馬玉環(huán)
吉劇是吉林省地方戲劇,其歷史發(fā)展進(jìn)程的背景是現(xiàn)代不同時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地方特色等對其發(fā)展的影響。本文探討的宗旨是創(chuàng)新吉劇曲目,培養(yǎng)吉劇觀眾群,推動振興吉劇文化發(fā)展。探討的目的是:回顧歷史發(fā)展進(jìn)程,分析當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀,振興并創(chuàng)新吉劇發(fā)展未來,推動人民群眾的精神文明發(fā)展。尤其重要的是分析探討當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對地方戲曲發(fā)展的沖擊,探討吉劇發(fā)展如何與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合,如何在未來搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒的東風(fēng),為推動吉劇發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
吉劇發(fā)展網(wǎng)絡(luò)傳媒實施途徑我們國家新時期黨的群眾路線教育是弘揚(yáng)文化,宣傳正能量。在這一背景下,研究吉劇發(fā)展史就是傳承就不是簡單的照本宣科,而是要傳承不同時期所賦予的不同的意義。吉劇在過去的歷史當(dāng)中出現(xiàn),并在一定的范圍內(nèi),在人民生活中起著重大的作用。直至現(xiàn)在,吉劇仍然以它獨(dú)特的藝術(shù)形式,喜聞樂見的藝術(shù)魅力影響著相當(dāng)一部分人的生活。關(guān)于吉劇發(fā)展如何與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的探討,其積極意義就在于通過研究,開發(fā),創(chuàng)新,完成我們的時代所賦予的推動進(jìn)步的時代特色。
一、概念內(nèi)涵闡釋及論題意義
探討吉劇發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合這一問題,首先要先從論題意義及概念內(nèi)涵闡釋入手,這樣探討問題會由淺入深,逐層遞進(jìn)明晰。
(一)吉劇和網(wǎng)絡(luò)傳媒的概念
吉劇是在曲藝二人轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上吸收東北其他民間歌舞和地方戲曲逐步發(fā)展而成的吉林省地方戲曲劇種。吉劇這一劇種發(fā)展的前身是東北地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”,但又和“二人轉(zhuǎn)”不同。二者的主要差別表現(xiàn)在:吉劇屬于專業(yè)性的戲曲范疇,而二人轉(zhuǎn)屬于民間性藝術(shù)范疇。
網(wǎng)絡(luò)傳媒,是通過第四媒體,即網(wǎng)絡(luò)媒體,利用網(wǎng)絡(luò)為載體通過文本、音頻、視頻等形式來進(jìn)行公共或商業(yè)行為的一種平行于傳統(tǒng)媒體的信息交流。是一種以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的表現(xiàn)模式。網(wǎng)絡(luò)傳媒是大眾媒介,其主要功能有文化傳承、教育以及提供娛樂等,其實這和吉劇發(fā)展傳播及性能目標(biāo)是一致的,所以如果將推動吉劇發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合,那么,網(wǎng)絡(luò)媒體無限的信息傳播量,可以將吉劇這一文化奇葩發(fā)展得更好,因為網(wǎng)上信息傳播的速度和影響實在太大了。
(二)吉劇發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的價值
首先,要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳媒在推動吉劇發(fā)展方面的價值。吉劇發(fā)展的歷史記錄能夠促進(jìn)地方思想和文化帶來的相得益彰的關(guān)系。今天的研究意義是以關(guān)注當(dāng)代人日常生活維度的重要參照值,是對今天普通百姓的日常文化生活的研究及由此養(yǎng)成的生活態(tài)度、價值觀。這是如今文化研究的基礎(chǔ),是給未來創(chuàng)新傳承提供的有意義的展現(xiàn)。所以探討吉劇發(fā)展如何搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒這樣一個選題,不僅是文學(xué),不僅是戲劇,不僅是歷史的學(xué)術(shù)課題,而是對如今普及的網(wǎng)絡(luò)傳媒和吉劇文化發(fā)展其共同體所具有的意義。
其次,要理解的是我們不能把吉劇單純的看作是地方戲曲吉劇發(fā)展,而要有整體的歷史感文化概念。地方的是國家的,也是民族的,有了這種思想之后再來探討今天網(wǎng)絡(luò)媒體的作用,就能夠積極探討發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)良文化傳統(tǒng)的方式、方法,這是對傳統(tǒng)文化保護(hù)的最積極形式,這也符合“創(chuàng)新吉劇曲目,培養(yǎng)吉劇觀眾群,推動振興吉劇文化發(fā)展”的宗旨。目的是反思?xì)v史,分析現(xiàn)狀,探討實施,迎接未來。
二、吉劇網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀
吉劇是在“二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上吸收地方戲曲的優(yōu)秀元素逐漸發(fā)展而成的新劇種。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播只停留在上個世紀(jì)七八十年代的幾個吉劇劇本,包括《包公賠情》《桃李梅》《三請樊梨花》《一夜皇妃》《燕青賣線》《搬窯》《關(guān)東雪》《江姐》《鹿鄉(xiāng)女人》(《鹿鄉(xiāng)三姐妹》)和最近吉林省的吉劇《焦裕祿》。目前在戲劇危機(jī)的大潮中,吉劇也陷入了無人問津的尷尬境地,尤其是年輕人,知之不多,這對吉林地域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極為不利的影響。
三、吉劇發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合的實施途徑
探討的目的是針對所提出的問題進(jìn)行解決,如何讓吉劇發(fā)展搭乘網(wǎng)絡(luò)傳媒這艘大船,探討吉劇和網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合是我們亟需解決的問題。
(一)加強(qiáng)吉劇文學(xué)創(chuàng)作隊伍建設(shè),鼓勵多出好劇本
俗話說,巧婦難為無米之炊。沒有好的創(chuàng)作隊伍,就不能形成吉劇發(fā)展的規(guī)模,繁榮吉劇這一劇種。這和“一枝花開不是春,萬紫千紅春滿園”是一個道理。沒有好的吉劇作家就不能出好作品,如果沒有好的文學(xué)劇本,就根本談不上網(wǎng)絡(luò)傳媒的使用。所以要加強(qiáng)吉劇文學(xué)創(chuàng)作隊伍建設(shè),鼓勵更多的人走上吉劇創(chuàng)作之路,獎勵優(yōu)秀的吉劇作品。
(二)利用網(wǎng)絡(luò)傳媒全面推介吉劇素養(yǎng)教育
吉劇的傳播目前比較滯后,尤其是年輕人,對于吉劇的相關(guān)知識了解不夠,掌握不多,更缺少如何欣賞吉劇的素養(yǎng)。吉劇素養(yǎng)的培養(yǎng)可以尋求政府及社會各界的支持,作為一門課程來見講解。當(dāng)然書本不是唯一的知識來源。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的傳播培養(yǎng)也是如此,要加強(qiáng)和各個曲藝社團(tuán)合作,在合作中擴(kuò)大吉劇的影響范圍,提升吉劇的藝術(shù)素養(yǎng),尤其是批判能力和品鑒能力,讓更多的作品在批評和品鑒中得到提升。
(三)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播的模式。網(wǎng)絡(luò)傳媒表現(xiàn)的形式是豐富多樣,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)具有的高速度、數(shù)字化、寬屏化,多媒體化和智能化進(jìn)一步發(fā)展的特點??缭綍r空界限,迅速及時,無國界。在信息傳播過程中可以自由交互,接受者可以即時與信息的傳播者對話,共同完成個性化服務(wù)的傳播活動。吉劇傳播可以讓吉劇愛好者通過MP3下載欣賞音樂,通過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀吉劇劇本和批評理論,通過網(wǎng)絡(luò)媒體觀看吉劇表演,通過微博、手機(jī)微信等獨(dú)特的交互功能推動吉劇發(fā)展。
(四)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)評價體系。吉劇發(fā)展要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒的評價體系建設(shè),發(fā)揮吉劇網(wǎng)絡(luò)批評在文化傳承中的作用。要建立健全良好的吉劇傳播網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,及時傳播優(yōu)秀的吉劇作品。如新近創(chuàng)作的《焦裕祿》,并建立其相關(guān)文學(xué)批評體系,定期對吉劇作品進(jìn)行文學(xué)批評和網(wǎng)絡(luò)評價,促進(jìn)吉劇多出好作品。通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查、訪談等多種形式,了解吉劇作品的思想內(nèi)涵是否正能量,曲譜設(shè)置是否合理,傳播效果是否明顯等。通過不斷的總結(jié)和反思,提高吉劇利用網(wǎng)絡(luò)傳媒傳播的實效性。
四、結(jié)論
吉劇發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)傳媒相結(jié)合,能夠讓更多的人對吉林省地方文化生活方式乃至東北地方文化特色有更準(zhǔn)確的掌握,能夠創(chuàng)新和推動吉劇文化發(fā)展。能夠讓吉劇發(fā)展與時俱進(jìn),吸取文化營養(yǎng)精,摒除歷史沿革方面的陋習(xí)。能夠在行為上起到啟迪和指引的作用。能夠弘揚(yáng)地方文化的正能量,有利于地方人民的形象建設(shè)和精神文明建設(shè),提高百姓的文化修養(yǎng)的品德修養(yǎng),取其精華,棄其糟粕,推動社會進(jìn)步,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,為民族文化做貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]金士友.關(guān)于吉劇建設(shè)與發(fā)展的思考.戲劇文學(xué),2014,(04).endprint