渤海國的高句麗遺民

苗　威

（東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長春130024）

渤海國的高句麗遺民

苗威

（東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長春130024）

在兩《唐書》之《渤海傳》中，皆有關(guān)于高句麗遺民參與渤海建國的記載，尤其是渤海國建置多重合于高句麗故地之上，說明渤海國內(nèi)可能有大批高句麗人的存在。然而，通過對渤海建國時東奔集團(tuán)的高句麗構(gòu)成以及建國后治下高句麗人口比例的分析，可以明顯看出，高句麗故地的遺民多為“弱窶者”，且在整個渤海國中所占比重不大。但是，在渤海政權(quán)存續(xù)的過程中，高句麗遺民的作用還是不容忽視的。

渤海；高句麗；遺民

渤海國的建立，與高句麗有著千絲萬縷的聯(lián)系。一是高句麗滅亡之后，域內(nèi)民眾四散而走，其中，渤海建國者大祚榮“率家屬徙居營州”，［1］即高句麗亡國是大祚榮家族移民營州的直接原因；二是營州之亂發(fā)生后，乞乞仲象父子率眾從營州出走，契丹降唐將領(lǐng)李楷固追擊，“祚榮合高麗、靺鞨之眾以拒楷固，王師大敗，楷固脫身而還?！保?］可知，高句麗遺民在大祚榮逆唐事件中是重要組成之一；三是渤海初建國之地以及強(qiáng)盛以后的部分疆域，是高句麗故時疆域。學(xué)界普遍認(rèn)為，渤海國是由靺鞨人為主體民族，［2］聯(lián)合高句麗遺民、漢人和鄰近部落民族建立起來的古代國家。然而，也有部分國外學(xué)者，尤其是朝鮮和韓國的學(xué)者認(rèn)為渤海是由高句麗遺民所建立的。［3］我們將通過分析高句麗人在渤海國內(nèi)的人口比重和所發(fā)揮的政治作用，進(jìn)而明確高句麗遺民與渤海的關(guān)系。

一、唐朝對高句麗遺民的內(nèi)遷及安置

唐朝與高句麗戰(zhàn)爭結(jié)束前后，大批高句麗人被移民至唐朝各地，其中，渤海建國集團(tuán)內(nèi)的高句麗人當(dāng)是被移民于營州的那部分高句麗人。整體來說，高句麗人遷徙至唐朝內(nèi)地，大體可以分為三個階段。

1.高句麗滅亡前歸服唐朝

顯慶五年（660），在唐朝與新羅的聯(lián)合進(jìn)攻下，百濟(jì)滅亡。隨之，高句麗問題提到唐朝君臣的議事日程。恰在此時，高句麗權(quán)臣蓋蘇文去世，引發(fā)蓋蘇文之子泉男生、泉男建和泉男產(chǎn)的兄弟內(nèi)訌，同室操戈，使高句麗的危機(jī)日益加深。加之隋朝以來中原王朝連續(xù)的軍事打擊，使之經(jīng)濟(jì)、軍事防備皆岌岌可危，高句麗已成為風(fēng)中樓閣。而且，唐朝的文明開化又極大吸引了周邊族眾，所以，早在高句麗亡國之前，便有一部分高句麗人主動歸于唐朝，也有一部分因戰(zhàn)爭被俘而遷入唐朝內(nèi)地。

高句麗滅亡前夕，較大規(guī)模的一次人口內(nèi)遷是隨泉男生歸服，以及南蘇等三城降服。據(jù)《舊唐書》卷83《薛仁貴傳》載：乾封初（666）“（龐）同善等至新城，夜為賊所襲。（薛）仁貴領(lǐng)驍勇赴救，斬首數(shù)百級。同善等又進(jìn)至金山，為賊所敗，高麗乘勝而進(jìn)。仁貴橫擊之，賊眾大敗，斬首五萬余級，遂拔其南蘇、木底、蒼巖等三城，始與泉男生相會?！保?］可知，泉男生因兄弟內(nèi)斗而降唐，唐朝在營救泉男生的過程中順勢攻克南蘇、木底、蒼巖三城。另據(jù)《泉男生墓志》載，南蘇、木底、蒼巖三城的高句麗人“奉敕追公入朝”，［5］668可知，南蘇等三城之高句麗人悉數(shù)隨泉男生遷入了內(nèi)地。泉男生歸唐時“率國內(nèi)等六城十余萬戶”，以平均每戶五口計算，隨泉男生歸于唐朝的高句麗人，總計至少有五十萬口。

另一次高句麗人內(nèi)遷，發(fā)生在蓋蘇文去世之后，以高性文家族和高足酉家族為代表的高句麗有識之士，預(yù)見到高句麗“王降國滅”［6］273的必然性，主動攜家人歸于唐朝。但慕義而至的這部分高句麗人大多數(shù)是以家族或部族為單位，人數(shù)不會超過五千人。

第三支被內(nèi)遷的高句麗人是從新羅等國轉(zhuǎn)道，再移民于唐朝，這類移民的代表是泉（淵）凈土。唐乾封元年、新羅文武王六年（666），淵凈土率眾投于新羅。［6］84得到了新羅王的妥善安置。然而，事隔一年，即唐總章元年、新羅文武王八年（668）春，文武王“遣元器與凈土入唐，凈土留不歸，元器還?！保?］85不過，凈土這次使唐是受文武王的派遣，所帶隨從不會太多，當(dāng)年隨其入新羅的大部分人眾依然留在新羅。

2.高句麗滅亡后移民唐朝內(nèi)地的戰(zhàn)俘

高句麗滅亡之后，唐軍俘獲大批戰(zhàn)俘。唐朝對于戰(zhàn)俘的處理有兩種方式，一是編入唐軍，一是徙入內(nèi)地。有關(guān)總章年間（668—670）處理戰(zhàn)俘的史料主要散見于《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》《三國史記》等相關(guān)部分之中。

《新唐書·高麗傳》載，乾封三年（668），“男建以兵五萬襲扶余，勣破之薩賀水上，斬首五千級，俘口三萬?！保?］薩賀水，即今遼寧省丹東市境內(nèi)趙家溝河，這三萬高句麗戰(zhàn)俘應(yīng)該是被遷往內(nèi)地了。因為，此時唐朝已經(jīng)決定對高句麗發(fā)起最后的決戰(zhàn)，故令劉仁愿與李勣會師，目的是合軍南攻平壤，但因劉仁愿誤期而至，下詔將其召回朝內(nèi)，免除死罪赦流姚州（云南姚安縣北），唐軍在召回劉仁愿的前后，將三萬高句麗戰(zhàn)俘移入內(nèi)地。這樣，對高句麗的決戰(zhàn)便無后顧之憂。隨后派契苾何力與李勣會師于鴨淥江畔，拔鴨綠江南岸的高句麗之辱夷城，各部唐軍合力包圍平壤，高句麗不敵。隨后，薛仁貴乘勝領(lǐng)二千人進(jìn)攻高句麗其它仍然堅守的城池，“殺獲萬余人”。［8］

高句麗的出降是分兩步進(jìn)行的，首先是眾將領(lǐng)及王族出降，先期內(nèi)遷。據(jù)《新唐書·高麗傳》載“藏遣男產(chǎn)率首領(lǐng)百人樹素幡降，且請入朝?！保?］《舊唐書·高麗傳》亦載“高藏及男建遣太大兄男產(chǎn)將首領(lǐng)九十八人，持帛幡出降，諸使入朝，勣以禮延接。”［9］5327可知，以泉男產(chǎn)為首的高句麗主要降將們得到了唐軍主帥李勣的以禮相待?！度龂酚洝ば铝_本紀(jì)》文武王八年（668）條則載：“（新羅）與大軍合圍平壤，高句麗王先遣泉男產(chǎn)等詣英公請降，于是英公以王寶臧、王子福男、德男、大臣等二十余萬口回唐?！保?］86有學(xué)者認(rèn)為，參照《新唐書·高宗本紀(jì)》所載之總章元年（668）“十二月丁巳，俘高藏以獻(xiàn)”，這批移民九月自朝鮮半島出發(fā)，當(dāng)年年底已進(jìn)入中原。因此，學(xué)界“將此次移民與諸史所載總章二年對高句麗人的遷徙視為一次是不正確的。”［10］這種認(rèn)識頗有道理。也就是說，隨寶藏、泉男產(chǎn)先期入唐的高句麗軍有二十萬。其次，高句麗滅亡之后，總章二年（669）五月，又一批高句麗人被遷于內(nèi)地。關(guān)于這次移民的人數(shù)，諸史記載不一?！顿Y治通鑒》記為三萬八千二百戶，《三國史記》所載相同。此外，成書于朝鮮王朝的《東國史略》皆沿襲《資治通鑒》的記載，我們暫取此說。以一戶五口計，此次遷移計達(dá)十九萬一千口左右?？芍?，總章年間兩次遷徙于唐土的高句麗人，共計三十九萬一千口。

3.高藏謀反后移民于唐朝內(nèi)地的高句麗人

據(jù)《新唐書·高麗傳》載：“儀鳳二年（677），授藏遼東都督，封朝鮮郡王，還遼東以安余民，先編僑內(nèi)州者皆原遣，徙安東都護(hù)府于新城。藏與靺鞨謀反，未及發(fā)，召還放邛州，廝其人于河南、隴右，弱窶者留安東?！保?］6189這則史料傳達(dá)了兩個信息。

首先，儀鳳二年（677），唐朝將高句麗末代王高藏派遣回到遼東故地，而原來被遷入內(nèi)地，且已經(jīng)編入內(nèi)地州郡戶籍的高句麗人亦計劃皆隨之返回遼東。這里有一個問題，即按計劃欲“原遣”的高句麗人，是否遣回了遼東？將內(nèi)地不同時期，至少是貞觀年間（627—649）和總章年間（668—670）遷入的高句麗人完全再遷回遼東重新安置是不可能的。原因有四，一是將已經(jīng)安置于內(nèi)地的高句麗人再遷回故地，工程浩大，即使是只將總章二年（669）內(nèi)遷的十九萬余高句麗人遷回也是太大的工程，貞觀年間房玄齡針對移民問題曾說：“未經(jīng)旬月，即拔遼東，前后虜獲，數(shù)十萬計，分配諸州，無處不滿?！保?1］2495地大物博的唐朝安置數(shù)十萬人尚且感覺“無處不滿”，何況于遼東之地？二是高句麗故地已經(jīng)分別設(shè)置了九個都督府、四十二個州、一百個縣，各府州縣自有轄區(qū)，而高藏不過是被封為遼東州都督，所以在安東都護(hù)的范圍之內(nèi)，高藏的權(quán)力是有限的，“與藏俱歸”的回遷高句麗人應(yīng)該是被置于遼東都督的勢力范圍之內(nèi)，其可安置的人數(shù)則更為有限；三是從人口成份上看，大批高句麗人遷出之后，為便于治理，唐朝在其地設(shè)置安東都護(hù)府，安東都護(hù)府成立之初，“仁貴率兵二萬人與劉仁軌于平壤留守”，［4］2782在近十年的生活中，這批軍人大多在高句麗故地娶妻生子，對于高句麗人來講，故地已經(jīng)物是人非，大批移民的再安置也并非易事；四是安東都護(hù)府已經(jīng)從平壤遷到新城，主要勢力區(qū)域已經(jīng)內(nèi)縮，在這種情況下迅速遷移并安置全部移出的高句麗移民是不可能的。所以，隨高藏遷回遼東的高句麗人應(yīng)該只是遷入唐朝內(nèi)地的一小部分。

其次，儀鳳二年（677），高藏回到遼東之后，因與靺鞨謀反事發(fā)，很快又被流放于邛州（今四川邛崍縣），高句麗人遭到滅亡之后的又一次遷徙。這次遷徙的高句麗人既包括隨高藏回遷的部分高句麗人，同時也包括一批一直滯留在遼東的高句麗人。其遷入地是“河南、隴右”，這次移民的人數(shù)史書無載。不過，在隴右道一帶戍守的“舊俘”，基本是二遷于唐境的，即將此前遷至內(nèi)地的高句麗人再遷回遼東，不足一年，這部分回遷于遼東的高句麗人再次被徙到內(nèi)地。移來移去，受移的人群沒有太大變化，所不同的是安置地。從分散于六州的情況看，人數(shù)不會太少，保守估計當(dāng)占總章二年（669）遷入中原的高句麗人口的十分之一，即約有二萬人。這部分高句麗人在十年間倍受顛沛流離之苦，尤其是再遷回中原，進(jìn)入隴右之后，環(huán)境惡劣，戍守任務(wù)繁重，生活艱辛。在河南道的高句麗人是初遷于中原的高句麗人，也就是說，在高句麗滅亡時他們被編入“城傍”，受高藏謀叛的影響，他們再被遷于河南道。彼時唐朝已經(jīng)改變了邊疆經(jīng)略，將主要精力從朝鮮半島抽調(diào)出來，轉(zhuǎn)而重點經(jīng)營西部之吐蕃。故而，任命扶余隆為熊津都督“安輯百濟(jì)余眾”；任命高藏為遼東都督“安輯高句麗余眾”，用這種“以夷制夷”的方式避免唐朝四面出擊、兩翼皆為戰(zhàn)場的局面，緩解戰(zhàn)爭壓力。高藏的試圖謀反從某種程度上刺激了唐王朝，隨后將其流放，同時，亦內(nèi)徙部分高句麗人。這次所遷的高句麗人多是當(dāng)?shù)馗辉Ｖ?，安置地點選擇在河南道，而非“空閑處”。至于“貧者”，則繼續(xù)“留安東城傍”。盡管自七世紀(jì)以來，高句麗戰(zhàn)爭不斷，尤其是經(jīng)歷了唐朝的毀滅性打擊，兼之乾封二年（667）已經(jīng)遷“車一千八十乘，牛三千三百頭，馬二千九百匹，駝六十頭，將入內(nèi)地”，［12］92經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)凋敝局面。然而，高句麗滅亡之后，故地雖然也有高句麗舊民的起義，但規(guī)模皆不大。在經(jīng)歷了近十年相對安定的生活之后，高句麗故地的經(jīng)濟(jì)有所復(fù)蘇，相對于以前，百姓富者增多。故而，唐朝在留居于故地的高句麗人中又選擇性地遷徙一批人進(jìn)入中原，一方面是對為亂者的警告，另一方面也可以充實唐朝內(nèi)地。這次遷延，估計人數(shù)為十萬。

綜上所述，高句麗滅亡前后移民于內(nèi)地的高句麗人總數(shù)約為一百零七萬六千口。

4.唐朝在高句麗滅亡前后對其移民的安置區(qū)域

高句麗自泉男生投奔唐朝，直至八世紀(jì)初，其故地域內(nèi)的人口經(jīng)歷了有史以來最大規(guī)模的遷移，其中流入唐朝的數(shù)量最大，約有一百零七萬六千口。對于如此數(shù)量巨大的高句麗移民，唐朝進(jìn)行了有條理的安置。多數(shù)被安置于長安及東都洛陽一帶，其次是江淮之南、山南、京西諸州，再次為河南、隴右諸州，另外主要集中在萊州一帶和遼西的營州一帶。［13］203-206而能夠參與營州之亂，并在之后追隨大祚榮東奔的高句麗人，則只能是被安置于營州的這一部分。

遼西句麗由來已久，早在慕容氏與高句麗戰(zhàn)爭期間就有高句麗人被遷徙至此。［13］32-42高句麗滅亡之后，又有大批移民就近移居遼西。首先，在高句麗滅亡不久，就有一批遺民移居遼西地區(qū)，這從渤海建國者大祚榮“東奔”時所率部眾中有一定數(shù)量的高句麗人即可證明。但是，這些高句麗人理論上不會悉數(shù)參與營州之亂，并隨大祚榮再次遷徙，也就是說，有相關(guān)一部分營州句麗留居營州。另外，神龍元年（705），安東都護(hù)曾由幽州都督兼領(lǐng)；開元二年（714），又遷平州（今河北盧龍），自開元七年（719）起，安東都護(hù)即由平盧節(jié)度使兼領(lǐng)，天寶二年（743）又將治所遷于遼西故郡城（今遼寧省義縣東南大凌河?xùn)|岸）。在安東都護(hù)府西遷的過程中，會有相當(dāng)一部分久居遼東的高句麗人隨之遷往遼西或冀東北地區(qū)，其目的是為了便于管轄和控制。

二、渤海建國集團(tuán)中的高句麗遺民

1.高句麗遺民加入渤海建國集團(tuán)的時間

關(guān)于渤海國的建立情況，據(jù)《舊唐書·渤海靺鞨傳》載：

“渤海靺鞨大祚榮者，本高麗別種也。高麗既滅，祚榮率家屬徙居營州。萬歲通天（元）年（696），契丹李盡榮反叛，祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔，保阻以自固。盡榮既死，則天命右玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固率兵討其余黨，先破斬乞四北羽，又度天門嶺以迫祚榮。祚榮合高麗、靺鞨之眾以拒楷固，王師大敗，楷固脫身而還?！駱s遂率其眾東保桂婁之故地，據(jù)東牟山，筑城以居之。祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼，稍稍歸之。”［1］5360

《新唐書·渤海傳》載：

“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，……萬歲通天中，契丹盡忠殺營州都督趙翙反，有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走，度遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹壁自固。武后封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公，赦其罪。比羽不受命，后詔玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固、中郎將索仇擊斬之。是時仲象已死，其子祚榮引殲痍遁去，楷固窮躡，度天門嶺，祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固，楷固敗還……祚榮即并比羽之眾，恃荒遠(yuǎn)，乃建國?！保?4］6179

通過上面所引史料，可以得到如下信息：其一，大祚榮（？—719）所在的粟末靺鞨（李健才認(rèn)為大祚榮屬于白山靺鞨［15］）曾歸附高句麗，即所謂“粟末靺鞨附高麗者”，之所以如此繁雜地稱呼，是為“區(qū)別于隋代內(nèi)附的粟末部”。［16］大祚榮所部靺鞨則為“高麗別種”。關(guān)于“別種”，學(xué)界有不同的認(rèn)識，周一良在《論宇文周之種族》中認(rèn)為：“今按‘別種’之稱猶‘別部’，為政治上相統(tǒng)屬而種族上十九不相同之部落”，［17］這一見解得到了多數(shù)學(xué)者的支持，以大祚榮為高麗別部的記載來驗證，我們亦贊同此說。其二，新舊唐書都強(qiáng)調(diào)了大祚榮是在渡過天門嶺之后，才“合高麗、靺鞨之眾以拒楷固”，舊書傳文更是言明，在營州之亂后是“祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔，保阻以自固?！敝惶岬搅舜箪駱s的勢力和乞四比羽的靺鞨人，并沒有包括高句麗人，新書傳文雖然提及了三方力量，但也只是對結(jié)果的概括性描述，亦不曾言出營州時便有高句麗人追隨。而有學(xué)者認(rèn)為，在出走營州時并沒有高句麗人參與，這些高句麗人是在度過天門嶺之后才歸附到大祚榮隊伍的，［18］34-38我們亦贊同此說。其三，契丹之亂中，居于營州的靺鞨等人“東走”。萬歲通天年間（696—697），契丹李盡忠、孫萬榮在營州發(fā)動叛亂，唐朝派遣軍隊圍剿，大批人口為避亂而外遷，其中最典型的是靺鞨人東走。據(jù)《新唐書·渤海傳》所載可知，東走的這批人“有舍利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種東走”，即從營州“東走”的人主要由三部分構(gòu)成：乞乞仲象所部靺鞨人、乞四比羽所部靺鞨人，以及高麗余種。這里的“高麗余種”顯然既非乞乞仲象所部，亦非乞四比羽所部，首領(lǐng)史書未載。又據(jù)《舊唐書·渤海靺鞨傳》所載可知，東走的首領(lǐng)人物是“祚榮與靺鞨乞四比羽各領(lǐng)亡命東奔”。綜合兩《唐書》的記載，乞四比羽是東走靺鞨人之一部的首領(lǐng)，這一點是沒有疑問的?！缎绿茣匪d另二支勢力，一支由乞乞仲象所率，一支是首領(lǐng)無載的高麗余種；而《舊唐書》所載的另一勢力是由大祚榮所率。《新唐書》中“高麗余種”的首領(lǐng)即是大祚榮，因為這一部分人曾歸附于高句麗，故而，以“余種”稱之。而《舊唐書》之所以不載大祚榮之父，蓋因乞乞仲象去世之后其所部亦歸于大祚榮，二支勢力合而為一，只載祚榮。其四，由于乞四比羽拒絕武后的冊封，被玉鈐衛(wèi)大將軍李楷固追殺而死，加之乞乞仲象病死，所以，三支東走之眾皆由大祚榮一人統(tǒng)率，“因高麗、靺鞨兵拒楷固”，［14］6179這里的“高麗”與前文的“高麗余種”“高麗別種”一樣，所指皆是曾入居高句麗，后又遷出的粟末靺鞨人。所以我們認(rèn)為，天門嶺之前的營州東奔集團(tuán)中高句麗人的數(shù)量是非常微不足道的，只是在度過了天門嶺之后，來到了高句麗故地，即《舊唐書》所謂的“桂婁故地”，才開始糾集了當(dāng)?shù)氐母呔潲惾撕透嗟撵呿H人，即新舊傳文所提及的“（李楷固）度天門嶺以迫祚榮，祚榮合高麗、靺鞨之眾以拒楷固”及“度天門嶺，祚榮因高麗、靺鞨兵拒楷固”，而度過天門嶺之后，早已脫離了營州地界，已然是來到桂婁故地，即原高句麗地區(qū)了，這時候大祚榮集團(tuán)才“筑城郭以居，高麗逋殘稍歸之。”

由上面的分析可知，在從營州“東走”的人眾中，高句麗遺民數(shù)量微乎其微，但是到高句麗故地建國后，方有大量高句麗遺民“稍歸之”。這時候，渤海建國集團(tuán)主要由三部分構(gòu)成，大祚榮本部“與靺鞨酋乞四比羽及高麗余種”，“高麗余種”所占的比例約為三分之一。據(jù)《新五代史》載，大祚榮“因并有比羽之眾，其眾四十萬人?！保?9］920來自于高句麗的人口在這四十萬人之中占三分之一，約有十三萬口。大祚榮依靠這四十萬人，于圣歷元年（698）在桂婁故地的東牟山（今吉林省敦化市敖東城）建立震國，后改稱渤海國。

盡管我們認(rèn)為初期離開營州時并沒有大量高句麗人追隨大祚榮集團(tuán)，但亦不認(rèn)同“此時的營州并不存在高句麗人的聚落”［18］34的說法。以下幾個事件表明“高麗余種”到達(dá)營州。一是總章元年（668），二萬八千二百戶高句麗移民“將入內(nèi)地，萊、營二州般次發(fā)遣，量配于江、淮以南及山南、并、涼以西諸州空閑處安置?！保?2］92二萬八千二百戶計十四萬余高句麗移民，先集中于萊州、營州，之后方分別派遣至江、淮等內(nèi)地空閑區(qū)域安置。在“量配”發(fā)遣的時候，有相當(dāng)?shù)娜吮娏艟訝I州。據(jù)《舊唐書·王思禮傳》載：“王思禮，營州城傍高麗人也?！蓖跛级Y的先人遷居營州地區(qū)的時間亦當(dāng)是高句麗滅亡之初；二是儀鳳二年（677），唐任命高藏為遼東都督，讓他返回遼東“以安余民”，因謀反事泄，故而導(dǎo)致又一批高句麗人被移民內(nèi)地，同時，在這次遷徙中也有一部分人在途經(jīng)營州時留居；三是由于新羅勢力的北進(jìn)，特別是安東都護(hù)府在上元三年（676）、儀鳳二年（677）先后移治于遼東郡故城、新城，勢力逐漸內(nèi)縮，越過遼河而進(jìn)入營州的高句麗人仍大有人在。所以，在這三個時期中有大量高句麗遺民進(jìn)入營州還是很正常的。只是，沒有證據(jù)表明這些高句麗人參與了營州叛亂，并隨叛亂集團(tuán)東奔，相反，這些高句麗人還參與了鎮(zhèn)壓叛亂的活動并受到唐朝的嘉獎。如遼城州都督高仇須（高德武）、［20］瀘河道討擊大使高慈等，高慈父子甚至在阻擊契丹叛亂過程中壯烈殉國，得到唐朝的追謚。［5］959高德武亦因在平契丹之亂中戰(zhàn)功卓著，而主持安東都督府事務(wù)。

2.關(guān)于渤海建國于“桂婁故地”的問題

《舊唐書·渤海傳》載：“祚榮遂率其眾東保桂婁之故地……祚榮死，玄宗遣使吊祭，乃冊立其嫡子桂婁郡王大武藝襲父為左驍衛(wèi)大將軍、渤海郡王、忽汗州都督?！薄缎绿茣げ澈鳌穭t載：“渤海……率眾保挹婁之東牟山……挹婁故地為定理府，領(lǐng)定、潘二州?！眱蓜t史料分別提及一個重要的地名，即《舊唐書》中的“桂婁故地”和《新唐書》中的“挹婁故地”。學(xué)者也普遍認(rèn)為《舊唐書》中的“桂婁故地”當(dāng)為“挹婁故地”之誤。因為“桂婁”是高句麗五部王族所領(lǐng)之地的稱謂，學(xué)界認(rèn)為是指代以國內(nèi)城為中心的區(qū)域，在后來的渤海國建置中，是西京鴨淥府之所在，不應(yīng)是初期大祚榮率眾自保之地。這一認(rèn)識固然合情，但卻未必合理。首先，從挹婁故地來看，大祚榮最初建城自保的東牟山的位置，無論是敦化說，［21］還是延吉說，［22］都大體上處于高句麗時期的柵城（吉林省琿春市一帶）附近或不遠(yuǎn)。［23］相比較肅慎，挹婁不過是其中一部而已，［24］因而，挹婁故地相對狹小，當(dāng)是在三江平原地區(qū)。［25］結(jié)合《新唐書·渤海傳》所載，以“挹婁故地為定理府，領(lǐng)定、潘二州?！弊T其驤認(rèn)為定州在黑龍江省牡丹江下游，而潘州在黑龍江省林口縣；［26］92-111孫進(jìn)己、馮永謙則認(rèn)為定州在黑龍江依蘭縣，而潘州在黑龍江富錦縣。［27］365-393無論哪一種看法，都離大祚榮建國的東牟山地區(qū)相距甚遠(yuǎn)?？梢?，《舊唐書·渤海傳》所記“桂婁故地”并不是《新唐書·渤海傳》修訂的“挹婁故地”，也就是說，《舊唐書》并沒有誤載，不然大武藝桂婁郡王之名亦無法解釋。那么，怎樣來理解桂婁故地更為合理呢？《新唐書·渤海傳》對此有最好的詮釋：“祚榮即并比羽之眾，恃荒遠(yuǎn)，乃建國，自號震國王……盡得扶余、沃沮、弁韓、朝鮮海北諸國?！睆摹氨M得扶余、沃沮、弁韓、朝鮮海北諸國”可知，這些地區(qū)都是當(dāng)初高句麗國全盛時期治下之地，而桂婁部是高句麗王族所居之地的代指。因而，說大祚榮據(jù)高句麗故地自保便不無道理，只是并不是高句麗故都所在地而已。這表明，高句麗遺民在渤海建國期間的重要作用和對大祚榮建國集團(tuán)的巨大支持，印證了“高麗逋殘稍歸之”和“高麗余燼稍稍歸之”的記載。

另外，《寧安縣志》載，民國元年（1912），在寧安縣曾出土“忽汗州兼三王大都督”銅印一枚，后遺失。［28］關(guān)于“三王大都督”，學(xué)界多有揣測，［29］結(jié)合前文的分析，基本可以確認(rèn)此三王包括“渤?？ね酢焙汀肮饖淇ね酢?。而“桂婁郡王”則可進(jìn)一步闡述為“高句麗王”，因為安東“高氏君長遂絕”，高麗余眾多投靺鞨（渤海），隨著渤海與唐朝關(guān)系的好轉(zhuǎn)，安輯高麗余眾的職責(zé)被渤海行使，已經(jīng)實現(xiàn)了唐朝的初衷，那么，封賜其為高句麗王，則是順?biāo)浦?，亦是大勢所趨。因此，渤海在與日本的交聘中，有時稱自己為“高句麗國”的根源便明確了。

三、渤海國的高句麗遺民

1.納入渤海轄境的高句麗故地

大祚榮東奔集團(tuán)從營州東走至東牟山，途中必然要經(jīng)過安東都護(hù)府。渤海建國于圣歷元年（698），恰在同年的六月，安東都護(hù)府改為安東都督府，直至神龍元年（705），復(fù)為安東都護(hù)府。由于史書關(guān)于靺鞨建國的記載沒有詳細(xì)到月份，故而我們不能確知震國的建立和安東都護(hù)府縮省為安東都督府孰先孰后。但是，可以明確的是，安東都護(hù)府的省縮與震國政權(quán)的建立有直接關(guān)系，并因此導(dǎo)致唐朝于圣歷元年（698），委任高句麗末代王高藏之孫高寶元為“左鷹揚衛(wèi)大將軍，封為忠誠國王”，并“委其統(tǒng)攝安東舊戶。”［9］5323同年六月三十日，唐朝“又授高藏男德武為安東都督，以領(lǐng)本蕃?！保?0］高德武赴任不久，營州便被突厥陷落，“高氏君長遂絕矣”，［9］5328此后，因為“祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼，稍稍歸之”，［1］5360其中的“靺鞨之眾”及“高麗余燼”，皆非指大祚榮由營州帶來的部眾，而是早已居住在安東都護(hù)勢力范圍之內(nèi)的靺鞨和高句麗遺民。

《新唐書·高麗傳》云，高句麗滅亡之后，“舊城往往入新羅，遺人散奔突厥，靺鞨，由是高氏君長皆絕。”［7］6198實際上，高句麗舊城入于新羅者，僅限于高句麗的南疆部分地區(qū)，而大部分納入了唐朝安東都護(hù)府的管轄范圍之內(nèi)，不過，其遺民散奔突厥、靺鞨等地還是符合歷史實際的，只是散奔的數(shù)目不詳罷了。既然導(dǎo)致“高氏君長皆絕”，說明散奔入渤海的高句麗“余燼”并不在少數(shù)，保守估計約占大祚榮四十萬部眾三分之一，約十三萬人。

另外，從渤海的疆域來看，高句麗的舊城有相當(dāng)一部分納入了渤海的統(tǒng)治范圍?！杜f唐書》載，大祚榮時便“盡得扶余、沃沮、弁韓、朝鮮海北諸國”，所指皆是高句麗舊地。例如，僅就今通化、白山地區(qū)來說，原為高句麗山城而后為渤海沿用的古城、關(guān)隘就有：長白縣長白鎮(zhèn)古城、長白縣十二道溝鄉(xiāng)十二道灣關(guān)隘、長白縣八道溝鎮(zhèn)山城、臨江市東三道溝河臨城八隊古城、臨江市內(nèi)古城、白山市六道溝鄉(xiāng)夾皮溝村古城、白山市六道溝鄉(xiāng)樺皮甸子村古城、撫松縣大方頂子山古城；這一地區(qū)渤海始建的古城有：柳河縣孤山子鎮(zhèn)新安村古城、靖宇縣榆樹川古城、靖宇縣榆樹川鄉(xiāng)江沿村古城、撫松縣松郊鄉(xiāng)新安村新安古城、撫松縣松郊鄉(xiāng)新安村東臺子古城、輝南縣朝陽鎮(zhèn)小城子村古城、輝南縣輝發(fā)城鄉(xiāng)輝發(fā)山古城。［31］值得提及的是，在原高句麗地區(qū)發(fā)現(xiàn)的渤海遺址遺物，一方面具有渤海的特征，另一方面還保留著高句麗的風(fēng)格。例如，1975年在集安火車站南20公里“東崗”上發(fā)現(xiàn)一處渤海時期的遺址（民主六隊遺址），在第三層發(fā)現(xiàn)了一組陶器，這組陶器“既有濃厚的渤海陶器風(fēng)格，又有高句麗陶器上普遍施用的垂帳紋陶片，大概說明了高句麗遺俗還在故都頑強(qiáng)地生存下來，對這里的渤海文化不能不產(chǎn)生微妙的作用?！保?2］56-57可以肯定地說，納入渤海統(tǒng)治區(qū)的高句麗故地原住民留居者，皆融入渤海是不必置疑的。

2.渤海國內(nèi)高句麗遺民的社會情況

高句麗遺民在渤海政權(quán)中地位較高。在渤海政權(quán)中，高姓官員很多，由于高句麗多“以高為氏”，［33］1813所以，渤海的高姓應(yīng)該基本都是高句麗人。據(jù)《松漠紀(jì)聞》載，在渤海右姓望族中，“高”姓位列第一。［34］在34次渤海遣日使團(tuán)中，有據(jù)可考的高句麗人有8名，分別是：高仁義，散官為寧遠(yuǎn)將軍，職事官為郎將；高齊德，散官無載，職事官為首領(lǐng)；高興福，官職不詳；高南申，散官為輔國將軍，職事官為玄菟州刺史兼押衙官；高南容，職事官為和部少卿兼和干苑使；高多佛，首領(lǐng)；高貞泰，官職不詳；高承祖，職事官為正堂省信部少卿。

渤海建國之初，不僅重用了大量高句麗人，同時沿用高句麗的相關(guān)建置，這從對遣日使團(tuán)的記述中可以了解。大欽茂大興二年（739），遣日使團(tuán)大使為“若忽州都督胥要德”；［35］大興二十一年（758），遣日使團(tuán)大使為“木底州刺史兼兵署少正開國公楊承慶”；［35］大興二十二年（759），遣日使團(tuán)大使為“輔國大將軍兼將軍玄菟州刺史兼押衙官開國公高南申”。［35］可見，大欽茂時代（737—793）渤海尚未完成五京十五府六十二州的建置?！叭艉鲋荨薄澳镜字荨薄靶酥荨苯圆⒉灰娪谖寰┦甯葜小Ｆ渲?，木底州為“高麗降戶州”，［36］1128位于今遼寧省新賓縣西木奇鎮(zhèn)；玄菟州本為高句麗城，唐貞觀十九年征高句麗時，李世勣“自通定濟(jì)遼水，至玄菟，”［37］唐在攻克玄菟城之后當(dāng)是亦將其設(shè)為“高麗降戶州”。之所以玄菟州未見史載，可能是因為“高宗滅高麗，置都督府九，州四十二，后所存州止十四?！保?6］我們判斷“玄菟”為名字失載的二十八州之一；至于若忽州，據(jù)譚其驤認(rèn)為，“若忽州當(dāng)即唐在遼東所設(shè)之‘哥勿州’?！保?6］125若此論不假，那么該州亦在以高句麗降戶所置的九個都督府之列。對于安置高句麗降戶所設(shè)的府州，《新唐書·地理志》載：“凡此十四州，并無城池，是高麗降戶散此諸軍鎮(zhèn)，以其酋渠為都督、刺史羈縻之。天寶，領(lǐng)戶五千七百一十八，口一萬八千一百五十六。”［38］1527另據(jù)《唐會要》安東都護(hù)府條載：圣歷元年（698）六月三十日，“改安東都護(hù)府為安東都督府，以右武衛(wèi)大將軍高德武為都督?！贝饲?，安東都護(hù)府雖然由于高藏謀反，“廝其人（高句麗人）于河南、隴右，弱窶者留安東”，［7］可見在安東都護(hù)府地區(qū)還留有相當(dāng)數(shù)量的高句麗人，派高德武回安東主政就是為安輯高句麗余眾，然而隨著營州被突厥陷落，“自是高麗舊戶在安東者漸寡少，分投突厥及靺鞨等，高氏君長遂絕矣。”［9］5328顯然，這里所指之靺鞨即為渤海?！杜f唐書·渤海傳》載：“祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼稍稍歸之?！睆臓I州都督府于圣歷二年（699年）僑治于漁陽可見，唐朝在東北的統(tǒng)治已經(jīng)失控，高德武雖然赴任安東，然而隨著營州陷落，遂失去與中原王朝的聯(lián)系。［39］高句麗遺民亦為突厥和渤海所分領(lǐng)。由此可見，渤海初期所出現(xiàn)的若忽州都督、木底州刺史和玄菟州刺史當(dāng)都是因襲唐制，不僅在建置上因襲，相信亦在統(tǒng)治上因襲唐朝“以其酋長為都督、刺史羈縻之”［38］的策略。由此可知，最遲至大欽茂時代（737—793），以上三州之高句麗遺民及其后裔皆入渤海，他們不僅領(lǐng)有本州都督、刺史之職，同時，還擁有渤海國開國公、輔國大將軍等官爵，進(jìn)一步說明高句麗遺民及其后裔在渤海國擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色和地位。渤海國初期與日本交聘中的前五次使團(tuán)，其中有四次是高句麗遺民后裔擔(dān)任大使，可見高句麗人在渤海外交中的重要地位與作用。

綜上所述，流入渤海的高句麗遺民，總數(shù)約為十三萬人（也有學(xué)者認(rèn)為，高句麗應(yīng)占渤海當(dāng)時總?cè)丝诘?3.3%，戶數(shù)為4.5萬［18］74）。這些高句麗人與大祚榮集團(tuán)、高句麗故地內(nèi)的靺鞨、遷來的契丹等民族相互融合，成為渤海族。而初期加入渤海國的高句麗遺民，為渤海國的建國和鞏固、壯大與發(fā)展，貢獻(xiàn)了巨大的力量，在渤海國的內(nèi)政外交中所發(fā)揮的作用是不容忽視的。需要指出的是，渤海族中有高句麗遺民的融入。而后來渤海國滅亡之后，大批渤海遺民被契丹人遷往遼上京道和東京道等地安置。這些移居他鄉(xiāng)的渤海人大多融入漢人之中，這其中包括了原高句麗遺民的后裔，只是此時，他們經(jīng)過二百年的融合，業(yè)已成為渤海人了。

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（責(zé)任編輯：徐星華）

K289

A

1008—7974（2015）02—0001—07

2014-12-09

國家社會科學(xué)基金項目“渤海移民研究”（10BZS014）

苗威，女，吉林梨樹人，教授，博士生導(dǎo)師。