記第十四屆中國(guó)澳大利亞研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

段滿福（內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，呼和浩特010021）

記第十四屆中國(guó)澳大利亞研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

段滿福
（內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，呼和浩特010021）

［提 要］本次中國(guó)澳大利亞研究研討會(huì)是中國(guó)澳大利亞研究第14屆年度聚會(huì)，集中澳文學(xué)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、語言學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)者聚首牡丹江師范學(xué)院，從各自領(lǐng)域的視角探討各領(lǐng)域的澳大利亞研究的狀況與問題。

中國(guó)澳大利亞研究國(guó)際研討會(huì) 多元化 國(guó)際化

一　引言

受中國(guó)澳大利亞研究會(huì)和澳中理事會(huì)的委托，牡丹江師范學(xué)院澳大利亞研究中心于2014年7月11-14日承辦了第十四屆中國(guó)澳大利亞研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。本次研討會(huì)的主題是“創(chuàng)新與發(fā)展”，旨在圍繞中國(guó)澳大利亞研究各領(lǐng)域的新發(fā)展、新動(dòng)向、新機(jī)遇發(fā)表和交流不同的見解，進(jìn)一步促進(jìn)中澳兩國(guó)的文化和學(xué)術(shù)交流。

會(huì)議開幕式由牡丹江師范學(xué)院澳大利亞研究中心主任梁中賢教授主持，牡丹江市政府秘書長(zhǎng)趙世元、牡丹江師范學(xué)院院長(zhǎng)張金學(xué)、澳中理事會(huì)執(zhí)行主席Stephanie Fahey、中國(guó)澳大利亞研究會(huì)主席韓鋒等出席了開幕式并致辭。中國(guó)澳大利亞研究會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)黃源深教授發(fā)來賀信，預(yù)祝大會(huì)圓滿成功。來自全國(guó)20多所高等院校、科研院所和澳大利亞駐華大使館、澳中理事會(huì)、中國(guó)澳大利亞研究基金會(huì)等近180多位專家、學(xué)者參加了此次會(huì)議，其中包括40多名研究生。會(huì)議采用主題發(fā)言和小組發(fā)言相結(jié)合的方式，共宣讀了論文90多篇。參會(huì)研究生沒有在會(huì)上宣讀論文，而是參加了大會(huì)新增設(shè)的“研究生海報(bào)大賽”，即研究生將參會(huì)論文的主要內(nèi)容以海報(bào)的形式張貼，大會(huì)組委會(huì)組織一個(gè)由8位專家組成的專家組對(duì)海報(bào)逐一評(píng)判，根據(jù)海報(bào)的主題、內(nèi)容、色彩搭配、整體布局和創(chuàng)意性打分。來自廈門大學(xué)、上海大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)等10所院校共計(jì)29名研究生參加了此次大賽，大會(huì)共評(píng)出一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)兩名、三等獎(jiǎng)三名。這是中國(guó)澳大利亞研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在中國(guó)舉辦28年以來首次采用這樣的方式展示研究生的論文，形式比較新穎、獨(dú)特，獲得專家和研究生的一致認(rèn)可與好評(píng)。

二　輕松氛圍下的學(xué)術(shù)大餐

大會(huì)邀請(qǐng)五位主題發(fā)言人（三位澳大利亞專家和兩位中國(guó)學(xué)者），在輕松而愉悅的氛圍下，為與會(huì)人員帶來了一份豐盛的學(xué)術(shù)大餐。

北京大學(xué)駐校澳大利亞專家David Walker教授的發(fā)言主題是“生日快樂：亞洲掃盲75年”。他認(rèn)為1939年7月John Garran要求在堪培拉建立“東方研究學(xué)院”，F(xiàn)rederic Eggleston 提出澳大利亞國(guó)立大學(xué)應(yīng)當(dāng)將亞洲研究作為教學(xué)和研究的前沿，可視為澳大利亞“亞洲掃盲”運(yùn)動(dòng)的開端。如此算來，2014年可視為澳大利亞政府了解亞洲運(yùn)動(dòng)的75周年。他回顧了75年中澳大利亞在了解亞洲，尤其是中國(guó)方面所做的各種努力以及所經(jīng)歷的曲折起伏，認(rèn)為澳大利亞的“亞洲掃盲”多出于國(guó)防和安全考慮，而非以教育為目的。

Stephen Carton 教授圍繞著“澳新聯(lián)軍的遺產(chǎn)：兩次世界大戰(zhàn)在澳大利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)、記憶與余波”，展開主題發(fā)言。眾所周知，在民間和學(xué)術(shù)界，一直將澳大利亞參加第一次世界大戰(zhàn)視為國(guó)家誕生的標(biāo)志，“澳新軍團(tuán)日”（Anzac Day）現(xiàn)已成為澳大利亞重要的紀(jì)念日，旨在彰顯澳大利亞與眾不同的民族特征。他梳理了澳大利亞參加第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷及其在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的影響，探討了該次經(jīng)歷如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民族神話，揭示出澳新聯(lián)軍傳奇記憶中和歷史上的一些不協(xié)調(diào)的暗流，指出澳新聯(lián)軍傳奇事實(shí)上已經(jīng)成為一項(xiàng)飽受爭(zhēng)議且被政治化了的文化項(xiàng)目。此外，Stephen Carton還探討了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念活動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥、參戰(zhàn)士兵補(bǔ)償及歸國(guó)后的權(quán)益等問題，將各種沖突放在國(guó)際大背景下來探究一戰(zhàn)反應(yīng)中澳大利亞的例外論。

Anne Brewster教授以“澳大利亞文學(xué)50年：我們現(xiàn)在哪兒？”為切入點(diǎn)，指出土著文化復(fù)興期間Oodgeroo Noonuccal（亦稱Kath Walker）的詩集We Are Going的出版標(biāo)志著當(dāng)代土著文學(xué)的建立。此后，澳大利亞的土著文學(xué)迅速發(fā)展，儼然已經(jīng)成為澳大利亞境外澳大利亞文學(xué)研究的突出分支領(lǐng)域。她還言及在過去的50年中，該領(lǐng)域的鞏固及其成就、特征和研究模式，揭示了近幾年澳大利亞文化及美學(xué)研究發(fā)生的變化，土著作家對(duì)自身作品、文化工作以及新近趨向等問題的態(tài)度。

上海交通大學(xué)彭青龍教授講述了“新世紀(jì)中國(guó)澳大利亞文學(xué)研究的趨勢(shì)”，指出進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的澳大利亞文學(xué)研究進(jìn)一步深化，呈現(xiàn)出兩個(gè)明顯的趨勢(shì)：（1）分析和闡釋澳大利亞文學(xué)作品，特別是后殖民語境下多元文化理論小說的主題關(guān)注和美學(xué)價(jià)值；（2）評(píng)論和總結(jié)文學(xué)批評(píng)家的思想、觀點(diǎn)和范式，探討他們對(duì)寫作的理論意義。

中國(guó)人民大學(xué)的刁克利教授以“澳大利亞文學(xué)：生態(tài)文學(xué)視角”為中心，認(rèn)為生態(tài)文學(xué)研究文學(xué)的形成和存在不僅包括文學(xué)的社會(huì)、文化和歷史的外部背景，還包括文學(xué)自身的組成部分，如作家、文本、譯者和讀者，強(qiáng)調(diào)構(gòu)成文學(xué)的這些因素之間的相互作用以及文學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律。一旦用生態(tài)文學(xué)的視角分析澳大利亞文學(xué)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其形成是不斷開放和拓展的民族主義的構(gòu)建過程，而澳大利亞作家的形成過程則是一個(gè)追溯過往、確立身份、發(fā)出自己的聲音、在新世界和新領(lǐng)地定位的過程。

從這五個(gè)主題發(fā)言的內(nèi)容可以看出，文學(xué)依然是中國(guó)澳大利亞研究中最主要的領(lǐng)域，但研究的深度和廣度都有所拓展，且仍囿于文學(xué)的研究趨勢(shì)和理論等宏觀層面，尚未涉及文化生態(tài)與創(chuàng)作、政治與文學(xué)之間的關(guān)系、作品分析與理論批評(píng)等跨學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。

三　百花齊放 爭(zhēng)先斗艷

小組討論分文學(xué)、教育、文化、政治與經(jīng)濟(jì)、語言學(xué)等五個(gè)主題，與會(huì)者爭(zhēng)相發(fā)言，可謂是“百花齊放”“爭(zhēng)先斗艷”。在五個(gè)分組討論中，文學(xué)組的發(fā)言者最多，36位學(xué)者宣讀了論文，其次是政治與經(jīng)濟(jì)組（24位發(fā)言者），文化組（17位發(fā)言者）與教育組（11位發(fā)言者）次之，語言學(xué)組發(fā)言最少（6位發(fā)言者）。

文學(xué)是歷屆中國(guó)澳大利亞研究年會(huì)的熱門主題，此次也不例外?？v觀文學(xué)組論文，我們發(fā)現(xiàn)澳大利亞文學(xué)研究的一大熱點(diǎn)仍然是Patrick White、Tim Winton、Henry Lawson等澳大利亞著名作家，生態(tài)文學(xué)的研究視角倍受青睞，比較研究的方法使用較多。本次會(huì)議有5篇文章與Patrick White有關(guān)，其中4篇分別討論小說中被夸大的人性（nature），強(qiáng)調(diào)Flaws in the Grass中體現(xiàn)出的作者自我分裂與整合（self-fragmentation and self-integration），對(duì)比A Fringe of Leaves與Gail Jones的小說Sorry突出神態(tài)文明觀，綜述和反思中國(guó)的Patrick White研究。也有人指出諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)殊榮使Patrick White成為中國(guó)澳大利亞文學(xué)研究領(lǐng)域最受歡迎的一個(gè)主題，自從20世紀(jì)80年代中國(guó)學(xué)者從不同角度對(duì)其作品進(jìn)行方方面面的研究，但對(duì)Patrick White的研究仍存在研究?jī)?nèi)容不平衡、重復(fù)研究較多和機(jī)械套用理論等問題，有待進(jìn)一步的指導(dǎo)以提高整體的研究水平。關(guān)于Tim Winton的發(fā)言圍繞著小說中的戀地情結(jié)（topophilia）、從生態(tài)批評(píng)（ecocritical）的視角分析Shallows、對(duì)西方的描述以及其兩部小說（Cloudstreet和Dirt Music）中的生態(tài)思想。

從上述有關(guān)Patrick White和Tim Winton的9篇發(fā)言來看，生態(tài)批評(píng)的視角倍受青睞，有的發(fā)言分析文學(xué)作品中的生態(tài)觀，如梁忠賢教授的“Ecological Significance of Australian Colonial Literature”，有的從生態(tài)批評(píng)視角來分析文學(xué)作品，如詹春娟的“Destruction and Regeneration：An Eco-critical Study of Carpentaria”，還有人綜述了澳大利亞的當(dāng)代生態(tài)文學(xué)，如“Contemporary Australian Ecological Literature”，通過對(duì)多部澳大利亞代表作品的主題分析，總結(jié)如何從生態(tài)批評(píng)的視角分析當(dāng)代澳大利亞文學(xué)作品。

文學(xué)組發(fā)言的另一個(gè)重要特點(diǎn)是比較研究的方法使用較多。譬如，黃潔通過與Ned Kelly對(duì)比，分析了澳大利亞女作家Jean Bedford的Sister Kate，認(rèn)為這部作品是女版的Ned Kelly；韓金錦從生態(tài)批評(píng)的視角對(duì)比分析了當(dāng)代西澳著名詩人Glen Phillips與同時(shí)代的澳大利亞劇作家Dorothy Hewett和詩人John Kinsella，探討其作品中體現(xiàn)出的生態(tài)觀、環(huán)保意識(shí)、對(duì)麥田（wheatbelt）的情感；華燕探究了澳大利亞作家George Lang的漁夫的鬼故事（Fisher’s ghost story）與莎士比亞的關(guān)系，從George Lang童年閱讀莎士比亞的經(jīng)歷及他作品中的鬼怪和莎士比亞筆下人物的對(duì)比，得出他把英國(guó)的鬼怪搬到了澳大利亞的結(jié)論。

政治與經(jīng)濟(jì)組的發(fā)言主題集中在中澳政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及澳大利亞的外交政策，特別是對(duì)華政策。澳大利亞格里菲斯大學(xué)（Griffith University）的Colin Mackerras教授對(duì)2013年托尼·阿博特（Tony Abbot）出任新一屆澳大利亞政府總理后，中澳政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系可能出現(xiàn)的新變化提出警示，指出新政府總理采取堅(jiān)決的親美立場(chǎng)，在釣魚島和防空識(shí)別區(qū)等問題上站在日本一邊，這會(huì)嚴(yán)重影響中澳關(guān)系的健康發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，托尼宣稱要與中國(guó)以及亞洲其他國(guó)家簽訂自由貿(mào)易協(xié)定，但新政府在釣魚島問題上的親日政治立場(chǎng)，會(huì)對(duì)中澳經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作產(chǎn)生重大影響，這是澳方學(xué)者為我們提供的珍貴政策研究視角。侯敏躍以“The Emerging Japanese Role in Australia’s Relations with China Under Abbot”為主題，同樣涉及新一屆澳大利亞政府上臺(tái)后日本對(duì)中澳關(guān)系產(chǎn)生的新的影響，認(rèn)為中澳兩國(guó)要建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和成熟的政治關(guān)系，需要雙方共同的努力。關(guān)于澳大利亞外交政策的發(fā)言涉及的面很廣，包括新的移民政策、如何應(yīng)對(duì)氣候變化的政策以及聯(lián)邦預(yù)算改革等問題，這些發(fā)言雖然均屬概括性的宏觀闡述，但并非毫無學(xué)術(shù)價(jià)值。

有關(guān)澳大利亞對(duì)華政策的發(fā)言，內(nèi)容相對(duì)具體。譬如，胡丹的“The First Rudd Government’s Policy towards China’s Investment in Australia”，回顧了2007至2010年間澳大利亞第一屆陸克文政府與中國(guó)的合作關(guān)系，期間中國(guó)在澳大利亞投資有所增加，特別在采礦領(lǐng)域。此間，澳大利亞政府在外國(guó)在澳投資政策上做了幾項(xiàng)重大調(diào)整，有些是專門針對(duì)中國(guó)公司的，受到普遍詬病。黃梅波的“China’s Mining Investments in Australia: Issues and Challenges”探討的也是相同的問題，只是更為深入地探討中國(guó)在澳采礦領(lǐng)域的投資問題。

文化組主要涉及澳洲文化和中澳文化交流兩個(gè)層面。有關(guān)澳洲文化的發(fā)言中，比較新穎的是來自墨爾本大學(xué)的Kate Darian-Smith教授關(guān)于澳大利亞兒童游戲文化的討論，他將現(xiàn)階段澳大利亞兒童游戲現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果與20世紀(jì)五六十年代對(duì)19世紀(jì)澳大利亞兒童游戲的研究結(jié)果加以對(duì)比，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段澳大利亞共有400多種兒童游戲，其中大多是上幾代兒童游戲的延續(xù)，當(dāng)然也有革新和變化，主要以富有創(chuàng)造性的活動(dòng)和語言方面的游戲?yàn)槎?。他還探討了多元文化背景下不同種族的兒童所玩的游戲以及他們之間的友誼與互動(dòng)。劉清明討論了多元文化背景下澳大利亞土著文化的保護(hù)和發(fā)展問題。此外，還有關(guān)于澳大利亞人口分布變化、文化產(chǎn)業(yè)、商業(yè)文化等發(fā)言內(nèi)容。

在中澳文化交流的發(fā)言中，澳大利亞的Sophie Blackmore發(fā)言的話題是北京中產(chǎn)階級(jí)的飲食變化。她認(rèn)為，過去的十年間中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，導(dǎo)致中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)增加，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，主要體現(xiàn)在洋快餐在飲食中所占比重增加；飲食結(jié)構(gòu)的變化給北京的中產(chǎn)階級(jí)帶來了體重增加、代謝紊亂、心腦血管病和糖尿病發(fā)病率增加等問題；要解決這些問題，中國(guó)應(yīng)該向澳大利亞學(xué)習(xí)，一方面要提供一些教育課程，提高人們的意識(shí)，另一方面要采取具體措施來解決由飲食引發(fā)的這些健康問題。此外，發(fā)言還涉及中國(guó)漢學(xué)家在澳大利亞的活動(dòng)、20世紀(jì)20?30年代上海與悉尼的文化交流、中國(guó)的澳大利亞研究中心如何拓展在華澳大利亞研究。

教育組的主題主要是澳大利亞教育的特點(diǎn)和中澳教育方面的交流。澳大利亞教育的特點(diǎn)包括澳洲高等教育的人文特點(diǎn)、遠(yuǎn)程教育的發(fā)展、在澳的漢語教師等內(nèi)容。中澳文化交流的發(fā)言包括中澳國(guó)家圖書館之間的交流、影響澳大利亞高等教育中的中國(guó)留學(xué)生的內(nèi)部和外部因素、中澳學(xué)生學(xué)習(xí)方法差異的比較等內(nèi)容。這些于無形中介紹了澳大利亞教育模式，有利于中國(guó)教育的改革。當(dāng)然，各國(guó)因國(guó)民素質(zhì)、教育傳統(tǒng)、民族人文因素等差異，各自均針對(duì)現(xiàn)狀不斷調(diào)整各自的教育模式，以便保持教育的均衡化發(fā)展，因而不能生搬硬套。

語言組的發(fā)言涉及的內(nèi)容多與系統(tǒng)功能語言學(xué)有關(guān)，如語言人際功能、基于自然語義元語言框架（the Natural Semantic Meta-language Framework）的一詞多義研究、動(dòng)詞短語的語義研究等。譬如，杜學(xué)增教授在語篇的層面闡述了澳大利亞英語的特點(diǎn)，分析了澳大利亞英語對(duì)話的文體特征、講話人的態(tài)度、會(huì)話的主題以及澳式幽默。這一話題在語言學(xué)研討會(huì)中可能是一則重頭戲，而在澳大利亞研究研討會(huì)中則不占任何優(yōu)勢(shì)，卻在無形中豐富了澳大利亞研究研討會(huì)的內(nèi)容和范圍。

四　結(jié)語

綜上，這次年會(huì)在主辦方和與會(huì)學(xué)者的共同努力下，創(chuàng)造了一種開放、靈活、寬松的學(xué)術(shù)氛圍，全面、系統(tǒng)地探討了澳大利亞研究方方面面的問題，充分展現(xiàn)了中國(guó)澳大利亞研究領(lǐng)域所取得的最新成果。會(huì)議促進(jìn)了中澳學(xué)者之間的交流，推動(dòng)了中國(guó)澳大利亞研究的發(fā)展。

A Memorandum of 14th International Conference on Australian Studies in China

Duan Manfu
English Department， College of Foreign Languages，Inner Mongolia University， Hohhot 0100210

This conference is the 14th International Conference on Australian Studies in China， with researchers and professors in literature， culture， political science， economics，linguistics， media studies， and artists from Australia and all parts of China gathering in Mudanjiang Normal University， centering on the topic of localization and diversity in multidisciplinary Australian studies.

International Conference on Australian Studies in China； diversity；internationalization

段滿福（1973—），男，蒙古族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，北京外國(guó)語大學(xué)語言學(xué)博士，內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授。研究方向：語言思想史、社會(huì)語言學(xué)、英語教學(xué)法、澳大利亞研究等。聯(lián)系地址：內(nèi)蒙古呼和浩特賽罕區(qū)大學(xué)西路235號(hào)內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 （010021）。Email：duanmanfu@126.com。