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高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展路徑研究
田春艷
天津職業(yè)大學(xué),天津300410
[摘要]高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展致力于促進(jìn)“人與自然和諧發(fā)展”,以“為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)”為目標(biāo),是一種按照生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律來培育高素質(zhì)高技術(shù)技能型人才的教育理念,同時(shí)也是一種由教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑?shí)踐的動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展,需要大力弘揚(yáng)生態(tài)文化,實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng),運(yùn)用系統(tǒng)化的教育方式。同時(shí),還需建立健全各種生態(tài)化規(guī)章制度和評(píng)價(jià)機(jī)制,為其提供有力支撐。
[關(guān)鍵詞]高等職業(yè)教育;生態(tài)發(fā)展;內(nèi)涵;路徑
[課題項(xiàng)目]本文系天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)2014年度課題“京津冀一體化視角下高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):X Ⅳ496);天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題:“價(jià)值多元化背景下高職院校德育實(shí)效性研究”(課題編號(hào):VE1002)的階段性研究成果。
1866年,德國人海格爾提出生態(tài)學(xué)(Ecology)概念,認(rèn)為生態(tài)學(xué)是探討研究生物棲息環(huán)境的科學(xué)。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展,“生態(tài)”則逐漸被用以代表一種“尊重和符合生態(tài)系統(tǒng)本身規(guī)律的基本取向”。這種基本取向,是體現(xiàn)生態(tài)文明理念的取向,它符合生態(tài)文明建設(shè)的要求,能夠引領(lǐng)各種事物按照生態(tài)系統(tǒng)本身的規(guī)律健康發(fā)展。
高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展在總體上可以被理解為高等職業(yè)教育按照生態(tài)系統(tǒng)本身的規(guī)律健康發(fā)展。一方面,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展致力于促進(jìn)“人與自然和諧發(fā)展”,以“為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)”為目標(biāo),是一種按照生態(tài)系統(tǒng)本身的規(guī)律來培育高素質(zhì)高技術(shù)技能型人才的教育理念。另一方面,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展還是一種動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程,是高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展之教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龑?shí)踐的過程。
具體而言,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的內(nèi)涵可以從三個(gè)方面予以掌握。
1.高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要面向生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄,倡導(dǎo)人們尊重自然、順應(yīng)自然、按照生態(tài)規(guī)律進(jìn)行各種實(shí)踐,致力于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。高等職業(yè)教育必須順應(yīng)歷史潮流,站在人類文明的高度,面向生態(tài)文明建設(shè),推進(jìn)自身的生態(tài)發(fā)展。
2.高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要尊重生態(tài)規(guī)律。尊重生態(tài)規(guī)律,首先要理順人與自然的關(guān)系。人與自然和諧發(fā)展,是最重要的生態(tài)規(guī)律。高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要尊重生態(tài)規(guī)律,首先就要堅(jiān)持人與自然的和諧發(fā)展,要引導(dǎo)受教育者從整個(gè)生態(tài)全局出發(fā),不斷提升自身生態(tài)修養(yǎng)和技術(shù)技能。尊重生態(tài)規(guī)律,還要把握高等職業(yè)教育系統(tǒng)的整體性。高等職業(yè)教育是一個(gè)高度復(fù)雜的、包括教學(xué)、管理、資源、環(huán)境等多個(gè)子系統(tǒng)的生態(tài)系統(tǒng)。并且,各個(gè)子系統(tǒng)由多種生態(tài)因子組成,彼此之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。因此,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展,要堅(jiān)持自身系統(tǒng)的整體性發(fā)展。
3.高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要培養(yǎng)高素質(zhì)高技術(shù)技能型人才。高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要面向生態(tài)文明建設(shè),要尊重生態(tài)規(guī)律,還要在整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)中明確其“生態(tài)位”。也就是說,要明確高等職業(yè)教育在教育系統(tǒng)中的屬性定位,明確其人才培養(yǎng)目標(biāo)。由于高等職業(yè)教育兼具“高等教育”和“高等職業(yè)教育”的雙重特點(diǎn),要以培養(yǎng)高素質(zhì)高技術(shù)技能型人才為己任。而“高素質(zhì)”和“高技術(shù)技能”,必然包括較高的生態(tài)素養(yǎng)和能力。高等職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才,不僅僅是技術(shù)技能型人才,更應(yīng)該是具有優(yōu)秀的生態(tài)理念、具備高端的清潔生產(chǎn)能力和技術(shù)、能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的技術(shù)技能型人才。
1.高職教師發(fā)展失衡。教師是高等職業(yè)教育工作的施教者,也是受教者。作為整個(gè)教育系統(tǒng)中的關(guān)鍵因子,教師的生態(tài)發(fā)展不容忽視??梢哉f,沒有生態(tài)發(fā)展的高職教師,就沒有生態(tài)發(fā)展的高等職業(yè)教育。然而,當(dāng)前,高職教師面臨著師德滑坡、生態(tài)素養(yǎng)低下、生態(tài)技能不高等現(xiàn)實(shí)問題。2013年,中組部、中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》,意見指出,要將師德表現(xiàn)作為教師年度考核、崗位聘任(聘用)、職稱評(píng)審、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的首要標(biāo)準(zhǔn),建立健全青年教師師德考核檔案,實(shí)行師德“一票否決制”。這一意見雖然針對(duì)青年教師,卻反映了整個(gè)教師群體的師德狀況,也反映出高職教師的師德狀況。師德滑坡,是高職教師發(fā)展過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重失衡。另外,自20世紀(jì)以來,世界各國愈加重視教師的專業(yè)化發(fā)展,高職教師也走向了專業(yè)化發(fā)展的道路。專業(yè)化是指“教師在整個(gè)專業(yè)生涯中,通過終身訓(xùn)練,獲得教育專業(yè)的知識(shí)技能,實(shí)施專業(yè)自主,有一定的專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì),成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的成長過程。”高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展,離不開教師良好的專業(yè)化水平,尤其是其生態(tài)素養(yǎng)和生態(tài)技能。教師應(yīng)該言傳身教、為人師表,應(yīng)該以優(yōu)秀生態(tài)素養(yǎng)感染學(xué)生,以高端的生態(tài)技能傳授學(xué)生。而這些,都是當(dāng)前高職教師生態(tài)發(fā)展的欠缺之處。
2.高職學(xué)生生態(tài)理念和實(shí)踐缺失。學(xué)生是教育的所得者,也是教育的傳承者。高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展,主要看學(xué)生發(fā)展得如何。然而,在信息多元化時(shí)代,很多高職學(xué)生缺乏正確的生態(tài)理念觀和實(shí)踐觀。尤其是20世紀(jì)90年代以來,以微電子技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、空間技術(shù)、人工智能技術(shù)的組合為特征、以遠(yuǎn)程通信網(wǎng)絡(luò)(特別是互聯(lián)網(wǎng))為載體的信息化浪潮席卷全球,各種技術(shù)工具的運(yùn)用和發(fā)展,使得高職學(xué)生獲得的信息愈加多元化。新時(shí)代的大學(xué)生博聞強(qiáng)記,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于以往任何一代大學(xué)生,他們?cè)诟鞣N知識(shí)和信息的海洋中自由獲取營養(yǎng)元素。但是,在信息化時(shí)代,存在兩大問題,一是全球化的問題,二是人的物化問題。知識(shí)、技術(shù)、信息等紐帶以及眾多社會(huì)鏈條將整個(gè)世界變成一個(gè)“地球村”,科學(xué)技術(shù)的日新月異和文化觀念的相互碰撞,激活了人類以市場為取向的思維變革,在追求物質(zhì)財(cái)富的過程中,造成了人的物化,也即人與自然的疏離,人與社會(huì)的疏離,人與他人的疏離,人與自我的疏離。高職學(xué)生在廣泛吸取各種有益信息元素的同時(shí),也無時(shí)無刻不在受不良信息的干擾和腐蝕。信息多元化與信仰迷茫,如同一對(duì)失衡的籌碼,在高職學(xué)生的成才生涯中跌宕。對(duì)于生態(tài)文明理念及其實(shí)踐,在高職學(xué)生心中缺乏穩(wěn)固地位,又面臨著被金錢腐蝕的危險(xiǎn)。這成為高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的又一阻礙。
3.不科學(xué)的發(fā)展理念、不合時(shí)宜的教育氛圍、不當(dāng)?shù)墓芾矸绞降龋苍谝欢ǔ潭壬铣蔀楦叩嚷殬I(yè)教育生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)阻礙。
1.要大力弘揚(yáng)生態(tài)文化。無論是高職教育的工作者還是學(xué)生,都需要生態(tài)文化的熏陶,不斷提升生態(tài)素養(yǎng),大力弘揚(yáng)生態(tài)文化。借用北宋儒學(xué)大師張橫渠之言,高職教育教育要大力弘揚(yáng)“為天地立心、為生民請(qǐng)命、為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的生態(tài)文化。為天地立心,就要尊重自然,按照自然規(guī)律辦事。自然資源有限,而人生意義無限。高等職業(yè)教育工作者應(yīng)該在滿足基本物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上,追求精神發(fā)展,避免對(duì)物質(zhì)的片面的無限制的追求;學(xué)生則應(yīng)避免成為謀求物質(zhì)財(cái)富的機(jī)器,要為精神世界注入源源不斷的動(dòng)力,提升自身生態(tài)環(huán)保意識(shí),激發(fā)對(duì)人生意義和價(jià)值的追求。高職教育工作者要堅(jiān)持生態(tài)文明理念,促進(jìn)自身自由而全面的發(fā)展,做到言傳身教;學(xué)生則要明確人生目標(biāo),成為“達(dá)能兼濟(jì)天下,窮能獨(dú)善其身”、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的“生態(tài)人”,而不是片面追求經(jīng)濟(jì)增長和個(gè)人物質(zhì)利益的、單向度發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)人”。為往圣繼絕學(xué),就要求教育工作者能夠求真務(wù)實(shí),進(jìn)行生態(tài)文化知識(shí)的傳播與創(chuàng)新;要求學(xué)生能在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?qū)⑸鷳B(tài)文化之光薪火相傳。為萬世開太平,就要傳承中國傳統(tǒng)文化中天人合一的生態(tài)思想,并融入新時(shí)代的生態(tài)文明精神,為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。教育工作者要努力培養(yǎng)高職學(xué)生的生態(tài)意識(shí),注重環(huán)境保護(hù)和資源的有效利用,把生態(tài)理念融入到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程之中,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)發(fā)展;學(xué)生則要堅(jiān)持為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù),將生態(tài)理念貫穿于實(shí)踐之中。要有適度的物質(zhì)生活追求,更要有求崇高的精神生活追求;要具有健康和諧的生態(tài)個(gè)體,更能與外界環(huán)境實(shí)現(xiàn)天人合一。
2.要實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng)。高等職業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)由若干生態(tài)因子組成,這些因子只有以一定的方式聯(lián)系起來并相互作用,即形成一定的機(jī)制,才能維持系統(tǒng)的存在和健康發(fā)展。廣義上,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的動(dòng)力主體包括學(xué)校、家庭、社會(huì)(企業(yè))和學(xué)生個(gè)人。狹義上,高職教育生態(tài)發(fā)展的動(dòng)力主體應(yīng)該由高職教師和學(xué)生組成。教師和學(xué)生構(gòu)成了高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的基本力量,它們的共同作用決定了高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的成效。高職教師要充分發(fā)揮在教育環(huán)節(jié)中的主導(dǎo)作用,全體高職教師,包括高等職業(yè)教育的管理人員以及企業(yè)外聘教師,都要承擔(dān)起生態(tài)發(fā)展的重大責(zé)任;高職學(xué)生要充分發(fā)揮在教育環(huán)節(jié)中的主體作用。當(dāng)前,高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的阻礙之一,就是學(xué)生缺乏生態(tài)理念,沒有意識(shí)到自己應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者、沒有意識(shí)到自己是生態(tài)文明的建設(shè)者和受益者。因此,作為重要的生態(tài)因子,教師和學(xué)生要實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、互相促進(jìn),共同發(fā)展。高職教師不僅是教育者,也是學(xué)習(xí)者。教學(xué)相長,就是這個(gè)道理;高職學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)者,在一定意義上也是“教育”者——所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán),能者為師。惟有實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng),才能使高等職業(yè)教育的生態(tài)發(fā)展充滿活力。
3.要運(yùn)用系統(tǒng)化的教育方式。從高等職業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的整體性出發(fā),要綜合運(yùn)用多種方式對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的教育。課堂教學(xué)是高等職業(yè)教育的主陣地,要盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代化的手段,將生態(tài)理念融入到各種理論學(xué)習(xí)之中,將生態(tài)倫理融入到技術(shù)創(chuàng)新和技能提升中;校園是高等職業(yè)教育的自然環(huán)境,要大力進(jìn)行校園生態(tài)文化建設(shè),在美好的校園生態(tài)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重自然的美好情操;社會(huì)實(shí)踐是高等職業(yè)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢,要在社會(huì)實(shí)踐中提升學(xué)生的職業(yè)技能、升華學(xué)生的精神理念。同時(shí),由于生態(tài)危機(jī)是全球性危機(jī),高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展還要積極運(yùn)用國際資源。信息化時(shí)代,高等職業(yè)教育要走出國門,在國際視閾下取長補(bǔ)短,共同承擔(dān)生態(tài)道義。
4.高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展還要依靠各種生態(tài)化規(guī)章制度和評(píng)價(jià)機(jī)制。高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展要在實(shí)踐中不斷探索,需要一定的制度予以保障。這就需要將生態(tài)文明理念融入高等職業(yè)教育的各種制度之中,營造良好的生態(tài)文化氛圍,激勵(lì)全體高職師生積極參與生態(tài)保護(hù),為高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展創(chuàng)造生長條件。同時(shí),高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展的實(shí)效如何,需要有量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這就需要面向生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)持多元化、動(dòng)態(tài)化、多樣化評(píng)價(jià)原則,形成高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制,包括專業(yè)教師生態(tài)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制、公共基礎(chǔ)課教師生態(tài)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制、管理人員生態(tài)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制、學(xué)生生態(tài)發(fā)展評(píng)價(jià)機(jī)制等。各種生態(tài)化規(guī)章制度和評(píng)價(jià)機(jī)制,將為高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展提供最可靠的保障,全力推動(dòng)高等職業(yè)教育生態(tài)發(fā)展由理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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責(zé)任編輯:劉文華王遠(yuǎn)
教學(xué)應(yīng)用研究
Study on the Ecological Development Path of Higher Vocational Education
TIAN CHun-yan
(Tianjin Vocational College, Tianjin 300410)
[Abstract]The ecological development of higher vocational education aims at promoting the harmonious development between man and nature, and serving the construction of ecological civilization, which is not only an educational idea, complying with the law of ecological system, to cultivate high quality and high skilled talents, but also a dynamic process transformed from educational theory to practice. To realize its goal, it is the necessity to vigorously promote the ecological culture, to achieve positive interaction between teachers and students, and to apply systematic education method, and it is also need to establish and perfect a variety of ecological rules and regulations and evaluation mechanism as a strong support.
[Key words]vocational education; the ecological development; connotation; path
[作者簡介]田春艷(1979—),女,漢族,內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰人,天津職業(yè)大學(xué)社科部講師,南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生。研究方向:生態(tài)文明建設(shè)。
[收稿日期]2015-04-21
[文章編號(hào)]2095-5537(2015)04-00053-03
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[中圖分類號(hào)]G718.5