對話的情懷與智慧

☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級中學(xué)賀劍英（特級教師）

☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號石瑛

對話的情懷與智慧

☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級中學(xué)賀劍英（特級教師）

☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號石瑛

面對特級教師李仁甫的生成課堂，我們可以想象到課堂上的雜花生樹，群鶯亂飛，可以感受到激蕩在文本和師生之間的情懷和智慧。第一課時（嚴(yán)格來講只有10分鐘），李老師請了四位學(xué)生到講臺前講課，若僅從字面來分析，他們的理解與作者的審美追求和表達(dá)有差距。于是就有了基于第一課時的閱讀對話：學(xué)生與文本的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話、老師與學(xué)生的對話、老師與文本的對話。因為課堂的立足點(diǎn)是學(xué)生的閱讀水平和認(rèn)識現(xiàn)狀，李老師課堂的對話完全體現(xiàn)了教學(xué)生成性的智慧與魅力。

一、學(xué)生意識，課堂生成立足點(diǎn)

李老師課堂的推進(jìn)完全是依據(jù)學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，體現(xiàn)了高度的學(xué)生意識。學(xué)生意識是指教師對學(xué)生生命的自覺關(guān)注，把學(xué)生當(dāng)作行為與心靈相融、知識與情感和諧的完整的生命體。李老師的所有教學(xué)行為和策略都是指向激發(fā)學(xué)生的生命活力，實現(xiàn)學(xué)生更好地自主成長。先是前一堂課的學(xué)生講解，本課共有35位學(xué)生發(fā)言，根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，李老師鼓勵爭辯，適時追問，趁機(jī)闡發(fā)。

正如鐘啟泉先生說：“從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?！崩罾蠋熐擅畹匕颜n堂給了學(xué)生，也把創(chuàng)造的沖動和機(jī)會給了學(xué)生，讓他們在原有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上展開學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)實踐中，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)的能力。這是一種情懷，尊重每個學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

二、意外頻現(xiàn)，順?biāo)浦埏@功力

這堂課的主線是引導(dǎo)學(xué)生修正上一堂課對詩歌的理解，李老師的角色則是穿針引線，推波助瀾，借力打力。

課堂總是有意外。其實一開始，李老師是想請昨天發(fā)言的學(xué)生再陳述一下自己的意見，并鼓勵學(xué)生自己站起來，但他的要求并沒有如愿，倒是渾不搭界的女1站了起來，要點(diǎn)評昨天某位同學(xué)的見解——“面朝大海，春暖花開”是不切實際的景象，而她認(rèn)為這個意境是一種開闊的美好，以此反襯海子在現(xiàn)實中的苦悶。

這是不在李老師預(yù)設(shè)中的，有些措手不及，但他馬上抓住關(guān)鍵詞“面朝大?！薄伴_闊”，因為意外，李老師說錯了兩句話：“心中的心情是憂郁的”重復(fù)了；“昨天還有沒有人點(diǎn)評？”問題指向不明，導(dǎo)致了下面的沉默。沉默之后，李老師馬上明確地提問：“來談?wù)勛约簩λ奈恍±蠋熤v課的看法”，這是根據(jù)女1的回答作出的調(diào)整。

男1舉手，但他回答的也不完全符合李老師的意圖：“昨天四位同學(xué)講的都是他們自己對這首詩歌的理解，但沒有講到結(jié)構(gòu)、修辭?！比缓缶烷_始講結(jié)構(gòu)和修辭。李老師趁機(jī)帶著學(xué)生們明確詩歌的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了概括能力，并對排比修辭手法進(jìn)行了分析。能將這些能力點(diǎn)巧妙地落實到平時的每一堂課中，也是每一位語文老師的追求。

男1又補(bǔ)充了他對海子祝福陌生人的理解，海子是孤獨(dú)的。這里，李老師的反問、追問讓男1和其他同學(xué)明確了，通過排比可以讀出海子的孤獨(dú)，與女1的憂郁不同。然后李老師開始鼓勵大家大膽地談自己的見解。

女2舉手，指出前面的同學(xué)都說“喂馬，劈柴，周游世界”是平常人做的事情，但她認(rèn)為“周游世界”不是普通人能做得了的。這又回到了“來談?wù)勛约簩λ奈恍±蠋熤v課的看法”的問題上。李老師又順著她的“喂馬，劈柴”引申開去。

課堂的這個環(huán)節(jié)意外頻現(xiàn)，頗有意思，李老師有驚無險地順?biāo)浦郏H具功力。當(dāng)然我們也知道在交流互動、動態(tài)生成的教學(xué)過程中，來自學(xué)生的資源大多處于原生狀態(tài)，往往是零星的、片面的、模糊的，這就需要老師自始至終研究學(xué)生，“選擇”學(xué)生的創(chuàng)新信息，引領(lǐng)學(xué)生把教學(xué)過程向更高水平推進(jìn)。

課堂教學(xué)中教師面對的是一個個活生生的生命體，他們的遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件、學(xué)業(yè)水平和生活經(jīng)歷是完全不同的，因而也形成了個人獨(dú)特的心理世界，這種差異性使課堂教學(xué)充滿了很大的變數(shù)，也隱含了更大的生成性。李老師把學(xué)生當(dāng)成重要的生成性課程資源來對待，使教學(xué)活動從學(xué)生的現(xiàn)實情況出發(fā)，從學(xué)生的已知起航。正如美國著名的心理學(xué)家奧蘇伯爾所說：“假如讓我把全部教育心理僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此教學(xué)?！保?］

三、“煽風(fēng)點(diǎn)火”，鼓勵質(zhì)疑求創(chuàng)新

在這堂課里，李老師不斷地“煽風(fēng)點(diǎn)火”，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯。他的語言很簡潔，但鼓勵、鼓動的話很多，例如：

“女生兩位、男生兩位，結(jié)果名額都用足了，沒有浪費(fèi)。這說明同學(xué)們在課堂上真正做到了像我平時期待的那樣，每個人都是一條帆船，千帆——”學(xué)生接他的話：“競發(fā)。”每個人都積極參與已經(jīng)成為共識。

“大膽地說一說，談?wù)勛约旱囊娊??！惫膭顚W(xué)生放開膽子，“你看前面同學(xué)盡管回答得不是那么切合問題，老師都沒否決，想到什么盡管說?！?/p>

李老師很善于捕捉學(xué)生的信息，并作出恰當(dāng)?shù)姆答?。他在評價時也善于保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。例如：

“她（女2）提出了新的見解！她說，昨天的幾位小老師在講課的時候說‘喂馬，劈柴，周游世界’，這是平常人的事，是世俗的生活。而你看法相反，說這不是的，不像普通人能做到的事，對不對？你這個話題很好，我們一起來思考一下這句話是什么意思?！薄靶碌囊娊狻薄翱捶ㄏ喾础薄霸掝}很好”以及之后（面對女2）“你顛覆了、推翻了他們的這種看法，我們用掌聲來鼓勵一下”，都在激勵所有學(xué)生思考。掌聲之后，還明確提出“這就是課堂上的一種創(chuàng)新，獨(dú)立的見解！”鼓勵學(xué)生去思考以下的問題，也就有了后面“汲泉”“越嶺”“北斗”“年輪”等豐富而又富有靈氣的答案。

“剛才同學(xué)們充分地展開聯(lián)想，刮起思維風(fēng)暴，發(fā)現(xiàn)這是一個超凡脫俗的世界……”“你要對他進(jìn)行駁斥？怎么駁斥？”（面向男1）“你有話反駁嗎？”“你同意她的看法？”但這次沒有煽動成功。

“我受到同學(xué)們的啟發(fā)啊，我發(fā)現(xiàn)海子詩歌中有一句話，成為妨礙同學(xué)們理解海子這首詩的最大障礙。這個障礙，我敢斷言妨礙了90%的研究者理解這首詩。我看了教參，它就認(rèn)為海子向往世俗的世界，他向往普通人的生活。哪句話影響了大家的解讀？‘從明天起關(guān)心糧和蔬菜’。正如剛才一位同學(xué)說的‘麥地’，也可以昭示超世俗的生活。那么，“糧食和蔬菜”難道就只能意味著過世俗的生活嗎？”此時，學(xué)生心里該會激動吧：就是在我們的啟發(fā)下，老師認(rèn)為教參說得不對，而且90%的研究者都有障礙。我們之前的錯誤也就不算什么了，況且我們讀懂了，還超過教參，超過了90%的研究者，我們多么了不起！語文讓我成長，語文讓我成功！

四、精心預(yù)備，拓展思維求深度

思維深度不僅指教授的知識深，更指教授的問題在思想認(rèn)識、思維方法和審美判斷上有啟迪作用。

這堂課的兩處思維訓(xùn)練給我們留下了深刻印象，能在這樣一節(jié)以生成為主的課堂上流暢地完成這兩處訓(xùn)練，甚是佩服。一處是選擇兩個意象來表現(xiàn)“周游世界”的主題，從“喂馬，劈柴”開始，老師作了示范，帶著學(xué)生思考如何選擇有詩意的意象，站在語言運(yùn)用的角度往深處挖掘。學(xué)生交流的意象“汲泉”“踩水”，李老師提出修正，“尤其是相鄰的兩個意象不能有重疊、交叉的地方，要有典型性和代表性”，學(xué)生在他的啟發(fā)下，選擇了“越嶺”，于是有了后面“暮舟，云影”“竹杖，蓑衣”“暮霞，晨曦”“尋青，踏雪”等詩意的意象。任何一個詞語的選用，都能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)心情和心境。另外李老師還帶著大家對“明天”解讀，一下子就進(jìn)入了海子的精神世界，非常精彩。

第二處是給你一所房子，愿意“面朝”什么。學(xué)生的答案是“面朝山林，竹葉翩飛”，老師點(diǎn)評“超凡脫俗”，還想起王維的詩句；“面朝沙漠，金色如火”，老師的點(diǎn)評幽默風(fēng)趣；“面朝麥田，春耕秋收”，老師不失時機(jī)地憶起“麥浪，天堂的桌子”，詩意盎然；而從“春耕秋收”引向了“世俗與脫俗”的思考，再從超凡脫俗的陶淵明來類比論證海子的超脫。

為了更好地說明這種超脫，李老師又請學(xué)生邀請客人到這所房子來聚會，海子能來，李白能來，蘇軾能來，老子、莊子能來，但習(xí)大大日理萬機(jī)，孔子周游列國來不了。一下子就把超凡的意境呈現(xiàn)在大家眼前，將理性以感性的方式呈現(xiàn)出來。

而這些精心的預(yù)備，恰恰是巧妙的教學(xué)方法：適當(dāng)?shù)臅r候，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生通過言語實踐把握語言規(guī)則，既重視語言知識，更重視語言能力；重視言語內(nèi)容，更重視言語形式；順著學(xué)生的理解，教師舉例、比喻、類比，引領(lǐng)學(xué)生用心揣摩，觸類旁通。他傳遞的也是語文學(xué)習(xí)的自覺追求。

在課堂上，李老師對學(xué)生生成的資源進(jìn)行整合和提煉，形成共識，從而使學(xué)生的健康人格、創(chuàng)新意識、實踐能力得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這是一堂詩意盎然的語文課，恰到好處的征引，信手拈來，李仁甫老師的學(xué)識、修養(yǎng)、風(fēng)度令人嘆服。學(xué)生的語文素養(yǎng)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地培養(yǎng)起來的。

注釋：

［1］奧蘇伯爾.教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀［M］.北京：人民教育出版社，1994.