從民事立法的編撰的歷史探究中國的法文化

從民事立法的編撰的歷史探究中國的法文化

王曉明

東北大學秦皇島分校語言學院，河北秦皇島066004

摘要：擁有五千年文明歷史的中國，絕大多數(shù)時間都處在封建社會之中，法文化的發(fā)展也深深地刻下了歷史的烙印，自然而然刑罰就成為維護封建王朝的工具，規(guī)范老百姓之間關系的準則，因而很早中國就建立了一整套刑法體系，于此相比，由于各種原因規(guī)范老百姓民事權(quán)利的民法的產(chǎn)生與發(fā)展就比較滯后，本文主要從清朝末期《大清律民法典》，到現(xiàn)代我國《民法典》的產(chǎn)生和發(fā)展的角度，探究中國民法的法文化的脈絡。

關鍵詞：民法典；民法；法文化

中圖分類號：D923

作者簡介：王曉明(1970-)，男，吉林長春人，東北大學秦皇島分校語言學院，碩士研究生，研究方向：中日文化比較。

一、清王朝以前的民法狀況

中國民法的法典化始于清王朝(1636年-1911年)末期的“法制改革”運動。清王朝以前的封建王朝雖然有完備的刑法法典(合理性和嚴密性均處于世界領先水平)，但沒有獨立的民法法典，只是將民法規(guī)范的一部分“戶籍，婚姻，債務，賠償”編入到了刑法法典?？傊?，大多數(shù)的民法規(guī)范是不成文的法，習慣法，不能判明刑事處罰與民事責任的區(qū)別，欠缺體系性與明確性。

這樣的不成文的民法體系不僅封建中國是這樣，哪個封建國家都是一樣的?？墒蔷科湓颍擞兄袊饨ㄉ鐣赜械恼谓?jīng)濟原因之外，還有封建中國獨有的思想文化。

(一)政治理由

由于封建社會特有的獨裁政治體制，一般要維持封建體制的政治根基，要運用刑法以及行政手段，需要壓制各種社會關系，結(jié)果就忽視了個人的權(quán)利關系，阻礙了民法規(guī)范的生成和發(fā)展，沒能形成成文法典。

特別是超越民族的霸權(quán)爭奪的漫長封建社會的中國歷史中，要支配其他民族以及維護獨裁政權(quán)的安定，“以權(quán)利維護社會秩序”就顯得特別重要。

(二)經(jīng)濟理由

由于封建社會獨有的自給自足的自然經(jīng)濟體制，封建體制致力于社會秩序的穩(wěn)定(獨裁體制的安定)，對激活基于自由商品交換系統(tǒng)的市場經(jīng)濟體制并沒有起到積極作用。反而市場經(jīng)濟的活躍會被認為是意味著民間經(jīng)濟財富積累，認為是危害獨裁體制根基的要因。

特別是封建社會的中國“重農(nóng)輕商”(重視農(nóng)業(yè)，輕視工商業(yè))的經(jīng)濟觀念根深蒂固，統(tǒng)治者實施“以農(nóng)立國”的國策，剝奪國民商品交換經(jīng)濟的意愿以保護統(tǒng)治，這也阻礙了成文民法法典的生成和發(fā)展。

二、清王朝末期的法制改革運動

(一)大清民律草案

清王朝末期，各列強入侵中國，封建獨裁體制根基開始搖搖欲墜，這時終于開始了“法制改革”運動。當時清王朝為了一邊抵御強烈的外壓，一邊維持封建體制，吸收了歐洲先進國家的近代法的精神，并旨在編纂去除中國傳統(tǒng)思想文化的中國獨自的法典。結(jié)果這個時期制作出了許多的成文法典。

就民法而言，1911年清王朝政府編纂公布了《大清民律草案》。次民法草案和同時期制定的其他成文法典幾乎一樣，都是參照先進各國的近代法制，并融合維持了中國獨自的傳統(tǒng)法制和文化。

可是，此草案因為同年爆發(fā)辛亥革命，清王朝政權(quán)坍塌，并沒有得到公布和實施。即使如此也對以后的中國民事立法以及民法理論產(chǎn)生了巨大影響。

(二)中華民國民法典

清王朝覆滅后，中國經(jīng)過不斷的內(nèi)戰(zhàn)，于1928年成立了中華民國。中華民國的建國歷史雖然短暫，并且建國后仍要苦心于列強各國的外交，民法法典的編纂工作一直沒有中斷。

1930年，中華民國政府經(jīng)過三年的準備期間，以大清民律草案為基礎，并添加近代法修正，制訂了《中華民國民法典》。此民法典主要參考了日本的民法典，除此之外還廣泛參考了德國、瑞士、蘇維埃俄羅斯，泰國的民法典?，F(xiàn)在，和中國本土分離的臺灣(國民黨政府)還在實施此民法典。

三、中華人民共和國民法典編撰

1949年10月1日，第二次世界大戰(zhàn)后國民黨和共產(chǎn)黨政治對立，世情混亂，社會主義體制的中華人民共和國誕生了。中華人民共和國以最初的憲法(1954年)為基準，全國人民代表大會常務委員會開始著手編纂社會主義民法典。一邊借鑒了蘇維埃俄羅斯的民法典一邊探索中國獨自的社會主義民法典。

1954年審議開始，經(jīng)過2年，最初的民法典草案完成。可是，之后的立法工作由于緊接著的政治運動不得不中斷。此后，1962年又開始第二次開展民法典的起草工作，1964年民法草案(試案稿)完成。此試案稿雖然全是反映社會主義理念的東西，但其立法還是被政治運動(有名的文化大革命)中斷。

1979年到1982年，國內(nèi)經(jīng)濟開始活躍，對外開放政策實施，第三次民法起草工作開始，前后已有了4各民法草案?？墒?，在這個時期，由于1982年以后的經(jīng)濟改革推進，

不斷萌生新的問題，經(jīng)濟關系流動并不安定，民法典的編纂工作又不得不延期實行。

四、結(jié)語

現(xiàn)代中國還沒有統(tǒng)一的民法大典。曾經(jīng)一段時間內(nèi)，清王朝末期“法制改革”，制定過效仿西歐近代資本主義民法體系的民法大典(中華民國民法)。

78年改革開放政策實施之前，民法關系制度事實上是不存在的。改革開放后，伴隨著導入市場需求，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，建立完備的民法制度呼聲要求也日益增多，加快了民法整備的步伐。然而，在由過去的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向今日的社會主義經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變期，如何整頓民法體制不僅關系到經(jīng)濟體制，更關系到政治體制以及社會全體。因此，改革開放后的中國民法的完善，特別是民法典的制定的道路注定迂回曲折，但是靠中國人的才智一部讓世界矚目的社會主義民法典在不久的將來必將完成。

[注釋]

①張其君.<中華五千年史>第四冊3頁.

②鈴木賢.中國民事法律的繼承[J].早稻田法學,2003.