基于知識(shí)管理視角的“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象反思研究

張小利，王洪敏，張偉霞

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 太谷 030801)

基于知識(shí)管理視角的“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象反思研究

張小利，王洪敏，張偉霞

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 太谷 030801)

“知識(shí)無(wú)力感”是指高學(xué)歷與收入之間未能形成平衡，而導(dǎo)致的一種深刻的失落感。目前，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)擁有者普遍的心理感受。因此，該文采用調(diào)查研究的方法，基于社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)多學(xué)科的視角對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了分析研究，并運(yùn)用知識(shí)管理的知識(shí)，從觀念、機(jī)制、環(huán)境、教育方面提出了對(duì)策建議。

知識(shí)管理；知識(shí)無(wú)力感；社會(huì)環(huán)境；大學(xué)生；高等教育

DOI號(hào)：10.13320/j.cnki.jauhe.2015.0169

2015年春節(jié)期間，上海大學(xué)博士生王磊光在返鄉(xiāng)筆記中寫(xiě)道，“近鄉(xiāng)情更怯，知識(shí)無(wú)力感非常強(qiáng)烈”[1]。表達(dá)出一種知識(shí)無(wú)法幫助自己實(shí)現(xiàn)改變家鄉(xiāng)心愿的無(wú)奈感慨。然而，“知識(shí)無(wú)力感”作為與“讀書(shū)無(wú)用論”具有相似性質(zhì)的觀點(diǎn)，由來(lái)已久。由于社會(huì)動(dòng)蕩，早在文革期間就有了“讀書(shū)無(wú)用論”的觀點(diǎn)[2]，而新一輪的“知識(shí)無(wú)力感”則是社會(huì)大環(huán)境下，知識(shí)擁有者面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)殘酷性的一種無(wú)奈的心理感慨。近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難現(xiàn)象愈演愈烈，尤其對(duì)來(lái)自農(nóng)村大學(xué)生來(lái)說(shuō)，十幾年教育的結(jié)果是漂泊打拼，甚至淪為蟻?zhàn)濉⑽伨幼?，這加劇了大學(xué)生的心理失落感。同時(shí)不公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的顯性量化，使得知識(shí)的擁有者和創(chuàng)造者感到壓力倍增。“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象的存在，讓許多大學(xué)生對(duì)未來(lái)的發(fā)展失去信心，表現(xiàn)為心氣浮躁，討厭和懼怕學(xué)習(xí)。

郝文武[3]從教育的投入產(chǎn)出，以及受教育對(duì)象本身的角度出發(fā)，基于教育界科學(xué)的理論闡述了讀書(shū)是否有用的觀點(diǎn)，肯定了讀書(shū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。王傳言[4]從社會(huì)價(jià)值觀的角度和教育觀念的角度，用理論闡述的方法剖析了其產(chǎn)生的原因。指出“知識(shí)無(wú)力感”的本質(zhì)其實(shí)是一種短暫的心理焦灼，即一種社會(huì)觀念的偏差。另外，韓玉印[5]、馮翠云[2]，也從知識(shí)轉(zhuǎn)化、教育價(jià)值定位的視角，從理論上剖析了“知識(shí)無(wú)力感”和“讀書(shū)無(wú)用論”的問(wèn)題。筆者則嘗試從知識(shí)管理視角出發(fā)，采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的視角，對(duì)大學(xué)生“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象進(jìn)行探析，以期引起社會(huì)對(duì)知識(shí)價(jià)值的肯定。

本研究選取了不同高校，不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法開(kāi)展研究。調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)主要是結(jié)合大學(xué)生的知識(shí)能力、心理意愿兩個(gè)維度設(shè)計(jì)，依據(jù)目前社會(huì)和學(xué)校知識(shí)擁有者直接或間接表現(xiàn)出來(lái)的“知識(shí)無(wú)力感”心理和行為。主要涉及學(xué)生的認(rèn)知、態(tài)度、看法及產(chǎn)生的原因等。問(wèn)卷數(shù)量120份，收回有效問(wèn)卷96份，有效率為80%。

一、“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象的現(xiàn)狀調(diào)查

由于大學(xué)生家庭背景，生活經(jīng)歷和主體意識(shí)的不同，“知識(shí)無(wú)力感”的表現(xiàn)程度也不盡相同。具體表現(xiàn)為以下3種情況：

(一)普遍理解的態(tài)度，反映出“知識(shí)無(wú)力感”存在的廣泛性

從圖1中可以看出目前有87.5%的大學(xué)生存在有“知識(shí)無(wú)力感”主觀感覺(jué)?？梢?jiàn)，“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)生中普遍存在的心理主觀感受。

圖1 大學(xué)生是否存在“知識(shí)無(wú)力感”的主觀判斷

圖2反映大學(xué)生對(duì)“知識(shí)無(wú)力感”的理解程度，有92%的學(xué)生選擇了可以理解，可見(jiàn)，“知識(shí)無(wú)力感”是這個(gè)快速發(fā)展的、物欲膨脹的時(shí)代的產(chǎn)物，這不得不引起我們整個(gè)社會(huì)深思和重視。

圖2 大學(xué)生對(duì)“知識(shí)無(wú)力感”的理解程度

(二)多種形式共存，反映出“知識(shí)無(wú)力感”存在的多維性

由表1可知，被調(diào)查者感覺(jué)所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助自己獲得所期待的收入的比例最高，占39.6%；感覺(jué)所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助自己應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的比例占27%；感覺(jué)所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助自己適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的比例為19.8%；感覺(jué)所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的占13.6%。這反映出，知識(shí)無(wú)力感的主要表現(xiàn)形式為所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助個(gè)體獲得所期待的收入。另外所學(xué)知識(shí)無(wú)法幫助個(gè)體應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境也成為知識(shí)無(wú)力感的顯著表現(xiàn)形式。這表明知識(shí)必須通過(guò)有效的轉(zhuǎn)化渠道轉(zhuǎn)化為有益于自己發(fā)展的物質(zhì)或精神載體，才能真正稱(chēng)之為“知識(shí)有力量”。也就是說(shuō)，獲取到知識(shí)內(nèi)容的本身，要具有價(jià)值與可應(yīng)用性。這啟示教育行政部門(mén)和學(xué)校在教育內(nèi)容選擇上應(yīng)持慎重和負(fù)責(zé)態(tài)度。

表1 “知識(shí)無(wú)力感”表現(xiàn)形式

(三)殘酷的社會(huì)事實(shí)，反映出“知識(shí)無(wú)力感”事實(shí)性

大學(xué)生就業(yè)難已成為整個(gè)社會(huì)熱議和關(guān)注的話題，就業(yè)市場(chǎng)上的知識(shí)擁有者可謂比比皆是，激烈的就業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)情形下，知識(shí)擁有者便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感與自卑感。同時(shí)，企業(yè)由于生存壓力在提高求職門(mén)檻的同時(shí)還變相降低了工資待遇[6]，而且，企業(yè)招聘中更關(guān)注員工的工作經(jīng)驗(yàn)，能力和高級(jí)技能，而大學(xué)生由于缺乏歷練而缺少工作經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)到的知識(shí)也大多無(wú)法直接運(yùn)用于工作中，無(wú)法直接滿(mǎn)足企業(yè)的用人需求。因此大學(xué)生無(wú)法獲得其期望的工作和待遇，這給初出茅廬的知識(shí)擁有者無(wú)疑是“重重”一擊。這種處境，使得大學(xué)生理想期待與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大心理落差，心理焦灼感和“知識(shí)無(wú)力感”尤為強(qiáng)烈[9]。

二、對(duì)“知識(shí)無(wú)力感”現(xiàn)象的多維歸因

大學(xué)生正處于從學(xué)校向社會(huì)過(guò)渡的群體，且已經(jīng)有了自主意識(shí)。因此“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的原因受社會(huì)、教育、個(gè)體等多方面的影響。

(一)社會(huì)不良環(huán)境使價(jià)值評(píng)價(jià)規(guī)則失范

圖3反映了“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的主要社會(huì)原因。從圖3中可明顯看出功利化的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)是“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的最主要社會(huì)原因，占到56%；社會(huì)不同階層的經(jīng)濟(jì)文化差異和不公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也占據(jù)著不少的比重。說(shuō)明“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的主要社會(huì)原因包括功利化的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)，社會(huì)不同階層的經(jīng)濟(jì)文化差異和不公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

圖3 大學(xué)生“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的社會(huì)原因

1.功利化的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)，是“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的文化因素。功利化的社會(huì)大環(huán)境下，人們的價(jià)值評(píng)價(jià)普遍量化，即衡量一個(gè)人成功與否不是按照知識(shí)的多少，而是與金錢(qián)掛鉤，賺錢(qián)多就是成功，賺錢(qián)少就是失敗。結(jié)果，剛剛畢業(yè)的大學(xué)生收入杯水車(chē)薪，似乎已經(jīng)掌握的知識(shí)在社會(huì)中顯得“捉襟見(jiàn)肘”。因此，人們不僅不覺(jué)得讀書(shū)人值得尊重，反而覺(jué)得有些人讀書(shū)讀傻了，讀書(shū)并不能幫助他在社會(huì)中更好的生存，因此“知識(shí)的無(wú)力感”顯現(xiàn)的更加明顯。除此之外，在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)，各行各業(yè)的發(fā)展可謂欣欣向榮，實(shí)現(xiàn)成功的途徑除了讀書(shū)外，還有更多的選擇。而相對(duì)于讀書(shū)需要花費(fèi)巨大的時(shí)間投入和資本投入而言，讀書(shū)以外的道路似乎更便捷有效。因此，用功利化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待讀書(shū)的話，較之其他捷徑，讀書(shū)就顯得無(wú)力了。

2.社會(huì)不同階層的經(jīng)濟(jì)差異，是“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因。首先，隨著城鄉(xiāng)發(fā)展差距有拉大的趨勢(shì)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌還不能在短時(shí)期內(nèi)得到改變。因此，出身于農(nóng)村的有理想的知識(shí)擁有者懷抱一顆改變家鄉(xiāng)面貌的心，渴望用自身的知識(shí)儲(chǔ)備在建設(shè)家鄉(xiāng)中大展宏圖，發(fā)揮作用。然而，大多數(shù)農(nóng)村并不具有大城市的發(fā)展空間、條件、資金、技術(shù)、人力及各種機(jī)會(huì)，出身于農(nóng)村的知識(shí)擁有者由于其缺乏創(chuàng)業(yè)的財(cái)富資本，短時(shí)間內(nèi)是難以充分利用自己所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富和實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的，這使得知識(shí)似乎在廣大農(nóng)村“無(wú)用武之地”。另外，“知識(shí)無(wú)力感”更普遍的存在經(jīng)濟(jì)條件不發(fā)達(dá)的農(nóng)村。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化的差異，其對(duì)于讀書(shū)目的的看法也不同。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人們，把讀書(shū)看做自我提升、自我成長(zhǎng)、自我認(rèn)同、自我歸類(lèi)的過(guò)程，因此，并不認(rèn)同讀書(shū)無(wú)用的觀念。而經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)的人們，往往對(duì)讀書(shū)有更功利的目的，將改變自己地位，提高自己收入水平的最大希望寄托于讀書(shū)，而如今就業(yè)難的嚴(yán)峻形勢(shì)，無(wú)疑加劇了他們對(duì)讀書(shū)的失望情緒，“知識(shí)無(wú)力感”由此產(chǎn)生。

3.不公平的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，是“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的社會(huì)原因。中國(guó)是一個(gè)“重關(guān)系”的國(guó)家。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，的確存在一些不公平不公正的現(xiàn)象。譬如“蘿卜招聘”(“量身定制”招聘干部的一種形象比喻)、“暗箱操作”(指利用職權(quán)暗地里做不公平的事)。這對(duì)于一些沒(méi)有背景的學(xué)子而言，是不公的。因?yàn)?，無(wú)論其學(xué)歷有多高，能力有多突出，有多努力，碰到這樣的事情，都會(huì)有“力不從心”之感覺(jué)，在工作中處于一個(gè)弱勢(shì)的地位，而那些有背景的個(gè)體卻不費(fèi)吹灰之力就能攫取到“權(quán)”、“錢(qián)”、“位”，而居于優(yōu)越的地位。這樣尷尬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，的確會(huì)給許多青年人帶來(lái)一些強(qiáng)烈的負(fù)面心理沖擊，久而久之知識(shí)擁有者便累積了深深的“知識(shí)無(wú)力感”。

(二)傳統(tǒng)教育模式制約了知識(shí)的施展空間

從圖4中可看出，“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的教育因素主要有教育內(nèi)容脫離實(shí)際，教育方式陳舊和教育理念的落后。其中，教育內(nèi)容脫離實(shí)際是其中最重要的原因?？梢?jiàn)，目前對(duì)于教育的價(jià)值問(wèn)題大眾產(chǎn)生了質(zhì)疑。因此，我們必須對(duì)教育問(wèn)題加以重視，對(duì)教育進(jìn)行反思。

圖4 影響“知識(shí)無(wú)力感”的教育因素

1.教育理念實(shí)施的應(yīng)試化，使知識(shí)的功利化趨勢(shì)明顯。20世紀(jì)末期，中國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域大力倡導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育理念。然而，素質(zhì)教育理念的實(shí)施過(guò)程卻并不順利，其長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育理念的沖擊?；A(chǔ)教育階段的中小學(xué)教育以升學(xué)為導(dǎo)向，學(xué)生以知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，他們的主要使命被形象地描述為“分分分，學(xué)生的命根；考考考，學(xué)生的法寶”。考試成績(jī)，成為決定學(xué)生未來(lái)人生走向的決定性的指標(biāo)。因此，能力教育、實(shí)踐教育、生活教育、生存教育、心理教育等對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)十分重要而有意義的教育則淪為形式，或者“有名無(wú)實(shí)”，甚至成為某些領(lǐng)導(dǎo)人的政績(jī)工程，謀取領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)人的名和利。綜上，在應(yīng)試教育之下，知識(shí)的功利化趨勢(shì)十分明顯，但知識(shí)本真的價(jià)值卻未得到充分的開(kāi)發(fā)。

2.教育內(nèi)容重理論輕實(shí)踐，使知識(shí)含金量不高。與西方國(guó)家相比，我國(guó)的高等教育內(nèi)容多側(cè)重于基礎(chǔ)理論知識(shí)，往往忽視了綜合素質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。結(jié)果是，我國(guó)的學(xué)生常常比西方國(guó)家的學(xué)生顯性分?jǐn)?shù)成績(jī)更“優(yōu)秀”，但卻無(wú)法在科技發(fā)明上有所建樹(shù)。錢(qián)學(xué)森之問(wèn)：“為什么中國(guó)培養(yǎng)不出杰出的人才?”正是對(duì)我國(guó)教育弊端的深刻反思，這難道不值得我們深思嗎？再者，高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置具有盲目性，熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的跟風(fēng)上馬，夠不夠條件都要上，師資力量強(qiáng)不強(qiáng)都要上，也不管就業(yè)前景怎么樣，這就導(dǎo)致了許多專(zhuān)業(yè)人才市場(chǎng)飽和，甚至供過(guò)于求，進(jìn)而引發(fā)了就業(yè)難的社會(huì)問(wèn)題。而且，許多學(xué)校課程開(kāi)設(shè)滯后時(shí)代，“畢業(yè)即失業(yè)”成為近年來(lái)熱議的一個(gè)話題。林林總總，無(wú)疑加重了大學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，“知識(shí)無(wú)力感”的產(chǎn)生也就不足為奇了。

3.教育方式的僵化，束縛了知識(shí)應(yīng)有的創(chuàng)造性。就教學(xué)方式而言，教師講課方式單一，以講授為主，且過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練[7]，而忽視動(dòng)手能力，創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。這忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，阻礙了知識(shí)創(chuàng)造。再者，教師的信息化意識(shí)不足,缺乏開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源的積極性和主動(dòng)性，這使得知識(shí)的學(xué)習(xí)無(wú)法突破地域、時(shí)間和文化的限制，無(wú)法及時(shí)、有效的促進(jìn)知識(shí)共享，因而，制約了學(xué)生了解世界最先進(jìn)知識(shí)和思想。在課程資源開(kāi)發(fā)方面，中國(guó)的教育以課本知識(shí)學(xué)習(xí)為主，忽視了社會(huì)知識(shí)、信息知識(shí)的開(kāi)發(fā)，而僅僅依靠課本知識(shí)，根本無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)實(shí)踐的需要。因此，“學(xué)非所用，用非所學(xué)”的現(xiàn)象比比皆是?！爸R(shí)的無(wú)力感”由此產(chǎn)生。

(三)個(gè)體不良心理，俗化了知識(shí)的發(fā)展地位與作用

從圖5中可以看出功利心理和迷茫心理是大學(xué)生“知識(shí)無(wú)力感”產(chǎn)生的重要原因分別占47%和30%的比重，另外，浮躁焦灼心理和盲目心理也成為大學(xué)生產(chǎn)生無(wú)力感的重要因素。為此我們必須重視關(guān)于個(gè)體知識(shí)管理的自主性。

圖5 影響“知識(shí)無(wú)力感”的心理因素

1.大學(xué)生的功利心理，引起了對(duì)知識(shí)價(jià)值的質(zhì)疑。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的價(jià)值觀也隨之改變。大學(xué)生位于社會(huì)發(fā)展之中，自然也深受影響。對(duì)于大多的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的就是實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增加和自身劣勢(shì)地位的改變。然而，嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，與期待收入相差甚遠(yuǎn)的收入水平，無(wú)疑給大學(xué)生以心理的重創(chuàng)?！爸R(shí)無(wú)力感”的心理感受更加明顯。

2.大學(xué)生的迷茫心理，使知識(shí)的價(jià)值失效。目前，社會(huì)市場(chǎng)正朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，面對(duì)多種多樣的市場(chǎng)選擇，當(dāng)代大學(xué)生或多或少的存在迷茫心理。面對(duì)豐富的信息資源，大學(xué)生缺乏目標(biāo)意識(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確的從中提煉出有益于自己的知識(shí)。面對(duì)各種各樣的職業(yè)崗位，大學(xué)生卻不明確自己的職業(yè)取向，不明確自己要做什么，能做什么，愛(ài)做什么，從而陷入無(wú)秩序、無(wú)計(jì)劃、盲目獲取知識(shí)的混亂情況中，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的盲目性和無(wú)用性，其知識(shí)運(yùn)用的效果并不顯著，知識(shí)的價(jià)值并未真正顯現(xiàn)出來(lái)，甚至使本來(lái)有價(jià)值的知識(shí)被擱置、被埋沒(méi)、被誤解。因此，知識(shí)的價(jià)值未得到開(kāi)發(fā)，“知識(shí)無(wú)力感”也隨之而來(lái)。

3.大學(xué)生焦灼浮躁心理，造成對(duì)知識(shí)信心的喪失。十幾年求學(xué)的過(guò)程，無(wú)疑使大學(xué)生急切渴望所學(xué)的知識(shí)盡快變現(xiàn)。然而，知識(shí)的積累并非一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)，同樣，知識(shí)價(jià)值的呈現(xiàn)也不會(huì)有“立竿見(jiàn)影”的顯著效果。知識(shí)的變現(xiàn)，需要實(shí)踐、反思、總結(jié)、遷移、轉(zhuǎn)化等漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程，而大學(xué)生在看到知識(shí)無(wú)法盡快變現(xiàn)的時(shí)候，就失去了對(duì)知識(shí)的信心，“知識(shí)無(wú)力感”隨之產(chǎn)生，知識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值也被其所忽視。

4.大學(xué)生的從眾心理，使知識(shí)資源的潛力未得到開(kāi)發(fā)。從眾心理的具體表現(xiàn)為缺乏自主性，即陷入隨大流的浪潮中，人云亦云。目前，大學(xué)生的自主性普遍不足，在就業(yè)、考研、創(chuàng)業(yè)等的未來(lái)人生選擇中，常常趨之若鶩，缺乏清醒的自我認(rèn)知，大多數(shù)大學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)從父母、老師、同學(xué)的建議，無(wú)法堅(jiān)持自己的理想，沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)自己的知識(shí)潛力，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)自己的品牌性?xún)?yōu)勢(shì)，沒(méi)有形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，使自己潛在的知識(shí)資源未得到開(kāi)發(fā)，而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中居于劣勢(shì)和不利的地位。

三、消除“知識(shí)無(wú)力感”的對(duì)策

(一)消除對(duì)“知識(shí)無(wú)力感”的誤解，建立知識(shí)有力的觀念

首先，要正確認(rèn)識(shí)知識(shí)的價(jià)值。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，知識(shí)賦予了個(gè)人更廣的人脈資源，更科學(xué)有序的理論基礎(chǔ)，賦予了個(gè)人發(fā)展的無(wú)限可能性，賦予了個(gè)人發(fā)展更高的空間。從客觀分析，成功者在低學(xué)歷中所占的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于成功者在高學(xué)歷中的比例。因此，我們不能只看到文憑低的人的收入高，就感到知識(shí)無(wú)力，我們還應(yīng)該看到文憑低的人在成功中所占的小幾率性，應(yīng)該看到知識(shí)中蘊(yùn)含的無(wú)限發(fā)展可能性和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。要讓知識(shí)就是力量這一觀念深入人心。

其次，要深入理解知識(shí)的潛在的生產(chǎn)力作用?！爸R(shí)就是力量”知識(shí)通過(guò)思想的轉(zhuǎn)化成為著作，具有他人不容侵犯的權(quán)威。知識(shí)通過(guò)智慧的轉(zhuǎn)化成為科技發(fā)明，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。知識(shí)通過(guò)信息技術(shù)的轉(zhuǎn)化打破時(shí)間、空間的局限，使全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化接踵而來(lái)，知識(shí)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用給人們的生活帶來(lái)日新月異的變化，促進(jìn)和帶動(dòng)了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。由此可知，知識(shí)并非無(wú)力，它通過(guò)有效的方式轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)為巨大的生產(chǎn)力。

最后，要肯定知識(shí)管理的必要性。知識(shí)管理以知識(shí)為中心,是知識(shí)被有意識(shí)地挖掘、獲取、 改變、 創(chuàng)造、傳播和貯存的所有實(shí)踐活動(dòng)的管理[7]。知識(shí)管理是學(xué)生可以用來(lái)應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的一種最有效的工具。知識(shí)管理可以促進(jìn)知識(shí)的整合、更新，使學(xué)生獲取到多元的最有用的知識(shí)；知識(shí)管理可以轉(zhuǎn)變學(xué)生獲取知識(shí)的途徑方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到思維、能力、智慧的轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮出知識(shí)的最大價(jià)值和力量。

(二)建立有序的知識(shí)管理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的公平

只有建立了公平的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境，才能使知識(shí)的價(jià)值充分得到利用。首先，在文化層面要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做到文化公平，不帶著有色眼鏡進(jìn)行知識(shí)與金錢(qián)的優(yōu)劣評(píng)價(jià)。其次，在政治層面要加強(qiáng)監(jiān)管，建立在勞動(dòng)用工、事業(yè)單位、公務(wù)員遴選等方面的公正、公開(kāi)、透明、民主，破除各種潛規(guī)則和關(guān)系網(wǎng)，讓知識(shí)擁有者各盡其才，各盡其能。再次，經(jīng)濟(jì)層面要加強(qiáng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，加大對(duì)貧困地區(qū)的政策經(jīng)濟(jì)扶持，因地制宜的開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，使知識(shí)擁有者有辦法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，使知識(shí)在廣大農(nóng)村充分發(fā)揮出它的作用。

(三)創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)

創(chuàng)造適合知識(shí)生存的社會(huì)環(huán)境最重要的是培育尊重知識(shí)的社會(huì)文化。為此，首先應(yīng)該培育社會(huì)尊重知識(shí)的意識(shí)，加強(qiáng)輿論教育和意識(shí)引導(dǎo)，讓大眾理解知識(shí)的價(jià)值。其次要健全知識(shí)保護(hù)制度，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的制度化保護(hù)，應(yīng)建立嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，科技成果等的侵權(quán)懲戒制度，建立健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，科技成果的保護(hù)機(jī)制。最后，應(yīng)建立有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和科技成果的獎(jiǎng)勵(lì)政策，通過(guò)資金，榮譽(yù)的支持，提高知識(shí)創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，從而建立起重知識(shí)、輕功利，重長(zhǎng)遠(yuǎn)、輕眼前的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)規(guī)范。

(四)提供優(yōu)質(zhì)的教育，促進(jìn)知識(shí)的有效開(kāi)發(fā)

首先，要優(yōu)化教育內(nèi)容。教育內(nèi)容的設(shè)置要體現(xiàn)高校的多元化功能，美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德· 加德納在1983年提出了著名的多元智能理論[8]，此理論指出，每個(gè)人有他自己的發(fā)展需求和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。因此，教育應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特征，滿(mǎn)足學(xué)生的多層次需要。其次，知識(shí)共享可以促進(jìn)知識(shí)的有效開(kāi)發(fā)，是優(yōu)質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。因此，要塑造知識(shí)共享的校園文化氛圍，并積極建立知識(shí)共享的激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享。再次，高校要充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的移動(dòng)性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的互動(dòng)性。還要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育和就業(yè)指導(dǎo)，提高他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力。另外，積極加強(qiáng)與社會(huì)企業(yè)的合作溝通，了解社會(huì)所需，調(diào)整教育的方式內(nèi)容，促進(jìn)教育資源的有效性和教育過(guò)程的有用性。

致謝：本文在何云峰教授指導(dǎo)下完成，謹(jǐn)表謝忱。

[ 1 ] 許建國(guó).博士生返鄉(xiāng)筆記爆紅“知識(shí)的無(wú)力感”引爭(zhēng)論[J].課堂內(nèi)外創(chuàng)新作文(高中版),2015(4):67.

[ 2 ] 馮翠云.教育價(jià)值定位下的新讀書(shū)無(wú)用論分析[J].武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):30-33.

[ 3 ] 郝文武.新讀書(shū)無(wú)用論的根源及其消除[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2009(9):34-36.

[ 4 ] 韓玉印.“知識(shí)無(wú)力感”是急于回報(bào)的焦灼[J].湖南教育(中),2015(3):14.

[ 5 ] 王傳言.“知識(shí)無(wú)力感”只是短暫陣痛[J].成才與就業(yè),2015(6):60.

[ 6 ] 胡偉莉,黃華文.讀書(shū)無(wú)用論的反思:基于大學(xué)生就業(yè)難的視角[J].成人教育,2010(2):76-77.

[ 7 ] 郭正武,郭紅,董巧鳳.構(gòu)建基于教學(xué)的知識(shí)管理[J].寧德師專(zhuān)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006(3):82-87.

[ 8 ] 張玲.加德納多元智能理論對(duì)教育的意義到底何在?[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2003(1):44-52.

(編輯：楊建肖)

2015-06-10

張小利(1993-)，女，本科，研究方向：高等教育管理。

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