徐志摩在《天籟》上的三篇佚文

○陳建軍

徐志摩在《天籟》上的三篇佚文

○陳建軍

1902年，美國南北浸會(huì)差會(huì)議決在上海創(chuàng)建一所浸會(huì)大學(xué)和道學(xué)書院。1906年，道學(xué)書院開辦，北浸會(huì)傳教士萬應(yīng)遠(yuǎn)為院長。1909年，浸會(huì)大學(xué)堂開設(shè)，校長是南浸會(huì)傳教士柏高德。1911年，大學(xué)部與道學(xué)院合并為上海浸會(huì)大學(xué)，北浸會(huì)傳教士魏馥蘭任校長。1914年，中文校名更換為滬江大學(xué)，英文名仍沿用Shanghai Baptist College（簡稱 Shanghai College）。1929年，英文校名改為University of Shanghai，報(bào)教育部立案，兩年后正式啟用。1951年，由上海市人民政府接辦。1952年，全國高等學(xué)校院系調(diào)整，滬江大學(xué)整體解散，其各專業(yè)并入復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海交通大學(xué)等院校，原楊樹浦校園轉(zhuǎn)歸新成立的上海工業(yè)學(xué)校（上海理工大學(xué)前身）。

《天籟》是由滬江大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦的一種綜合性刊物。其出版情況大致如次：

1912年6月創(chuàng)刊，初名《天籟報(bào)》，中英文合刊，每季出版一冊(cè)。出版經(jīng)費(fèi)自籌，上海浸會(huì)大學(xué)天籟報(bào)社印行，首任社長是鄭章成。1914年第2卷第3號(hào)起，改署“滬江大學(xué)校天籟報(bào)社印行”。自1917年3月起，由滬江大學(xué)、杭州蕙蘭中學(xué)、蘇州晏成中學(xué)、寧波浸會(huì)中學(xué)、紹興越材中學(xué)、梅縣廣益中學(xué)和上海明強(qiáng)中學(xué)等7校聯(lián)辦，仿報(bào)紙形式，月出兩大張。1919年后，改歸滬江大學(xué)一校承辦，恢復(fù)雜志形式。1920年，校方提議合辦，始為周刊，繼為月刊，3年后因經(jīng)費(fèi)問題停辦。數(shù)月后，重新發(fā)刊，經(jīng)費(fèi)由學(xué)生每人每學(xué)期出五角，于交學(xué)費(fèi)時(shí)繳納。1920年4月第9卷第4期起，改名為《滬江大學(xué)月刊》。1921年第10卷第1期起，由月刊改為周刊。1921年12月第11卷第1期起，又改為月刊，一年后改為半月刊，復(fù)名《天籟》，不久停刊。1924年3月15日出版第13卷第1期“復(fù)活號(hào)”，由滬江大學(xué)學(xué)生自治會(huì)出版部印行，不再另設(shè)報(bào)社。1926年10月，改名《滬大天籟》。1928年5月，改名《天籟季刊》。1932年兼出《滬大周刊》。1933年4月，改出《滬大月刊》。1934年，學(xué)生自治會(huì)解散，因經(jīng)費(fèi)奇絀，遂于6月15日出版第23卷第三四期合刊后宣告?？Ｒ荒旰?，學(xué)校當(dāng)局應(yīng)學(xué)生之要求，重新組織學(xué)生理事會(huì)和出版委員會(huì)，議定出版經(jīng)費(fèi)由學(xué)生承擔(dān)，每人每學(xué)期一元，開學(xué)時(shí)由學(xué)校當(dāng)局代收。1935年秋，續(xù)出第24卷第1號(hào)，名為《天籟》，由出版委員會(huì)負(fù)責(zé)編輯、印行。1937年6月，出至第26卷第1期后因中日戰(zhàn)事而自行?？?949年8月復(fù)刊，僅見第1卷第1期。

《天籟》第4卷第1號(hào) (1)

1915年5月，徐志摩畢業(yè)于杭州省立第一中學(xué)。9月，考入北京大學(xué)預(yù)科。12月5日，回硤石與張幼儀結(jié)婚。1916年1月，“自請(qǐng)退學(xué)”。1917年初春，與吳經(jīng)熊一同應(yīng)考北洋大學(xué)法科特別班。2月，正式進(jìn)入北洋大學(xué)。從1915年底到1917年初，徐志摩主要是在滬江大學(xué)度過的。在滬江大學(xué)肄業(yè)期間，他加入了“天籟社”，開始僅列名“漢文主筆”，后來還擔(dān)任“漢文書記”。他在《天籟》上共發(fā)表11篇文章，均未收入坊間流行的各種徐志摩“全集”或“文集”。2012年4月28日，《海寧日?qǐng)?bào)》所刊《初讀徐志摩佚文八篇》（姚靜夫），稱徐志摩發(fā)表在《天籟》上的文章有8篇：《漁樵問答》、《賣菜者言》、《論臧榖亡羊事》（載《天籟》1916年6月第4卷第2號(hào)）；《說發(fā)篇一》、《送魏校長歸國序》、《滬江春秋》（載《天籟》1916年11月第4卷第3號(hào)）；《貪夫殉財(cái)烈士殉名論》、《征人語》（載《天籟》1916年12月第4卷第4號(hào)）。這8篇文章的署名，用的都是徐志摩的原名徐章垿。2011年7月28日，《新民晚報(bào)》所刊《徐志摩在滬江》（章華明），也說是8篇。2010年，華東師范大學(xué)有一篇碩士學(xué)位論文，題為《民國時(shí)期教會(huì)大學(xué)的文學(xué)教育與新文學(xué)之間的關(guān)系——對(duì)滬江大學(xué)校刊〈天籟〉（1912—1936）的一種考察》（李江），其附錄“《天籟》目錄”（不全）中同樣只著錄了這8篇文章的發(fā)表信息。其實(shí)，除這8篇之外，徐志摩在《天籟》上發(fā)表的文章，還有3篇。這3篇文章分別題為《祀孔紀(jì)盛》、《記駱何堃全誼事》和《春游紀(jì)事》，均載《天籟》1916年3月第4卷第1號(hào)“雜俎”欄內(nèi)。第4卷第1號(hào)至第4號(hào)，刊名“天籟”由鄭孝胥題寫，其內(nèi)頁頁眉署“天籟報(bào)”，期號(hào)承續(xù)第3卷，依次為“第五號(hào)”、“第六號(hào)”、“第七號(hào)”和“第八號(hào)”?！鹅肟准o(jì)盛》一篇，在目錄和正文標(biāo)題下，都署名徐志摩。其他兩篇緊接著《祀孔紀(jì)盛》，所署都是“前人”。這個(gè)“前人”循例當(dāng)然是指徐志摩。

1914年，袁世凱通令各省，以春秋兩丁為祀孔日，各地文廟由地方長官主祭。1915年3月17日是農(nóng)歷二月初二，俗稱“龍?zhí)ь^節(jié)”，恰逢丁未日。是日“昧爽”（黎明），追隨袁世凱的浙江巡按使屈映光率眾舉行祀孔典禮。時(shí)為杭州一中學(xué)生的徐志摩大概參加了當(dāng)天的祭祀活動(dòng)，目睹了整個(gè)過程，因此才有這篇《祀孔紀(jì)盛》的文章。有意思的是，同一天，在教育部社會(huì)教育司任僉事兼科長的魯迅，也參加了北京孔廟崇圣祠的祭祀活動(dòng)，而且還是正位執(zhí)事者之一。

《記駱何堃全誼事》敘寫了一個(gè)真實(shí)而帶有傳奇色彩的故事：1912年5月，駱何堃等百余人乘專輪前往湖北軍官預(yù)備學(xué)校。途中，與其相處得很好的鴛湖人王君突染暑疾，無藥救治。臨終前，王君一再請(qǐng)求駱子把其尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)。王君死后，船長要拋尸江中，駱子“執(zhí)不可，必全其尸”。同行諸生正在賭博，駱子怒不可遏，“奪具投之江”。聽了駱子一番肺腑之言，“眾皆感愧”，紛紛集資，湊足棺殮費(fèi)。薄暮時(shí)分，輪船停泊鹢鄉(xiāng)，駱子攜甌人登岸，肩扛尸體，終于在一老者的幫助下，將王君埋在山上。第二年，駱子把王君靈柩運(yùn)回到了鴛湖。全文通過這一件事，將駱何堃“亢節(jié)厚誼”、“意氣如云”、信義薄天的品格寫出來了，字里行間流露出贊賞和敬佩之情。關(guān)于這一“莫夜負(fù)尸”之事，很有可能是“吾友駱子”親口講給徐志摩聽的。

駱何堃即何競武（1894-1961），祖籍浙江諸暨。早年就讀海寧市硤石鎮(zhèn)米業(yè)兩等學(xué)堂第一期，1911年畢業(yè)即參加學(xué)生軍，半年后入湖北軍官預(yù)備學(xué)校。1916年，入河北保定陸軍軍官學(xué)校第四期步兵科。1917年畢業(yè)，在北洋軍閥部隊(duì)中歷任馬步兵巡防、統(tǒng)領(lǐng)、騎兵旅長、騎兵司令、軍參謀長。1926年，任國民革命軍東路總指揮部少校參謀，后任國民革命軍第一路總指揮部交通處長、津浦路軍事管理處處長、國民革命軍總司令部野戰(zhàn)鐵道交通指揮官。1928年，任騎兵第二師少將副師長。1929年，任國民革命軍編遣委員會(huì)鄂西編遣委員，同年改任湖北各部隊(duì)編遣特派員辦事處委員，后升任國民革命軍第三編遣區(qū)中將主任委員、第八軍中將參謀長。1930年，任鐵道部平漢鐵路管理局局長，后兼任平漢路運(yùn)輸司令、平漢護(hù)路中將司令、國民革命軍總司令部副官處中將處長、平漢鐵路管理委員會(huì)委員長。1934年，兼任軍事委員會(huì)北平分會(huì)中將委員、蒙古地方自治指導(dǎo)長官公署參贊。1936年，任陸軍中將，后調(diào)任軍事參議院中將參議、隴海鐵路局局長、軍事委員會(huì)運(yùn)輸統(tǒng)制局西北公路運(yùn)輸處中將處長。1942年，任西北公路運(yùn)輸局（后改稱西北公路管理局）局長。1945年，調(diào)任全國鐵道運(yùn)輸副司令。1948年去臺(tái)灣。1961年，在臺(tái)北病逝，后葬于美國馬薩諸塞州列克星敦市。

駱何堃是和徐志摩一起在海寧硤石長大的好友（曾與陸小曼交往甚密的陳巨來在刊于《萬象》2002年第4期《安特人物瑣憶》一文中說，何競武“與徐志摩為異母之弟”），徐志摩是他的女兒何靈琰的干爹。1931年11月18日，徐志摩從上海坐火車至南京，晚上住在駱何堃家。次日，微雨，早餐后，駱何堃因急事離開。等他趕回時(shí)，徐志摩所乘坐的“濟(jì)南號(hào)”郵政班機(jī)已于8點(diǎn)起飛，不久撞毀在濟(jì)南附近黨家莊的開山上。據(jù)何靈琰回憶：“棺木運(yùn)回南京，父親撫棺頓足大慟，父親雖祖籍諸暨，卻是在海寧硤石鎮(zhèn)生長，和徐干爹不但是好友而又同學(xué)，二人友誼深厚，遠(yuǎn)勝手足?！保ā段业牧x父母：徐志摩和陸小曼》，1987年4月美國《中報(bào)》）徐志摩罹難后，駱何堃曾在致胡適信中說：“我為摩惟一武朋友，不想竟為其最后分手之一友。一月來，追想其臨別神情，往往發(fā)呆。”還說：“惜我因事未及趕上，否則決勸其改期也?！保ㄒ姟逗m遺稿及秘藏書信》，黃山書社1994年12月版，P82—86）其喪友之痛，溢于言表。

《春游紀(jì)事》主要記敘徐志摩自己春日暢游虎跑之所見所聞、所感所想，他“尤不能忘情于虎跑之泉味，與夫寺僧之禪語，以故記之特詳也”。

徐志摩1918年8月赴美留學(xué)前公開發(fā)表的作品，以前僅知有杭州一中校刊《女聲》上的《論小說與社會(huì)之歷史》、《鐳錠與地球之歷史》等兩篇?！短旎[》上的十一篇文章，大大豐富了徐志摩的研究史料，同時(shí)至少可以澄清這么幾個(gè)事實(shí)：一、因格于資料，目前不能確切地知道徐志摩進(jìn)入和離開滬江大學(xué)的具體時(shí)間，但他有在滬江大學(xué)求學(xué)的經(jīng)歷，則是無可置疑的。二、至遲在1916年3月，徐章垿就開始使用了“徐志摩”這個(gè)名字，而非陳從周在《徐志摩年譜》中所說的：“志摩二字，離北京大學(xué)后，出國始更?！比?、在滬江大學(xué)讀書時(shí)，徐志摩還不到20歲，卻具有相當(dāng)深厚的國學(xué)及古文功底?！短旎[》上的十一篇文章都是文言文，不借助于工具書而想逐字逐句地弄明白，洵非易事。讀者諸君如若不信，不妨看一看附在后面的三篇文章。

附：

祀孔紀(jì)盛

維中華民國四年三月十有七日，恭屆

宣圣祀期。昧爽，浙江巡按使，洎群官、執(zhí)事、有司，罔不蒞止，咸尸其事。太牢具，籩豆陳，鐘鼓始嚴(yán)。薪燔于庭，爇香迓神，樂始奏止。弦匏笙簧，合守拊鼓。宮商諧，夷則和。管磬羽籥并響，啴緩慢易，廉直經(jīng)正。樂已，擊特磬戛敔，帛始獻(xiàn)，維恪恭哉！于是行初獻(xiàn)之禮，樂作舞興，弦哥干揚(yáng)，允協(xié)節(jié)度。洋洋乎！雍雍哉！厥禮維三獻(xiàn)，維樂奏雝和、熙和、淵和之章。躋躋蹌蹌，將事維慎哉！三獻(xiàn)既成，迺致福胙、撒饌、送神。禮畢，諸官、執(zhí)事、有司咸退。維時(shí)晨曦倝倝，稀霧蒙蒙。圣德休哉！圣德休哉！

記駱何堃全誼事

吾友駱子，亢節(jié)厚誼，意氣如云。辛亥，入入伍生隊(duì)。半載，未有將遣。駱子獨(dú)與鴛湖王君相得。天下大定，醳散入伍生隊(duì)。命有志戎伍者，入湖北軍官預(yù)備學(xué)校。于是愿往者百人，駱子與王君與焉。時(shí)五月中，即須到校，專輪送去。船既，諸生博。駱子王君獨(dú)促膝縱談，以諸生行毋狀，意蹙蹙惡之。駱曰：“投筆入伍，冀得裹尸為榮，今蹉跎未遂?！蓖踉唬骸拔覠o兄弟，千里背家，父母念何如！”有頃，王君煩偁不適。駱子問得毋病暍而痧乎！無藥奈何！王益不支而臥。駱趣走出見船長，問有藥也不。曰：“叱嗟安得！即晚，我船檥于鹢鄉(xiāng)，容可辦?！瘪樧託w房，見王君色大變，汗蒸淫，呼吸甚促，則稍稍懼，坐為之撫摩。時(shí)則江濤訇隱匈磕，船起落。博者咦叫咥嗔，聲不一致。駱子獨(dú)在房伴王君。鐙焰熒熒，被風(fēng)欲息。病者鼓唇努吻，如有所語，而微不可辯。因俯而聽之言，吃吃斷續(xù)，意謂：“病兇慮不起，父母愛予深，不意為鬼漂泊?！闭Z時(shí)洴淚狼戾不可止。又曰：“相知惟君，幸為斂骸骨歸故鄉(xiāng)，孤魂不相忘也?！瘪樧勇勓?，大戚憂悲，卒毋以為慰。斯須，王君神氣益耗，狂嘔喘息，持駱手，噦哽言曰：“無爽屬?！瘪樧訍⑷唬唬骸凹从卸涕L，惟力是視，不敢負(fù)屬?！蓖趼勓运莆浚谂P而瞑，竟死。駱不暇悲，亟出示船長，語以狀。曰：“斃邪，則委之江耳。”執(zhí)不可，必全其尸。曰：“無已，其即舁而陸，污船不利?！币騿柤创碎g棺斂，費(fèi)幾何。曰：“率百許?！瘪樧佑?jì)卒無以為辦，于是義膽陡張，趍博所，奪具投之江。怒目眥盡裂，淚忽忽承頰，責(zé)曰：“同學(xué)死，若知之乎？猶且快樂！”博者興正豪，見梗甚憤。暴者詈，且辱之。駱子嘅然曰：“為友即死何傷！駱某獨(dú)念王君客死堪憐，又重負(fù)其屬，竊愿諸君念同學(xué)情，視力佽助，俾某得措辦為歸骸骨。藉令某攖諸君怒，即死某，某得于王君有辭矣。”于是眾皆感愧。有涕泣者，集資成數(shù)。時(shí)且薄莫，船止，雇艇為渡。舟人俗諱死，駱子以氈內(nèi)尸，抱出。顧兩船高下距數(shù)尺，驟不能下，迺問嚋肯相右也。有甌人愿為輔，相舉下舟，詭稱病者。舟欹手脫，落于舷，氈展開，尸赫然見。舟人大譁，賂之迺已。登岸，天色晦冥，星斗微耀，而自江畔及鎮(zhèn)以里。駱子因謂甌人前覓涂，己則舉尸加肩，抗而行。幸素糾健，未為累。到鎮(zhèn)，甌人為視尸，駱子行且咨是鄉(xiāng)人孰任鎮(zhèn)務(wù)也。語詰詘，驟難諭。既乃導(dǎo)之至一家門，曰：“是矣。”駱子遂入，謁一老者，言如此，且曰：“人地疎闊，祈為即晚摒擋葳事，俾得詰朝早登程?！崩险呷蚀热艘玻嗑瘩樧佣嗔x，慨諾，即為集走棺斂，送入山，搰一方土薶之。駱子因樹一子桑其上，杯酒奠之，拜祝之曰：“幸且安此?！睉Q哭而去。事已黎明，駱子因謝老者，偕甌人歸舟往鄂。明年，駱子歸，卒為輸其柩抵鴛湖。

志摩曰：挽近俗弊，友道無聞久矣。駱子獨(dú)高義皦皦，信其然諾，正言格頑，莫夜負(fù)尸，于古鮮覯，況于今乎？詩云：“愷悌君子，四方為則?！贝酥^矣！

春游紀(jì)事

昔司馬遷氏好游天下名山大川，故其文有奇氣。吾謂不特行文為然。人之氣節(jié)孤拔者，得山水凌峭之氣也；為人之桀邁者，得山水雄薄之氣也。北方山川瑰偉，故其人多慷慨篤厚之士；南方山川嫵麗，故其地產(chǎn)英智挺睿之姿。地靈人杰，固有以也。志摩好游而不擇，非必名山川是踐。即荒陬窮谷，人跡杳闃之處，志摩輒裹糇糧披荊棘而迋。當(dāng)風(fēng)嘯吁，觀化為樂，豈嘗惡肘柳而悲黍離也哉！歲時(shí)更新，春龢草發(fā)，爰啟游志，以有虎跑之行。虎跑者，相傳有虎跑地，泉遂涌出，故云?；⑴苋ズ汲嵌锒b，晨發(fā)而午到。入竟，便聞水聲。榆柳抱道，有風(fēng)寥寥，衣泉竝響。泉來自山，薈為二潭。大者方丈，小者方尺。澄碧晶瀅，針芥晰焉。水不足深，而汲之終鼌不竭，不汲亦不盈，其量未易測(cè)也。寺僧曰：“泉水質(zhì)厚，滿盌以水，投之百錢不益?！彬?yàn)之果然。始吾嘗疑物之名于世者，非必異于眾也。不然。山水會(huì)而成泉，泉之亞于虎跑者夥矣，而虎跑獨(dú)以名泉偁，斯非其幸與？或曰：“虎跑之水，質(zhì)厚可貴?！碧确撬^幸而偁者，抑世之實(shí)而不名，名而不實(shí)者，往往而是?；⑴苤妹?，猶是虎跑之幸也與！客歲夏，余曾來此間。有老僧號(hào)覺世者，既古稀而精神矍鑠，白發(fā)彪彪，言滔汨不能休。以問，既大覺，為之撫然。人生鼂莫，時(shí)乎不再。今不著鞭，噬臍無及矣。寺他方又一院落，亦有池一方。危樓特聳，濟(jì)公之像陳焉。欹形丑兒，拄杖趺坐，展鋪莞爾。吾聞濟(jì)公耆粱肉酗酒，鋤惡務(wù)盡，不惜艱辛。其行為類古豪俠流，倘非所謂僊佛者與，抑濟(jì)公秉性經(jīng)正，見義勇為，顯行釋氏福善禍媱之誼，陰脗?cè)寮揖让袼鹬畱?，不忮不求，無偏無頗。斯其證果成佛，正自有道，豈與彼持齋諷經(jīng)，同其緇流者哉！志摩素不佞佛，敬濟(jì)公之佛，非敬其佛，敬其為民戮力也。今謁其像，不禁躬身而祝之曰：“天地晦冥，大道胥沈。側(cè)目滔滔，民生不聊。愿假佛力盡殱佞人，庶民其蘇，維公之德。嗟乎！世無健者，以拯民困，不得已而吁援于無稽之佛?！敝灸榇搜?，而心膽碎矣。寺僧出茶享客，曰：“此龍虎茗也（謂龍井虎跑），祛疾攝神?！奔榷栽唬骸榜牡嚷剦m世鏖爭甚苦，衲等迺不知專制，遑論共和。甘泉洗心，青山濯景。鼂諷梵唄，莫坐蒲摶。鏟欲絕慮，與佛為徒。煩嬈眾生名利，何日財(cái)可覺悟哉！莫鼓晨鐘，當(dāng)頭棒喝，則亦不敢辨，唯唯而已。”虎跑之游既已，更歷石屋、煙霞諸勝而歸。古人云：“酒可百日不飲，不可一飲不醉。”吾謂山水可百日不游，不可一游而不暢。是日之游，可謂暢矣。尤不能忘情于虎跑之泉味，與夫寺僧之禪語，以故記之特詳也。

（說明：原刊本僅有句讀，文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系整理者所加）

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