提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新途徑

張沁霞

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文本以文學(xué)作品為主，一旦脫離了文本，拋棄文本，出現(xiàn)“非語(yǔ)文”化，就脫離了文學(xué)的軌道，導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度與深度。收集語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略的論文，可以發(fā)現(xiàn)，自2005年以來，明確關(guān)注文本的論文數(shù)量在悄然增加。

綜觀中外語(yǔ)文閱讀教學(xué)，大家都在尋求一條路子——實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本、社會(huì)、作者四者的協(xié)調(diào)。文本是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的載體，它是聯(lián)系學(xué)生、社會(huì)、作者的紐帶。于是，人們開始思考，試圖從文本出發(fā)，用文本互涉的文藝?yán)碚搧硖岣哒Z(yǔ)文閱讀教學(xué)，試圖尋找提高閱讀教學(xué)的途徑與方法。

一、分析文章題目理解課文

題目一般是文章的“窗口”，它與文章的主題思想和主要內(nèi)容是休戚相關(guān)的。因此，老師在指導(dǎo)學(xué)生讀題時(shí)，不但要求學(xué)生明白其意思，而且，要依題目的初步感知，設(shè)想一下作者可能寫哪些相關(guān)的人或事。

1. 辨別題目屬性。看題目是以物為題，或是以時(shí)間地點(diǎn)的名稱為題，還是以文章最突出的地方等為題。例如，人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一課《沁園春·長(zhǎng)沙》，看題目很顯然是以地點(diǎn)為題的，學(xué)習(xí)這篇課文，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞著：長(zhǎng)沙里著名的景點(diǎn)是什么、作者是怎么描寫的、作者立足點(diǎn)是什么等問題，分小組展開討論，學(xué)生競(jìng)相作答，氣氛十分熱烈。然后，可以指派小組代表發(fā)言，很多代表發(fā)言都能切中要害，如有的同學(xué)會(huì)說，長(zhǎng)沙景點(diǎn)有湘江、橘子洲等。有的說，作者以“看”和“憶”統(tǒng)領(lǐng)全文，看“萬(wàn)山、層林、漫江、百舸、鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底”，由山上寫到江中、寫到天空、再寫到水底，由眼前山、樹、水、船、鷹、魚一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物?！皯洝备爬藨?zhàn)斗生活的經(jīng)歷，由實(shí)到虛，表現(xiàn)了作者關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的感受等。有的更是有獨(dú)到見解，把作者思路概括為四幅圖：獨(dú)立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。

2. 對(duì)題目展開假想。看到題目，可以對(duì)題目設(shè)想一下，文章可能會(huì)寫哪些內(nèi)容？會(huì)怎樣去寫？如《小石潭記》，學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，可以作如下的假想：（1）《小石潭記》到底記了些什么？（2）小石潭的景物為什么值得作者去寫作？（3）看題目“小石潭”三字后設(shè)想一下石頭有多少種？什么樣子？那潭水清不清？深度怎樣？（4）“石潭”前面又加一個(gè)“小”字，可以看出作者的什么心境？為學(xué)生快速理清文章的思路提供了一個(gè)很好的方法。

3. 抓住題目重點(diǎn)字詞進(jìn)行判斷。蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第十七課《范進(jìn)中舉》最為典型，對(duì)于范進(jìn)來說，中舉前，生活貧困，無(wú)人憐惜；中舉后，喜極而瘋。對(duì)胡屠戶而言，中舉前可以任意辱罵范進(jìn)，罵他是“現(xiàn)世寶”；中舉后，稱范進(jìn)是“天上的星宿”。而眾鄉(xiāng)鄰呢？中舉前，家里斷糧無(wú)人過問；中舉后，有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背斗米來的?？梢?，全文緊緊圍繞“中舉”二字進(jìn)行對(duì)比描述，刻畫了范進(jìn)熱衷科舉的形象，鞭撻了胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰那種趨炎附勢(shì)、欺貧愛富、庸俗自私的丑惡嘴臉。

二、分析重點(diǎn)語(yǔ)句中理解課文

文章的中心句有時(shí)在段首，有時(shí)在段的中間或文章的中間，有時(shí)在段后或篇末卒章顯志。蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第十八課《口技》，在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我先是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方式，朗讀、默讀都可以，在熟悉課文后，讓學(xué)生去找這篇文章的中心句，學(xué)生很快就舉手搶答了：“京中有善口技者。”繼而我乘勢(shì)啟發(fā)學(xué)生：中心句既然已經(jīng)找出，那么到底哪一個(gè)字又是中心句的重中之重呢？學(xué)生們異口同聲地回答道：“善”字。接下去，我啟發(fā)學(xué)生：課文如何去寫“善”呢？并圍繞這個(gè)問題進(jìn)行大討論。經(jīng)過小組代表發(fā)言，暢談他們選擇“善”的種種理由。最后明確：全文可以劃分為三個(gè)部分，第一部分開篇就寫了道具、場(chǎng)景以及布置的簡(jiǎn)單，還有觀眾的極大熱情，從側(cè)面烘托了“善”。第二部分主要寫了一家四口人由睡到醒，又由醒到睡和那失火救火的過程，分別從正面和側(cè)面描繪了表演過程中的如何“善”。第三部分再次寫了道具的簡(jiǎn)單，來印證表演口技技藝的“善”，結(jié)尾呼應(yīng)“善”。本文以“善”字而起，中間著力渲染刻畫如何的“善”，結(jié)尾呼應(yīng)“善”，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)和完整。“善”字一線貫之，不愧為文中的“眼睛”。

三、分析文章線索理解課文

有的文章行文時(shí)有一條線索貫通而下，文章靠線索發(fā)展而展開，從而構(gòu)建文章的骨架。線索有時(shí)又分感情線索、敘事線索等。茅盾的作品《白楊禮贊》，它是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元“詠物抒懷”的第二篇散文，作者以白楊樹的不平凡為線索組織文章。教學(xué)這篇文章時(shí)，我先通過多媒體展示讓學(xué)生漫游西北高原，去盡情地領(lǐng)略白楊樹的風(fēng)姿。然后，提問學(xué)生：文章中哪些語(yǔ)句直接點(diǎn)出白楊樹是不平凡的呢？學(xué)生們紛紛舉手發(fā)言，通過師生互動(dòng)，共同找出了相關(guān)的語(yǔ)句，如：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”“那就是白楊樹，極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹?！薄斑@就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。”“我贊美白楊樹，就因?yàn)椤边@些語(yǔ)句都對(duì)白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入?！安黄椒病比齻€(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者的思想感情，因而本文是以白楊樹的“不平凡”為抒情線索來組織文章的。又如，《背影》是朱自清的作品，“背影”就是文章的線索，全篇都是以父親的“背影”為線索來組織材料的，“背影”在文章中一共出現(xiàn)了四次：開篇設(shè)疑——點(diǎn)出背影；望父買橘——刻畫背影；父子分手—一惜別背影；結(jié)尾思念——照應(yīng)背影。這樣，就以“背影”為線索，把各部分材料巧妙地組織起來，并成功地表達(dá)了作者的思想感情，同時(shí)反復(fù)照應(yīng)了標(biāo)題，使文章貫穿一氣，渾然一體。

四、分析文章中的時(shí)間變化理解課文

有些文章如游覽性、記敘性或自傳式的文章大多以時(shí)間的推移來寫作。有的隱含在課文的內(nèi)容里，有的明顯體現(xiàn)在時(shí)間性的詞語(yǔ)上，有的題目就暗示了整個(gè)時(shí)間段。例如，蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七課都德的《最后一課》，就分為：“課前—上課——下課”三個(gè)時(shí)間，課前寫了小弗郎士幼稚、貪玩、不愛學(xué)習(xí)，上課時(shí)寫了小弗郎士的難過和懊悔，下課時(shí)寫了小弗郎士及眾人的悲憤。《最后一課》既是題目，也可以說是時(shí)間性的“文眼”。再如，日本現(xiàn)當(dāng)代小說家川端康成的作品《父母的心》，故事的發(fā)展就體現(xiàn)在時(shí)間性的詞語(yǔ)上，文章雖然以《父母的心》為題目，突出的是濃濃的愛心、淡淡的哀愁，抒發(fā)了人類共有的感情——親子之愛。但是作者卻以時(shí)間順序，通過一艘輪船上一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把任何一個(gè)孩子送給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛心。endprint