初中九年級歷史教學(xué)體會

彭芳（湖北省恩施州清江外國語學(xué)校，湖北 恩施　445000）

初中九年級歷史教學(xué)體會

彭芳
（湖北省恩施州清江外國語學(xué)校，湖北 恩施445000）

摘要：初中九年級歷史教學(xué)內(nèi)容為世界史，這對九年級學(xué)生來說尚屬首次系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)世界歷史。一方面他們對新接觸的《世界歷史》充滿好奇，另一方面又難免因陌生而產(chǎn)生畏難情緒。結(jié)合教學(xué)實際，我們歷史教師在日常的世界歷史教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史的興趣，要想辦法讓學(xué)生們明白原來“世界歷史和中國歷史一樣，都是由人創(chuàng)造的歷史，沒有特別玄妙高深的地方”。同時，要引領(lǐng)同學(xué)們直面中考的現(xiàn)實預(yù)期目標(biāo)，善抓重點，善于重點突出、難點突破。總之，我們要把九年級的歷史課堂，既打造得妙趣橫生，又主題突出，善抓重點，實現(xiàn)教師和學(xué)生的良性互動，很好地把握歷史課堂趣味性和知識性的統(tǒng)一，找準(zhǔn)課堂趣味性和知識性的“黃金分割點”。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；問題導(dǎo)向；自主性；歸納演繹

中圖分類號：G633.51

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2015）05-0181-01

在初中九年級的世界史教學(xué)中，我們首要的任務(wù)是破除學(xué)生因?qū)κ澜缡返哪吧a(chǎn)生的畏難情緒，并培養(yǎng)起學(xué)生對世界歷史的學(xué)習(xí)興趣。首先，我們要告訴學(xué)生們，《世界歷史》這本教材的編寫體例和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的《中國歷史》大同小異、異曲同工，整個歷史發(fā)展主線也同上所述，是按照馬克思主義唯物歷史觀的原則來編寫和排定的：歷史主線和文明發(fā)展順序遵循原始社會及氏族組織的演變——亞非歐的奴隸制文明和青銅時代——采邑制及亞非歐的封建化——古代東西方的戰(zhàn)爭及文明交融——古代科學(xué)技術(shù)與思想文化——歐美的資產(chǎn)階級革命與殖民擴張——工業(yè)革命——資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固與擴大——國際工人運動與馬克思主義的誕生等這一歷史主線。再結(jié)合我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過的中國歷史的主線：原始社會——奴隸社會——封建社會的農(nóng)業(yè)文明——明清時期的資本主義萌芽和近代資產(chǎn)階級改良與革命——新民主主義社會與社會主義制度的建立進(jìn)行橫向比較，讓學(xué)生在橫向比較中找到那種熟悉感，因熟悉而破除陌生與畏難情緒，同時也明確了九年級世界歷史的學(xué)習(xí)主線，對學(xué)習(xí)世界歷史有了一個宏觀的輪廓概念。同時，在具體的日常歷史教學(xué)中，我們教師還要注重精細(xì)備課，精細(xì)化地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，注意方式方法，既要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要抓住知識重點，做到歷史課堂既歡聲笑語，又知識嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出。

第一，我們要創(chuàng)建問題導(dǎo)向型歷史課堂。問題導(dǎo)向型課堂的優(yōu)點在于能突出教學(xué)重點，幫助同學(xué)們集中思維重點和思考視角。比如在教學(xué)四川教育出版社的《世界歷史》（上）第一課《人類的形成與文明的曙光》時我是這么引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的：“請同學(xué)們先把課文通讀一遍，讀的時候拿著筆，在你們認(rèn)為應(yīng)注意的地方做好標(biāo)記，這是同學(xué)們的任務(wù)；老師的任務(wù)是在黑板上寫出幾個問題，等同學(xué)們通讀完課文后，我們來一起追尋答案，好嗎？”我板書的問題是：1.人是從何而來的？2.原始人類使用什么工具？和已學(xué)過的中國境內(nèi)的原始人有何異同？3.原始社會組織是如何演化的？4.原始社會后期出現(xiàn)的貧富分化預(yù)示著什么？我們已學(xué)過的中國山東境內(nèi)的大汶口人晚期墓葬所體現(xiàn)的貧富分化又預(yù)示了什么？他們有何異同？當(dāng)學(xué)生第一遍通讀完課文后，我引領(lǐng)他們帶著問題去尋找答案，幾乎所有的學(xué)生都很快解決了問題，但有一部分同學(xué)對已學(xué)過的《中國古代史》的內(nèi)容已經(jīng)陌生，回憶不起我國山東大汶口人的貧富分化狀況及當(dāng)時情形，我就幫助他們解決了這一問題。最后，又讓同學(xué)們帶著這些問題把課文通讀了一遍，我再請同學(xué)們暢談學(xué)習(xí)心得體會，很多同學(xué)都說到了“原來《世界歷史》和《中國歷史》是如此的相似：石器時代，氏族組織，貧富分化，階級產(chǎn)生，國家就要出現(xiàn)”等觀點。在講《中古日本與阿拉伯國家的興起》時，我亦“如法炮制”：首先給自己下任務(wù)：提問題；給同學(xué)們下任務(wù)：通讀課文并拿著筆勾畫圈點，通讀完課文后我們一起去“追尋”問題的答案。我提出的問題是：1、日本是哪時候進(jìn)入奴隸制時代的？那時我國處于哪一歷史時期？這說明了什么？2、日本是哪時進(jìn)入封建時代的？通過什么變革進(jìn)入的？我國又是哪時候進(jìn)入封建時代的？兩相比較，這說明了什么？3、對于阿拉伯，你們知道些什么？請列舉出來。阿拉伯的興起跟哪一宗教有關(guān)？學(xué)生們通讀完課文后，基本都能確定這幾個問題的答案了，就是關(guān)于“日本進(jìn)入奴隸制時代的公元3世紀(jì)我國處于哪一歷史時期”仍不甚了了，我是這么做解答的：“公元220，曹操之子曹丕廢漢獻(xiàn)帝自立，東漢帝國滅亡，三國時代開始。請問：‘公元220年處于哪一世紀(jì)’？”學(xué)生們經(jīng)過思考，都答出：“公元三世紀(jì)”，并都表現(xiàn)出自然而然的恍然大悟的表情。我再追問：這說明了什么，請討論后作答。同學(xué)們經(jīng)過討論后，并結(jié)合日本在公元646年經(jīng)過大化改新才進(jìn)入封建時代的史實，得出結(jié)論：古代中國比日本先進(jìn)得多，日本是我們的學(xué)生等觀點。更有善于總結(jié)歸納的學(xué)生指出：“古代中國不論哪一文明形態(tài)都比日本先進(jìn)得多，出現(xiàn)得早，日本正是借鑒和學(xué)習(xí)了中國的先進(jìn)文明形態(tài)后才進(jìn)行的政治經(jīng)濟社會文化變革，才得以不斷進(jìn)步。甚至可以說，古代中國的很多文明形態(tài)，比世界上其它國家和地區(qū)都出現(xiàn)得早，水平更高”。對于如此精絕的回答，我和其他同學(xué)都回報以熱烈的掌聲以示感謝和激勵。

第二，作為九年級歷史教師，我們還要直面中考，直面現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)，做好歷史知識體系的儲備工作。歷史是由很多個歷史時期、很多歷史人物、很多歷史事件交織發(fā)展而來的，我們初中階段學(xué)習(xí)的歷史屬于“簡史”性質(zhì)，有很多個知識點需要學(xué)生去學(xué)習(xí)，去解決，去記憶，去掌握。如果我們歷史教師不能引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會綜合思考、歸納分類、總結(jié)整合這些知識點的話，我們自己和學(xué)生都會有一種越學(xué)越散、一盤散沙的感覺。我們學(xué)習(xí)歷史就像沙里淘金，在千年歷史長河中，從很多金沙中不斷篩選出一個一個歷史知識點，并把它們?nèi)诨釤挘龀梢粋€一個的知識板塊，歸納總結(jié)成歷史知識體系，做好知識儲備，才能養(yǎng)成學(xué)生綜合思考、歸納總結(jié)的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成能力。比如學(xué)習(xí)了《古希臘雅典的民主政治》和《近代歐美資產(chǎn)階級革命》這些內(nèi)容后，我們就要引導(dǎo)學(xué)生善于去分析和比較古希臘雅典的民主政治與近代歐美資產(chǎn)階級革命后英國、美國、法國等確立的近代資產(chǎn)階級民主政治的異同，并從歐美近代民主政治體系中追根溯源，找到古希臘雅典民主政治的“影子”和基因，并“倒查”追尋近代歐美資產(chǎn)階級民主政治與歐洲中世紀(jì)工商業(yè)城市和自治城市的關(guān)聯(lián)。通過縱向比較，綜合思考，定向分析，我們既能把已經(jīng)學(xué)過的有關(guān)聯(lián)的知識板塊聯(lián)系起來，同時，這也是一種自然而然的分析比較、歸納總結(jié)的知識體系整合過程。

我們只有引領(lǐng)學(xué)生做到善于歸納總結(jié)知識體系，才能提高學(xué)生的綜合思辨能力，才能真正在背誦記憶的基礎(chǔ)上，把背誦記憶得來的東西，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己實實在在的學(xué)習(xí)能力和分析解答問題的能力。