父親教養(yǎng)方式、幸福感及心理彈性的關(guān)系研究

收稿日期:2015－04－30

作者簡介:蔡偉，浙江師范大學(xué)(浙江金華321004)教師教育學(xué)院教授;唐婷婷，浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院碩士研究生。

教師職后培訓(xùn)是促進教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑，也是教師隊伍整體素質(zhì)提升的重要手段。隨著教師教育一體化進程的加快和“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”的深入，教師職后培訓(xùn)的重要性和必要性已成為各級教育行政機構(gòu)的共識，各種政策措施的出臺，大量人力、物力、財力的投入，現(xiàn)代教育技術(shù)的強力介入，都預(yù)示著我國教師職后培訓(xùn)將進入一個新境界，達到一個新高潮。

為確保教師職后培訓(xùn)效果的最優(yōu)化，各培訓(xùn)機構(gòu)從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)形式都全力實施創(chuàng)新，甚至也作了充分的訓(xùn)前調(diào)研，試圖全方位掌握不同參訓(xùn)教師的知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗水平、興趣愛好等信息，提高培訓(xùn)項目與參訓(xùn)學(xué)校發(fā)展、教師成長需求的切合度。應(yīng)當(dāng)說培訓(xùn)機構(gòu)的努力在一定程度上提升了教師職后培訓(xùn)的品質(zhì)與效益，促進了中小學(xué)校師資隊伍建設(shè)。毋庸置疑，目前有大量的教師培訓(xùn)項目離社會、學(xué)校與教師的期待還存在一定的距離，培訓(xùn)效果仍不盡如人意。調(diào)查表明，教師培訓(xùn)質(zhì)量不高、有效性差是各方疵議最多的。其原因是多方面的，除了培訓(xùn)教師和培訓(xùn)機構(gòu)的問題外，參訓(xùn)教師的參訓(xùn)理念、行為方式和學(xué)習(xí)方法也是不可回避的重要因素。換言之，培訓(xùn)機構(gòu)注重了培訓(xùn)環(huán)境、內(nèi)容、授課方式、組織管理等的改變，卻沒將現(xiàn)代培訓(xùn)理念植根于參訓(xùn)教師的大腦，任務(wù)觀、待遇觀及功利觀仍然是不少參訓(xùn)教師的基本思想;再者，不同類型的參訓(xùn)教師會有不同的行為方式，某些消極的不良行為方式也會降低培訓(xùn)的有效性;另外，成人學(xué)習(xí)在接受、同化、發(fā)展、創(chuàng)新等方面同樣存在巨大差異，這就意味著不同的學(xué)習(xí)方法也決定了不同的培訓(xùn)效果，有的事半功倍，有的卻事倍功半。因此，我們認(rèn)為要提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，提高教師培訓(xùn)的效果，還需從參訓(xùn)教師觀念的轉(zhuǎn)變、行為的改變、方法的更變這“三變”入手，以增強教師職后培訓(xùn)的針對性，從而達到教師培訓(xùn)效益的最大化。

一、轉(zhuǎn)變參訓(xùn)理念

教師培訓(xùn)機構(gòu)經(jīng)常告誡項目設(shè)計者、組織者以及講課教師，要求他們轉(zhuǎn)變理念，創(chuàng)新模式，改進方法，這是非常正確的。但他們忽略了一點，即參訓(xùn)教師對當(dāng)下培訓(xùn)不滿意，對培訓(xùn)內(nèi)容、形式、組織管理、師資水平等有意見。原因是多方面的，但參訓(xùn)教師的參訓(xùn)理念是主要原因。如果不加強對參訓(xùn)教師基本認(rèn)知(參訓(xùn)的目的、重要性、規(guī)律性等)的提升，那么，無論培訓(xùn)機構(gòu)作怎樣的努力，都是很難收到實效的。因此，培訓(xùn)機構(gòu)的第一要務(wù)就是要通過各種途徑，更新參訓(xùn)教師頭腦中業(yè)已定型的參訓(xùn)理念。

(一)以校為本

當(dāng)下參加職后培訓(xùn)的中小學(xué)教師，存在著一個顯著的理念問題，那就是所謂的“慕名騖遠”，如果這種參訓(xùn)思想不改變，“以校為本”的參訓(xùn)理念就難以建立。

1．慕名:迷信權(quán)威，喪失自我

所謂“慕名”就是只沖著大專家、大學(xué)者、頂尖教師而參加培訓(xùn)的現(xiàn)象，這實際上與教師“自我膨脹”心理有關(guān)。調(diào)查表明，為數(shù)不少的教師只要有過數(shù)年的教學(xué)經(jīng)驗，就自視甚高，以為非專家學(xué)者、一流名師取不到真經(jīng)。因此，只有所謂的大師到場，才能引發(fā)他參訓(xùn)的一點興趣，如果課程表是以名不見經(jīng)傳的教師為主，他就提不起神來，或者拒絕參加。必須承認(rèn)，大師級人物，確實會具有更多、更先進的教育理論和教學(xué)經(jīng)驗，但“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览砀m合多數(shù)教師。事實上，大專家、大學(xué)者以及一流名師的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗，從內(nèi)容到形式并不一定都能適合普通教師特別是新手教師，那些高大上的理論與經(jīng)驗，對參訓(xùn)者來說也許會“水土不服”，一味迷信權(quán)威，可能會使參訓(xùn)教師喪失自我;反之，一些雖然沒有什么頭銜、榮譽和名聲但卻具有豐富教學(xué)經(jīng)歷的教師，由于其經(jīng)驗教訓(xùn)全部來自于自己的教學(xué)實踐，且其學(xué)識修養(yǎng)、能力水平與大多數(shù)教師比較接近，因而他們的講解指導(dǎo)或許更接地氣，更能為參訓(xùn)者提供切實有效的指導(dǎo)。

2．騖遠:舍本求末，喪失機會

所謂“騖遠”，是指參訓(xùn)教師都希望往外跑，越遠越好。抱有這種理念的參訓(xùn)教師有的是真心想學(xué)點東西，但他們是執(zhí)“陌生化理論”之迷而不能真悟。在他們看來，“近”意味著熟悉，熟悉就意味著無東西可學(xué)，而“遠”所產(chǎn)生的陌生效應(yīng)會給自己更多創(chuàng)新的成分，于是，他們不惜耗費大量的時間和精力，跨省參訓(xùn)，以為如此就能取得真經(jīng)。殊不知在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，空間距離不再是熟悉與陌生的關(guān)鍵，講課者的創(chuàng)新思維、反思與總結(jié)能力、教育教學(xué)經(jīng)驗與實踐才是核心。也就是說參訓(xùn)者身邊熟悉的專家學(xué)者或名師，會經(jīng)常突破舊識創(chuàng)生新的“真經(jīng)”，而外面和尚念的經(jīng)，也可能是老生常談，即便有創(chuàng)意也不一定真的適合普通教師?！膀\遠”從某種意義上來說是一種舍本求末的行為，會使身邊大量的優(yōu)質(zhì)資源白白流失，更重要的是對大多數(shù)教師來說，機會基本出現(xiàn)在身邊，如果舍近求遠，有可能還會喪失機會。

而另一類具有求遠念頭的教師，并非出于專業(yè)發(fā)展的需要，而是把培訓(xùn)完全當(dāng)成了一種待遇，抱著游山玩水散散心的態(tài)度參加培訓(xùn)。因此，他們特別希望到遠離家鄉(xiāng)的地方，最好是名山大川或大城市去培訓(xùn)，如果就在自己家鄉(xiāng)培訓(xùn)，他們就覺得沒多大意義，無論培訓(xùn)機構(gòu)作怎樣的努力，對他們來說都是一種煎熬。

3．校本:思維共振，互動助力

以校為本的教師培訓(xùn)，即“校本培訓(xùn)”或“校本研修”，是指以中小學(xué)教師任教學(xué)校為主要基地，中小學(xué)與大學(xué)、社會培訓(xùn)機構(gòu)等各種教育力量聯(lián)合，以教師和學(xué)校的發(fā)展為宗旨，使學(xué)校教學(xué)過程、學(xué)校管理方式、學(xué)校文化等得以重新建構(gòu)，并最終促進教師專業(yè)發(fā)展的以教師的實踐與合作為主線的教師在職培訓(xùn)活動。校本培訓(xùn)著眼于自我強化，自主發(fā)展，內(nèi)部挖潛，資源共享，具有解決學(xué)校工學(xué)矛盾、培訓(xùn)經(jīng)費不足的功能，其最大的特點是思維共振，互動助力，特別容易體現(xiàn)理論和實踐的緊密結(jié)合。此外，它還具有培訓(xùn)目標(biāo)的直接指向性、組織的自我主體性、內(nèi)容的現(xiàn)實針對性、方式方法的靈活多樣性以及優(yōu)化學(xué)校組織文化的整體性等特點。

因此，無論是中小學(xué)校還是各級各類培訓(xùn)機構(gòu)，一定要重塑教師的參訓(xùn)理念，端正其培訓(xùn)目的，樹立其遠大的參訓(xùn)目標(biāo)，讓所有參訓(xùn)教師明白，教師參與職后培訓(xùn)，都是為著提升自己的教育素質(zhì)，促進專業(yè)發(fā)展，強化教學(xué)能力，最終為促進學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的進步作出貢獻。而這一目標(biāo)，與校本培訓(xùn)“為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校”的內(nèi)涵是密切相關(guān)的?？傊處熍嘤?xùn)機構(gòu)的一個重要任務(wù)，就是要支持學(xué)校開展校本培訓(xùn)，幫助參訓(xùn)教師樹立以校為本的理念，堅持“優(yōu)勢互補、資源共享、互惠互利、共同發(fā)展”的原則，促進教師之間的交流，引導(dǎo)教師建立積極的伙伴關(guān)系，加強校際交流，充分發(fā)揮區(qū)域內(nèi)各學(xué)校教師培訓(xùn)的資源優(yōu)勢，通過校內(nèi)、校際教師之間的交流與對話、溝通、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，營造寬松的環(huán)境和開放的學(xué)術(shù)氛圍，針對共同面臨的問題，尋找共同的解決策略。

(二)研訓(xùn)一體

中國現(xiàn)行的教育系統(tǒng)構(gòu)架，一直以來存在機構(gòu)重疊而又互相分離的問題，就像一輛馬車由多匹馬拖拉，但又各行其道，不但難以形成合力，反而產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，其中典型地體現(xiàn)在研訓(xùn)分離上。

1．重訓(xùn)輕研

當(dāng)下教師培訓(xùn)越來越注重系統(tǒng)性，例如浙江省就出臺了五年一輪的教師培訓(xùn)規(guī)劃，從短時培訓(xùn)到長時培訓(xùn)，從集中培訓(xùn)到遠程培訓(xùn)，形成了一個較為嚴(yán)密的整體，這為教師培訓(xùn)的有效實施提供了重要的保證。但在教師培訓(xùn)實施過程中，一直存在重訓(xùn)輕研的現(xiàn)象。起初普遍只重視學(xué)科知識和學(xué)科教學(xué)知識的灌輸，后來重視實踐能力的提升，但是對于教師在具體培訓(xùn)中的研究思維、研究方法、科研成果表達等方面的訓(xùn)練則少之又少。缺乏研究意識的培訓(xùn)容易流于表面，難以促進教師深入而持續(xù)地發(fā)展。正因為如此，有些參訓(xùn)教師上課時認(rèn)真聽認(rèn)真記，恨不得把講課教師的每一句話都記下來，卻很少自主思辨，也缺乏合作探討，大多數(shù)參訓(xùn)教師唯專家學(xué)者是從，只會跟著講師的內(nèi)容與思路走，不會作積極主動的創(chuàng)新和分析。其結(jié)果自然是培訓(xùn)時激動，培訓(xùn)后不動，最好的課程，最優(yōu)秀的教師，最精彩的講解，最后都沒能內(nèi)化為參訓(xùn)教師的知識體系和行為驅(qū)動力，培訓(xùn)的成效也就可想而知了。

2．研訓(xùn)脫離

與教師培訓(xùn)不重視研究形成明顯對比的是，教師培訓(xùn)的研究隊伍卻日顯龐大，關(guān)于教師培訓(xùn)方面的論文數(shù)量也在激增。但大多數(shù)研究者卻是有研無訓(xùn)，他們的研究往往只限于哲學(xué)思考，理論探討，也有部分是對他人培訓(xùn)經(jīng)驗的分析，但這些研究成果從未在具體的教師培訓(xùn)項目中加以檢驗，更不用說拿其中的理論去指導(dǎo)教師培訓(xùn)。辛苦一場，不過是紙上談兵。甚至，有的研究者從不進入培訓(xùn)課堂，只是坐在書房亂翻資料，苦思冥想，其研究具有極強的主觀性和隨意性，其成果只是研究者想象的產(chǎn)物，若以此為指導(dǎo)，有可能給教師培訓(xùn)帶來損失。

3．研訓(xùn)一體

針對在教師培訓(xùn)過程中出現(xiàn)的上述兩種現(xiàn)象，有必要強調(diào)研訓(xùn)一體的思想。所謂研訓(xùn)一體，就是重新思考教研和培訓(xùn)的功能定位，改變教師培訓(xùn)的思路與方式，將教師培訓(xùn)內(nèi)容定位由學(xué)科知識為中心轉(zhuǎn)變成以教育教學(xué)問題為中心，以研導(dǎo)訓(xùn)，以訓(xùn)促研。通過對問題解決及其解決過程中的經(jīng)歷和反思，獲得對專業(yè)活動的理解，發(fā)現(xiàn)其中的意義，實現(xiàn)新的專業(yè)成長。這是一種立足校本，扎根職場，通過學(xué)中做、做中學(xué)、學(xué)中研究等活動，來幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而強化知識修養(yǎng)，提高教學(xué)能力的最為重要的方法。它集學(xué)習(xí)、研究、實訓(xùn)于一體，屬于一種智慧生成的教師培訓(xùn)。這種培訓(xùn)既有專家引領(lǐng)，又有個體反思;既有同伴互助，又有區(qū)域協(xié)作。參訓(xùn)教師不再被動地吸收知識，而是積極主動地去研究課程，研究教學(xué)內(nèi)容與形式，研究課堂組織管理與考試評價手段，成為一個培訓(xùn)過程中多元化的“貢獻者”。

因此，教師培訓(xùn)機構(gòu)要追求優(yōu)質(zhì)高效，就應(yīng)注意:一要強調(diào)培訓(xùn)者進行研訓(xùn)一體化研究，突破各自為政、各行其是的兩張皮狀態(tài)，探索教師成長和專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，促進教師培訓(xùn)的科學(xué)化和專業(yè)化，創(chuàng)新培訓(xùn)模式與方法，提高教師培訓(xùn)的實效性;二要培養(yǎng)參訓(xùn)者的研究意識、創(chuàng)新精神，在培訓(xùn)過程中不斷提高參訓(xùn)教師的研究能力，幫助他們掌握科學(xué)的研究方法，尤其有必要引導(dǎo)參訓(xùn)教師將培訓(xùn)所得應(yīng)用于研究，將研究所獲去指導(dǎo)實踐。總之，要讓每個參訓(xùn)教師明白，教科研能力是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，應(yīng)把教科研能力的提高作為培訓(xùn)的重要目標(biāo)，以研究的態(tài)度和方法參與到教師培訓(xùn)中，在培訓(xùn)過程中時時考慮教什么、怎么教、為什么這么教、還可以怎樣更好地教等問題，以形成不斷探索和研究的習(xí)慣。

(三)理論與實踐相統(tǒng)一

由于部分培訓(xùn)教師缺乏高超的培訓(xùn)技巧和講解能力，他們的理論創(chuàng)新不能為參訓(xùn)教師所理解，再加上受應(yīng)試教育急功近利觀念的影響，因此，在為數(shù)不少的參訓(xùn)教師中形成一種錯誤的認(rèn)知，以為教師培訓(xùn)中的理論課程都是既不中看又不中用的“玄學(xué)”，無助于教師教育素養(yǎng)的提升和教學(xué)能力的提高，特別是不能在學(xué)生的分?jǐn)?shù)或升學(xué)率中得到體現(xiàn)，所以，他們不自覺地會重實輕理。他們最希望在培訓(xùn)過程中能夠獲得具體的教學(xué)手段與方法，能夠幫助自己快速提升教學(xué)實效。例如，有學(xué)者對中小學(xué)英語教師進行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，部分英語教師認(rèn)為英語教學(xué)理論是一回事，英語教學(xué)實踐是另一回事，他們或是見英語教學(xué)理論便頭痛而不想學(xué)，或是因英語教學(xué)任務(wù)太重而沒時間學(xué)。 ［1］故而，在當(dāng)下教師職后培訓(xùn)中，微格教學(xué)、案例教學(xué)還能夠吸引參訓(xùn)教師的心，聽課、評課更受參訓(xùn)教師的歡迎，而對聽理論講座卻有點提不起勁。

但是，任何教學(xué)實踐活動只有在理論的指導(dǎo)下才是有意義的，任何理論也只有建立在實踐的基礎(chǔ)之上才是有價值的。理論和實踐應(yīng)該是二位一體的，它們是一個整體而不是兩張皮。如果參訓(xùn)教師不明白這一點，不注重理論的學(xué)習(xí)，甚至放棄自身教育教學(xué)理論修養(yǎng)的提升，片面地強調(diào)實踐，導(dǎo)致理論與實踐相分離，那么，即使他們學(xué)到了某種教學(xué)技能或方法，也只能是照葫蘆畫瓢，難以深入理解技能技巧，是不可能在實踐中真正發(fā)揮或者最大限度地發(fā)揮其功效的。

對此，培訓(xùn)機構(gòu)還需要努力改變教師的這種輕視理論而重視實踐的參訓(xùn)觀，強調(diào)教師要多看書，多學(xué)習(xí)理論知識，努力掌握教育的基本概念。要讓參訓(xùn)教師明白，任何一種教學(xué)方法，其背后都有某種理論作指導(dǎo)或支撐，教師培訓(xùn)中沒有什么立竿見影的靈丹妙藥，教師必須通過理論的指導(dǎo)去掌握或創(chuàng)新某種方法、模式，把“大智慧”和“小聰明”結(jié)合起來，才有可能在培訓(xùn)中獲得真正的提升。只有參訓(xùn)教師的理念更新了，才能不斷有效地修正其自身的教育教學(xué)行為。從僅僅關(guān)注“教什么”和“怎樣教”，轉(zhuǎn)而關(guān)注我們“怎樣、還能怎樣?”“為什么這樣?內(nèi)在依據(jù)是什么?”教師培訓(xùn)應(yīng)該是促使教師從“我怎么教”到學(xué)生“需要什么樣的教”之間實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。 ［2］總之，在教師培訓(xùn)正式課程實施之前，要通過各種手段與方法讓參訓(xùn)者消除實踐至上論，提醒他們一方面要重視實際的教學(xué)技能，另一方面也要加強相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用新思想、新觀念反思自己的教學(xué)行為，使以往的日常經(jīng)驗獲得新的意義和價值，通過對實際問題的分析和解決來深刻地領(lǐng)會新課程的先進性，提高課程的實施能力。

二、改變行為方式

教師理念的轉(zhuǎn)變可以帶來其行為的變化，但這種變化仍然需要培訓(xùn)機構(gòu)的指導(dǎo)和促進。事實上，當(dāng)下的準(zhǔn)教師或新手教師大都有著相對先進的教學(xué)與專業(yè)發(fā)展的理念，但他們在參訓(xùn)過程中所表現(xiàn)出來的行為方式，卻遠不如其理念來得超前。教師先進的參訓(xùn)理念與其不良的參訓(xùn)行為方式構(gòu)成了最大的不協(xié)調(diào)。因此，培訓(xùn)機構(gòu)在注重參訓(xùn)者轉(zhuǎn)變參訓(xùn)理念的同時，必須重視其行為方式的改變或優(yōu)化。那么教師參訓(xùn)中的行為方式究竟有哪些呢?根據(jù)筆者主持或參加過的上百次的教師培訓(xùn)，我們可以把參訓(xùn)教師分為六種類型，每一種類型體現(xiàn)為一種典型的行為方式。 ［3］

(一)思行融通型

這種類型的教師帶著明確的目的積極參與教師培訓(xùn)。對各類講座報告都不是盲從盲信，而是有自己的思考。他們在課堂上通常的表現(xiàn)是:時而皺眉蹙額，時而會心一笑，時而緊盯講師，時而低頭沉思;遇有互動，他們必挺身而出，大多舌燦蓮花，口含珠璣;少數(shù)參訓(xùn)教師發(fā)言雖不一定能切中肯綮，卻也可啟人深思。對于培訓(xùn)機構(gòu)存在的問題，他們也能提出善意的批評和改進意見。此外，這類參訓(xùn)者比較重視訓(xùn)后之訓(xùn)，能夠通過各種途徑獲取各種教學(xué)資源，不斷提升自己的教學(xué)素養(yǎng)，改進自己的教學(xué)方法，一有機遇，即能成功。他們的專業(yè)發(fā)展水平提高得最快，也是其他參訓(xùn)教師學(xué)習(xí)的榜樣。因此，這類參訓(xùn)教師的主要任務(wù)在于鞏固自己良好的參訓(xùn)行為。

(二)主動好學(xué)型

這類教師謙虛好學(xué)，積極上進，培訓(xùn)中堅持“三人行必有我?guī)煛钡脑瓌t，只要有比自己強的，就拜師學(xué)藝。但也有些毛病，最主要的是自主思辨不足。這些人的表現(xiàn)是:總是搶前排座位，從不缺課、曠課，記錄認(rèn)真，索要講師PPT最積極，但互動時稍顯被動，往往要等到講座教師反復(fù)勸說才肯起身，或者等別人說了才敢說，而且大多是順著教師說，中規(guī)中矩，缺乏亮點。他們偶爾也能發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)機構(gòu)存在的各種問題，但發(fā)現(xiàn)了也很難提出建設(shè)性的意見。這類教師訓(xùn)后也會整理筆記，也可能回顧、消化，但不會作創(chuàng)新分析，唯專家學(xué)者是從。因此，這類教師主要宜從自主性與創(chuàng)新性上調(diào)適，強化自主思辨能力，學(xué)會自己分析所學(xué)內(nèi)容。

(三)被動學(xué)習(xí)型

與上述兩類學(xué)員比，這類學(xué)員對培訓(xùn)意義的認(rèn)識稍弱，參與培訓(xùn)的愿望及能力略低，學(xué)習(xí)主動性不足，時常有被培訓(xùn)的感覺。但他們?yōu)槿藢捜荩男亻_闊，能夠忍受陪讀的痛苦，堅持聽課從不影響他人。這類人在參訓(xùn)中的典型表現(xiàn)是:聽課比較認(rèn)真，記錄也較詳細，但他們從不整理，記錄內(nèi)容也不分好壞，眉毛胡子一把抓。最后，所有的培訓(xùn)材料束之高閣，自己也很少感覺到培訓(xùn)的價值。至于學(xué)以致用，在實踐中操作，更是寥寥。因此，這類參訓(xùn)教師需要從內(nèi)驅(qū)力與價值觀方面作調(diào)適，尋找參訓(xùn)的動力源，發(fā)現(xiàn)培訓(xùn)的價值，消除培訓(xùn)的被動感。

(四)眼高手低型

這類教師有一定的學(xué)習(xí)愿望與動力，但他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)法也不對頭，學(xué)習(xí)效果較差。而且，他們又不善于反思，自以為是，目空一切，將一切責(zé)任歸之于培訓(xùn)機構(gòu)和培訓(xùn)教師，情緒易沖動。這類學(xué)員的典型表現(xiàn)是:認(rèn)真聽課持續(xù)時間短，一不如意，即喜歡在下面品頭論足，若讓他說說，則不愿發(fā)表意見，或說不出個頭緒。這類學(xué)員在整個培訓(xùn)班里有一定的破壞力，自己沒有好好聽進課，又影響到周邊學(xué)員的學(xué)習(xí)。如果教育得法，也能激發(fā)出他們的潛力。對于參訓(xùn)者自身來說，若要獲得培訓(xùn)效益就必須盡力糾正自己在培訓(xùn)中的不當(dāng)行為，改進學(xué)習(xí)方法，提升培訓(xùn)能力，控制沖動情緒。

(五)消極參訓(xùn)型

這類教師對培訓(xùn)缺乏任何意義上的理解，不認(rèn)同培訓(xùn)的重要性，因此，更不愛參訓(xùn)，沒有任何培訓(xùn)的主動性和積極性可言。對他們來說培訓(xùn)完全只是為拿學(xué)分的無奈被動之舉。但他們還具有基本的為人素質(zhì)，能夠尊重他人。因此，他們在課堂上的典型表現(xiàn)是:喜歡坐在后排的角落里，無論聽哪位專家講課，都是昏昏欲睡，或玩手機游戲。他們到培訓(xùn)機構(gòu)首先問的是有無免費WiFi。他們從不逃課，也很少與人交頭接耳，無論培訓(xùn)課程、生活條件如何，他們都不會計較，他們只是自己不學(xué)習(xí)，也從不影響他人接受培訓(xùn)，不妨礙培訓(xùn)機構(gòu)的決策。他們是培訓(xùn)中無人關(guān)注的灰色地帶。對此類參訓(xùn)者來說，當(dāng)務(wù)之急是要提升對教師培訓(xùn)的認(rèn)識，明確參訓(xùn)動機，努力從培訓(xùn)中體驗成就感。

(六)玩樂享受型

此類教師結(jié)合了前兩類教師的缺點，堪稱是培訓(xùn)中的害群之馬。這類教師把培訓(xùn)當(dāng)作福利，追求吃喝玩樂，不但自己不愛學(xué)習(xí)，沒有上進心，而且嚴(yán)重影響其他人受訓(xùn)。他們在培訓(xùn)過程中的典型表現(xiàn)是:千方百計逃課去旅游，且不惜以各種理由忽悠培訓(xùn)組織者，一旦不滿足要求，便帶頭鬧事;對培訓(xùn)機構(gòu)提出吃住行方面的較高要求，在學(xué)員間或師生中制造矛盾，唯恐培訓(xùn)不亂;上課睡覺或講話，顯得十分無聊;培訓(xùn)作業(yè)不交，培訓(xùn)任務(wù)不完成;而一旦逃課成功，拿到學(xué)分，反過來指責(zé)項目組課程安排不合理，課程內(nèi)容不適切，課程開設(shè)時間不足等等。有的還到處告狀，把原本用以學(xué)術(shù)交流的培訓(xùn)群當(dāng)作垃圾筒，牢騷滿腹，有他們在，學(xué)術(shù)群就顯得烏煙瘴氣，負(fù)能量激增。他們展示在人面前的形象是自己很愛學(xué)習(xí)，之所以學(xué)無所成，都是培訓(xùn)機構(gòu)的錯，自己是培訓(xùn)的受害者。這類參訓(xùn)教師問題較多，非一般說教所能改變，除了參訓(xùn)機構(gòu)需要通過強化管理來約束外，更重要的是參訓(xùn)者必須要加強自身修養(yǎng)、端正參訓(xùn)態(tài)度，提升反思能力，徹底改變自己在參訓(xùn)中的行為。

當(dāng)然在實際培訓(xùn)過程中，參訓(xùn)教師的行為方式絕對不是上述六種類型所能概括的。作為培訓(xùn)機構(gòu)或參訓(xùn)教師，無論是訓(xùn)前調(diào)研還是訓(xùn)中觀察，都要注意對參訓(xùn)教師類型與行為方式的把握，然后有針對性地指導(dǎo)參訓(xùn)教師，只有認(rèn)清自己在培訓(xùn)中所扮演的角色，定位自己在參訓(xùn)中所屬類型，改變自己的行為方式，才有可能揚長避短，從而提升自己。

三、更變學(xué)習(xí)方法

先進的參訓(xùn)理念是培訓(xùn)成功的基礎(chǔ)，良好的參訓(xùn)行為是有效培訓(xùn)的保證，而擁有一套合適的學(xué)習(xí)方法則是提升培訓(xùn)價值的關(guān)鍵。培訓(xùn)是一種成人的學(xué)習(xí)方式，其方法很多，從大的方面概括，無外乎以下三種。

(一)尊重自身經(jīng)驗

對于任何一個教師哪怕是新手教師來說，參加培訓(xùn)之前都并非是一張白紙，一無所有，而是有著一定的前經(jīng)驗。“經(jīng)驗成為教師生成新的知識的基礎(chǔ)，在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上生成的知識顯然是境遇性的和動態(tài)的?！?［4］即參訓(xùn)教師只有將自己已經(jīng)掌握的學(xué)科知識、學(xué)科教學(xué)知識與培訓(xùn)課程、培訓(xùn)教學(xué)有機地結(jié)合起來，將自己可能不夠扎實卻已經(jīng)形成的認(rèn)知作基礎(chǔ)，才有可能走出一條屬于自己的教育之路。

1．尊重教育經(jīng)歷

教育教學(xué)的實踐經(jīng)歷(包括見習(xí)與實習(xí))是所有教師的寶貴財富，在教師培訓(xùn)中，教師作為成人學(xué)習(xí)者的基本學(xué)習(xí)特征是:有一系列經(jīng)驗和價值觀;學(xué)習(xí)具有較強的獨立性和自主性;學(xué)習(xí)需要以問題為中心;學(xué)習(xí)應(yīng)是反思性的;學(xué)習(xí)應(yīng)以實踐為指向。因此，教師培訓(xùn)機構(gòu)有義務(wù)經(jīng)常提醒參訓(xùn)教師要將視線更多地投向自己已有的教學(xué)經(jīng)歷，引導(dǎo)參訓(xùn)教師不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗，促進學(xué)習(xí)能力的提升。真正有效的教師培訓(xùn)不是日常的“教學(xué)”或“上課”，而是對作為成人學(xué)習(xí)者的教師的學(xué)習(xí)愿望與學(xué)習(xí)潛能的喚醒與激發(fā)，是對教師反思、變革、實踐能力的有效培植。 ［5］培訓(xùn)機構(gòu)如果想要使自己組織的培訓(xùn)產(chǎn)生積極的效用，首先必須遵循教師作為成人學(xué)習(xí)者的特性，并據(jù)此來組織和實施教師培訓(xùn);其次還要指導(dǎo)參訓(xùn)教師根據(jù)自己的實踐經(jīng)歷與經(jīng)驗特征來展開學(xué)習(xí)。

2．尊重教育心得

每位參訓(xùn)教師，無論執(zhí)教時間是長是短，只要他上過講臺，就一定會有所心得。尊重教育經(jīng)歷，從本質(zhì)上說就是尊重自己的教育心得。這種教育心得有時候可能顯得較為粗糙或者隱蔽，甚至連參訓(xùn)者自己都感受不到，但它們確實是廣泛的、真實的、鮮活的、具體存在著的，這些心得就是參訓(xùn)者在實踐中積累起來的、具有正向能量的、有效的或者成功的教育教學(xué)經(jīng)驗，是參訓(xùn)教師加深自己對教育、對學(xué)生的理解，并有朝一日形成自己的教學(xué)特色及風(fēng)格的重要條件。因此，教師培訓(xùn)機構(gòu)要努力引導(dǎo)參訓(xùn)教師在反思的基礎(chǔ)上，將自己的實踐心得大膽表達出來，這不但能夠讓更多的人分享經(jīng)驗，更能使參訓(xùn)教師時刻感受到自己的實踐是有成效的，自己的經(jīng)驗是有價值的。

3．尊重失敗教訓(xùn)

參訓(xùn)教師在平時的教育教學(xué)實踐中，并非都能順風(fēng)順?biāo)谌〉贸晒Φ耐瑫r，也可能會遭到各種失敗的打擊。但在培訓(xùn)過程中，大多數(shù)參訓(xùn)教師比較喜歡亮出自己的精彩，而不愿因為暴露問題而導(dǎo)致他人對于自己能力、水平的懷疑，于是千方百計掩飾自己的教學(xué)過錯，諱疾忌醫(yī)或?qū)ふ医杩?，就是不愿正視自己的問題。事實上，教師職后培訓(xùn)中那些失敗的案例有時候?qū)ν榫哂懈蟮膮⒖純r值，更重要的是只有呈現(xiàn)自己研究與實踐中的不足，才能得到多方面的意見和建議，從而使自己少走彎路。特別是當(dāng)教師能夠?qū)⒆约旱氖〗逃?xùn)與一定的理論結(jié)合起來，就能總結(jié)出更多成功的經(jīng)驗。而當(dāng)參訓(xùn)教師能夠從理論的高度來看待自己的不足，其矯正也更為容易，更能達到參訓(xùn)的目的。因此，培訓(xùn)機構(gòu)要告誡參訓(xùn)者不但要看重自己的優(yōu)勢與成績，更要正視自己的不足與失敗，培養(yǎng)教育智慧和樹立教學(xué)信心，使參訓(xùn)教師能夠產(chǎn)生層次提升、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。

總之，成功的教師職后培訓(xùn)，一定是能促使參訓(xùn)教師尊重自己的經(jīng)驗，在培訓(xùn)過程中學(xué)會反思，學(xué)會整理經(jīng)驗，并發(fā)掘經(jīng)驗與教訓(xùn)的價值，找到經(jīng)驗教訓(xùn)與教育理論之間的聯(lián)系通道。如此，教師職后培訓(xùn)才能實現(xiàn)智慧生成、共同進步的理想目標(biāo)。

(二)加強自我導(dǎo)向

所謂自我導(dǎo)向是指個體不受他人的影響與約束，根據(jù)自己的認(rèn)識與理念、信念與興趣，決定自己的行為取向，包括自設(shè)目標(biāo)、自定步驟、自選內(nèi)容、自我評價等等。培訓(xùn)機構(gòu)所要做的就是進一步激發(fā)參訓(xùn)教師的自我意識，加強自我導(dǎo)向，促進自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的形成。也就是說，培訓(xùn)機構(gòu)要幫助參訓(xùn)教師根據(jù)自己的需要、特點，進行自主的和自我反思的學(xué)習(xí)。

1．從關(guān)注他者走向關(guān)注自我

長期被動式培訓(xùn)形成參訓(xùn)教師的一種自我喪失的評價習(xí)慣，即參訓(xùn)教師總是關(guān)心培訓(xùn)機構(gòu)會給出怎樣的培訓(xùn)課程，安排怎樣的培訓(xùn)教師，培訓(xùn)教師會進行怎樣的課程教學(xué)等等。但作為一個成年人，他與未成年人的最大的區(qū)別在于他獲得了獨立自主的自我概念，而自我概念的產(chǎn)生，意味著一個人在心理上和社會性上開始從依賴的、他律的被動階段向獨立的、自律的主動階段轉(zhuǎn)換。成人以進入職業(yè)為契機，開始從社會一員的角度來看待自己每一階段面臨的主要任務(wù)，希望通過自己的獨立人格，運用自己的力量來開拓今后的人生道路。培訓(xùn)機構(gòu)必須尊重成人的這一特點，引導(dǎo)參訓(xùn)教師樹立自我意識，從一味寄希望于培訓(xùn)機構(gòu)、培訓(xùn)教師，走向自我設(shè)計、自我發(fā)現(xiàn)、自我控制、自我實現(xiàn)的境界。也就是把參訓(xùn)的注意力從他者的身上轉(zhuǎn)移到自己的身上，從自我出發(fā)，不斷調(diào)整，從而實現(xiàn)培訓(xùn)效果的最大化。

2．從關(guān)注外在知識到關(guān)注內(nèi)在行為

有人從參訓(xùn)者反應(yīng)的角度批評當(dāng)下的教師培訓(xùn):聽的時候激動，看的時候感動，回去之后不動。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因在于培訓(xùn)者和參訓(xùn)者都只滿足于知識的灌輸與接受，導(dǎo)致參訓(xùn)教師在培訓(xùn)中所得往往是浮于表面的學(xué)科知識和學(xué)科教學(xué)知識，結(jié)果是參訓(xùn)教師的大腦接受了一大堆陳述性知識，而其執(zhí)教理念與教學(xué)行為卻始終沒有得到改變。因此，在教師職后培訓(xùn)中，培訓(xùn)機構(gòu)的一大重任就是幫助參訓(xùn)教師樹立獨立自主的概念，即始終以一種獨立的、主動的姿態(tài)參與到學(xué)習(xí)活動中去，形成一種“我要學(xué)，我想學(xué)，我愿學(xué)，我能學(xué)，我會學(xué)”的積極主動的學(xué)習(xí)心態(tài)，具有自我發(fā)展的意識和動力，自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任，通過不斷學(xué)習(xí)、實踐反思、總結(jié)探討，使自己的教育教學(xué)能力不斷提高，并不斷地向更高層次的方向發(fā)展。 ［6］激發(fā)教師對教育現(xiàn)狀的思考和認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的困惑和障礙，尋求解決問題的切入點和突破口，形成自我發(fā)展、自我提升、自我創(chuàng)新的內(nèi)在機制。不能僅僅是在培訓(xùn)課上聽老師講講就完事，而是要將培訓(xùn)教師講授的知識內(nèi)化到自己知識的結(jié)構(gòu)中，并關(guān)注自己內(nèi)在行為的變化，從而促使專業(yè)的發(fā)展，提升教學(xué)效率，最大限度地滿足課堂教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的需求，這樣的教師才是真正具有現(xiàn)代化的教師。

總之，教師培訓(xùn)機構(gòu)必須有意識地引領(lǐng)參訓(xùn)教師在培訓(xùn)過程中加強自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，在整個培訓(xùn)中，不僅僅是接受知識，更多的是應(yīng)用知識;不僅僅是掌握教學(xué)技能，更重要的是獲得一種自我反思的能力，這種自我反思的能力是參訓(xùn)教師在今后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠充分發(fā)展自己，提升自己，獲得可持續(xù)發(fā)展的基本保證。

(三)注重多元交互

教師職后培訓(xùn)效果不佳與參訓(xùn)教師在培訓(xùn)過程中處于一種靜態(tài)的具有抑制性的狀態(tài)相關(guān)。如果培訓(xùn)機構(gòu)能夠改變參訓(xùn)教師單向封閉的學(xué)習(xí)方式，形成動態(tài)的促進性的狀態(tài)，走向開放的多元互動的境界，可以說，這樣的培訓(xùn)一定會受到參訓(xùn)教師的歡迎。

1．參訓(xùn)同伴間的互教

每個參訓(xùn)教師都有一定的教育教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗，而且，教師培訓(xùn)中的“教師”，來自不同的地域、學(xué)校、學(xué)科，面臨不同的問題。這些都是教師培訓(xùn)中能夠生成的重要的學(xué)習(xí)資源。教師培訓(xùn)本質(zhì)上應(yīng)是一種多元交互式的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，不僅向培訓(xùn)者學(xué)習(xí)，而且也要向其他教師學(xué)習(xí)，在與其他教師的交往中吸納他人更多的知識和值得自己借鑒的經(jīng)驗、教訓(xùn)，然后整理自己的經(jīng)驗，發(fā)掘經(jīng)驗的價值，找到經(jīng)驗與教育理論之間的聯(lián)系，整合以后再傳遞給同伴學(xué)習(xí)者。只有這樣，教師培訓(xùn)的過程才會是教師學(xué)習(xí)與提高的過程，這種培訓(xùn)也才是多元交互模式的培訓(xùn)。通過“多元互動、合作學(xué)習(xí)”的培訓(xùn)方式，如案例研討、角色扮演、問題咨詢、游戲感悟、現(xiàn)場訪問、實地調(diào)研、課堂觀摩、集體設(shè)計、小組競賽、話題征集、有獎問答、經(jīng)驗交流、拉手結(jié)對、導(dǎo)師協(xié)助等等，促使教師在互動合作中學(xué)習(xí)，讓教師真正成為培訓(xùn)的主體，既是他人經(jīng)驗的分享者，同時又是自己經(jīng)驗的貢獻者，而且分享和貢獻包含在同一個過程中。因此，在教師職后培訓(xùn)的過程中應(yīng)注意挖掘參訓(xùn)教師在自己職業(yè)生涯成長中所積累的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)以及處理許多疑難問題的智慧，使這些經(jīng)驗、智慧以及教訓(xùn)能夠讓所有參訓(xùn)者都能從中汲取對自己有益的精華。為此，培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)著力引導(dǎo)教師建立學(xué)習(xí)共同體，使參訓(xùn)教師成為學(xué)習(xí)共同體中的一員，并在交互學(xué)習(xí)中共同成長與發(fā)展。

2．培訓(xùn)者與參訓(xùn)者角色轉(zhuǎn)換

雖然參訓(xùn)教師并非兒童，但也非常容易陷入導(dǎo)師權(quán)威之中，成為不折不扣的順從的聽眾。如果培訓(xùn)機構(gòu)不注意轉(zhuǎn)變參訓(xùn)者的角色，只要求培訓(xùn)教師采用對話教學(xué)、互動教學(xué)，培訓(xùn)者和參訓(xùn)者之間仍然是不平等的，則最終仍然會走向單向封閉式教學(xué)。反之，如果我們激發(fā)參訓(xùn)教師參與培訓(xùn)教學(xué)的整個決策、實施過程，實現(xiàn)培訓(xùn)者與參訓(xùn)者的角色互換，那么情形將會大有不同。當(dāng)我們的培訓(xùn)導(dǎo)師進入中小學(xué)課堂執(zhí)教而參訓(xùn)教師成為評課者的時候，當(dāng)參訓(xùn)教師走上講臺侃侃而談而培訓(xùn)導(dǎo)師坐在臺下傾聽的時候，當(dāng)培訓(xùn)教師與參訓(xùn)教師同臺競技開展同課異構(gòu)或異課同構(gòu)的時候，參訓(xùn)者的學(xué)習(xí)心態(tài)將會是積極的，情緒將會是昂揚的?！霸谶@樣的培訓(xùn)活動中，參訓(xùn)教師始終是學(xué)習(xí)研討的主體，臺上與臺下、參訓(xùn)教師與培訓(xùn)者、參訓(xùn)教師與參訓(xùn)教師之間始終處在對話狀態(tài)，培訓(xùn)者是點撥、指導(dǎo)、引領(lǐng)和組織的角色?！?［7］而參訓(xùn)者也可以擺脫被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不再是培訓(xùn)課堂單純的消費者，而是全程參與培訓(xùn)的設(shè)計、組織與實施，成為整個培訓(xùn)的主導(dǎo)者與貢獻者。

3．培訓(xùn)者與網(wǎng)絡(luò)的交互

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各培訓(xùn)機構(gòu)都建立起自己的培訓(xùn)平臺，但目前能夠為參訓(xùn)教師很好利用的平臺并不多見。這里原因有三:一是培訓(xùn)機構(gòu)建立的網(wǎng)站缺乏豐富性和互動性;二是參訓(xùn)教師對網(wǎng)絡(luò)平臺重視不夠;三是參訓(xùn)教師的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用能力不足。這是非常可惜的。因為，“通常大班接受培訓(xùn)時，信息的流動常常是單向度的或者是簡單的雙向度，參訓(xùn)教師雖然具有相對自由的選擇性，但無法對信息施加影響。這種交流方式，往往強化共性，導(dǎo)向一元發(fā)展，從而削弱個性的主體地位?！?［8］(P168)而那些能夠通過網(wǎng)絡(luò)不斷與各種資源產(chǎn)生互動的教師，不但內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)能夠建設(shè)完善，而且教學(xué)的技能也能迅速得到提高。特別是當(dāng)今慕課流行，翻轉(zhuǎn)課堂成為常態(tài)，具有較強網(wǎng)絡(luò)溝通能力的教師更易獲得成功。另外，參訓(xùn)教師通過網(wǎng)絡(luò)溝通技能，不僅能夠促進自身的發(fā)展，而且還能夠更好地與自己的學(xué)生建立良好的互動關(guān)系。例如，當(dāng)某教師注冊并掌握了“微課網(wǎng)在線教育”時，他不但可以學(xué)習(xí)別人的課堂教學(xué)思維與教學(xué)技能，而且能夠在平臺上建立自己的課程，實施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與評價管理，可以把自己班上的學(xué)生組織到網(wǎng)絡(luò)課程中，同時也可與近百萬學(xué)生開展交流，或引領(lǐng)并組織自己的學(xué)生與網(wǎng)上的學(xué)生進行學(xué)習(xí)互動，而這也許是教師愿意參加培訓(xùn)的動力之一。

總之，教師培訓(xùn)是一項長期的、系統(tǒng)的工程，需要培訓(xùn)者和參訓(xùn)者共同作出不懈的努力。就目前的情況看，各級各類培訓(xùn)機構(gòu)更需要將教師培訓(xùn)項目的重點落實到對參訓(xùn)教師的參訓(xùn)理念、參訓(xùn)行為和學(xué)習(xí)方法三方面的改變上，如果每個參訓(xùn)教師都能實現(xiàn)這“三變”，那就意味著他能夠成為一個積極主動、文明高雅、思維活躍、方法創(chuàng)新的合格的參訓(xùn)者。如此，教師職后培訓(xùn)才能走出高耗低效的困境。