法官，更應(yīng)嚴(yán)以律己

●王梓臣

法官，更應(yīng)嚴(yán)以律己

●王梓臣

“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”，這是習(xí)近平總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和內(nèi)容之一。司法一直被視為維護(hù)社會公平正義的最后一道防線，人民群眾對司法工作給予期待和厚望，當(dāng)前法院又面臨艱巨而繁重的司法改革任務(wù)。那么，人民法官應(yīng)該更加嚴(yán)以律己，通過自己的不懈努力，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值和職業(yè)使命，提升司法公信力和人民群眾的滿意度，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受公平正義。

從精神境界看，嚴(yán)以律己有利于樹立正確的人生觀。嚴(yán)以律己是中國傳統(tǒng)文化中精神修養(yǎng)論的基礎(chǔ)之一，先秦儒、墨、道、法各派哲學(xué)都主張嚴(yán)以律己?！墩撜Z》立足于培養(yǎng)君子之人，提倡道德教化，嚴(yán)以律己的內(nèi)容是很多的，比如孔子提出“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉”，又提出“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉”。顏淵請求他說的具體一些，孔子回答“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。人民法官掌握審判權(quán)力，自然會面對各類誘惑。其應(yīng)該自覺地對自己的欲望和行為加以必要的限制和控制。如何抵制誘惑，關(guān)鍵看一個人的人生觀。如果一個人民法官在執(zhí)法辦案過程中沒有私欲，那么，就會是無欲則剛的狀態(tài)，若再能嫻熟運(yùn)用法律，必會樹立良好的榜樣，執(zhí)法效果自然事半功倍?？鬃诱f“智者不惑”，就是指，真正有智慧的君子，不會被迷惑，對什么事該做，什么事不該做，都十分清楚。如果在欲望面前，迷失了自己，放松了自我的精神改造，追求感官物質(zhì)享受，游離于監(jiān)督之外，漸行漸遠(yuǎn)，最終將無可挽回地走上犯罪道路。智慧不是知識，也不是聰明，是天分中本應(yīng)具有的靈明。法官算是知識群體，但是失卻了智慧的腐敗分子，無論多么具有知識，多么聰明，都是枉然的。要想在種種誘惑面前擁有一份“定力”，也并非太難，關(guān)鍵看管好自己的良心，節(jié)制貪欲。在世俗生活中，如果心能“定”的下來，想明白你想要的、你能要的，很多事情其實(shí)很簡單。

從工作層面看，嚴(yán)以律己有利于樹立正確的事業(yè)觀?！兑捉?jīng)》中說：“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。”也就是說，用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，為天下人民謀福利的，才是事業(yè)！“一個人如果只為自己、為家庭而活著，那個意義是有限的。只有為國家為社會為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才是有意義的人生，才是光榮的人生，閃光的人生?！眹?yán)以律己是社會轉(zhuǎn)型時期一種推動人民法官人格塑造的“正能量”。既是一種高尚的人生態(tài)度，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐，更是一種以良好人品為核心的事業(yè)觀。全面推進(jìn)依法治國，司法作為“社會正義的最后一道防線”，要堅定不移地向?qū)嵺`要真知，真正提高為人民服務(wù)的能力，用細(xì)致和耐心履行自己的責(zé)任和使命。事業(yè)的輝煌、個人的成功來自辛勤的付出，權(quán)力的取得同樣如此，也需要辛勤的汗水和不懈的奮斗，而不是想當(dāng)然的天上掉餡餅，更不是錢權(quán)交易。在過去的一個世紀(jì)里，中國社會已經(jīng)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是，古老的傳統(tǒng)卻仍然在影響著我們的行為。在經(jīng)過一次又一次的社會變革和革命的洗禮之后，我們終于意識到，口號不等于實(shí)踐；事業(yè)實(shí)際上是由許許多多細(xì)微的甚至是瑣碎的平凡小事構(gòu)成的。滾滾黃河不拒細(xì)流，無數(shù)支江細(xì)流匯聚成母親河。因為責(zé)任高于熱愛，無論喜不喜歡都要把工作做好，把大事小情處理好。人民法官的工作，力求一步步讓當(dāng)事人相信法官、讓人民群眾信任法院、讓全社會信仰法治。

從自我管理看，嚴(yán)以律己有利于個人生活平安幸福。中國古代學(xué)人有一個好傳統(tǒng)，那就是重視個人的道德修養(yǎng)，并將一生的操守與讀書求學(xué)的實(shí)踐相結(jié)合，在不斷增長學(xué)問的同時，不斷完善自己的人格。談到為人，孔子說“行己有恥，使于四方，不辱使命，可謂士也”。就是用禮來約束自己、行事不忘廉恥。也就是為人為學(xué)，渾然若一，不可分割。人民法官必須熟知體制內(nèi)的知識，其中主要是法律知識。在分工越來越明確、專業(yè)化程度越來越高的趨勢下，能夠具備或民商法、或刑事法、或行政法某一方面比較系統(tǒng)的理論修養(yǎng)，已實(shí)屬不易。人民法官特別是年輕的法官，大多經(jīng)歷了讀書求學(xué)、考試選拔、上崗培訓(xùn)等千辛萬苦，才走到工作崗位上，從個人角度就更加應(yīng)該珍惜擁有的這份工作帶來的幸福感、成就感和歸屬感。人有欲望是正常的，不正常的是缺乏對欲望的正確認(rèn)識，在錯誤認(rèn)識的影響下，放縱欲望，導(dǎo)致最會失去個人平安幸福的生活。孟子主張“身貴而愈恭，家富而愈儉”，并告誡人們“禍生于欲得，福生于自禁”。常懷著嚴(yán)以律己之心的法官，在對事實(shí)和法律的認(rèn)定和解讀中，以公正無私的精神行事，作出不受干擾的判決，不因畏權(quán)勢而棄正義，也不因徇私情而枉法度。權(quán)力在手的人一旦放縱欲望，就喪失了作為一個社會正義最后一道防線守護(hù)者的仁心，公權(quán)成為滿足私欲的重要工具，最終東窗事發(fā)、鋃鐺入獄。結(jié)果是，不但沒有提高個人生活的幸福指數(shù)，反而降低了幸福指數(shù)，甚至?xí)B常人擁有的平凡生活都失去。

從組織紀(jì)律看，嚴(yán)以律己有利于領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔。人生要懂得嚴(yán)以律己，要懂得知足常樂，凡事不要過度追求。人民法官作為手握公權(quán)力的國家機(jī)關(guān)工作人員，更是要謀財有道、用權(quán)有度、生活有方，穩(wěn)得住心神，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，努力做到不沉淪于金錢，不沉溺于權(quán)力，不沉迷于美色，在為官處世中做到嚴(yán)以律己?！墩撜Z》記載，季康子擔(dān)憂盜竊，問孔子怎么辦?？鬃踊卮鹫f：“假如你自己不貪圖財利，即使獎勵偷竊，也沒有人偷盜?！边@里闡釋的其實(shí)是為政者正人先正己的道理。他希望當(dāng)政者節(jié)制貪婪，以自己的德行感染百姓。不貪婪，也并不是不講經(jīng)濟(jì)，孔子也十分注重用物質(zhì)來刺激鼓勵學(xué)生，“學(xué)也，祿在其中矣”，只是十分注重得利要合理合法，“不義而富且貴，于我如浮云”。在金錢、權(quán)力、美色面前，人民法官要嚴(yán)以律己守操，常思貪欲之害，常懷律己之心，常排非分之念，常修為官之德。加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，強(qiáng)化自我約束，還要形成全社會反腐保廉教育的合力，筑牢干部隊伍反腐保廉的思想道德防線。歷數(shù)史上身陷囹圄的法官，都是因為放縱了自己的欲望，阻斷了他們前進(jìn)的道路，最終葬送了他們的事業(yè)前程。這就告誡我們，法官不應(yīng)在物質(zhì)享受和感官刺激上有過多的追求，要全心全意為人民服務(wù)。從當(dāng)前司法改革的角度講，要給予能夠嚴(yán)以律己的人民法官以身份、制度、經(jīng)濟(jì)上的保障，那么，當(dāng)外部權(quán)力非法干預(yù)法官辦案時，法官的職業(yè)保障機(jī)制讓其無須擔(dān)心因秉公辦案而遭受不公正待遇，從而能夠保持獨(dú)立、公正的地位，并依法處理每一個案件。

(作者單位:東營市中級人民法院)

責(zé)任編校：范岱岳