陜北民間文化藝術(shù)雙語構(gòu)建現(xiàn)狀及對策研究
——以延川縣為例

袁彩榮，畢晴

（1.延安大學(xué)外國語學(xué)院；2.延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西延安716000）

陜北民間文化藝術(shù)雙語構(gòu)建現(xiàn)狀及對策研究
——以延川縣為例

袁彩榮，畢晴

（1.延安大學(xué)外國語學(xué)院；2.延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西延安716000）

陜北民間藝術(shù)文化是中華民族文化的一部分，是陜北人民創(chuàng)造和傳承的文化藝術(shù)。隨著中國文化對外輸出的頻繁發(fā)生，這一民間藝術(shù)文化對外交流的機(jī)會也會越來越頻繁?？墒怯捎谑苷Z言障礙的影響，陜北民間藝術(shù)文化在對外交流中存在許多亟待解決的問題，而構(gòu)建陜北民間文化雙語環(huán)境不但可以有效解決這些問題而且可以推動陜北民間文化的對外交流。

陜北；民間文化藝術(shù)；雙語環(huán)境

隨著中國對外開放的深入，中外文化的交流也越來越頻繁。陜北民間文化藝術(shù)作為中華民族文化的一部分也有了越來越多的對外交流機(jī)會。眾所周知，構(gòu)建雙語語境是一個非常有效的對外交流途徑。然而為了推動旅游業(yè)的發(fā)展才會在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中構(gòu)建雙語語境，為日益增多的外國游客提供便利條件，比如規(guī)范雙語標(biāo)識牌、規(guī)范旅游業(yè)中的英漢雙語環(huán)境和規(guī)范延安紅色旅游英語。

陜北民歌的譯介研究無疑加快了其對外發(fā)展和交流的步伐，陜北民歌現(xiàn)已走出國門，受到外國友人的稱贊。然而，在知網(wǎng)搜索后，鮮見關(guān)于陜北民俗文化雙語構(gòu)建現(xiàn)狀及對策的研究。陜北民歌只是陜北民俗文化中的一部分，還有其它民俗文化可以通過構(gòu)建雙語語境促進(jìn)其對外輸出。同時構(gòu)建英漢雙語語境已成為陜北民間藝術(shù)文化對外交流的一條重要途徑。

一、延川縣民間藝術(shù)的發(fā)展與對外交流現(xiàn)狀

延川歷史悠久，從隋開皇三年設(shè)縣至今，已有1400多年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，黃河文化和黃土風(fēng)情文化獨(dú)具特色。剪紙、刺繡、泥塑、面花、石雕、木刻、布堆畫等民間藝術(shù)形成了厚重的民間文化藝術(shù)氛圍。1991年，延川就被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。2011年國家文化部再次命名延川為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、國家級“陜北文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)”。延川剪紙被國務(wù)院和文化部列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延川布堆畫被陜西省人民政府列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。毫無疑問，各級政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承意識對陜北民間藝術(shù)文化建設(shè)及其對外交流起到了促進(jìn)作用。

延川的民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，具有獨(dú)特的黃河文化底蘊(yùn)，被專家稱為人類歷史的活化石。題材多與民間圖騰、繁衍生息及故事傳說等有關(guān)，風(fēng)格渾厚蒼勁，淳樸簡潔。延川剪紙主要以高鳳蓮、劉潔瓊、高河曉等為代表的一大批剪藝精湛、創(chuàng)作力強(qiáng)的剪紙藝術(shù)家。他們先后在市、省、國家級剪紙大賽活動中多次獲大獎。2004年9月28日，延川萬人余的剪紙作品參加了“上海國際藝術(shù)雙年展”，在海內(nèi)外引起了巨大反響。他們的部分作品被日本、瑞士、法國、德國、馬來西亞、以色列、香港和臺灣友人收藏。延川大秧歌也歷史悠久，是民間藝術(shù)寶庫的又一“奇觀”，在陜北地區(qū)具有一定的代表性。

布堆畫是陜北古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是以黃河文化為根基的，集漢畫石像的造型、剪紙的手法。刺繡的色彩于一身，呈現(xiàn)出濃郁的地方特色。延川布堆畫主要以馮山云為代表，早在1985年，北京美術(shù)館就舉辦了延川布堆畫展。1986年9月，法國巴黎展出20副延川布堆畫作品，之后也在法國、日本、丹麥、美國、德國、澳大利亞等國家展出，引起了國內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，成了世界各地專家和美術(shù)館收藏的珍品，美國游客收購112副，丹麥?zhǔn)詹?0余副。延川布堆畫藝術(shù)堪稱為“黃土高原的奇葩”。

在保護(hù)和傳承民俗文化的同時，延川縣人民政府依托剪紙、布堆畫、延川秧歌等三大民間藝術(shù)形式，大力推進(jìn)以黃土風(fēng)情為重點(diǎn)的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，現(xiàn)有程家大院、小程民間藝術(shù)村、碾畔民俗文化博物館等以黃河生態(tài)文化為特點(diǎn)，以“民俗文化產(chǎn)業(yè)”為主題，形成以乾坤灣景區(qū)為窗口，民間藝術(shù)協(xié)會為支柱，民間知名藝人為骨干的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展格局，正在加快民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

二、陜北民間藝術(shù)文化雙語構(gòu)建的現(xiàn)狀以及存在的問題

如果說紅色旅游可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的話，那么民俗文化旅游是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力源。民族文化的全球化進(jìn)程必將促進(jìn)民俗文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承，由于受地域條件和語言障礙的限制，陜北民俗文化步入文化全球化的進(jìn)程是緩慢的，但也是不可避免的。自20世紀(jì)90年代末起，延川縣已先后接待國際友人千余人次，也多次選送剪紙大師高鳳蓮參加國際文化交流或藝術(shù)展演，近年來這樣的機(jī)會是越來越多。經(jīng)過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)陜北民俗文化(以延川縣為例)的雙語構(gòu)建幾乎是個空白，而且在對外交流的過程中也難免存在諸多不足。

（一）缺乏譯介完善的民間文化藝術(shù)產(chǎn)品

要讓文化藝術(shù)產(chǎn)品真正受到國外大眾的歡迎就很有必要讓他們了解其文化內(nèi)涵。顯然，在某種程度上譯介不完善的文化產(chǎn)品就成為了陜北民間藝術(shù)文化對外交流的一大“毒瘤”。與陜北民歌相比，延川剪紙和布堆畫也具有對外交流傳播的優(yōu)勢，但因其缺乏較完善的譯介而導(dǎo)致其對外傳播交流的進(jìn)程有些緩慢。這些藝術(shù)作品本就非常精美，也有一定的銷量，倘若再附有英語注解其文化內(nèi)涵，就會更加受外國游客們歡迎。不但使外國友人了解了它們深刻的文化內(nèi)涵，而且增加了其觀賞和收藏的價值，同時也會實(shí)現(xiàn)其對外輸出。

(二)缺乏對外宣傳的雙語門戶網(wǎng)站

雖說多年來，當(dāng)?shù)卣诿袼孜幕ㄔO(shè)方面取得了一定的成就，但由于受語言障礙和地域條件的限制，民間藝術(shù)的對外傳播和交流還是不容樂觀的。21世紀(jì)的科技是如此發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)就可以打破地域屏障，但是由于民間藝人大多都缺乏互聯(lián)網(wǎng)知識和英語語言知識，所以在對外交流中基本上都要依靠政府部門的扶持。而現(xiàn)有的陜北民間藝術(shù)雙語宣傳平臺較少，再加之宣傳模式也單一。延川縣政府及其文化文物館均沒有建設(shè)任何以宣傳陜北民間文化藝術(shù)為目的的英漢雙語門戶網(wǎng)站，而英漢雙語語境恰恰是對外文化交流的有效途徑之一。

(三)缺乏涉外文化交流的人才

據(jù)統(tǒng)計，近幾年延川縣文化文物館的展館年均接待外國游客或訪問者千余人次，但是由于館內(nèi)工作人員不懂英語，加之來訪者隨行的翻譯人員對陜北民俗文化也是只知其一不知其二，所以很難和來訪者順利溝通，更不用說成功傳播和交流文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵了。隨著文化全球化的快速發(fā)展，民俗文化產(chǎn)業(yè)往往是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個動力源，而作為文化形象窗口的接待人員若能正確恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z，與國外來訪者順利溝通，不僅可以為陜北民俗文化的對外交流創(chuàng)造更多機(jī)會，還能為陜北經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推動作用。

三、陜北民間藝術(shù)文化雙語構(gòu)建的可行性策略

（一）完善文化產(chǎn)品的譯介，增強(qiáng)其收藏價值

文化產(chǎn)品是民間藝術(shù)文化的物質(zhì)載體，通過這些物質(zhì)載體，文化才能得以傳播和交流。因此，文化產(chǎn)品只有把其文化內(nèi)涵真正傳達(dá)給外國友人才真正實(shí)現(xiàn)了文化的傳播與交流?？梢?，要使陜北民間藝術(shù)真正走出國門，走向世界，對其物質(zhì)載體進(jìn)行譯介不失為有效途徑之一。比如精美絕倫的延川剪紙和布堆畫等，若能附有其深刻的文化內(nèi)涵譯注，在增強(qiáng)其收藏價值的同時，會激起外國游客的購買欲進(jìn)而提高文化產(chǎn)品的銷量，也會帶動當(dāng)?shù)孛袼茁糜螛I(yè)的發(fā)展，最終帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）建設(shè)雙語門戶網(wǎng)站，加大其宣傳力度

民間藝術(shù)的傳播和交流，僅僅靠帶著剪紙和布堆畫大師們?nèi)饨涣鱾鞑ツ鞘沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進(jìn)，是打破地域條件限制的有力保障，如通過建設(shè)英語網(wǎng)站、英語博客或微博、甚至是微信，這些媒介都可以宣傳陜北民間藝術(shù)文化。不僅我國人民可以隨時了解陜北民間藝術(shù)，而且外國友人也可以在第一時間知曉陜北民間藝術(shù)的發(fā)展及其對外交流狀況。顯然，建設(shè)英漢雙語門戶網(wǎng)站不僅可以打破地域和語言障礙對陜北民間藝術(shù)對外交流的制約，而且可以改變陜北民間文化藝術(shù)形式對外宣傳模式，最重要的是可以促進(jìn)其國際化發(fā)展的進(jìn)程。因此，構(gòu)建雙語網(wǎng)站宣傳平臺，從而擴(kuò)大陜北民間藝術(shù)的國際影響力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的陜北民俗文化對外傳播交流。

（三）引進(jìn)涉外文化交流人才，規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

就目前而言，陜北民間文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是相對滯后的，造成這一局面的原因是多方面的。比如民間藝人對外交流的意識比較薄弱，政府經(jīng)費(fèi)投入不足和缺乏涉外工作人員等。因此，要使文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，政府要依據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀，通過制定相關(guān)的政策首先來規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，并構(gòu)建合理的發(fā)展模式。

總之，消除語言障礙可以為陜北文化的發(fā)展和交流創(chuàng)造更多的機(jī)會。完善文化產(chǎn)品的譯介、建立雙語門戶網(wǎng)站和引進(jìn)涉外文化人才是構(gòu)建陜北民間藝術(shù)文化的有效策略。而構(gòu)建陜北民間藝術(shù)文化英漢雙語語境是陜北民俗文化納入文化全球化進(jìn)程的有效途徑之一。因此，當(dāng)?shù)卣诩訌?qiáng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化建設(shè)的同時要采取策略去促進(jìn)陜北民間文化對外交流，使其真正步入文化全球化的進(jìn)程。

[1]延川縣地方志編纂委員會.延川縣志[Z].西安：陜西人民出版社，1992.

[2]趙熙盛.旅游要為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國戰(zhàn)略提供廣闊的舞臺[N].延安日報，2011-3-01.

[3]常峻.民俗文化與對外漢語教學(xué)[J].上海大學(xué)學(xué)報，2002, (1):58.

[4]曹宏信.陜北民俗[M].西安：陜西旅游出版社，2009.

[5]王黎娜.文化全球化背景下陜北民間文化藝術(shù)對外傳播的路徑選擇[J].榆林學(xué)院學(xué)報,2013(5):17-20.

B82-092

A[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]1674-6198（2015）02-0073-02

2015-02-14

2014年延安市社會科學(xué)專項(xiàng)資金規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：14WY41Z

袁彩榮（1976-），女，陜西延川人，延安大學(xué)講師；畢晴（1979-），女，陜西延安人，延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。