新形勢下做好大學(xué)生廉潔教育的探索與思考

張冬冬，謝 靜

(江蘇建康職業(yè)學(xué)院思政部，江蘇南京 211800)

中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》提出:教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年大學(xué)生時(shí)也指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。”［1］筆者認(rèn)為高校教師要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起教書育人的使命和職責(zé)，從自己所從事的崗位和專業(yè)教學(xué)實(shí)際出發(fā)，把握大學(xué)生廉潔教育的任務(wù)、找準(zhǔn)方法、選好切入點(diǎn)，努力幫助大學(xué)生扣好廉潔做人的第一粒扣子。

一、把握大學(xué)生廉潔教育的基本任務(wù)

1.理清大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)涵

當(dāng)下社會對在大學(xué)生中開展廉潔教育有一定程度的誤解。有的認(rèn)為，大學(xué)生既不是官也不是僚，手中沒有任何權(quán)力，不應(yīng)該在大學(xué)生身上做文章。也有的認(rèn)為大學(xué)生離腐敗太遠(yuǎn)，又不能去制止腐敗，因而認(rèn)為大學(xué)生廉潔教育就是走形式走過場。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根源:一是對大學(xué)生廉潔教育必要性的認(rèn)識不足，是刻意追求教育效果立竿見影、急功近利的結(jié)果。二是對大學(xué)生廉潔教育內(nèi)涵的誤解。大學(xué)生廉潔教育并不是單純的廉政教育。大學(xué)生廉潔教育是包含培育大學(xué)生道德精神、法制精神、職業(yè)精神，增強(qiáng)拒腐防變和廉潔自律的意識，以及提升大學(xué)生正確看待社會腐敗現(xiàn)象能力的一項(xiàng)系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作。

2.認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下大學(xué)生廉潔教育的緊迫性

“‘新常態(tài)’出自經(jīng)濟(jì)詞匯，卻在很短時(shí)間內(nèi)由經(jīng)濟(jì)思想界擴(kuò)展到其他領(lǐng)域，成為人們關(guān)注的一個(gè)熱詞?！保?］新常態(tài)背景下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)和模式將進(jìn)入新一輪的升級和調(diào)整，我國的社會結(jié)構(gòu)、行政體制、利益格局等都將發(fā)生深刻和復(fù)雜的變化。據(jù)此，處在思想潮流前沿的大學(xué)生的思想價(jià)值觀念也將出現(xiàn)一些新的階段性特征。再加上新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭不但沒有停息，反而更加多樣化、隱蔽化、復(fù)雜化。因此，作為大學(xué)生思想政治教育重要組成部分的大學(xué)生廉潔教育具有緊迫感。要堅(jiān)持主動適應(yīng)、立足引領(lǐng)，找準(zhǔn)問題所在，有的放矢地把這項(xiàng)工作當(dāng)成一種“新常態(tài)”，努力幫助當(dāng)代大學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

3.大學(xué)生廉潔教育要做實(shí)“老動作”，創(chuàng)造“新動作”

要繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生誠實(shí)守信和廉潔法制教育。受社會負(fù)面現(xiàn)象和現(xiàn)行教育體制中存在弊端的影響，我國高校部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)誠信、考試誠信、助學(xué)貸款誠信、人際交往誠信、情感誠信、求職誠信等方面還存在一定程度偏差。同時(shí)，一些大學(xué)生法制意識淡薄，近年來，我國在校大學(xué)生違法犯罪也呈明顯增長趨勢。

要繼續(xù)加強(qiáng)廉潔道德和廉潔心理教育。目前高校大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。有的學(xué)生奉行金錢至上的信條;有的學(xué)生認(rèn)為“人情重要，關(guān)系當(dāng)?shù)馈?有的學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神。有的在人際交往中劃圈子，對一般家庭出身同學(xué)不屑一顧;有的學(xué)生在入黨評優(yōu)問題上認(rèn)為找各種關(guān)系給領(lǐng)導(dǎo)或輔導(dǎo)員老師打招呼更重要;還有的學(xué)生崇尚高標(biāo)準(zhǔn)生活、低標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念。

要?jiǎng)?chuàng)造“新動作”，開展好當(dāng)前反腐敗斗爭的形勢政策教育。黨的十八大以來，我國反腐敗斗爭出現(xiàn)了與以往相比“級別升級、數(shù)量劇增、全面覆蓋、坦誠公布”的新特征。反腐敗發(fā)實(shí)招、出重拳，形形色色的“虎貪”、“蠅貪”相繼落網(wǎng)。一些大學(xué)生受認(rèn)識能力限制，對待腐敗問題采取以偏概全甚至極端的看法，對黨的執(zhí)政能力喪失信心，對大學(xué)生廉潔教育采取排斥心理。因此，要特別加強(qiáng)當(dāng)下我國反腐敗斗爭的形勢政策教育，使大學(xué)生認(rèn)清以習(xí)近平同志為總書記的黨中央重典治亂的決心，刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的信心。

二、與思政課同構(gòu)是大學(xué)生廉潔教育進(jìn)課堂的重要方法

《教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》指出:要發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用。但是大學(xué)生廉潔教育與高校其他課程的聯(lián)合育人是受到課程的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等諸多條件限制的。由于思政課的思想政治教育的特殊性，大學(xué)生廉潔教育進(jìn)思政課堂成為貫徹《意見》的重要方法。

1.大學(xué)生廉潔教育與高校思政課教學(xué)存在耦合性

耦合性(Coupling)屬計(jì)算機(jī)術(shù)語，它指軟件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各模塊間通過相互作用而彼此影響、相互緊密聯(lián)系在一起的可能性。大學(xué)生廉潔教育與高校思政課價(jià)值導(dǎo)向耦合，兩者對教育客體具有共同的價(jià)值導(dǎo)向要求。大學(xué)生廉潔教育的目的實(shí)際上也是思政課課程設(shè)置的目標(biāo)之一。大學(xué)生廉潔教育與高校思政課教育途徑方法耦合，兩者同屬于思想政治教育工作的范疇，都要遵循思想政治教育的一般規(guī)律和方法論。大學(xué)生廉潔教育與高校思政課具有道德教化的耦合，“廉潔教育的作用主要表現(xiàn)在廉潔教育的終身化、全員化、系統(tǒng)化?！保?］思想政治理論課需要馬克思主義大眾化即馬克思主義理論表達(dá)的通俗化、具體化、生活化，更好地使受教育者內(nèi)化于心外化于行。

2.耦合性決定了大學(xué)生廉潔教育與高校思政課的同構(gòu)

同構(gòu)(isomorphism)是數(shù)學(xué)范疇，是對象之間定義的一類映射，它能揭示出在這些對象的屬性或者操作之間存在的關(guān)系，一般表現(xiàn)為同構(gòu)性思維。它要求把兩種或者兩種以上具有耦合性因素的事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考和整合，產(chǎn)生新變化、新事物、新觀念。大學(xué)生廉潔教育和思政課教學(xué)具有高度的耦合性，耦合性決定了兩類教育的相似屬性，為兩者同構(gòu)提供了前提。這客觀上要求我們運(yùn)用同構(gòu)性思維把兩者關(guān)聯(lián)整合起來，產(chǎn)生大學(xué)生廉潔教育和思政課教學(xué)的新樣態(tài)。

3.大學(xué)生廉潔教育與思政課的同構(gòu)節(jié)省了教育資源

大學(xué)生廉潔教育與思政課的同構(gòu)避免了“另起爐灶”“另擺攤子”的浪費(fèi)，有利于避免曲高和寡的形式主義。課程同構(gòu)充分發(fā)揮了高?，F(xiàn)有人員和課堂的作用，充分利用了高校校園文化的土壤，實(shí)現(xiàn)了思政課實(shí)踐機(jī)制的效能。這有利于減少高校教學(xué)成本、節(jié)省教育空間和時(shí)間。同時(shí)，思想政治理論課是需要考核評價(jià)的必修課程，大學(xué)生廉潔教育與思政課的同構(gòu)也將提升大學(xué)生對廉潔教育的重視，加強(qiáng)對廉潔教育理論和實(shí)踐的考核，避免大學(xué)生廉潔教育的重復(fù)和形式主義。

三、近現(xiàn)代史教育是大學(xué)生廉潔教育進(jìn)思政課堂的切入點(diǎn)

《中國近現(xiàn)代史綱要》在大學(xué)生廉潔教育進(jìn)思政課堂中具有切入點(diǎn)的重要地位。《中國近現(xiàn)代史綱要》作為大學(xué)生廉潔教育進(jìn)思政課堂的切入點(diǎn)，主要體現(xiàn)在把廉潔教育的重要意義放在中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的維度中去思考和權(quán)衡，放在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史的維度中去思考和權(quán)衡，放在未來中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中去思考和權(quán)衡。它促使大學(xué)生思考腐敗與國家和民族前途命運(yùn)的關(guān)系，思考加強(qiáng)廉潔教育的重要性。從具體操作來看，教學(xué)應(yīng)該主要從以下方面闡述以達(dá)到廉潔教育目的。

1.腐敗是近代中國社會悲慘命運(yùn)的根源之一

落后就要挨打，但在教學(xué)中教師的講解絕對不能停留在“落后”這兩個(gè)字眼上。特別是有針對性的加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，更不能把“落后挨打論”上升為一種歷史觀，并以此來向?qū)W生解釋近代中國悲慘命運(yùn)的原因。否則就是一種誤導(dǎo)，誤在用“落后挨打”的表象掩飾了中國近代悲慘歷史命運(yùn)的根源。學(xué)者錢昌明在《再論腐敗、落后與挨打》一文中探究中國近代社會屢遭外來侵略的根源，即腐敗挨打還是落后挨打問題時(shí)得出結(jié)論:“近代前期，中國一再遭受外來侵略、屢戰(zhàn)屢敗的真正原因，完全是反動統(tǒng)治階級的腐朽統(tǒng)治、即腐敗的結(jié)果?！薄安皇锹浜蟀ご?，而是腐敗挨打。腐敗是落后的毒根，這是百年來慘痛的歷史教訓(xùn)。”［4］

梁啟超在《飲冰室合集·文集(第二冊)》中指出:“群臣競奏請練海軍，備款3000萬……頤和園工程大起，舉所籌之款，盡數(shù)以充土木之用?！薄按褥灿镁揞~海軍軍費(fèi)為自己修建頤和園并興建‘三海工程’(北海、中海、南海)，是晚清政局腐朽透頂?shù)囊粋€(gè)最明顯的標(biāo)志?！保?］針對清政府在向列強(qiáng)舉借外債中的官員中飽私囊現(xiàn)象，他描述道:“嗚呼!一萬萬元之新外債競成矣……而當(dāng)局經(jīng)手之人尤得分莫大之扣頭，以置田園長子孫。”［6］梁啟超的觀察與評論深刻反映了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗不是個(gè)案的腐敗，而是整個(gè)社會政治生態(tài)環(huán)境的腐敗惡化，也印證了腐敗導(dǎo)致中國悲慘命運(yùn)的關(guān)系。

我們不能從近代中國“大刀長矛”與西方列強(qiáng)“堅(jiān)船利炮”所謂“器物”上的差距來得出“落后就要挨打”的必然;也不能從中法戰(zhàn)爭中“中國不敗而敗、法國不勝而勝”的“失敗主義邏輯”出發(fā)，認(rèn)為中國這樣一個(gè)弱國無法與西方列強(qiáng)抗衡，雙方交手中國必?cái)。词箷簳r(shí)不敗，最終也會敗，來解釋“落后就要挨打”的必然。更要否定汪精衛(wèi)之流以中國無法和日本抗衡的“落后挨打論”為前提，提出的所謂“曲線救國”、“保存實(shí)力”的賣國求榮謬論。事實(shí)上，對一個(gè)政黨和政權(quán)來說，落后并不可怕，落后反倒可以喚醒奮斗的力量。反而政黨或政權(quán)骨子里的腐敗是大災(zāi)難，它直接消磨的是奮斗和崛起的意志，摧毀的是奮斗和崛起的根基，帶來的是無可救藥的悲慘結(jié)局。

2.廉潔是歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的重要原因

在中國近代史上真正把腐敗與國家命運(yùn)興衰緊密聯(lián)系在一起并提出徹底鏟除封建腐朽上層建筑要求的是中國共產(chǎn)黨。對這一問題的認(rèn)識，以洪秀全為代表的農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖沒有看清楚，他們后期自身也走上了腐化墮落的道路。洋務(wù)派不承認(rèn)封建的腐敗，僅僅把落后歸結(jié)為“器物”。維新派把希望寄托在封建腐敗自身的革新進(jìn)步上。資產(chǎn)階級革命派，對于鏟除腐敗的理解僅僅局限于推翻清政府，實(shí)質(zhì)上沒能觸及封建腐敗的根基，缺乏徹底的反帝反封建的勇氣。中國共產(chǎn)黨成立后，共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的語境中，逐漸把握國情、追根思源，真正認(rèn)識到了中國的落后實(shí)則是與封建腐敗的政治思想、政治文化、政治制度等政治生態(tài)有極大的關(guān)系。毛澤東認(rèn)為要改變中國貧窮落后的面貌，必須要從根本上推翻反動腐朽的政治上層建筑。

中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識到了腐敗與國家命運(yùn)興衰的關(guān)系，不僅主張摧毀腐敗之根基，更明確把廉潔寫在馬克思主義政黨的旗幟上。在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了三次局部執(zhí)政，充分彰顯了共產(chǎn)黨人廉潔自律的政治本色，贏得了人民的支持和擁護(hù)。井岡山時(shí)期，從1932年初到1934年秋，中央蘇區(qū)開展了第一次大規(guī)模的反腐倡廉運(yùn)動，頒布了《訓(xùn)令第二號——關(guān)于檢查蘇維埃政府機(jī)關(guān)和地方武裝中的階級異己分子及貪污腐化動搖消極分子問題》和《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的第二十六號訓(xùn)令》。延安時(shí)期，1938年8月15日，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《懲治貪污暫行條例》;1943年5月8日，頒布《陜甘寧邊區(qū)政府人員公約》。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，1948年1月4日，解放區(qū)華北財(cái)經(jīng)辦事處發(fā)出《關(guān)于反貪污浪費(fèi)的指示》;1949年3月5日至13日，七屆二中全會頒布六條防腐措施。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨還把重視思想作風(fēng)建設(shè)作為基礎(chǔ)，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

在民主革命的各個(gè)時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家切實(shí)擔(dān)當(dāng)起了廉潔的表率。毛澤東提出:“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。他身先士卒并號召“節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)，為著我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”［7］周恩來同志更是廉潔自律的楷模。宋慶齡評價(jià)周總理在個(gè)人生活和作風(fēng)上，和他在政治上一樣，是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者。方志敏同志被捕時(shí)，身上僅有八個(gè)銅板和一支鋼筆、一只手表。在他眼里，黨的經(jīng)費(fèi)，哪怕一分一厘，都要錙銖必較。正如林伯渠同志所說:我們的工作人員“雖然很多沒有受過學(xué)校教育，卻能吃苦耐勞，埋頭苦干，忠誠于人民解放的事業(yè)，因而也為大眾所愛護(hù)。”［8］在實(shí)際教學(xué)中，教師要向?qū)W生深刻闡述好中國共產(chǎn)黨廉潔奉公與國民黨貪污腐化形成的鮮明對比，闡述好中國共產(chǎn)黨以廉潔的實(shí)際行動迅速贏得了民心，贏得了人民群眾的支持。

3.中華民族的偉大復(fù)興需要共產(chǎn)黨人保持廉潔政治本色

黨的十八大提出，要堅(jiān)定不移反對腐敗，保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。李克強(qiáng)總理提出:“新一屆政府工作千頭萬緒，但是建設(shè)廉潔政府尤為關(guān)鍵。”腐敗關(guān)系國之命運(yùn)，要通過教學(xué)促使同學(xué)們認(rèn)清共產(chǎn)黨人只有保持廉潔政治本色，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供健康的政治生態(tài)。這種健康的政治生態(tài)不僅僅是官員的廉潔自律，更是包括大學(xué)生在內(nèi)的整個(gè)社會群體的廉潔政治生態(tài)。

《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》從反面給我們以極大的觸動，它警戒我們要堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)的宗旨”，堅(jiān)定不移地走群眾路線;警戒我們必須要永遠(yuǎn)保持“為民務(wù)實(shí)清廉”的政治本色;警戒我們必須要堅(jiān)持不懈地抓黨的作風(fēng)建設(shè)保持先進(jìn)性。習(xí)近平同志高度重視腐敗與國家民族命運(yùn)之間的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)“腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國!”黨的十八大以來從反腐的力度、數(shù)量、層次來看都不同于以往，高壓反腐成為當(dāng)前和今后的政治新常態(tài)。

習(xí)近平同志提出反腐敗是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的前提?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)與作為國家未來建設(shè)者的大學(xué)生的廉潔品質(zhì)是分不開的。思政課教師要發(fā)揮好主陣地、主渠道作用，在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中要以“腐敗與國家民族前途命運(yùn)關(guān)系”的探討為主線，把大學(xué)生廉潔教育滲透到中國近現(xiàn)代史的教學(xué)中去，使大學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中了解到腐敗是近代中國社會悲慘命運(yùn)的根源，廉潔是歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的重要原因。要以此激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們自覺接受大學(xué)生廉潔教育，以廉潔的品質(zhì)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史重任。

［1］徐京躍.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生［N］.人民日報(bào)，2014－05－05(6).

［2］張軍.適應(yīng)新常態(tài) 開拓新境界［J］.思想政治工作研究，2015(1):31－32.

［3］編寫組.大學(xué)生廉潔教育讀本［M］.南京:河海大學(xué)出版社，2012:34.

［4］錢昌明.再論腐敗、落后與挨打［J］.探索與爭鳴，2000(2):41－43.

［5］雷頤.慈禧挪用軍費(fèi)修頤和園［N］.深圳特區(qū)報(bào)，2014－06－10(8).

［6］耿志云.梁啟超對清王朝最后統(tǒng)治危機(jī)的觀察與評論［J］.徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版，2012(1):60－67.

［7］毛澤東.毛澤東選集(第1卷)［M］.第二版.北京:人民出版社，1991:134.

［8］陜西省檔案館.陜西省社會科學(xué)院.陜甘寧邊區(qū)政府文件選編(4)［M］.北京:檔案出版社，1988:263－264.