葉嘉瑩詩(shī)詞創(chuàng)作初探

傅秋爽

(北京市社會(huì)科學(xué)院 文學(xué)所，北京 100101)

2013年12月20日由中央電視臺(tái)、文化部、國(guó)務(wù)院新聞辦等單位共同主辦的第二屆“中華之光”傳播中華文化年度人物頒獎(jiǎng)典禮在京舉行。90高齡的葉嘉瑩先生獲此殊榮。評(píng)委會(huì)給葉先生的頒獎(jiǎng)辭是:“天降大任于斯人，十方遍布迦陵音，轉(zhuǎn)篷萬(wàn)里，根在華夏，一世多艱，深情不變。師承一代名家，海外別有建樹(shù)。在世界文化大坐標(biāo)下定位中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)。她是白發(fā)的先生，詩(shī)詞的女兒?！比~嘉瑩，號(hào)迦陵，生于北京，蒙古裔滿族人?，F(xiàn)為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，不列顛哥倫比亞大學(xué)榮休教授，南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，加拿大籍中國(guó)古典文學(xué)專家、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。葉先生20多歲大學(xué)畢業(yè)即開(kāi)始執(zhí)教，一生從事中國(guó)古典詩(shī)詞的研究和教學(xué)，從未間斷，至今依然活躍在三尺講臺(tái)。盡管葉嘉瑩以中國(guó)古典詩(shī)詞傳播名世，教書(shū)育人70年，桃李滿天;研究學(xué)貫東西，融匯古今，宏著等身。但就其個(gè)人而言，她對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的熱愛(ài)卻是深入骨髓，在各種場(chǎng)合多次講自己終生的幸運(yùn)就是能與詩(shī)詞為伴。［1］“為伴”即與生命相始終、相托付，不肯拋擲離別的意思，其內(nèi)涵不僅指對(duì)古代詩(shī)詞的傳播，同樣也包括她個(gè)人的詩(shī)詞創(chuàng)作。然而讓人略感遺憾的是，報(bào)刊、雜志乃至專著對(duì)葉先生事跡、風(fēng)采、學(xué)術(shù)成就的褒揚(yáng)、紀(jì)念、研究連篇累牘，但對(duì)她詩(shī)詞創(chuàng)作的涉及與系統(tǒng)研究卻極為鮮見(jiàn)。

葉嘉瑩先生詩(shī)詞創(chuàng)作計(jì)有600余首，大陸及臺(tái)灣已經(jīng)出版的作品集有多種系列，文體涵蓋詩(shī)歌、詞、曲、賦，其詩(shī)詞創(chuàng)作從絕對(duì)數(shù)量上來(lái)說(shuō)，并不算是太多。但就時(shí)間而言，從懵懂幼童創(chuàng)作第一首詩(shī)開(kāi)始，到90歲的耄耋之年有著80年的時(shí)光跨度;就空間而言，從北平到南京，從臺(tái)灣到溫哥華，游歷天下又回到祖國(guó)落腳南開(kāi)大學(xué)校園，可謂是南北翱翔，東西飛躍;就生命歷程和身份變化而言，從書(shū)香之家深閨女子到譽(yù)滿全球的知名學(xué)者、文化名家，無(wú)論暢快與困頓，失意與奮起，她從來(lái)未曾放棄創(chuàng)作，尤其是生命軌跡的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，總是能夠看到詩(shī)詞相伴的身影。所以說(shuō)，葉嘉瑩詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)間跨度、空間跨度、身份跨度，都是古今中外之罕見(jiàn)者，因而其創(chuàng)作就不再僅僅只是個(gè)人生命印痕的書(shū)寫(xiě)，而有了可以從中發(fā)掘文化生態(tài)探尋的內(nèi)涵、人生勵(lì)志的意義和創(chuàng)作社會(huì)功用的價(jià)值。

一、葉嘉瑩的創(chuàng)作歷程

(一)深厚的舊學(xué)功底

1924年7月，葉嘉瑩出生于北平一個(gè)古老家

(二)名師導(dǎo)引與嘉賞

對(duì)葉嘉瑩一生創(chuàng)作影響最大的恐怕還是她的恩師顧隨。1941年葉先生考入輔仁大學(xué)國(guó)文系，開(kāi)始為期四年大學(xué)生活。當(dāng)時(shí)的輔仁，大師薈萃，陳垣任校長(zhǎng)，沈兼士任文學(xué)院長(zhǎng)，余嘉錫任國(guó)文系主任。葉嘉瑩讀大二時(shí)，顧隨先生開(kāi)始教授他們唐宋詩(shī)課程。顧隨，字羨季，號(hào)苦水。家學(xué)淵源，古典文學(xué)功底深厚，報(bào)考北大國(guó)文系，因成績(jī)異常優(yōu)異突出，被北大校長(zhǎng)蔡元培所激賞，在蔡先生建議下，改讀英文系，接受西方新文化，從而形成學(xué)貫中西，兼容并包，博大精深的治學(xué)功底。顧先生不僅是古典詩(shī)詞教育家，同時(shí)也是成就卓然興趣廣泛的創(chuàng)作大家。詩(shī)、詞、文、賦、曲、劇、譯作、評(píng)論乃至佛教禪學(xué)，無(wú)不精道，留下了許多值得重視的著作。他授課注重啟發(fā)，不僅提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力，更注重品格、修養(yǎng)培養(yǎng)，同時(shí)也通過(guò)比較古人作品高下優(yōu)劣，傳授詩(shī)文做法，提高學(xué)生創(chuàng)作興趣。當(dāng)時(shí)凡顧先生課，葉嘉瑩無(wú)一遺漏全選。畢業(yè)后，依然?；剌o仁旁聽(tīng)顧先生的課，直到1948年離開(kāi)北平，前后長(zhǎng)達(dá)六年之久。

青年葉嘉瑩創(chuàng)作受益顧先生是多方面的。形式上，首先是聽(tīng)課所得:“我小時(shí)寫(xiě)詩(shī)并不懂得喻托，有什么感動(dòng)就寫(xiě)什么?？墒钱?dāng)你真正受了教育，老師講了許多詩(shī)詞里的喻托，所以我就模仿著寫(xiě)一些有喻托的作品?！保?］深邃的挖掘，開(kāi)闊的啟迪，引領(lǐng)葉嘉瑩領(lǐng)略詩(shī)詞王國(guó)的無(wú)窮奧妙。第二是習(xí)作得到顧先生精心修改:“我在大學(xué)這兩年的學(xué)習(xí)是有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步的。最初我給顧先生看我早年寫(xiě)的一些小詩(shī)，先生還給我進(jìn)行了一些修改……雖然只是一兩個(gè)字的修改，卻給我極大的啟發(fā)。顧先生對(duì)遣詞用字的感受之敏銳、辨析之精微，可以說(shuō)對(duì)學(xué)習(xí)任何文學(xué)體式寫(xiě)作的人，都是極大地助益?！保?］正規(guī)而嚴(yán)格的訓(xùn)練，使葉嘉瑩雛鳥(niǎo)展翅，羽翼漸豐。第三是師生之間的唱和。1944年葉嘉瑩創(chuàng)作了七律《搖落》一首及《晚秋雜詩(shī)》五首，將六首詩(shī)一并呈交給顧先生，顧先生不僅一字未改，而且欣然和詩(shī)六首，給了葉嘉瑩意外的驚喜與感動(dòng)。讀過(guò)顧先生的六首和詩(shī)后，葉嘉瑩再作六首，題目為《羨季師和詩(shī)六章，用〈晚秋雜詩(shī)〉五首及〈搖落〉一首韻，辭意深美，深愧無(wú)能奉酬。無(wú)何，既入深冬，歲暮天寒，載途風(fēng)雪，因再為長(zhǎng)句六章，仍疊前韻》。此組詩(shī)作呈奉先生后，顧先生竟然又和長(zhǎng)篇作《七言長(zhǎng)句五章再用葉子嘉瑩〈晚秋雜詩(shī)〉五首韻》。如此這般殷勤用心，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出師生之誼，成為相知的表達(dá)、相憐的傳遞和衣缽承繼的首肯。這個(gè)時(shí)期葉嘉瑩的詩(shī)詞創(chuàng)作多且勤，除了詩(shī)詞寫(xiě)作之外，還開(kāi)始了對(duì)令曲、套數(shù)以及單折劇曲的習(xí)作。葉嘉瑩多年之后還清晰記得當(dāng)她第一次將各種文體習(xí)作呈交給顧先生后，顧先生的評(píng)語(yǔ)是:“作詩(shī)是詩(shī)，填詞是詞，譜曲是曲，青年有清才若此，當(dāng)善自護(hù)持?！币龑?dǎo)、培育、擊賞、鼓勵(lì)，猶如東風(fēng)勁吹，將青年葉嘉瑩創(chuàng)作的滿帆之舟推向浩瀚大海。

(三)創(chuàng)作的幾個(gè)階段

如果無(wú)憂無(wú)慮的少女時(shí)代可算作葉嘉瑩創(chuàng)作第一階段的話，“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”是這個(gè)階段最典型特征，情思細(xì)密，敏感善愁。但當(dāng)她經(jīng)歷了喪母之痛，她的心智、詩(shī)性在悲苦中漸次成熟并強(qiáng)大起來(lái)，可以算作是創(chuàng)作的第二階段，在人間大悲大苦中她真正鍛造成為詩(shī)人之心了。第三階段，是從臺(tái)南開(kāi)始，經(jīng)歷了夫君含冤入獄，自己也牽連被捕，而出獄后衣食無(wú)著舉目無(wú)親的困窘中，葉嘉瑩作《浣溪沙》“一樹(shù)猩紅艷艷姿”《蝶戀花》“倚竹誰(shuí)憐衫袖薄”敘寫(xiě)對(duì)故土的相思，往事成空的悲苦和年華逝去的凄涼。但她自述說(shuō)其實(shí)那個(gè)階段根本沒(méi)有心情寫(xiě)詩(shī)，因?yàn)榧葻o(wú)人欣賞，更沒(méi)人懂得。然而這些詩(shī)句還是“它自己跑出來(lái)……心里一有感觸它就跑出來(lái)了”［2］，這一階段表面看作品極少，但就創(chuàng)作而言，卻已是“如今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”漸入佳境了。

二、葉嘉瑩創(chuàng)作的內(nèi)容

葉嘉瑩一生創(chuàng)作，內(nèi)容上劃分，大體如下:

(一)生命歷程的自我寫(xiě)照，這是文學(xué)中所謂“這一個(gè)”獨(dú)特性的集中體現(xiàn)

最為典型的是對(duì)她生命中三次大劫難的忠實(shí)書(shū)寫(xiě)。葉先生一貫給人以容貌秀美，妝容祥和，風(fēng)韻優(yōu)雅，氣度非凡之印象，一般會(huì)推斷她福運(yùn)雙全，一生順?biāo)?。然而她確曾經(jīng)歷過(guò)一系列的人生大苦難。古人說(shuō)人生之苦莫過(guò)于“少年喪母，中年喪偶，老年喪子”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人生這三大災(zāi)難葉嘉瑩無(wú)一幸免。第一次重大打擊是1941年的北平，其母突然病逝。當(dāng)時(shí)古都淪陷，其父在大后方與家人斷絕音信已達(dá)四年之久，遭逢親慈意外去世，身為長(zhǎng)女的葉嘉瑩悲痛欲絕，寫(xiě)下《哭母詩(shī)八首》:

噩耗傳來(lái)心乍驚，淚枯無(wú)語(yǔ)暗吞聲。早知一別成千古，悔不當(dāng)初伴母行。(其一)(母入醫(yī)院時(shí)瑩欲隨往，母力阻之不料竟成此畢生恨事)

瞻依猶是舊容顏，喚母千回總不還。凄絕臨棺無(wú)一語(yǔ)，漫將修短破天慳。(其二)

本是明珠掌上身，于今憔悴委泥塵。凄涼莫怨無(wú)人問(wèn)，剪紙招魂訴母親。(其六)

年年辛苦為兒忙，刀尺聲中夜漏長(zhǎng)。多少春暉游子恨，不堪重展舊衣裳。(其七)

母親離世，給初涉世事的少女葉嘉瑩以強(qiáng)烈震撼，遭逢人生巨痛的葉嘉瑩這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了大量懷念母親的詩(shī)詞，其中包括母親去世后第一次接到父親來(lái)信，感慨萬(wàn)千，作詩(shī)《詠懷》“高樹(shù)戰(zhàn)西風(fēng)”等。對(duì)這一時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作，顧隨先生的評(píng)價(jià)是“太凄涼”。

人生的第二次大災(zāi)難發(fā)生在1949年的臺(tái)灣?；楹蟮娜~嘉瑩跟著夫婿隨國(guó)民黨軍隊(duì)撤退到了臺(tái)灣。從1949年12月丈夫被捕下獄到1953年釋放，長(zhǎng)達(dá)4年間，葉嘉瑩過(guò)著“有夫甚于無(wú)夫”孤苦無(wú)依的生活，她用“茍延殘喘”來(lái)形容那段不堪回首的苦難時(shí)光。此時(shí)其創(chuàng)作很少，僅留下兩首詞和一首詩(shī)。由于政治時(shí)局關(guān)系，詞寫(xiě)得非常隱晦。1950年所作五言《轉(zhuǎn)蓬》當(dāng)時(shí)不敢發(fā)表，多年后發(fā)表時(shí)，葉先生補(bǔ)寫(xiě)了小序，詳細(xì)追述當(dāng)年情境:

一九四八年隨外子工作調(diào)動(dòng)渡海遷臺(tái)。一九四九年冬長(zhǎng)女生甫三月，外子即以思想問(wèn)題被捕入獄。次年夏余所任教之彰化女中自校長(zhǎng)以下教員六人又皆因思想問(wèn)題被拘詢，余亦在其中。遂攜哺乳中未滿周歲之女同被拘留。其后余雖幸獲釋出，而友人咸勸余應(yīng)辭去彰化女中之教職以防更有他變。時(shí)外子既仍在獄中，余已無(wú)家可歸。天地茫茫，竟不知謀生何往，因賦此詩(shī)。

轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。已嘆身無(wú)托，翻驚禍有門(mén)。

覆盆天莫問(wèn)，落井世誰(shuí)援。剩撫懷中女，深宵忍淚吞。

轉(zhuǎn)蓬無(wú)托的覆盆落井之災(zāi)，她的創(chuàng)作進(jìn)入了“欲說(shuō)還休”表面無(wú)詩(shī)但心詩(shī)無(wú)限的階段。

第三次大災(zāi)難是喪女之痛。年過(guò)五十的葉嘉瑩經(jīng)過(guò)多年奮斗，走過(guò)重重苦難，終于步入人生坦途。然而就在1976年，結(jié)婚還不到三年的大女兒和女婿突然遭遇車禍，不幸雙雙罹難。仿佛天塌的葉先生做《哭女詩(shī)十首》以紀(jì)之。其中:“哭母髫年滿戰(zhàn)塵，哭爺剩作轉(zhuǎn)蓬身。誰(shuí)知百劫余生日，更哭明珠掌上珍?！绷攘?8個(gè)字，對(duì)自己命運(yùn)多舛一生做了總結(jié):少年戰(zhàn)亂中，母親亡故;后來(lái)千辛萬(wàn)苦輾轉(zhuǎn)大陸、臺(tái)灣、加拿大，生活安定下來(lái)，相依為命的老父親卻溘然離世，葉先生舉目四望，真的是感到最親的親人都沒(méi)有了，生命之根仿佛被連根拔起。誰(shuí)知百劫余生，卻又再次遭受喪女之痛這樣白發(fā)人送黑發(fā)人的人間慘劇，生命的花朵，一生最珍愛(ài)的果實(shí)，所有的希望與慰藉仿佛瞬間化為烏有。此時(shí)的葉先生覺(jué)得命運(yùn)簡(jiǎn)直就是時(shí)刻捉弄自己的惡魔:“平生幾度有顏開(kāi)，風(fēng)雨逼人一世來(lái)。遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀?！逼渲小帮L(fēng)雨逼人一世來(lái)”，涵蓋了太多個(gè)人的苦難與情感。這凄楚的呼喚，悲憤無(wú)奈，千回百轉(zhuǎn)，令人不忍卒讀。

與三次人生大難的書(shū)寫(xiě)在創(chuàng)作上有著同等重要地位的是其在1948年記錄南京生活的套曲《越調(diào)·斗鵪鶉》和1974年回國(guó)時(shí)所做《祖國(guó)行長(zhǎng)歌》。前者反映了當(dāng)時(shí)幣制改革后國(guó)民政府遷臺(tái)前百業(yè)凋敝，物價(jià)騰貴，民不聊生的情景，繼承了杜甫等愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人史詩(shī)的傳統(tǒng)。后者是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)二十多年異國(guó)他鄉(xiāng)的漂泊，第一次重回故國(guó)，其興奮感慨之情溢于言表。這首七言長(zhǎng)古，長(zhǎng)達(dá)兩千余字，較之于白居易《長(zhǎng)恨歌》還要長(zhǎng)兩倍余。詩(shī)中既抒發(fā)了“卅年離家?guī)兹f(wàn)里，思鄉(xiāng)情在無(wú)時(shí)已，一朝天外賦歸來(lái)，眼流涕淚心狂喜”重返故里的欣喜之情，也概括了二十余年的生離死別的經(jīng)歷，同時(shí)涵蓋了去國(guó)二十余年飄轉(zhuǎn)于臺(tái)南、臺(tái)北、美國(guó)、加拿大各地的經(jīng)歷和生活，也有史詩(shī)般的意義，有著巾幗不讓須眉的眼界與氣度。

(二)友人間殷勤唱和及贈(zèng)詩(shī)，是葉嘉瑩社會(huì)性身份的重要體現(xiàn)

最早與葉嘉瑩唱和的是她的老師顧隨先生，師生間這種相知、相惜、相憐的唱和堪稱文學(xué)史佳話。步入社會(huì)后，葉嘉瑩深得長(zhǎng)輩、同輩、晚輩友愛(ài)敬重，她亦極為看重彼此之間的這種情義。在臺(tái)灣，得到了臺(tái)靜農(nóng)、鄭騫、許詩(shī)英和戴君仁師長(zhǎng)輩人物鼓勵(lì)和關(guān)照，葉嘉瑩對(duì)此常存知恩感激之心。許先生逝世后，遠(yuǎn)在溫哥華的葉嘉瑩作長(zhǎng)詩(shī)《許詩(shī)英先生挽詩(shī)》表達(dá)哀悼之情，葉先生說(shuō)此詩(shī)可以恰切地表達(dá)她悼念臺(tái)灣幾位師友的一個(gè)整體心情。

有些詩(shī)是葉嘉瑩寫(xiě)給學(xué)術(shù)界朋友的。1968年她做《留別哈佛三首》，1970年日本漢學(xué)家吉川幸次郎作詩(shī)三首為和，而且三首詩(shī)竟然完全步其韻。當(dāng)時(shí)周策縱先生也和了三首。之后，葉先生將自己的詩(shī)和友人們的和詩(shī)寄給了遠(yuǎn)在美國(guó)的顧毓琇先生，結(jié)果顧毓琇先生也和了三首，詩(shī)題是《和葉嘉瑩女士同周策縱教授吉川幸次郎三律》，而葉先生和顧先生并不認(rèn)識(shí)，好像后來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。三首詩(shī)引來(lái)這么多的唱和并且結(jié)出如此多的善緣，也可以算作是一段文壇相知、相敬、相互欣賞、相互鼓勵(lì)的趣事了。

1978年回國(guó)后，葉嘉瑩陸續(xù)與過(guò)去的親朋故舊重新接續(xù)了聯(lián)系。于是約了陸穎明、周祖謨等幾位老師和同班同學(xué)在北京聚會(huì)，作《贈(zèng)故都師友絕句十二首》［5］。回顧了時(shí)艱與友誼，并以“構(gòu)廈多材豈待論，誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根。書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！?其十二)表達(dá)了以傳承中華文化實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的愿望。

李霽野先生是影響葉嘉瑩后半生的前輩，臺(tái)靜農(nóng)在臺(tái)灣時(shí)對(duì)葉嘉瑩多有幫助，葉先生在《天津紀(jì)事絕句二十四首》其三、其四中，表達(dá)了對(duì)兩位先生堅(jiān)持理想和操守的敬仰以及對(duì)他們之間深厚友情的頌揚(yáng)。

繆鉞先生是葉嘉瑩甚為崇敬的師長(zhǎng)，雖未謀面便已許為學(xué)術(shù)知音，后來(lái)相逢，更成為事業(yè)的密切合作者。繆鉞做兩首七言律詩(shī)贈(zèng)給葉先生，葉先生亦以《賦呈繆彥威前輩教授七律二章》相答。后來(lái)二人合著的《靈豀詞說(shuō)》完成時(shí)，繆鉞先生九十華誕時(shí)，葉先生寫(xiě)詩(shī)祝賀;繆鉞先生去世后，葉先生又寫(xiě)詩(shī)哀悼、紀(jì)念。

以詩(shī)會(huì)友乃中國(guó)古代文士之傳統(tǒng)。葉嘉瑩與范曾兩位先生因詩(shī)、畫(huà)相識(shí)、結(jié)緣更是不得不提的一段佳話。1979年春葉嘉瑩第一次歸國(guó)，在友人陪同下游覽京郊名勝。當(dāng)時(shí)碧云寺恰好舉辦畫(huà)展，一入展室，葉先生便被一幅屈原畫(huà)像深深吸引，認(rèn)為畫(huà)家描繪出了屈原內(nèi)在的精神風(fēng)貌，她將自己的這份感動(dòng)寫(xiě)成詞《水龍吟·題屈原圖像》“半生想象靈均，今朝真向圖中看”，贊揚(yáng)毫無(wú)了解的這位畫(huà)家“異代才人相感，寫(xiě)精魂凜然當(dāng)面”，因?yàn)檫@份相知的激賞，三個(gè)月后葉嘉瑩與畫(huà)家范曾終于相識(shí)，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三十多年的友誼。后來(lái)葉先生又為范曾先生填詞《八聲甘州·想空堂素壁寫(xiě)歸來(lái)》和《水龍吟》(“一聲裂帛長(zhǎng)吟”)，而范曾先生也多次以畫(huà)相贈(zèng)。葉嘉瑩與趙樸初、陳省身、楊振寧等其他學(xué)界泰斗人物也有著密切的交往與詩(shī)詞酬答。

葉嘉瑩歸國(guó)后主要任教于南開(kāi)大學(xué)，在這里她與師生們結(jié)下了深厚友誼。在其創(chuàng)作中，引人注目且數(shù)量較多的是記錄了與南開(kāi)諸位老師的友誼。首先必須提到的是與南開(kāi)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪教授的唱和酬答。陳先生南開(kāi)中文系研究生出身，博學(xué)多才，詩(shī)詞文賦無(wú)所不能。葉先生向陳先生贈(zèng)書(shū)《紅蕖留夢(mèng)》，陳先生的回贈(zèng)除了他本人在馬蹄湖畔拍攝的荷花照片以及論史說(shuō)禪新著《結(jié)緣》，還有一篇他為天津所做長(zhǎng)賦《津沽》。更作《讀葉嘉瑩先生＜談詩(shī)憶往＞，夜半掩卷，久久不能釋然，有感而作絕句三章》［2］相贈(zèng)，詩(shī)如下:

才命相妨今信然，心驚歷歷復(fù)斑斑。易安絕唱南遷后，菡萏涼生秋水寒。

北斗京華望欲穿，詩(shī)心史筆兩相兼。七篇同谷初歌罷，萬(wàn)籟無(wú)聲夜欲闌。

錦瑟朦朧款款彈，天花亂墜寸心間。月明日暖莊生意，逝水滔滔許共看。

詩(shī)中將葉先生比作命運(yùn)多舛的千古才女一代詞宗李清照，對(duì)于其創(chuàng)作給予“詩(shī)心史筆”的高度評(píng)價(jià)。深感陳先生厚誼的葉先生寫(xiě)詩(shī)兩首作答:

《津沽》大賦仰佳篇，論史說(shuō)禪喜《結(jié)緣》。曾為“行人”理行李，高情長(zhǎng)憶卅年前。

《談詩(shī)憶往》記前塵，留夢(mèng)紅蕖寫(xiě)未真。攝取“馬蹄湖”上影，荷花生日喜同辰。

葉先生特為兩詩(shī)作注云:“回憶1979年我初來(lái)南開(kāi)時(shí)，陳先生那時(shí)還在中文系讀研究生，而其文才與干才則已早為系內(nèi)師長(zhǎng)所共同知賞。我的課程結(jié)束后臨行之際，陳先生還曾親自到我住的飯店中為我收拾行李。三十年來(lái)陳先生親眼看到了我所走過(guò)的每一步足跡。而且我與陳先生還有一件巧合之事，就是有一次校方為了要為我辦些手續(xù)，把我的護(hù)照取去填寫(xiě)我的生年月日。陳先生無(wú)意中發(fā)現(xiàn)我護(hù)照上的生日與他的身份證上的生日竟然完全相同，而且陳先生也知道我生于荷月，小字為荷?！倍潭虜?shù)行詩(shī)句，凝結(jié)著長(zhǎng)達(dá)三十多年共事中多少相知、欣賞、感恩的美好，看似普通的話語(yǔ)，卻潛藏著無(wú)限難忘的深情厚誼。她在《天津紀(jì)事絕句二十四首》中，分別有對(duì)南開(kāi)諸友的贈(zèng)詩(shī)。其六寫(xiě)為她安排一切教學(xué)工作的魯?shù)虏畔壬淦哔?zèng)與講授唐詩(shī)的郝世峰先生，其八贈(zèng)給講授《離騷》和漢樂(lè)府的楊成福先生，其九贈(zèng)給教授古典小說(shuō)和戲曲的寧宗一先生，其十和第十一都是贈(zèng)給有同門(mén)之誼的王雙啟先生。這些詩(shī)作以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，凸顯了葉先生與南開(kāi)大學(xué)中文系諸位先生的深厚友誼。

(三)抒情言志慨嘆人生，其中部分標(biāo)示出作者的女性身份和特征

這部分內(nèi)容很多都以詠物寫(xiě)景的面目出現(xiàn)。葉先生少年時(shí)沒(méi)有多少社會(huì)生活體驗(yàn)，所以日常生活如學(xué)校、庭院中的一切便成了她吟詠的對(duì)象，在早期作品《秋蝶》、《對(duì)窗前秋竹有感》、《折窗前雪竹寄嘉富姊》、《詠菊》、《小紫菊》中，院中的榴花、棗花、菊花、翠竹、蝴蝶、流螢在她筆下都充滿了詩(shī)情畫(huà)意。由于作者深厚的文化功底和充沛的情感基礎(chǔ)，所以，雖為詠物，但內(nèi)涵深厚，情志充沛，這部分創(chuàng)作于尋常題材之中自有一份常人難以企及的高度。葉先生因自己出生時(shí)恰好是農(nóng)歷七月，家人為她取小名為“荷”，所以她一生都對(duì)荷花有著特殊的喜愛(ài)，關(guān)注荷的品質(zhì)、象征意義以及古人描繪荷花的句子。她一生寫(xiě)有多首詠荷詩(shī)。小時(shí)候做《詠蓮》:“植本出蓬瀛，淤泥不染清?！备桧灪苫ū逵駶嵆鑫勰喽蝗镜钠沸浴v盡人生憂患苦難后，在人生的秋季，荷花在她的筆下卻被渲染出絢爛的色彩:“蕭瑟悲秋今古同，殘荷零落向西風(fēng)。遙天誰(shuí)遣羲和馭，來(lái)送黃昏一抹紅。”［6］晚年的葉先生更出豪邁、曠達(dá)之言:“蓮華凋處孕蓮蓬”此時(shí)年華逝去煩愁和個(gè)人遭際的悲苦，在文化傳承的偉業(yè)面前蕩然無(wú)存，葉先生胸中是薪火相傳帶來(lái)的自信和驕傲，是扶搖九萬(wàn)里的鯤鵬之志。所以，同是寫(xiě)荷花，人生階段不同，境界迥然相異。

另外，葉嘉瑩詩(shī)歌創(chuàng)作中，有論詞絕句數(shù)十首之多，論述了唐五代及兩宋的重要詞人，表現(xiàn)了對(duì)唐宋詞的感悟和傳承。

三、葉嘉瑩談詩(shī)詞創(chuàng)作及其功用

桃李滿天下，一生以文化傳播傳承為己任的葉嘉瑩，創(chuàng)作是副業(yè)，雖然對(duì)自己的詩(shī)詞寫(xiě)作頗為自信，珍愛(ài)有加，但與那些準(zhǔn)備以詩(shī)歌傳世或揚(yáng)名的作家相比，她更多的是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作之于生命本體的重要意義和價(jià)值。

(一)詩(shī)詞創(chuàng)作在葉嘉瑩心目中的地位及創(chuàng)作職能與價(jià)值

對(duì)命運(yùn)坎坷一生多難的葉嘉瑩來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作是她生命中須臾不可或缺的部分，是苦海里精神的渡船，是塌天災(zāi)難中生命的支撐。她說(shuō):“我真的喜愛(ài)我的詩(shī)詞。跟我比較熟的朋友也知道，我的一生不是很順利地走過(guò)來(lái)的，不管是精神上的、物質(zhì)上的、生活上的、感情上的，我都經(jīng)歷過(guò)很多的挫折和苦難，而我現(xiàn)在還能有這么好的身體和精神，可以跟大家談講詩(shī)詞，這完全是因?yàn)槲覍?duì)于詩(shī)詞的愛(ài)好給了我這樣的精神，給了我這樣健康的體力，所以我真的是愛(ài)我的詩(shī)詞，我也感謝我的詩(shī)詞。”［7］在談到自己與詩(shī)詞關(guān)系時(shí)葉先生說(shuō):“我為什么始終沒(méi)有被這些打擊所擊倒?那就得力于我所熱愛(ài)的詩(shī)詞了。因此當(dāng)我‘連日愁煩’的時(shí)候，就‘以詩(shī)自解’”，在這里，“以詩(shī)自解”包含兩個(gè)方面的意思。一是從古人詩(shī)詞中汲取生命的力量。在人生災(zāi)難面前，她曾默默讀誦著王國(guó)維先生的詞句:“開(kāi)時(shí)不與人看，如何一霎濛濛墜。”感受自己的命運(yùn)如同飛舞的柳絮，未開(kāi)已謝，飄蓬流轉(zhuǎn)，不能自已。但是無(wú)論飄到哪里，頑強(qiáng)的生命力總能支撐著以頑強(qiáng)不死的方式扎根成長(zhǎng)。葉先生從古人的詩(shī)詞中獲得相知慰藉，更汲取了品德的力量?？嚯y的打擊盡管是一種摧傷，但在詩(shī)詞精神感召之下，它也可以成為一種對(duì)品德意志的鍛煉。同時(shí)，“以詩(shī)自解”還有另外一層含義，就是通過(guò)詩(shī)詞的創(chuàng)作，使得自己憂傷、悲憤、無(wú)助、歡欣等強(qiáng)烈復(fù)雜的情緒得到宣泄，使負(fù)面的情緒得到凈化、提純，升華為一種人生頑強(qiáng)、悲憫、堅(jiān)毅的精神境界和意志。人生幾次大災(zāi)大難面前，都可以看到詩(shī)詞創(chuàng)作中所賦予的這種升華的力量。這正如當(dāng)年她屢遭困厄，顧隨先生贈(zèng)詩(shī)相慰藉所總結(jié)的那樣，是“拚將眼淚雙雙落，換取心花瓣瓣開(kāi)”的轉(zhuǎn)變，人生的苦難經(jīng)過(guò)詩(shī)歌精神的融合、過(guò)濾、萃取，就會(huì)成為支撐其走過(guò)憂患的一種力量，可以從中獲得一種強(qiáng)毅的擔(dān)荷的精神，一種直面苦難不求逃避的堅(jiān)毅的精神。對(duì)人的心靈和品質(zhì)有一種內(nèi)在的凈化和提升作用，這同樣是一種“以詩(shī)自解”的過(guò)程。這一境界通過(guò)誦讀古人的作品可以達(dá)到，在自己的創(chuàng)作中更進(jìn)一步得到了升華。葉先生的創(chuàng)作，基本體現(xiàn)了作家的心靈、智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)。

(二)葉嘉瑩詩(shī)詞創(chuàng)作的基本特征

葉嘉瑩的創(chuàng)作，從美學(xué)特質(zhì)上來(lái)說(shuō)，最為注重的是興發(fā)感動(dòng)。所有的文學(xué)創(chuàng)作都必以感動(dòng)人心為要義。葉先生在談到古典詩(shī)詞中說(shuō):“至于說(shuō)讀國(guó)學(xué)、讀舊詩(shī)有什么好處?我覺(jué)得，還是應(yīng)該推溯到中國(guó)原有的傳統(tǒng)。中國(guó)的詩(shī)，是言志抒情的，是表達(dá)作者的思想、志意和感情的東西，是情動(dòng)于中而形于言的。所以，詩(shī)歌最重要的，就是帶有一種感發(fā)的力量?！保?］“那些個(gè)作者，他們的思想、感情、志意、修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)等各方面，都分別有各自的長(zhǎng)處。那么，當(dāng)你讀他的詩(shī)歌，你就會(huì)感受到他的作品強(qiáng)大的、感發(fā)的力量。你讀他詩(shī)的時(shí)候，吟誦他詩(shī)的時(shí)候，你是自然而然地，不是受外在強(qiáng)加的教訓(xùn)，而是自然就受到他的感動(dòng)的。所以，讀詩(shī)對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的性情、修養(yǎng)是有很好作用的”。［8］古典詩(shī)詞的這些美學(xué)意義正是葉先生創(chuàng)作所追求的，同樣是其作品的最重要的特質(zhì)。葉先生說(shuō):“我寫(xiě)詩(shī)，是因?yàn)槲矣X(jué)得心里有詩(shī)，不得不寫(xiě)。”由于有充沛的情感做支撐，所以在她的筆下即使是尋常物事，也熠熠生輝，這從她數(shù)量不少的詠物詩(shī)中可以得到很好的印證。

題材與體式的不拘一格。關(guān)于創(chuàng)作的題材內(nèi)容，葉先生創(chuàng)作從沒(méi)有脫離她的生活軌跡，沒(méi)有超出她的生活視野，但即便如此，也表現(xiàn)出了有限度的最大豐富，因在前面已經(jīng)有所涉及，此處將不贅述。創(chuàng)作體式上，葉嘉瑩創(chuàng)作以高雅規(guī)整的古體格律為主，但同樣也有詞、曲、賦、劇、雜文等創(chuàng)作，選擇怎樣的體裁，則以最能完美表達(dá)情志為標(biāo)準(zhǔn)。葉先生曾作《絕句二首》:“連日愁煩以詩(shī)自解，口占絕句二首，首章用李義山《東下三旬苦于風(fēng)土馬上戲作》詩(shī)韻而反其意;次章用舊作《鷓鴣天》詞韻而廣其情?！?/p>

一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬。天池若有人相待，何懼扶搖九萬(wàn)風(fēng)。

不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔

蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成。

第一首跳出古人見(jiàn)花落淚望月傷心的老套，通過(guò)自然界生生不息的現(xiàn)象，表現(xiàn)出文化傳承后繼有人的欣喜。第二首更是以春蠶自喻，感慨在實(shí)現(xiàn)理想的人生征程中百折不撓無(wú)怨無(wú)悔的情志。自是孕育傳遞著感人至深的精神力量。而與這兩首絕句思想感情相近的是其詞作《鷓鴣天》:

似水年光去不停。長(zhǎng)河如聽(tīng)逝波聲。梧桐已分經(jīng)霜死，幺鳳誰(shuí)傳浴火生?；ㄖx后，月偏明。夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?

同樣的題材內(nèi)容，葉先生卻分別通過(guò)體式的不同，將詩(shī)與詞各自表達(dá)的擅長(zhǎng)發(fā)揮到了極致。

詩(shī)詞之外，葉先生還有其他體裁創(chuàng)作。例如1948年在南京，面對(duì)亂世，一貫古雅的葉嘉瑩作套曲《越調(diào)·斗鵪鶉》十二支，中多淺白俚俗之語(yǔ):“近新來(lái)更有人把銀元業(yè)營(yíng)。遍街頭一片價(jià)音響丁丁”，一連串形象生動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪，將通貨膨脹，民不聊生的亂世景象描繪的淋漓盡致，更增加了時(shí)代的畫(huà)面感?！揪d搭絮】等曲中“俺也曾游訪過(guò)禪林靈谷，拜謁了總理園陵?！备鼘⒐排c今，理想與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系起來(lái)，反映出女詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，情系民族未來(lái)的濃烈情懷。另外，葉嘉瑩先生的雜文也不少。2008年由北京大學(xué)出版社出版的《迦陵雜文集》，收錄葉嘉瑩所做雜文70篇。有對(duì)故園老宅的懷念，有對(duì)師友的追思，有為人為己集子畫(huà)冊(cè)所做序言，甚至有對(duì)當(dāng)代小說(shuō)《艷陽(yáng)天》的評(píng)論。

葉嘉瑩的創(chuàng)作得以保存，全賴知音賞愛(ài)。她的第一部詩(shī)集出版，出版于1969年，得力于同為臺(tái)灣輔仁大學(xué)同事南懷瑾先生向臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館的大力推薦。此詩(shī)集名為《存稿》，收錄了葉嘉瑩的部分舊作。此后葉先生又陸續(xù)寫(xiě)了不少作品。20世紀(jì)80年代中，由她的學(xué)生，后來(lái)榮任臺(tái)灣淡江大學(xué)教授的施淑女士抄錄整理，由她自費(fèi)刊印了一冊(cè)《迦陵詩(shī)詞稿》將以前《存稿》的作品編為《初集》，將以后的作品編為《二集》，而總題為《迦陵詩(shī)詞稿》。2014年中華書(shū)局社長(zhǎng)徐俊親自題寫(xiě)書(shū)名的《迦陵詩(shī)詞稿》，線裝函套，算得上豪華珍藏版了。

［1］李靜.用人生感悟古典［N］.中華讀書(shū)報(bào)，2007－12－04.

［2］葉嘉瑩，張候萍.紅蕖留夢(mèng)［M］.北京:三聯(lián)書(shū)店，2013.

［3］鄧云鄉(xiāng).女詞人及其故居［N］.光明日?qǐng)?bào)，1992－02－11.

［4］葉嘉瑩.詞學(xué)自述［A］.迦陵詩(shī)詞稿［M］.北京:中華書(shū)局，2014.

［5］葉嘉瑩.從幾首詩(shī)詞談我回國(guó)教學(xué)的動(dòng)機(jī)與愿望［J］.文學(xué)與文化，2012，(2).

［6］葉嘉瑩.迦陵詩(shī)詞稿［M］.北京:中華書(shū)局，2014.

［7］葉嘉瑩.葉嘉瑩說(shuō)陶淵明飲酒及擬古詩(shī)［M］.北京:中華書(shū)局，2007.

［8］葉嘉瑩.新年多讀好詩(shī)書(shū)［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2010－01－05.