新課程理念下初中思想品德有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

王艷紅

摘 要：創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提。因此，在初中思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲望的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，以引起學(xué)生的情感的共鳴，激活學(xué)生的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將教師傳授的道德知識同化、順化、內(nèi)化為個體道德。

關(guān)鍵詞：情境；問題；表演；辯論；生活

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）24-130-01

建構(gòu)主義認(rèn)為，“創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提?！薄皩W(xué)習(xí)總是在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程”。因此，在初中思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知需求，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲望的、與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，以引起學(xué)生的情感的共鳴，激活學(xué)生的道德判斷、道德推理，從而使學(xué)生將教師傳授的道德知識同化、順化、內(nèi)化為個體道德。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，啟迪思維，發(fā)展認(rèn)知能力

“學(xué)起于思，思源于疑?！眴栴}是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力和創(chuàng)新思維的動力。因此，在思想品德教學(xué)過程中，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生置身于逼真的問題情境中，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與探究新知識的活動，啟迪思維，促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展，形成正確的價值判斷能力。

如在學(xué)習(xí)《了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略》一課第一框“對外開放的基本國策”時，為了幫助學(xué)生理解為什么我們必須堅持對外開放的基本國策，我設(shè)置了這樣幾個問題：1、我國歷史上經(jīng)濟社會長期停滯落后，一個重要的原因是什么？2、改革開放三十多年來我國取得的輝煌成就說明了什么？3、中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展需不需要中國？4、怎樣正確處理獨立自主與對外開放的關(guān)系？5、我國應(yīng)怎樣堅持對外開放的基本國策？讓學(xué)生去討論、去交流。

有效問題情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生心理上造成了某種懸念，激發(fā)起他們濃厚的求知欲望，促使他們?nèi)ド钊胨伎?，去探究解決問題的方法。在解決問題的過程中使學(xué)生主動建構(gòu)知識，發(fā)展能力，提升情感、態(tài)度和價值觀。

二、巧設(shè)表演情境，激發(fā)情感，加深道德體驗

波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，在思想品德教學(xué)過程中，教師課前要巧設(shè)與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的表演情境，使其身臨其境獲得真實的情境體驗，并在這愉悅的親身體驗的過程中，獲得知識，陶冶性情，激發(fā)道德情感，加深道德認(rèn)識。

如在學(xué)習(xí)《友好交往禮為先》一課第一框“禮貌顯魅力”時，我創(chuàng)設(shè)了一個“買書”的小品表演情境：生甲走到書店柜臺前大聲地對營業(yè)員說：“喂！快給我拿本《西游記》。”一旁的生乙則說：“阿姨，請你給我拿一本《讀者》”。營業(yè)員阿姨先把書拿給了生乙，說：“同學(xué)，這是你要的《讀者》，請拿好。請問還要買其它的書嗎？”“謝謝阿姨，不需要了，阿姨再見！”見營業(yè)員沒有理睬自己，生甲發(fā)火了：“我先來的，為什么不先給我拿？”……三位學(xué)生聲情并茂的表演，把其他同學(xué)都帶入了創(chuàng)設(shè)的情境之中，誰對誰錯，一目了然，自然地引發(fā)一場關(guān)于“應(yīng)如何禮貌交往”的大討論。通過討論，同學(xué)們切身感受到了禮貌是人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)同。

三、利用辯論情境，以辯激思，催生明理導(dǎo)行

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法觀察分析現(xiàn)實問題的能力”。因此，教學(xué)時教師要針對教材的某一主題，組織學(xué)生進(jìn)行一些如問題討論、知識競賽、問題辯論等活動。通過辯論，既可以讓同學(xué)們對知識進(jìn)行全方位、深入的思考，又可將靜態(tài)的道理變得生動而有意義。從而深化道德認(rèn)識，升化道德情感，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

如在學(xué)習(xí)《同濟攜手共進(jìn)》中第二框“男生.女生”時，我組織學(xué)生開展“男生與女生的交往利大于弊或弊大于利”的小型辯論會，激起了學(xué)生極大的興趣，都紛紛參與進(jìn)來。“我認(rèn)為男女生親密交往弊大于利，對于求學(xué)階段的我們來說，男女交往過密必然會影響學(xué)習(xí)！”“我認(rèn)為男女生交往利大于弊。例如，在學(xué)習(xí)上可以互相幫助，共同進(jìn)步，更有利于學(xué)習(xí)；而在生活上，又可以彼此照應(yīng)，何樂而不為呢？”“我們初中生正處于青春期，各方面的思想都還不夠成熟，如果男女生交往過密而產(chǎn)生一些感情因素，后果不堪設(shè)想?！薄澳阒傅氖窃鐟賳?？我個人認(rèn)為只要男女生彼此間有分寸的交往，這個問題是完全可以避免的。再說我們總不能因為曾有這樣的事情發(fā)生，而否認(rèn)男女之間存在友誼吧？給自己、給別人一個機會，別老是那么敏感！”這位同學(xué)的發(fā)言引起了一陣掌聲和歡笑聲，也引起了情感上的共鳴：男女同學(xué)間的交往是學(xué)校生活中的一個重要內(nèi)容，能讓我們獲得更加豐富的友誼，既鍛煉了交往的能力，也能相互取長補短，完善自己的個性。

四、再現(xiàn)生活情境，回歸生活，升華道德情感

思想品德課程是一門喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，促進(jìn)人的價值生命實現(xiàn)的活動性綜合課程。這就決定了思想品德課的教學(xué)必須融入學(xué)生的生活世界，只有在真實的生活世界中，去感覺、體驗、領(lǐng)悟，才能指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，促進(jìn)知識內(nèi)化，升華道德情感，達(dá)到知行的統(tǒng)一。

如在學(xué)習(xí)《愛在屋檐下》一課第三框“難報三春暉”時，我設(shè)計了“一封特別的信”這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把心里的話向爸爸、媽媽訴說。這樣，讓思想品德課與學(xué)生的實際生活緊密相連，讓學(xué)生去感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出。同學(xué)們回想起了父母在自己的成長過程中所傾注的點點滴滴，也聯(lián)想起日常生活中自己對待父母的一幕幕……通過討論與講述，學(xué)生深切地感悟到：父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露；子女孝敬父母是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚。自己與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情！

實踐證明，在初中思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和參與動機，有利于學(xué)生在真實的環(huán)境中培養(yǎng)真實的情感和態(tài)度，從而有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。在師生“交互共振、共同成長”中，達(dá)到“知”與“情”的統(tǒng)一。