

賈至一家與湖湘和貶謫有很深的緣分。他的祖父賈忠言在高宗時(shí)，就曾經(jīng)從吏部員外郞任上遠(yuǎn)貶湖湘，任邵州(今湖南邵陽(yáng))司馬，甚至一度還被打入大牢，“下獄幾死”[1]。八十多年后，賈至又被貶往湖湘任岳州司馬。他的父親賈曾也曾在玄宗時(shí)“坐事貶洋州刺史”[1]。賈至自乾元二年(759)秋至寶應(yīng)元年(762)春，貶岳州歷時(shí)三年之久。貶謫期間，他創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，與李白、杜甫等大詩(shī)人也有許多詩(shī)歌唱和。

賈至存世的詩(shī)作較少，留存下來(lái)的還不到三成。《全唐詩(shī)》收其詩(shī)一卷，共計(jì)46首。其中，他在貶謫湖湘期間所創(chuàng)作的詩(shī)歌就有30首左右，約占其現(xiàn)存詩(shī)作的四分之三。他還親自將在岳州期間所作的詩(shī)歌編輯成冊(cè)，并定名為《巴陵詩(shī)集》，可惜該集早已失傳。他在貶地所創(chuàng)作的這些詩(shī)歌，體裁多樣，內(nèi)容豐富。從體裁上看，其有五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、律詩(shī)等。從內(nèi)容上來(lái)看，其又可分為送別、寄贈(zèng)詩(shī)，思?xì)w詩(shī)和山水詩(shī)三類。

(一)送別、寄贈(zèng)詩(shī)

岳州在唐代為南北交通要沖，是遷客騷人的匯聚之地。貶謫在此的賈至經(jīng)常要送往迎來(lái)，而其送往迎來(lái)的對(duì)象，又大多是像自己一樣的失意貶謫之人，因此，窮途之人的互相慰藉，就顯得更為珍貴。賈至的岳州貶謫詩(shī)中，屬于這類送別、寄贈(zèng)的詩(shī)作，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，約在20首以上。這些詩(shī)作中，既有與著名詩(shī)人的唱和，又有與自己際遇相同的遷客的惜別，充滿了嗟怨之情。因?yàn)橛歇?dú)特的經(jīng)歷和感受，他的這些詩(shī)作往往具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如其在岳州期間所作的《洞庭送李十二赴零陵》：

今日相逢落葉前，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

共說(shuō)京華舊游地，回看北斗欲潸然。

詩(shī)題中所提到的“李十二”就是李白。乾元元年(758)，李白獲罪流放夜郞，乾元二年(759)，途中又突然遇赦東歸，路過(guò)岳州時(shí)，與賈至不期而遇，相約一起秋游洞庭。兩位多年的故友異地重逢，自然感嘆系之，特別是兩人都是受貶之身，遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)，有家難歸，故憶京華舊事，充滿著憂傷。李白在賈至貶謫之初，曾勸慰“賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟”(《巴陵贈(zèng)賈舍人》)，但由于受性格和經(jīng)歷的拘囿，賈至實(shí)際上是很難做到的。賈至成名較早，一直官場(chǎng)得意，沒有李白那么灑脫，因而一旦遭貶，其所受的打擊就更大。賈至貶謫岳州期間所作的一些送別、寄贈(zèng)詩(shī)，往往格調(diào)都較為低沉，情感也較為悲涼。如其《長(zhǎng)沙別李六侍御》：

月明湘水白，霜落洞庭干。

放逐長(zhǎng)沙外，相逢路正難。

云歸帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)，雁報(bào)朔方寒。

此別盈襟淚，雍門不假?gòu)棥?/p>

又如其《送李侍御》：

我年四十余，已嘆前路短。

羈離洞庭上，安得不引滿。

李侯忘情者，與我同疏懶。

孤帆泣瀟淞，望遠(yuǎn)心欲斷。

詩(shī)題中所指的李侍御，就是李白的族叔李曄。李曄因故從刑部侍郞任上貶謫嶺南時(shí)，途經(jīng)岳州，在滯留岳州期間，與賈至相會(huì)甚歡。賈至在送別李曄時(shí)借題發(fā)揮，大發(fā)嗟怨：我們都是天涯淪落之人，但侍御你還“放逐長(zhǎng)沙外”。李白不是也有“圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長(zhǎng)沙”之句嗎？漢代賈誼也曾貶謫到了長(zhǎng)沙，并寫下了兩篇千古名文——《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。在這兩篇文章中，他以屈原、鵬鳥自比，抒發(fā)英雄氣短、懷才不遇的苦悶，悲嘆自己的不幸遭遇，深為后人所敬仰和同情。因此之故，后世的一些遷客騷人在郁悶之時(shí)，也往往生發(fā)出“不遣到長(zhǎng)沙”、“放逐長(zhǎng)沙外”的人生感嘆。

賈至以前在朝為官時(shí)結(jié)識(shí)的朋友王員外貶謫長(zhǎng)沙從岳州路過(guò)時(shí)，賈至也盡地主之誼，攜其泛舟洞庭，登臨岳陽(yáng)樓，飲酒賦詩(shī)，興之所致，一口氣創(chuàng)作了四首詩(shī)歌為之送別餞行。

其一，《送王員外赴長(zhǎng)沙》：

攜手登臨處，巴陵天一隅。

春生云夢(mèng)澤，水溢洞庭湖。

共嘆虞翻枉，同悲阮籍途。

長(zhǎng)沙舊卑濕，今古不應(yīng)殊。

其二，《岳陽(yáng)樓宴王員外貶長(zhǎng)沙》；

極浦三春草，高樓萬(wàn)里心。

楚山晴靄碧，湘水暮流深。

忽與朝中舊，同為澤畔吟。

停杯試北望，還欲淚沾襟。

其三，《巴陵夜別王八員外》：

柳絮飛時(shí)別洛陽(yáng)，梅花發(fā)后到三湘。

世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。

其四，《岳陽(yáng)樓重宴王八員外貶長(zhǎng)沙》：

江路東連千里潮，青云北望紫微遙。

莫道巴陵湖水闊，長(zhǎng)沙南畔更蕭條。

第一、二首詩(shī)是五言律詩(shī)。賈至在這里分別用“巴陵天一隅”和“同為澤畔吟”，表明他和王員外同為被貶之人的身份，為全詩(shī)定下了低沉的格調(diào)。第一首中的第三聯(lián)用典，暗示他們同遭貶謫都是異常冤屈的。虞翻是三國(guó)時(shí)吳國(guó)人，孫權(quán)時(shí)曾任騎都尉，多次犯顏直諫，為孫權(quán)所惡，貶丹陽(yáng)涇縣，后又徙交州十多年，郁郁而終。“阮籍途”最早源于《晉書·阮籍傳》中的一則記載：“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反?！辟Z至在這里暗示自己與王員外都處于窮途之哭的窘境。第二首的最后兩句與《洞庭送李十二赴零陵》詩(shī)中的最后兩句“共說(shuō)京華舊游處，回看北斗欲潸然”的意思非常相近，都是說(shuō)，此時(shí)此刻還可以與昔日京城的朋友憶共處京華時(shí)的一些交游舊事，聊以打發(fā)寂寞的時(shí)光，一旦老友離去，自己將如何度過(guò)這孤寂的時(shí)光？后兩首為七絕，寫得形象生動(dòng)，感情基調(diào)更為低沉。第三首以柳絮隨風(fēng)飛舞，含蓄地表達(dá)了自己無(wú)端遭貶，倉(cāng)皇南奔的孤苦與無(wú)奈。梅花在此既點(diǎn)明了時(shí)令，又表達(dá)了自己與友人情誼的堅(jiān)貞深厚。離別在即，涌上心頭的是無(wú)可奈何的依依惜別之情。第四首寫自己與友人同遭貶謫，友人甚至還比自己貶得更遠(yuǎn)更慘，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的殷殷關(guān)切之情。

(二)思?xì)w詩(shī)

賈至到岳州貶所之后，心情一度十分低落，但是他并沒有一蹶不振，雖然他也曾有過(guò)“我年四十歲，已嘆前路短”之類的沮喪言語(yǔ)，但在內(nèi)心深處，他還是希望能早日北歸，重返京城長(zhǎng)安的，因?yàn)榫┏鞘瞧浼暗谌胧酥?，有過(guò)意氣風(fēng)發(fā)的往事，有眾多的知交密友。他對(duì)京城的懷念，實(shí)際上就是對(duì)昔日美好生活及親友的想念，也包含著對(duì)政治理想和權(quán)力的依戀與追求。因此，思?xì)w是他湖湘貶謫詩(shī)的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，他的思?xì)w詩(shī)有時(shí)也和贈(zèng)別詩(shī)、山水詩(shī)結(jié)合在一起，如前述《洞庭送李十二赴零陵》中的最后兩句“共說(shuō)京華舊游處，回看北斗欲潸然”，就很明顯地抒發(fā)了強(qiáng)烈的思?xì)w之情。賈至在貶岳州后期所作的《重別南給事》一詩(shī)，也很典型地表達(dá)了這樣一種心情：“謫宦三年尚未回，故人今日又重來(lái)。聞道崖州一千里，今朝須盡數(shù)千杯。”在岳州貶所的三年，賈至天天都在思念朝廷、君王，時(shí)刻盼望能北歸回朝，就像一位癡情的妻子思念遠(yuǎn)行的丈夫一樣，內(nèi)心雖然苦痛，但非常執(zhí)著。在這些詩(shī)中，賈至常常運(yùn)用傳統(tǒng)的比興手法，將這樣一種微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)得十分含蓄委婉，情真意切。再如其所作的《寓言二首》：

一

春草紛碧色，佳人曠無(wú)期。

悠哉千里心，欲采商山芝。

嘆息良會(huì)晚，如何桃李時(shí)。

懷君晴川上，佇立夏云滋。

二

凜凜秋閨夕，綺羅早知寒。

玉砧調(diào)鳴杵，如搗機(jī)中紈。

憶昨別離日，桐花覆井欄。

今來(lái)思君時(shí)，白露盈階溥。

聞?dòng)嘘P(guān)河信，欲寄雙玉盤。

玉以委貞心，盤以薦嘉餐。

嗟君在萬(wàn)里，使妾衣帶寬。

在岳州三年，賈至深受《楚辭》影響，故其用婦人思?xì)w，抒寫自己對(duì)朝廷和君王的思念。“悠哉千里心”，“嗟君在萬(wàn)里”，表明自己已貶到遙遠(yuǎn)的南國(guó)，與君王天各一方；“憶昨別離日，桐花覆井欄”，則是追憶昔日生活在京城，并經(jīng)常陪伴在君王身邊的美好時(shí)光；“佳人曠無(wú)期”，暗指自己貶謫南國(guó)，遠(yuǎn)離君王的日子已經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)了；“聞?dòng)嘘P(guān)河信，欲寄雙玉盤”，則可能是詩(shī)人已經(jīng)打聽到了自己回京有望的小道消息。據(jù)這些詩(shī)句推測(cè)，該詩(shī)可能作于肅宗病亡代宗繼位之時(shí)，因?yàn)閺臍v史記載來(lái)看，代宗繼位之后馬上就召賈至回京復(fù)官了。這兩首深有寄托的詩(shī)，格調(diào)都非常高雅灑脫，既寫出了自己對(duì)未來(lái)的執(zhí)著期待，又表達(dá)了士大夫不卑不亢、落落大方的孤傲之情。與此相類似的，還有他所作的《長(zhǎng)門怨》：

獨(dú)坐思千里，春庭曉景長(zhǎng)。

鶯喧翡翠幕，柳覆郁金堂。

舞蝶縈愁緒，繁花對(duì)靚妝。

深情托瑤瑟，弦斷不成章。

在本詩(shī)里，賈至借用司馬相如為陳皇后作《長(zhǎng)門賦》的典故，及其特有的宮怨形式，十分委婉地抒發(fā)了自己的思君、思?xì)w之情?！跋覕嗖怀烧隆保f(shuō)明思?xì)w也許只是自己的一廂情愿，因?yàn)樽约嚎嗫嗟却?，卻沒有絲毫得歸的信息。據(jù)此，我們也可大致推斷，本詩(shī)應(yīng)作于《寓言二首》之前。

(三)湖湘山水詩(shī)

在貶謫湖湘期間，賈至還創(chuàng)作了一些山水詩(shī)，對(duì)洞庭秀麗山水和人文景觀作過(guò)生動(dòng)的描繪。當(dāng)然，這些山水詩(shī)中也有一些不是嚴(yán)格意義上的山水詩(shī)，如前面提到的一些贈(zèng)別詩(shī)中，也有許多有關(guān)山水景物的描寫。這些詩(shī)作同樣也可以納入山水詩(shī)的范疇，只不過(guò)這些詩(shī)中有關(guān)山水景物的描寫，僅僅只是為了抒發(fā)詩(shī)人心中的郁悶，因而，這些山水景物也就或多或少地帶上了詩(shī)人鮮明的感情色彩。

貶謫岳州期間，賈至曾與遇赦歸來(lái)的李白相遇。他們開懷暢飲，泛舟洞庭，飽覽湖光山色，留下了一系列名篇佳作。賈至《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖》就真實(shí)地記錄了他們一次月夜游洞庭的情景：

一

江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。

明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。

二

楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來(lái)波。

乘興輕舟無(wú)遠(yuǎn)近，白云明月吊湘娥。

三

江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。

輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長(zhǎng)。

老友相逢，泛舟洞庭，應(yīng)該是十分愜意的事，但是，貶謫的傷痛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詩(shī)人心頭涌起，盡管洞庭景色十分壯美迷人，但依然不能使詩(shī)人忘卻隱隱的心頭之痛。湘山、明月、秋風(fēng)、孤鴻、落葉、扁舟等意象，在李白的詩(shī)中，是那樣的曼妙多情，美麗動(dòng)人，可是到了賈至的第一首詩(shī)中，卻顯得那樣的孤寂落寞，以致使人感到“不堪愁”。第二首詩(shī)則以湖邊的落葉、湖中的秋波為主體，勾勒出了一幅迷人的洞庭晚秋圖。這幅秀美的寫意山水圖，好像一下子把詩(shī)人迷住了。他蕩舟疾行，游興大發(fā)，縱情向洞庭深處游去，但是當(dāng)他看到洞庭湖中的君山，想到在此投水而死的娥皇、女英時(shí)，他不禁悲從中來(lái)。于是，詩(shī)人只能遙望洞庭湖上的白云明月，在心底里默默地悼念她們。以上的第三首詩(shī)和第二首差距不大，只不過(guò)是在相同的洞庭美景中，增加了一些燦爛的菊花而已，最后的情調(diào)，也都籠罩著淡淡的憂傷。

賈至在岳州創(chuàng)作的七絕《西亭春望》，在其山水詩(shī)中比較有名：

日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入杳冥。

岳陽(yáng)樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭。

這首詩(shī)，從表面上看，似乎風(fēng)和日麗，春滿洞庭，充滿著歡快的情感，但實(shí)際上，詩(shī)人是以樂(lè)景寫哀。如果把一二聯(lián)連起來(lái)看的話，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這“春心”二字里原來(lái)還大有文章，因?yàn)榇禾斓拇笱闵星叶寄苋缭副睔w，而自己卻只能待在這遠(yuǎn)離京城的南國(guó)蠻荒之地，天天面對(duì)著“楚水吳山道路難”(《送李侍御赴常州》)，北歸之期渺茫。這里所說(shuō)的“春心”，不正是詩(shī)人賈至銘心刻骨的羈旅之愁嗎？

賈至在岳州貶所還真的作有兩首《春思》詩(shī)，特別是其中的第一首，在寫作技巧上更有獨(dú)特之處，主題與情調(diào)都與《西亭春望》基本相同，讀來(lái)膾炙人口，應(yīng)該是賈至湖湘貶謫詩(shī)中的精品：

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。

這首詩(shī)中，詩(shī)人也是采用了以樂(lè)景寫哀的方法。詩(shī)人所要表達(dá)的愁和恨，不是一般的愁和恨，而是難以承受的深愁苦恨。這種深愁苦恨又不能在作品中直白表達(dá)，因此，詩(shī)人巧妙運(yùn)用了反襯的手法，即以前兩句的樂(lè)反襯后兩句的哀。前兩句詩(shī)所描繪的，都是只有在春天里才能見到的生機(jī)蓬勃的景象。一般情況下，在如此良辰美景面前，任何愁應(yīng)該都會(huì)消除，任何恨都會(huì)忘卻。賈至之所以把洞庭的春天寫得如此充滿生機(jī)，如此令人賞心悅目，其用意可能是想從反面襯托出與這美妙春景形成強(qiáng)烈反差的貶謫詩(shī)人所無(wú)法排遣的深愁苦恨。因此，詩(shī)人在這里既怨東風(fēng)，又怨春日:怨可恨的東風(fēng)為何不把自己心中的愁帶走，怨煩人的春日為何偏要無(wú)端惹恨長(zhǎng)?？此圃沟煤軟]道理，但立意新奇，遣詞巧妙，能給讀者以更多的想象空間和回味余地，收到了較好的藝術(shù)效果。

二、賈至湖湘貶謫詩(shī)的特色

賈至貶謫湖湘三年，仕途雖遇挫折，但新的環(huán)境，新的視野和新的人生體驗(yàn)，卻使他進(jìn)入了詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期。如果說(shuō)賈至在中國(guó)詩(shī)歌史上還產(chǎn)生過(guò)一些影響的話，那這也主要得益于他在貶謫岳州后的一些詩(shī)歌創(chuàng)作。正是這些湖湘貶謫詩(shī)，才使得賈至由一代公文大師，最終成長(zhǎng)為一位在詩(shī)歌史上有一定影響的詩(shī)人，并在群星燦爛的唐代詩(shī)壇占有重要的地位。賈至的湖湘貶謫詩(shī)，總體來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的特色。

(一)怨而不怒，哀而不傷

賈至父子都曾官至知制誥，并曾相繼為二位君主寫傳位詔書，可見他們都深得當(dāng)朝君王信任。他們一家與李唐王朝的感情應(yīng)該是比較深厚的。從其在朝時(shí)所作的《早朝》詩(shī)，可以清楚地看到君王對(duì)其的賞識(shí)及其對(duì)君王的感激:“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王?！币虼?，賈至骨子里始終有一種知恩圖報(bào)的心理。長(zhǎng)期接受儒家傳統(tǒng)教育，長(zhǎng)期在朝為官，也養(yǎng)成了他沉著、穩(wěn)重、鋒芒不輕易外露的性格。況且，賈至并不是犯了什么不可饒恕的罪行，只不過(guò)是因?yàn)榕c舊朝高官房琯、嚴(yán)武交往較深，被懷疑結(jié)為了朋黨而已。因此，賈至始終堅(jiān)信自己是清白的，也相信自己一定能重回京城，再度得到君王的信任與重用。文如其人，賈至的人品決定了他的文品。他在湖湘所作的貶謫詩(shī)，雖有哀怨、傷感、愁恨，但并沒有憤怒、指責(zé)、仇恨。如前所述的《寓言二首》、《長(zhǎng)門怨》等思?xì)w之作，都是通過(guò)象征手法，借用宮怨形式，來(lái)委婉含蓄地表達(dá)自己被貶的哀怨，以及對(duì)朝廷、君王綿延不絕的思念。實(shí)際上，他也是以詩(shī)明志，讓朝廷、君王甚至更多的人了解自己，同情自己，以便自己能早日脫離謫籍，北歸回朝。

岳州由于是屈原貶謫時(shí)的行吟之地，南貶至此的遷客騷人，都想追尋屈原的足跡，以他人酒杯澆自己塊壘，但賈至貶謫岳州卻是一個(gè)例外?？疾焖H謫岳州期間所作的30多首詩(shī)歌，一個(gè)明顯的特征就是，他沒有像大多數(shù)貶謫岳州的詩(shī)人一樣，以悼祭屈原來(lái)抒寫自己的滿腹悲憤。賈至的岳州貶謫詩(shī)中，幾乎沒有一句提到過(guò)屈原，即使寫哀怨，也與別人不同，表現(xiàn)出不卑不亢的氣度與人格操守，如“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”(《西亭春望》)、“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”(《送五員外赴長(zhǎng)沙》)、“萬(wàn)里鶯花不相見，登高一望淚沾巾”(《巴陵寄李二戶部張十四禮部》)、“春心將別恨，萬(wàn)里共悠悠”(《送陸協(xié)律赴端州》)等詩(shī)句，就很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

賈至曾在其所撰的《工部侍郞李公集序》中說(shuō)過(guò)一段非常有名的話：“于是仲尼刪《詩(shī)》、述《易》、作《春秋》，而敘帝王之書，三代文章炳然可觀?！?dāng)頹靡之中，振洋洋之聲，可謂深見堯舜之道，宣尼之旨，鮮哉希矣。觀作者之意，得《易》之變，知《書》之達(dá)，究《詩(shī)》之微，極《春秋》之褒貶，可謂孔門之弟，洙泗之徒?！睂?shí)際上，這正是他文學(xué)觀的典型表述。由此可以看出，他的文學(xué)觀顯然屬于文以載道的儒家范疇。他的湖湘貶謫詩(shī)，正是在這一文學(xué)觀和儒家溫柔敦厚詩(shī)教傳統(tǒng)的影響下創(chuàng)作的。

(二)善用典故拓展想象空間

從賈至現(xiàn)存的30多首湖湘貶謫詩(shī)來(lái)看，賈至是比較喜歡也十分善于在詩(shī)歌創(chuàng)作中運(yùn)用典故的。他的湖湘貶謫詩(shī)中的用典，幾乎達(dá)到了爐火純青的地步。其藝術(shù)手法靈活多變，或正用或反用，或明用或暗用，甚至幾種手法同時(shí)使用。這些用典，對(duì)突出詩(shī)歌主題，增強(qiáng)詩(shī)歌內(nèi)涵，拓展詩(shī)歌藝術(shù)想象空間，起到了不可替代的作用。

賈至《送王員外赴長(zhǎng)沙》中的“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”一聯(lián)，就是正面引用虞翻、阮籍含冤被逐而郁郁不得志的典故，說(shuō)明自己與朋友也像虞翻、阮籍一樣，無(wú)端被貶，含冤被逐。而其《長(zhǎng)沙別李六侍郞》中的“此別盈襟淚，雍門不假?gòu)棥币宦?lián)，卻是反用雍門子周鼓琴讓孟嘗君悲淚盈眶的典故，意思是說(shuō)好友李六侍御“放逐長(zhǎng)沙外，相逢路正難”的遭遇，不能不使自己為之灑下傷心之淚，所以根本用不著雍門鼓琴，自己早已是淚水盈襟了。反用典故通過(guò)兩相對(duì)比和適當(dāng)?shù)姆匆r，起到了很好的抒情作用。

賈至湖湘貶謫詩(shī)中，絕大多數(shù)的用典都是明用典故。如其《巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人》中的“帝子去永久，楚詞尚悲秋”兩句，所用的就是娥皇、女英及宋玉悲秋典，以渲染一種蕭條悲涼的氣氛。而“耿耿云陽(yáng)臺(tái)，迢迢王粲樓”兩句所用的，又是宋玉《高唐賦》、王粲《登樓賦》之典，說(shuō)明貶地與京都相距之遙遠(yuǎn)，與朝廷、君王的距離也越來(lái)越遙遠(yuǎn)。其《寓言二首》其一中的“悠哉千里心，欲采商山芝”兩句，所用的卻是商山四皓之典，表明自己想效法商山四皓，隱居深山，遠(yuǎn)離塵世的煩惱?！端屯鯁T外赴長(zhǎng)沙》中的“長(zhǎng)沙舊卑濕，今古不應(yīng)殊”，則用漢代賈誼貶長(zhǎng)沙王太傅之典，援古證今，說(shuō)明友人王員外的貶謫之途，同樣會(huì)像自己一樣充滿艱辛和困苦。

賈誼湖湘貶謫詩(shī)中，暗用典故也十分出色。如其《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖》其二中的“楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來(lái)波”一聯(lián)，就是暗用屈原《九歌·湘夫人》一詩(shī)中的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”詩(shī)意，突出了落葉、秋波等意象，生動(dòng)傳神地描繪出了一幅美麗動(dòng)人的洞庭晚秋圖。其《春思二首》其一中的“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香”一聯(lián)，也是暗用古詩(shī)十九首之《青青河畔草》中“青青河畔草，郁郁園中柳”之典?！洞核级住菲涠械摹凹t粉當(dāng)壚弱柳垂，金花臘酒解酴醾”，同樣是暗用東漢辛延年《羽林郞》中“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚”之典。賈至湖湘貶謫詩(shī)中的這類暗用典故，使人很難覺察到詩(shī)人是在用典，但是了解這些典故出處者，則會(huì)更深刻地感受到賈至的詩(shī)情之美，運(yùn)用之妙。正如袁枚所言：“用典要如水中著鹽，但知鹽味，不見鹽質(zhì)?！盵2]

(三)對(duì)仗手法運(yùn)用自如

賈至湖湘貶謫詩(shī)中，特別是一些近體詩(shī)中，對(duì)仗手法的運(yùn)用是十分嫻熟的。其有時(shí)以時(shí)空相對(duì)，有時(shí)以地名相對(duì)，有時(shí)以人名、人稱相對(duì)，有時(shí)以數(shù)目詞相對(duì)，靈活而多變。如賈至《岳陽(yáng)樓宴王員外貶長(zhǎng)沙》中的“極浦三春草，高樓萬(wàn)里心”，《長(zhǎng)沙別李六侍御》中的“云歸帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)，雁報(bào)朔方寒”等詩(shī)句，都是時(shí)空相對(duì)，要么是上句寫時(shí)間，下句寫空間，要么是上句寫空間，下句寫時(shí)間，均使詩(shī)歌的意境顯得特別高遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。如賈至《送王員外赴長(zhǎng)沙》中的“春生云夢(mèng)澤，水溢洞庭湖”，《巴陵夜別王八員外》中的“柳絮飛時(shí)別洛陽(yáng)，梅花發(fā)后至三湘”等詩(shī)句，則又是用地名相對(duì)?！端屯鯁T外赴長(zhǎng)沙》中的“共嘆虞翻枉，同悲阮籍途”，《寓言二首》其二中的“嗟君在萬(wàn)里，倚妾衣帶寬”等詩(shī)句，則是以人名、人稱相對(duì)?！端屯醯朗窟€京》中的“一片仙云入帝鄉(xiāng)，數(shù)聲秋雁至衡陽(yáng)”，《重別南給事》中的“聞道崖州一千里，今朝須盡數(shù)千杯”等詩(shī)句，則是以數(shù)目詞相對(duì)。這些對(duì)仗，句式工整，在詩(shī)歌意境的營(yíng)造和情感的表達(dá)上，發(fā)揮了非常重要的作用。

在岳州貶所所作的一些貶謫詩(shī)中，賈至還使用了流水對(duì)、借對(duì)、當(dāng)句對(duì)、隔句對(duì)等一系列比較特殊的對(duì)仗形式。胡震亨對(duì)流水對(duì)做過(guò)明確界定：“謂兩句一意也，蓋流水對(duì)耳。”[3]也就是說(shuō)，從內(nèi)容上來(lái)看，流水對(duì)就是指詩(shī)歌的上下兩句詩(shī)意相連貫，表達(dá)的是一個(gè)完整的意思；從語(yǔ)法意義上來(lái)看，流水對(duì)就是指構(gòu)成對(duì)仗的上下相連的兩句詩(shī)，或者是一個(gè)單句，或者是一個(gè)復(fù)句。在構(gòu)成流水對(duì)的詩(shī)句中，上下兩句詩(shī)由于意脈相連，情感相通，因而極富流動(dòng)感，能避免普通對(duì)仗的凝滯。賈至在湖湘貶謫詩(shī)中大量使用流水對(duì)，并且各種各樣的流水對(duì)都熟練運(yùn)用自如，譬如其運(yùn)用單句形式的流水對(duì)，就有《岳陽(yáng)樓宴王員外貶長(zhǎng)沙》中的“忽與朝中舊，同為澤畔吟”，《送陸協(xié)律赴端州》中的“嶺嶠同仙客，京華即舊游”等詩(shī)句。在其運(yùn)用復(fù)句形式的流水對(duì)中，表明上下兩句是順承關(guān)系的就有《對(duì)酒曲二首》其二中的“一酌千憂散，三杯萬(wàn)事空”，《初至巴陵與李十二白、裴九同泛洞庭湖三首》其一中的“明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟”等詩(shī)句，表明上下兩句是遞進(jìn)關(guān)系的就有《春思二首》其一中的“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”，《巴陵夜別王員外》中的“世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)”等詩(shī)句。正因?yàn)橘Z至在貶謫詩(shī)中大量使用流水對(duì)，故其詩(shī)歌充滿著流動(dòng)跳躍之感。

借對(duì)有借音與借義之別，所謂借音，就是通過(guò)諧音造成詩(shī)中詞語(yǔ)對(duì)仗，而借義則是通過(guò)詞義多變來(lái)造成詩(shī)中詞語(yǔ)對(duì)仗。也就是說(shuō)，詩(shī)人在詩(shī)句中表意可能用的只是詞語(yǔ)的一層意思，但他可能又用詞語(yǔ)的另外一層意思，來(lái)與之相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)構(gòu)成對(duì)仗。如賈至《送陸協(xié)律赴端州》中的“越井人南去，湘川水北流”一聯(lián)，就是通過(guò)下句中“流”與“留”的諧音，借以用來(lái)與上句中的“去”形成工對(duì)。而其《長(zhǎng)門怨》“鶯喧翡翠幕，柳覆郁金堂”一聯(lián)中，下句的“郁金”本是指郁金香花，“郁金堂”在古代則是指那些用郁金香花和泥涂壁的漂亮房子，但在詩(shī)中，賈至又借“金”可表色彩的另外一層意思，與詩(shī)中上句表色彩的“翠”字形成色彩類的對(duì)仗，從而巧妙地形成了工對(duì)。賈至湖湘貶謫詩(shī)所運(yùn)用的這類借對(duì)，不論是借音還是借義，都達(dá)到了精巧自然的藝術(shù)效果。

賈至的湖湘貶謫詩(shī)中，也還經(jīng)常運(yùn)用到當(dāng)句對(duì)和隔句對(duì)等一些特殊的對(duì)仗形式。當(dāng)句對(duì)嚴(yán)格地說(shuō)又有廣義和狹義之分。所謂廣義的當(dāng)句對(duì)，就是指在上下對(duì)仗的兩句詩(shī)歌里，每句都有兩個(gè)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相似甚至完全相同的詞或詞組來(lái)形成對(duì)偶，如賈至《長(zhǎng)門怨》中的“舞蝶縈愁緒，繁花對(duì)靚妝”，《巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人》中的“耿耿云陽(yáng)臺(tái)，迢迢王粲樓”等詩(shī)句，就屬于廣義的當(dāng)句對(duì)；而其《別裴九弟》中的“月色更添春色好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽”，《春思二首》其一中的“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香”等詩(shī)句，則是運(yùn)用得較為巧妙的狹義當(dāng)句對(duì)。隔句對(duì)又稱扇對(duì)，嚴(yán)羽說(shuō)過(guò)：“有扇對(duì)，又謂之隔句對(duì)……蓋以第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句?！盵4]賈至《寓言二首》其二中的“憶昨別離日，桐花覆井欄。今來(lái)思君時(shí)，白露盈階溥”，與其《巴陵寄李二戶部張十四禮部》中的“江南春草初幕幕，愁殺江南獨(dú)愁客。秦中楊柳也應(yīng)新，轉(zhuǎn)憶秦中相憶人”等詩(shī)句，是隔句相對(duì)的扇對(duì)。這些隔句對(duì)的巧妙運(yùn)用，使詩(shī)意跌宕起伏，對(duì)仗工整，又充滿著委婉流轉(zhuǎn)之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉昫，等.舊唐書[M].北京：中華書局，1986.

[2]袁枚.隨園詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998.

[3]胡震亨.唐音癸簽[M].北京：中華書局，1985.

[4]嚴(yán)羽.滄浪詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

責(zé)任編輯 韓璽吾E-mail:shekeban@163.com

On Jia Zhi’s Relegation Poetry of Hu-xiang Region

Dai Jinbo

(HunanVocationalCollegeofNationalities,Yueyang414000)

Abstract：Jia Zhi,as one of the Tang Dynasty poetry has an important influence on the characters.His main achievement in the history of literature are famous for his relegation Poetry of Hu-xiang region.From the content,these relegation poetry mainly conclude three types,such as farewell poems,valedictory poems,homesick poems and landscape poems;from artistic point of view,it has three main characteristics: first,the style of resentment but no anger,the mournful but not distressing,reflects the poetry teaching tradition of Confucian placid;second,Be good at using of allusion to expand the artistic imagination of poetry;third,using antithesis gimmick with ease.

Key words：Jia Zhi;Hu-xiang;relegation poetry

作者簡(jiǎn)介：王先科(1981—)，女，福建福清人，講師，碩士，主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(JB13287S)

收稿日期：2015-10-10

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：分類號(hào)：I207.22A

文章編號(hào)：1673-1395 (2015)12-0011-06