新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討

何偉欣

（江西宜春市蘆洲小學(xué)，江西 宜春 336000）

新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討

何偉欣

（江西宜春市蘆洲小學(xué)，江西 宜春 336000）

古詩詞是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，同時也是文學(xué)作品中的奇葩。從建國以來，小學(xué)語文教育歷經(jīng)多次改革，古詩詞始終是重點關(guān)注內(nèi)容。從源遠(yuǎn)流長的古詩詞文化中，學(xué)生可以汲取豐富的影響，了解中華民族博大精深的歷史文化。結(jié)合當(dāng)前我國教育形式以及新課標(biāo)改革的要求，如何對傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞展開教育改革，并突出人文教育的優(yōu)勢，是教育工作者需要關(guān)注的話題。本文針對這一課題進(jìn)行研究，并提出合理化的建議。

小學(xué)語文；人文教育；古詩詞；新課標(biāo)

顧名思義，“古詩詞”即指古代流傳下來的詩詞文學(xué)作品，是我國重要的文化遺產(chǎn)。古詩詞凝聚了千百年來的歷史縮影，是文人墨客文化思想的精髓，通過學(xué)習(xí)古詩詞，可以進(jìn)行良好的傳統(tǒng)文化熏陶，實現(xiàn)良好的人文教育目的。

一、古詩詞教學(xué)中的人文素養(yǎng)對小學(xué)生發(fā)展的重要性

簡單地說，古代詩詞集中體現(xiàn)了古代詩人的思想意識，從這些思想意識中分析得出當(dāng)時社會、經(jīng)濟(jì)及民族風(fēng)俗等情況；每一首古詩詞都代表了作者的思想感情，并可以通過字里行間以及背景資料，去了解更多關(guān)于人文方面的信息。

從形式上來說，古代詩詞格式、韻律具有一定的規(guī)律，如抑揚頓挫、押韻、平仄等，無不彰顯了我國深厚的文化底蘊(yùn)。作為新時期的教育工作者，我們有責(zé)任將這些文化瑰寶傳承下去，在小學(xué)語文教育中做好古詩詞教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的熱愛，這對于學(xué)生未來的發(fā)展有非常巨大的意義。

（一）體會古詩詞中的美好意境。我國有很多著名的詩人，也存在很多種不同的類型，如浪漫詩人、田園詩人等，其中不乏大量關(guān)于祖國大好河山的古詩詞作品，可以從對景物的描述中感悟自然，熱愛自然。如在唐朝詩人李白的筆下，祖國的大好河山往往是古代詩詞中主要的描寫對象，詩人借助對壯美河山的描繪抒發(fā)自己對祖國的熱愛及報國之情，同時也顯現(xiàn)對大自然的喜愛。小學(xué)生對自然情懷的抒發(fā)，并沒有那么深刻，而古詩詞教學(xué)則有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及對自然的感悟能力。 例如，李白的《望廬山瀑布》一詩中，通過對廬山瀑布夸張的描寫，表現(xiàn)出一副恢宏的其實。這首詩詞其實雄渾，讀起來朗朗上口，是我國古代詩詞中的佳作，教師應(yīng)該充滿感情地進(jìn)行朗誦，給學(xué)生一種仿佛站在瀑布面前的感覺，“疑是銀河落九天”情境躍然眼前。又如他的《關(guān)山月》，描述的是天山月初的情景，同時大量地描寫了邊關(guān)的風(fēng)物人情，“明月出天山，蒼茫云海間”，展現(xiàn)出天高地闊，“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”表現(xiàn)出萬物蒼涼的氣氛的邊疆氣氛，更有“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏”的心情寫照。

（二）古代詩詞是詩人思想的精化和生命的感悟，從詩詞的閱讀與學(xué)習(xí)中體會到當(dāng)時詩人寫詩時的真實情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷。從詩詞中領(lǐng)悟更多的人生道理，那些旅人情思、愛國情懷、友誼情深等都是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要源泉，學(xué)習(xí)語文需要想象力、創(chuàng)造力，古代詩詞教學(xué)就是為了提高學(xué)生的這些能力。比如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)不故人”的詩句，學(xué)生在閱讀中可以隱約體驗到一種離別的氣氛，通過教師的引導(dǎo)，更從中體會到什么是離別之苦，什么是朋友間珍貴的情誼，同時也會激發(fā)對友情的珍視?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句，學(xué)生讀來會感受到思念家鄉(xiāng)與親人的那種落寞心情，在未來的生活中不管自己身處何方都必然會心存家鄉(xiāng)及故人。

（三）在古詩詞學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)個人品質(zhì)，樹立正確的世界觀。古詩詞教學(xué)在小學(xué)生人文素養(yǎng)教育中占有重要的地位，對個人品質(zhì)和世界觀的形成是功不可沒的。古詩詞中包含祖國悠久的歷史、獨特的文化和杰出的科學(xué)成就等，這些對小學(xué)生來說都是新奇的、有趣的，在學(xué)習(xí)過程中更會有所感悟。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞人文教育的措施

（一）注入歷史背景知識，感受濃厚的人文情懷。

小學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈，同時也處于學(xué)習(xí)的初級階段，教師要抓住這些特征，在進(jìn)行詩詞講解的時候，告訴學(xué)生詩人的背景、詩詞創(chuàng)作的歷史環(huán)境等。學(xué)生在了解這些情況之后，在體會詩詞內(nèi)涵的時候，才會更準(zhǔn)確到位。教師在課前必須查閱大量資料，將授課語言進(jìn)行組織，明確教學(xué)目標(biāo)。目前多媒體技術(shù)在我國小學(xué)教育中應(yīng)用十分普遍，在古代詩詞教學(xué)中可以引入多媒體技術(shù)，以講故事的方式向?qū)W生娓娓道來；其次，積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主思考，養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，例如，可以在課堂講解開始之前，給學(xué)生留有一定的任務(wù)，使其以小組為單位，討論和思考詩人當(dāng)時的處境和思想意識；最后，課堂上盡量保證師生互動，多鼓勵學(xué)生舉手回答問題，對有疑問的地方及時給予解答，營造活躍的課堂氣氛。

（二）引入情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1.教師要明確古詩詞教學(xué)源于生活又高于生活，利用引入情景教學(xué)不失為一種有效的教學(xué)手段。例如在教學(xué)溫庭筠的《商山早行》時，創(chuàng)設(shè)的情境最好是在一個天還灰蒙蒙的早晨，唯有雞叫聲打破這份寧靜，早起的客商帶著滿腔情緒開始出行。

2.激發(fā)學(xué)生的興趣。仍以《商山早行》為例，學(xué)生這時候的心理活動應(yīng)該是客商為什么要起那么早，他要去往何方？學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行誦讀，會在腦海中自然而然的勾勒出一個古代商人的模樣，并對其身份進(jìn)行猜測，漸漸地構(gòu)思出一種故事情節(jié)。然后教師順著學(xué)生的思路開始講解，把詩人所處的社會環(huán)境、詩詞的創(chuàng)作背景等解釋清楚，學(xué)生會把聯(lián)想的情況進(jìn)行對比，從而感知一個活生生的形象屹立眼前。雖離作者生活的年代有千年之久，但如今學(xué)習(xí)起來就像發(fā)生在自己的身邊，一種莫名的親切感油然而生，學(xué)生對古詩表現(xiàn)出喜愛的同時，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

三、結(jié)束語

總體而言，古代詩詞在中小學(xué)語文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位，是現(xiàn)代人了解古代文化的一扇窗戶。因此，小學(xué)語文教育工作者不僅有責(zé)任將其傳承下去，更有責(zé)任將這些文化發(fā)揚廣大。在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)過程中，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，激發(fā)學(xué)生的想象力，為我國人文教育作出貢獻(xiàn)。

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