“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的意義及路徑

董 建，王麗君

(天津商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 天津 300134)

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”［1］25這是習(xí)近平總書記對(duì)“中國夢”科學(xué)內(nèi)涵的深情解讀?！暗街袊伯a(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)?！保?］當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，需要當(dāng)代大學(xué)生的不懈奮斗和努力。目前我國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育雖取得了顯著成效，但也面臨著諸多問題。例如，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)形勢和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，一些當(dāng)代大學(xué)生過分追求物質(zhì)利益，出現(xiàn)了信仰缺失，沒有遠(yuǎn)大而實(shí)際的理想，缺乏團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、愛國精神以及歷史使命感和責(zé)任感等問題。因此，將“中國夢”融入到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

一、“中國夢”的歷史解讀

回顧我國歷史，“中國夢”源遠(yuǎn)流長，它不是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，近代以來，“中國夢”就一直以不同形式激勵(lì)著中華兒女勇于探索實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的道路，并且每個(gè)歷史階段都賦予了“中國夢”不同的形式和內(nèi)涵。在我國古代，無論農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、陶瓷業(yè)，還是文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)發(fā)明、軍事、哲學(xué)等領(lǐng)域，大都處在世界前列。但隨著西方國家資本主義的萌芽及迅猛發(fā)展，我國仍沉醉在昔日的輝煌成就中，最后造成我國與西方資本主義國家的差距進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，我國進(jìn)入近代史，開始了一百多年的屈辱史和苦難史。面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略和壓迫，我國有志之士勇于探索，為抵御列強(qiáng)侵略、救國救亡以及中華民族的偉大復(fù)興做了諸多嘗試。那時(shí)的“中國夢”就是縮小我國與西方列強(qiáng)的差距，盡快擺脫落后挨打的局面。例如，林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”的主張，先后經(jīng)歷了太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)，結(jié)果都以失敗而告終。1911年爆發(fā)的辛亥革命，充分體現(xiàn)了我國民族資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制的決心，革命取得了勝利，推翻了我國兩千多年的封建專制統(tǒng)治。

從新中國成立到現(xiàn)在，我國各代領(lǐng)導(dǎo)人分別做了一系列的探索和改革。此時(shí)的“中國夢”是爭取民族獨(dú)立，建立嶄新的國家，不斷探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路。以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全國人民建立中華人民共和國;以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體探索出了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，為走具有中國特色社會(huì)主義道路指明了方向。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，豐富了馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。第四代領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)出了科學(xué)發(fā)展觀的理念，并提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。以習(xí)近平總書記為代表的第五代領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)我國近代一百多年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出經(jīng)歷兩個(gè)百年，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的偉大理想。

二、“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要意義

“中國夢”作為社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的豐富和擴(kuò)充，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感、歷史使命感，對(duì)思想政治教育活動(dòng)本身和大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀以及科學(xué)的就業(yè)觀等具有重要意義。

1.有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和歷史使命感

“90后”已成為當(dāng)代大學(xué)生的代名詞。一方面他們具有個(gè)性鮮明、思維活躍、思想開放、易于接受新鮮事物、善于獨(dú)立思考、興趣廣泛等特點(diǎn)，另一方面一些當(dāng)代大學(xué)生缺乏青年人應(yīng)有的責(zé)任感和歷史使命感。“習(xí)近平總書記指出，‘中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福’。這個(gè)夢想，把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景?！保?］當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此，他們應(yīng)肩負(fù)起我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史重任?！爸袊鴫簟笔俏覀兿容厒兒彤?dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人一直信仰和追逐的夢想，正是在這個(gè)夢想的指引和激勵(lì)下，我們才取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了豐碩成果。當(dāng)代大學(xué)生也有義務(wù)站在前人的肩膀上繼續(xù)追逐并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。將“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同并不斷踐行“中國夢”。在不斷奮斗的過程中，他們肩負(fù)著無數(shù)前人的期望和愿景，責(zé)任感和歷史使命感會(huì)得到不斷的強(qiáng)化。

2.有利于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育

“中國夢”的宣傳教育實(shí)質(zhì)上是一種理想信念的教育和灌輸，而理想信念教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！保?］針對(duì)部分大學(xué)生缺乏堅(jiān)定理想信念的問題，將“中國夢”這個(gè)崇高的理想信念融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育全過程必將激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，對(duì)理想信念教育起到正強(qiáng)化的作用，有利于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育。

3.豐富增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和實(shí)效性

“‘中國夢’的提出是對(duì)思想政治教育內(nèi)容的豐富和發(fā)展，是理想信念教育話語體系的重要發(fā)展?！保?］“中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容作了科學(xué)的概括，主要包括理想信念教育、愛國主義教育、道德規(guī)范教育和全面發(fā)展教育等?！保?］109雖然“中國夢”的宣傳教育也屬于理想信念教育，但它拓寬了理想信念教育的范疇，為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的素材和思想源泉。此外，“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了精神支持和新的方向指引，二者在本質(zhì)上是相統(tǒng)一的。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)秀的愛國主義傳統(tǒng)、良好的公民道德等高尚品質(zhì)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做了思想保障。因此，把“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，不僅豐富了思想政治教育的內(nèi)容，反過來，思想政治教育的有效開展也為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。

“中國夢”的豐富內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到了激勵(lì)和引導(dǎo)作用，深深地激發(fā)了他們勇于追夢、不斷創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)的奮斗激情;引導(dǎo)了他們通過弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來實(shí)現(xiàn)中國夢。因此，將“中國夢”與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的理想信念教育、愛國主義教育等相融合，增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。

4.有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)的就業(yè)觀

當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng)，有不少青年人在片面地追求個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，把集體利益拋到一邊，“一切向錢看”。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的希望和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響著“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)北京大學(xué)師生座談會(huì)的講話中指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”［6］同時(shí)，“中國夢”是每個(gè)中華兒女的夢想，需要每個(gè)中國人在自己的工作崗位上貢獻(xiàn)力量。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中指出:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！保?］7因此，將“中國夢”的深刻內(nèi)涵融入到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中去，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀和科學(xué)的就業(yè)觀，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)，充分利用所學(xué)專業(yè)知識(shí)，到祖國最需要的地方去，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)微薄之力。

三、“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的路徑分析

將“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育需要師生的共同努力，具體路徑包括將“中國夢”融入思想政治理論課、社會(huì)生活實(shí)踐、校園文化建設(shè)以及將當(dāng)代大學(xué)生的“青春夢”和“中國夢”相結(jié)合等。思想政治理論課、社會(huì)生活實(shí)踐、校園文化是溝通“中國夢”和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的橋梁和載體。

要使“中國夢”深刻內(nèi)涵真正進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，乃至成為每位當(dāng)代大學(xué)生一生追求的理想，必須將“中國夢”融入思想政治理論課教學(xué)并積極與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到知行統(tǒng)一。

1.將“中國夢”融入思想政治理論課教學(xué)過程中

思想政治理論課教學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主渠道。通過思想政治理論課，將“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中具有現(xiàn)實(shí)的可能性。以課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，可以將“中國夢”相關(guān)內(nèi)容與該課程中的理想信念、愛國主義、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等知識(shí)相結(jié)合，他們在結(jié)構(gòu)上是一致的，本質(zhì)上是相通的。在理想信念相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中宣傳“中國夢”的遠(yuǎn)大理想和崇高信念;在繼承和弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)的教學(xué)中探尋“中國夢”的歷史淵源，并通過分析我國愛國人士的英勇事跡激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神和愛國情懷，在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確人生觀的同時(shí)傳遞甘于奉獻(xiàn)、勇于追夢的價(jià)值觀，使他們肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

在思想政治理論課教學(xué)中要進(jìn)行教育教學(xué)方式的創(chuàng)新，要充分尊重受教育者在教學(xué)過程中的主體地位和教育者的主導(dǎo)地位，使受教育者主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中。例如，教師讓學(xué)生在“中國夢”視域下選擇自己感興趣的話題，進(jìn)行發(fā)言，然后大家進(jìn)行討論，這樣可以加深當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“中國夢”的理解。此外，教師可以在課堂上播放有關(guān)“中國夢”的電影、圖片等多媒體資料，使學(xué)生身臨其境般地感受“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵?？傊?，通過思想政治理論課這一重要路徑和載體可以將“中國夢”間接融入到當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育中去。

2.將“中國夢”融入社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

將“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，一定要做到知、思、行的統(tǒng)一。首先，知，即要了解“中國夢”的深刻內(nèi)涵以及將其融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要意義。其次，思，即要進(jìn)行反思和思考，分析“中國夢”與思想政治教育以及當(dāng)代大學(xué)生本身的關(guān)系，探索出將“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的具體路徑。最后，行，即把“知”和“思”轉(zhuǎn)化為外在行為，通過具體行動(dòng)將“中國夢”真正融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中去。

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是高校教育教學(xué)的第二課堂，也是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主要渠道之一。各高?？梢蚤_展以“愛國主義教育”為主題的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。以天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院為例，學(xué)院帶領(lǐng)廣大師生到天津大沽口炮臺(tái)遺址進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，通過參觀學(xué)習(xí)，師生們深受啟發(fā)。雖然當(dāng)時(shí)我國的武器裝備落后，但我們被廣大愛國將領(lǐng)頑強(qiáng)抵抗和不怕犧牲的精神所打動(dòng)。此外，相關(guān)專業(yè)課教師還將“社會(huì)實(shí)踐教學(xué)”納入整體教學(xué)計(jì)劃，帶領(lǐng)學(xué)生到天津時(shí)代記憶紀(jì)念館進(jìn)行愛國主義教育。我們走進(jìn)時(shí)空隧道，回顧了毛澤東從1921年到1949年帶領(lǐng)廣大人民取得的豐功偉績。通過一件件展品和一些珍貴的老照片讓我們感受到了當(dāng)年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗、不怕犧牲的寶貴的革命精神。

通過類似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以將理論知識(shí)和具體實(shí)踐緊密結(jié)合，將“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵與具體的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不斷加深當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“愛國主義”和“中國夢”的理解。

3.將“中國夢”融入校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校全體師生在教書育人過程中，自覺或不自覺地創(chuàng)造的各種物質(zhì)文化和精神文化的總和。其中包括各種學(xué)生課外活動(dòng)、院報(bào)校報(bào)、學(xué)校規(guī)章制度和校風(fēng)等。“大學(xué)校園文化對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能?！保?］同時(shí)也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要路徑之一。通過校園文化這一載體，把“中國夢”深刻內(nèi)涵融入到各種形式的校園文化中，進(jìn)而間接地融入到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中。

首先，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)重視校園文化的建設(shè)和完善，充分認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值和它本身的載體作用。其次，教育者可將“中國夢”深刻內(nèi)涵完全融入到校園文化的各種具體形式中，例如組織以“中國夢”為主題的學(xué)生課外活動(dòng)，舉辦相關(guān)主題的學(xué)術(shù)論壇和征文活動(dòng);在院報(bào)、校報(bào)上刊登有關(guān)“中國夢”的文章和相關(guān)典型人物的感人事跡。以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式將“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵撒播在大學(xué)校園的每個(gè)角落，通過校園文化載體將“中國夢”內(nèi)涵融入大學(xué)生思想政治教育。

4.引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生將“青春夢”和“中國夢”相結(jié)合

“整體與部分，又稱全局與局部，是一對(duì)廣泛使用的辯證法范疇。整體與部分的存在是互為條件的，整體是由部分組成的，沒有部分便沒有整體;反過來，整體制約著部分，沒有整體便沒有部分。”［9］105當(dāng)代大學(xué)生的“青春夢”與“中國夢”的關(guān)系亦是如此，“青春夢”源于“中國夢”，“中國夢”又是實(shí)現(xiàn)“青春夢”的重要保障?！爸袊鴫簟笔怯?3億中國人民的個(gè)人夢組成，每個(gè)人都有自己的夢想，每天都在為自己的夢想而奮斗。如果每個(gè)人都沒有自己的夢想，那么“中國夢”就無從談起。反之，如果我們沒有“中國夢”的崇高理想，當(dāng)代大學(xué)生“青春夢”的實(shí)現(xiàn)也就失去了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。二者密不可分相輔相成的關(guān)系為“中國夢”融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了可靠的隱性媒介。鑒于二者的關(guān)系，在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者可以通過幫助大學(xué)生梳理好“青春夢”和“中國夢”的關(guān)系，使他們明白二者并不是對(duì)立的，而是相輔相成的關(guān)系，進(jìn)而幫助當(dāng)代大學(xué)生處理好“青春夢”和“中國夢”的關(guān)系。教學(xué)中應(yīng)不斷激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、艱苦奮斗，盡快實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為最終實(shí)現(xiàn)“中國夢”積蓄力量。

“中國夢”是近代以來中華兒女一直追逐的夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，并將其和當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相融合是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要高校和社會(huì)各方的配合和支持。各高校要對(duì)“中國夢”的宣傳教育給予足夠的重視，通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)等載體將“中國夢”的深刻內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相融合;社會(huì)各界也應(yīng)大力支持“中國夢”的宣教活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”營造積極的良好氛圍。筆者堅(jiān)信，在廣大師生的共同努力下，“中國夢”一定會(huì)在高校的各個(gè)角落生根發(fā)芽，在全國各族人民的艱苦奮斗下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

［1］ 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014.

［2］ 中華民族偉大復(fù)興的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)［N］.南方日報(bào)，2012－11－30.

［3］ 習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話［EB/OL］.http://www.gov.cn/ldhd/2013 － 03/17/content_2356344.htm.

［4］ 楊曉慧.把“中國夢”融入大學(xué)生思想政治教育之中［N］.中國教育報(bào)，2013－04－18.

［5］ 駱郁廷.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2010.

［6］ 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/2014 －05/05/c_1110528066_2.htm.

［7］ 馬克思恩格斯全集(第四十卷)［M］.北京:人民出版社，1982.

［8］ 丁虎生.高度重視大學(xué)校園文化的育人功能［N］.光明日報(bào)，2005－03－23.

［9］ 本書編寫組.馬克思主義哲學(xué)［M］.北京:高等教育出版社、人民出版社，2009.